高考語文-“散文技巧、語言鑒賞題”配套檢測

1、“散文技巧、語言鑒賞題”配套檢測一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（16分）大地畢飛宇在村莊的四周，是大地。從某種程度上說，村莊只是海上的一座孤島。我把大地比 喻成海的平面是有依據(jù)的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那種廣闊的、無垠的、平 整的平原。這是橫平豎直的平原，每一塊土地都一樣高，沒有洼陷，沒有隆起的地方，沒 有石頭。你的視線永遠也沒有阻隔，如果你看不到更遠的地方了，那只能說，你的肉眼能 看到的距離到了極限。這句話也可以這樣說，你的每一次放眼都可以抵達極限。極限在哪 里？在天上。天高，地迥；天圓，地方。我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，卻折磨人。這個大不是沙漠的大，也 不是瀚海

2、的大，沙漠和瀚海的大只不過是你需要跨過的距離。平原的大卻不一樣了，它是 你勞作的對象。每一尺、每一寸都要經(jīng)過你的手?！霸谏n茫的大地上”每一棵麥苗都是 手播的每一棵麥苗都是手割的每一棵水稻都是手插的每一棵水稻都是手割 的。這是何等地艱辛，何等地艱辛。有些事情你可以干一輩子，但不能想，一想就會膽怯, 甚至不寒而栗。有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父親。我們在喝茶，吸煙，閑聊, 其樂融融。我的父親突然問我，如果把“現(xiàn)在的你”送回到“那個時代”，讓你在村子里做 農(nóng)民，你會怎么辦？我想了很長時間，最后說：“我想我會死在我的壯年/父親不再說話, 整整一個下午，他不再說話。我說的是我的真實感受，

3、但是，我冒失了，我忘記了說話的 對象是父親，我經(jīng)常犯這樣的錯。父親是“那個時代”活下來的人，我的回答無疑戳到了 他的疼處。我還是要說，父親“活下來” 了，這是一個多么了不起的壯舉。他老人家經(jīng)常 做噩夢，他在夢里大聲地呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，趕緊地。我相信，每 一次醒來他都如釋重負。他老人家一定很享受大夢初醒時的輕松和快慰。莊稼人在艱辛地勞作，他們的勞作不停地改變大地上的色彩。最為壯觀的一種顏色 是鵝黃那是新秧苗的顏色。我為什么要說新秧苗的鵝黃是“最壯觀”的呢？這是由秧 苗的“性質(zhì)”決定的。秧苗和任何一種莊稼都不一樣，它要經(jīng)過你的手，一棵一棵地、一 棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天

4、空與大地之間，無邊無垠的鵝黃意味著什么？意味著 大地上密密麻麻的，全是莊稼人的指紋。鵝黃其實是明媚的，甚至是嬌嫩的。因為遼闊， 因為來自“手工”，它壯觀了。我想告訴所有的畫家，在我的老家，鵝黃實在是悲壯的。我估計莊稼人是不會像畫家那樣注重色彩的，但是，也未必?！扒帱S不接”這個詞 一定是農(nóng)民創(chuàng)造出來的。從這個意義上說，這個世界上最注重色彩的依然是莊稼人。一青 一黃，一枯一榮，大地在緩慢地、急遽地做色彩的演變。莊稼人的悲歡骨子里就是兩種顏 色的瘋狂輪轉(zhuǎn)：青和黃。青黃是莊稼的顏色、莊稼的邏輯，說到底也是大地的顏色、大地 的邏輯。是邏輯就不能出錯，是邏輯就難免出錯。當我佇立在田埃上的時候，我哪里能懂

