經(jīng)典中國寓言故事集錦(五篇)

1、中國民間寓言極為豐富，反映了勞動人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高 尚的道德光芒.下面是分享的經(jīng)典中國寓言故事集錦（五篇）。歡迎閱讀參考！（篇一）經(jīng)典中國寓言故事集錦南唐時(shí)候，當(dāng)涂縣的縣令叫王魯。這個(gè)縣令貪得無厭，財(cái)迷心竅，見錢眼開，只要是有錢、 有利可圖，他就可以不顧是非曲直，顛倒黑白。在他做當(dāng)涂縣令的任上，干了許多貪贓枉法的 壞事。常言說，上梁不正下梁歪。這王魯屬下的那些大小官吏，見上司貪贓枉法，便也一個(gè)個(gè)明 目張膽干壞事，他們變著法子敲詐勒索、貪污受購，巧立名目搜刮民財(cái)，這樣的大小貪官竟占 了當(dāng)涂縣官吏的十之八九，因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批狗 官

2、，總希望能有個(gè)機(jī)會好好懲治他們，出出心中怨氣。一次，適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況，當(dāng)涂縣老百姓一看，機(jī)會來了。于是大家聯(lián) 名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營私舞弊、貪污受賄的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。王魯把狀子從頭到尾只是粗略看了一遍，這一看不打緊, 卻把這個(gè)王魯縣令嚇得心驚肉跳，渾身上下直打哆嗦，直冒冷汗。原來，老百姓在狀子中所列 舉的種種犯罪事實(shí)，全都和王魯自己曾經(jīng)干過的壞事相類似，而且其中還有許多壞事都和自己 有牽連.狀子雖是告主簿幾個(gè)人的，但王魯覺得就跟告自己一樣。他越想越感到事態(tài)嚴(yán)重，越 想越覺得害怕，如果老百姓再繼續(xù)控告下去，馬上就會控告到自己頭上了，這樣一來

3、，朝廷知 道了實(shí)情，查清了自己在當(dāng)涂縣的胡作非為，自己世不是要大禍臨頭！王魯想著想著，驚恐的心怎么也安靜不下來，他不由自主地用顫抖的手拿筆在案卷上寫下 了他此刻內(nèi)心的真實(shí)感受：汝雖打草，吾己驚蛇。寫罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉 到地上去了.那些干了壞事的人常常是做賊心虛，當(dāng)真正的懲罰還未到來之前，只要有一點(diǎn)什么聲響， 他們也會聞風(fēng)喪膽。（篇二）經(jīng)典中國寓言故事集錦我國古代的那些國君，在他們自己的國家里都是有著至高無上的地位。他們每天接受著的 膜拜，欣賞著最美妙的音樂，吃著最講究最豐盛的食物。這些人養(yǎng)尊處優(yōu)，卻不見得有多少過 人的智慧。有一天，一只巨大的鳥飛落在魯國都城的附近。這是一只海鳥

4、。它的頭抬起的時(shí)候，身高 達(dá)8尺，樣子長得很漂亮，很像傳說中的鳳凰。因此，人們都把它當(dāng)做神鳥。魯國國君聽了臣屬關(guān)于這只大海鳥的匯報(bào)，決定以盛大的禮節(jié)鄭重其事地迎接它。魯侯在 宗廟里畢恭畢敬地設(shè)酒宴招待海鳥。魯侯命宮廷樂師奏起了級的九韶曲.這是舜帝時(shí)在最 隆重的場合下才演奏的樂曲，共有九章。他又派人給海鳥擺滿最上等、最神圣的”大牢供品做 食物，這些食物就是用很大的盤子盛著烤熟的全牛、全羊和全豬。魯候侍立在海鳥旁邊，誠心 誠意地請它食用。海鳥看到這莫名其妙的場而，被嚇得有些發(fā)呆，它離開了遼闊的大海，失去了寶貴的自由, 看著面前紛亂的人世，只覺得頭昏眼花，充滿了驚恐和悲傷。海鳥始終不敢吃一塊肉，不敢