5、這些？我的瞳孔里頭永遠都是汪洋：鵝黃的汪洋淡綠的汪洋翠綠的汪洋烏青 的汪洋青紫的汪洋斑駁的汪洋淡黃的汪洋金光燦燦的汪洋。它們浩瀚， 壯烈，同時也死氣沉沉。我性格當中的孤獨傾向也許就是在一片汪洋的岸邊留下的，對一 個孩子來說，對一個永無休止的旁觀者來說，外部的濃烈必將變成內(nèi)心的寂寥。大地是色彩，也是聲音。這聲音很奇怪你不能聽，你一聽它就沒了，你不聽它 又來了。泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌，這些都是聲音，像呢喃，像交頭接耳， 鬼鬼祟祟又坦坦蕩蕩，它們是枕邊的耳語。麥浪和水稻的洶涌則是另一種音調(diào)，無數(shù)的、 細碎的摩擦，葉對葉，芒對芒，桿對稈。無數(shù)的、細碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌， 從天的這

6、一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚。聲音真的不算大，但是，架不住它的厚實與 不絕，它成巨響的尾音，不絕如縷。尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏。還有氣味。作為鄉(xiāng)下人，我喜歡鄉(xiāng)下人莫言。他的鼻子是一個天才。我喜歡莫言所 有的關(guān)于氣味的描述，每一次看到莫言的氣味描寫，我就知道了，我的鼻子是空的，有兩 個洞，從我的書房一直聞到莫言的書房，從我的故鄉(xiāng)一直聞到莫言的故鄉(xiāng)。福樓拜在包法利夫人里說過：“大自然充滿詩意的感染，往往靠作家給我們J 這句話說得好。不管是大自然還是大地，它的詩意和感染力是作家提供出來的。無論是作 為一個讀者還是作為一個作者，我都要感謝福樓拜的謙卑和驕傲。大地在那兒，還在那兒，一

7、直在那兒，永遠在那兒。這是淚流滿面的事實。.下列對文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（3分）（）A. “大是迷人的，卻折磨人” 一句是說平原的大可以使人極目遠望，抵達視野的極限, 但平原的大也使人體驗到無盡勞作的艱辛。B.作者說“鵝黃實在是悲壯的”，是想告訴人們，鵝黃布滿老家的大地，構(gòu)成了一幅 遼闊而壯觀的圖畫，鵝黃來自手工，承載著農(nóng)民勞作的艱辛。C.第兩段中作者用“悲壯”“悲歡”等詞語寄寓了莊稼人對土地的熱愛和敬畏。D.第段描繪大地上具有的奇怪聲音，作者從無聲中聽出了聲音，從有聲中聽出了宏 大，從恢宏中又聽出了無聲。解析：選D D項，概括錯誤，“作者從無聲中聽出了聲音，從有聲中聽出了宏

8、大，從 恢宏中又聽出了無聲”錯誤，原文只說“你一聽它就沒了，你不聽它又來了”，而“從有 聲中聽出了宏大，從恢宏中又聽出了無聲”則屬無中生有。2.下列對文本藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.第段以村莊的渺小反襯出平原大地的廣闊、無垠，為下文寫大地上的勞動生活做 鋪墊。B.第段直接表現(xiàn)平原鄉(xiāng)村生活的艱辛，體現(xiàn)父子兩代在思想觀念等方面的差異，表 達了對父親堅毅、頑強的生命意志的欽敬、贊嘆之情。C.第段連用三個“一棵一棵”，運用反復手法，強調(diào)莊稼人插秧勞作是一種緩慢、 持久而艱辛的過程。D.第段引用福樓拜作品中的言論，意在強調(diào)作家肩負著表現(xiàn)大自然詩意和感染力的 使命。解析：選B B項

9、，“直接表現(xiàn)平原鄉(xiāng)村生活的艱辛”理解不準確，應是“側(cè)面表現(xiàn)”。3.（表達技巧鑒賞）第段主要運用了哪些表現(xiàn)手法？有何作用？（4分）答：解析：本段運用比喻的句子有“大地是色彩，也是聲音” “它們是枕邊的耳語”等等。 排比，有“泥土在開裂，莊稼在抽穗，流水在澆灌”等；長短句，如“無數(shù)的、細碎的摩 擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是嘯聚”等，對偶，如 “尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏”等。再分析其作用即可。參考答案：主要運用了比喻，如“大地是色彩，也是聲音”“它們是枕邊的耳語”， 化靜為動，表現(xiàn)了對人們賴以生存的大地的喜愛之情。運用了排比，如“泥土在開裂，莊 稼在

10、抽穗，流水在澆灌”等，表現(xiàn)了大地上的一派生機；運用了長短句和對偶，長短句如 “無數(shù)的、細碎的摩擦匯聚起來了，波谷在流淌，從天的這一頭一直滾到天的那一頭，是 嘯聚”等，對偶如“尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中間的恢宏”等，句子結(jié)構(gòu)整齊 中有錯落。4.（語言特色鑒賞）這是一篇具有強烈抒情色彩的散文，試從語言運用的角度探究本文 的抒情特色。（6分）答：解析：題目給出了答題的角度，“從語言運用的角度探究本文的抒情特色”。這就要求 從整體上作答，探究的對象是“抒情特色”。要從整體語言上體會“寓冷靜于熱烈的抒情 效果”，還要結(jié)合具體的修辭手法等答出情感特點。參考答案：全文語言既簡潔又繁復，具有寓冷靜于熱

11、烈的抒情效果。多處運用反 復手法，層層強化大地的博大、永恒以及莊稼人對大地無盡而辛勤的付出，感情濃烈。 精心選取了農(nóng)民、土地、自然這些對象作為描寫的載體，字里行間充滿了對故鄉(xiāng)、對親人、 對大地由衷的崇敬、熱愛、感激、懷念等復雜情感。二、閱讀下面的文字，完成后面的題目。（16分）抬頭見喜老舍對于時節(jié)，我向來不特別的注意。拿清明說吧，上墳燒紙不必非我去不可，又搭著不 常住在家鄉(xiāng)，所以每逢看見柳枝發(fā)青便曉得快到了清明，或者是已經(jīng)過去。對重陽也是這 樣，生平?jīng)]在九月九登過高，于是重陽和清明一樣的沒有多大作用。端陽，中秋，新年，三個大節(jié)可不能這么馬虎過去。即使我故意躲著它們，賬條是不 會忘記了我的。也奇

12、怪，一個無名之輩，到了三節(jié)會有許多人惦記著，不但來信，送賬條, 而且要找上門來！設(shè)若專講三節(jié)的熱鬧有趣那一面兒，我似乎是最喜愛中秋。我至少有三次喝醉是在中 秋，酒入愁腸呀！這三次“非楊貴妃式”的醉酒我還都記得很清楚。第一次是在北平，好 友盧嵩庵從柳泉居運來一壇子“竹葉青”。又約來兩位朋友內(nèi)中有一位是不會喝的 大家就抄起茶碗來。壇子雖大，架不住茶碗一個勁進攻；月亮還沒上來，壇子已空。干什 么去呢？打牌玩吧。各拿出銅元百枚，第一把牌將立起來，不曉得至今還不曉得 我怎么上了床。牌必是沒打成，因為我一睜眼已經(jīng)紅日東升了。第二次是在天津，和朱蔭棠在同福樓吃飯，各飲綠茵陳二兩。吃完飯，到一家茶肆去 品茗。

13、我朝窗坐著，看見了一輪明月，我就吐了。這回決不是酒的作用，毛病是在月亮。第三次是在倫敦。那里的秋月是什么樣子，我說不上來也許根本沒有月亮其物。 中國工人俱樂部里有多人湊熱鬧，我和沈剛伯也去喝酒。我們倆喝了兩瓶葡萄酒。酒是用 葡萄還是葡萄葉兒釀的，不可得而知，反正價錢很便宜；我們倆自古至今總沒作過財主。 喝完，各自回寓所。一上公眾汽車，我的腳忽然長了眼睛，專找別人的腳尖去踩。這回可 不是月亮的毛病。對于中秋，大致如此無論如何也不能說它壞。就此打住。至若端陽，似乎可有可無。新年最熱鬧，也最沒勁，我對它老是冷淡的。自從一記事兒起，家中就似乎很窮。爆 竹總是聽別人放，我們自己是靜寂無嘩。記得最真的是家