5、飲 一杯酒。三天之后，它便在極度的驚嚇憂郁中死去了。魯侯十分沮喪，還不知道自己到底錯(cuò)在何處。其實(shí)，魯國國君這是用供養(yǎng)自己的一套做法來養(yǎng)海鳥。他不知道世上萬事萬物皆有自身的 特點(diǎn)和所應(yīng)遵循的規(guī)律。而魯侯卻不看場合不分對象，只憑自己的想當(dāng)然去辦事，他不懂得用 養(yǎng)鳥的辦法去養(yǎng)鳥，結(jié)果事與愿違，做出了適得其反的蠢事來。（篇三）經(jīng)典中國寓言故事集錦有一家人家做了新房子，但廚房沒有安排好，燒火的上灶煙囪砌得太直，上灶旁邊堆著一 大堆柴草。一天，這家主人請客。有位客人看到主人家廚房的這些情況，就對主人說：“你家的廚房應(yīng) 該整頓一下,“主人問道：為什么呢？ 客人說：你家煙囪砌得太直，柴草放得離火太近。你應(yīng)將煙

6、囪改砌得彎曲一些，柴草也要 搬遠(yuǎn)一些，不然的話，容易發(fā)生火災(zāi)。主人聽了，笑了笑，不以為然，沒放在心上，不久也就把這事忘到腦后去了。后來，這家人家果然失了火，左鄰右舍立即趕來，有的澆水，有的撤上，有的搬東西，大 家一起奮力撲救，大火終于被撲滅，除了將廚房里的東西燒了一小半外，總算沒釀成大禍，為了酬謝大家的全力救助，主人殺牛備酒，辦了酒席。席間，主人熱情地請被燒傷的人坐 在上席，其余的人也按功勞大小依次入座，惟獨(dú)沒有請那個(gè)建議改修煙囪、搬走柴草的人。大家高高興興地吃著喝著。忽然有人提醒主人說：“要是當(dāng)初您聽了那位客人的勸告，改建 煙囪，搬走柴草，就不會造成今天的損失，也用不著殺牛買酒來酬謝大家了。

7、現(xiàn)在，您論功清 客，怎么可以忘了那位事先提醒、勸告您的客人呢？難道提出防火的沒有功，只有參加救火的 人才算有功嗎？我看哪，您應(yīng)該把那位勸您的客人請來，并請他上坐才對呀！主人聽了，這才恍然大悟，趕忙把那位客人請來，不但說了許多感激的話，還真的請他坐 了上席，眾人也都拍手稱好。事后，主人新建廚房時(shí)，就按那位客人的建議做了，把煙囪砌成彎曲的，柴草也放到安全 的地方去了，因?yàn)橐院蟮娜兆舆€長著呢，什么事情都要有個(gè)預(yù)見性，如果自己沒意識到，聽聽別人的建議也是好的，防患于未然總 比出了險(xiǎn)情再去補(bǔ)救更為重要，（篇四）經(jīng)典中國寓言故事集錦山雞天山美麗，渾身都披著五顏六色的羽毛，在陽光的照耀下熠熠生輝、鮮艷奪目，

8、叫人 贊嘆不已。山雞也很為這身華羽而自豪，非常憐惜自己的美麗。它在山間散步的時(shí)候，只要來 到水邊，瞧見水中自己的影子，它就會翩翩起舞，一邊跳舞一邊驕傲地欣賞水中倒映出的自己 那絕世無雙的舞姿。魏武帝曹操當(dāng)政的時(shí)候，有人從南方獻(xiàn)給他一只山雞。曹操十分高興，召來了有名的樂工, 為他奏起動聽的曲子，好讓山雞跳舞歌唱，樂工賣力地又吹又打，可是山雞卻一點(diǎn)都不買賬， 充耳不聞，既不唱也不跳.曹操的手下人拿來美味的食物放在山雞而前，山雞連看都不看，無 精打采地聳拉著腦袋走來走去。就這樣，任憑大家想盡了辦法，使盡了手段，始終都沒辦法逗 得山雞起舞。曹操非常掃興，氣惱不己，斥責(zé)手下人說：你們這么多人，連一只山雞