14、中一張王羲之換鵝圖。每逢 除夕，母親必把它從個神秘的地方找出來，掛在堂屋里。姑母就給說那個故事；到如今還 不十分明白這故事到底有什么意思，只覺得“王羲之”三個字倒很響亮好聽。后來入學， 讀了蘭亭序，我告訴先生，王羲之是在我的家里。中學的時期是最憂郁的，四五個新年中只記得一個，最凄涼的一個。那是頭一次改用 陽歷，舊歷的除夕必須回學校去，不準請假。姑母剛死兩個多月，她和我們同住了三十年 的樣子。她有時候很厲害，但大體上說，她很愛我。哥哥當差，不能回來。家中只剩母親 一人。我在四點多鐘回到家中，母親并沒有把“王羲之”找出來。吃過晚飯，我不能不告 訴母親了我還得回校。她愣了半天，沒說什么。我慢慢地走出

15、去，她跟著走到街門。摸著袋中的幾個銅子，我不知道走了多少時候， 才走到學校。路上必是很熱鬧，可是我并沒看見，我似乎失了感覺。到了學校，學監(jiān)先生 正在學監(jiān)室門口站著。他先問我：“回來了？ ”我行了個禮。他點了點頭，笑著叫了我一聲：“你還回去吧?！边@一笑，永遠印在我心中。我好像沒走就又到了家，母親正對著一枝紅燭坐著呢。她的淚不輕易落，她又慈善又 剛強。見我回來了，她臉上有了笑容，拿出一個細草紙包兒來：“給你買的雜拌兒，剛才一 忙，也忘了給你?！蹦缸雍孟裼星а匀f語，只是沒精神說。早早地就睡了。中學畢業(yè)以后，新年，除了為還債著急，似乎已和我不發(fā)生關(guān)系。我在哪里，除夕便 由我照管著哪里。別人都回家去過年

16、，我老是早早關(guān)上門，在床上聽著爆竹響。平日我也 好吃個嘴兒，到了新年反倒想不起弄點什么吃，連酒也不喝。在爆竹稍靜了些的時節(jié)，我 老看見些過去的苦境?？墒俏壹炔宦錅I，也不狂歌，我只靜靜地躺著。躺著躺著，多處燭 光在壁上幻出一個“抬頭見喜”，那就快睡去了。（有刪節(jié)）注抬頭見喜：老北京人過年的風俗，原以殘燭結(jié)穗在墻上的燭花投影取譬，現(xiàn)多指 在屋內(nèi)貼上“抬頭見喜”等吉祥字樣。.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.作者筆下的傳統(tǒng)節(jié)日是矛盾的：既是喜慶之日，又是憂慮催債之時。這一領(lǐng)悟源于 作者底層平民生活的深切體驗。B.新年是一年之中最熱鬧的時節(jié)，但這種熱鬧只屬于他人，作者與新年相關(guān)的記憶， 只有親人離世的悲傷，與母親相依守歲的“凄涼”。C.因生活的貧瘠而被人催債的苦惱，并沒有感受過新年的喜慶，所以作者對新年冷淡, 覺得沒勁。D.作者更喜歡中秋，是因為他所經(jīng)歷的中秋比新年熱鬧歡快得多，三次充滿喜劇色彩 的醉酒經(jīng)歷構(gòu)成了作者對中秋的美好回憶。解析：選D D項，作者并不是“更喜歡中秋”，中秋的醉酒是“酒入愁腸”而并非 “美好回憶”，喜劇表面的背后仍是深切的悲哀和孤獨。.下列對文章藝術(shù)特色的理解