9、都對付不了，還怎 么做大事！”曹操有一位十分鐘愛的小兒子，名字叫作曹沖，曹沖自幼聰明伶俐，又博覽群書、見識淵 博。這時(shí)候，他動了動腦子，有了主意，于是就走上前對曹操說：父王，兒臣聽說山雞一向?yàn)樽约旱挠鹈械津湴?，所以一見到水中有自己的倒影，就會?起舞來欣賞自己的美麗。何不叫人搬一面大鏡子來放在山雞而前，這樣山雞顧影自憐，就會自 動跳起舞來了 曹操聽了拍手稱妙，馬上叫人將宮中的鏡子抬過來，放在山雞而前。山雞慢悠悠地踱到鏡子跟前，一眼看到了自己無與倫比的麗影，比在水中看到的還要清晰 得多。它先是拍打著翅膝沖著鏡子里的自己激動地鳴叫了半天，然后就扭動身體、舒展步伐， 翩翩起舞了.山雞迷人的舞姿讓曹

10、操看得呆了，連連擊掌，贊嘆不已，也忘了叫人把鏡子抬走?？蓱z的山雞，對影自賞，不知疲倦，無休無止地在鏡子前拼命地又唱又跳。最后，它終于 耗盡了最后一點(diǎn)力氣，倒在地上死去了。山雞的確美麗，但它的虛榮心也實(shí)在太強(qiáng)了，以致于受人愚弄。我們可不能讓虛榮心、好 勝心戰(zhàn)勝了理智，否則就會遭到慘敗。（篇五）經(jīng)典中國寓言故事集錦造父是古代的駕車能手，他在剛開始向泰豆氏學(xué)習(xí)駕車時(shí)，對老師十分謙恭有禮貌?？墒?3年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他，造父仍然執(zhí)弟子禮，絲亳不怠。這時(shí)，泰豆氏 才對造父說：”古詩中說過：擅長造弓的巧匠，一定要先學(xué)會編織簸箕：擅長冶金煉鐵的能人， 一定要先學(xué)會縫接皮襖。你要學(xué)駕車的技術(shù)

11、，首先要跟我學(xué)快步走.如果你走路能像我這樣快 了，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車。”造父趕緊說：我保證一切按老師的教導(dǎo)去做”泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這 些木樁上，來回疾走，快步如飛，從不失足跌下。造父照著老師的示范去刻苦練習(xí)，僅用了 3 天時(shí)間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)，泰豆氏檢查了造父的學(xué)習(xí)成績后，不禁贊嘆道：你是多么機(jī)敏靈活啊，竟能這樣快地掌握 快行技巧！凡是想學(xué)習(xí)駕車的人都應(yīng)當(dāng)像你這樣c從前你走路是得力于腳，同時(shí)受著心的支配; 現(xiàn)在你要用這個(gè)原理去駕車，為了使6匹馬走得整齊劃一，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走 得緩急適度，互相配合，恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會和掌握了這個(gè)原理，同時(shí)通過調(diào)試 適應(yīng)了馬的脾性，才能做到在駕車時(shí)進(jìn)退合乎標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩，即使跑很遠(yuǎn)的路也尚有余 力。真正掌握了駕車技術(shù)的人，應(yīng)當(dāng)是雙手熟練地握緊韁繩，全靠心的指揮，上路后既不用眼 睛看，也不用鞭子趕：內(nèi)心悠閑放松，身體端坐正直，6根緞繩不亂，24只馬蹄落地