統(tǒng)編版選擇性必修上冊全冊理解性默寫

1、選擇性必修上理解性默寫論語十二章1、孔子在論語雍也中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是:,。2、孔子在論語學(xué)而中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是：“，。”3、孔子在論語里仁中談到早晨得知道理，當(dāng)晚死去也甘心的句子是：, 。”（從時間角度表明，對真理或某種信仰追求的迫切）4、孔子在論語里仁中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，。”5、孔子說，從近切來說可以侍奉父母，從長遠(yuǎn)來說可以輔佐君主的句子是：， 。智、仁、勇是孔子提倡的三種美德，他在論語.子罕中這樣評價具有這三 種美德的人：，?！闭撜Z衛(wèi)靈公中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實(shí)踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進(jìn)一步的

2、解釋，“，?！碧铺诶钍烂裨f“以人為鑒，以明得失”，由此可以想到論語里仁中 的：，?！?在論語十二章中，孔子認(rèn)為”，就不能實(shí)行禮，就不能運(yùn) 用樂；而曾子則告訴士人“”，因?yàn)槭咳素?zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。在論語十二章中，孔子用”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，就能達(dá)到“”的效果。既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)自我反思的句子是：，。12、孔子對君子在做事和說話方面提出了要求“”，他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說話要謹(jǐn)慎。13、孔子對君子在吃飯、居住、做事和說話方面提出了要求之后，還要求君子 ”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。14、青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以論語泰伯中曾子所說的：，

3、”自勉。（表達(dá)了有抱負(fù)的人要擔(dān)當(dāng)大任，就應(yīng) 該胸懷寬廣、意志堅定。）15、孔子認(rèn)為，一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁 人的句子是：，。”16、孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人的句子是:，。”17、孔子認(rèn)為君子之道主要有三個方面，分別是:，?！?8、曾子認(rèn)為讀書人任重而道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為:”和“?！?9、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該剛強(qiáng)而有毅力的原因是： ”。20、孔子認(rèn)為“仁”就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是:”。21、在論語十二章中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤?”，而能夠持之以恒也是 因?yàn)椤?”。22、論語衛(wèi)靈公中

4、的孔子的經(jīng)典妙句、中華民族的重要信條，講明處理人 際關(guān)系的重要原則的兩句話是:【答案】1、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史2、君子食無求飽居無求安3、朝聞道夕死可矣4、君子喻于義小人喻于利5、邇之事父，遠(yuǎn)之事君6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼7、己所不欲勿施于人8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也9、人而不仁士不可以不弘毅10、克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也12、敏于事而慎于言13、就有道而正焉14、士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)15、一日克己復(fù)禮，天下歸人焉16、為仁由己而由人乎哉17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼18、仁以為己任死而后已19、任重而道遠(yuǎn)20、克己復(fù)禮為仁 21、吾止也吾

5、往也22、己所不欲勿施于人大學(xué)之道1、大學(xué)之道中，闡明為人處世的根本原則的句子是：，?！?、大學(xué)之道開篇即點(diǎn)出了“三綱八目”的“三綱”，即，。” 這是“大學(xué)之道”的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂事立教”的目標(biāo)所在。3、，。” 四句，層層深入，邏輯嚴(yán)密地論述了志向堅定帶來的一系列益處，也是達(dá)到“至善”境界的 過程。4、大學(xué)之道中 ，”兩句從“三綱”出發(fā)，表明 要想彰明美德于天下，應(yīng)該先治理好自己的國家。5、大學(xué)之道中，作者認(rèn)為德行修養(yǎng)離不開對事物的正確認(rèn)知，?！钡莱隽苏J(rèn)識事物的智慧。6、大學(xué)之道中闡明修身、齊家、治國、平天下四者之間關(guān)系的句子是，?！?、大學(xué)之道中寫推究事物的原理然后才能獲得學(xué)問的句子是

6、8、大學(xué)之道提出了格物、致知、誠意、心正、修身、齊家、治國、平天下等 八個條目，。”說明“修身”是其中最根本的一 條。9、大學(xué)之道中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：,?！?0、大學(xué)之道中說修養(yǎng)品性后才能管理好家庭和家族，接著是，。”11、俗話說“家和萬事興”同事家庭也是社會的細(xì)胞。大學(xué)之道中強(qiáng)調(diào)對待國家與家庭關(guān)系我們應(yīng)“，?！?2、大學(xué)之道中點(diǎn)明獲得知識的途徑的句子是： ”13、大學(xué)之道中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，達(dá)到天下太平的句子是：，?！薄敬鸢浮?、大學(xué)之道 在明明德 在親民 在止于至善2、在明明德在親民在止于至善3、定而后能靜，靜而

7、后能安，安而后能慮，慮而后能得4、古之欲明明德于天下者，先治其國5、欲誠其意者先致其知致知在格物6、身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平7、物格而后知至8、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本9、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本10、家齊而后國治國治而后天下平11、欲治其國者，先治其家12、致知在格物13、身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平老子四章1、老子四章中“,?！?一個對自己事業(yè)追求執(zhí)著 的人，人可謝世，而精神事業(yè)價值萬古長存。2、儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在勸學(xué)中說“故不積跬步，無以至千里”，老子中說“，。”3、老子中，與“人貴有自知之明”表達(dá)的意思相同的句

8、子是，?！?、老子總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面。如通過觀察車子、器皿、房室等日常事物，老子看到了 “無”的意義，并得出“，?！钡慕Y(jié)論。5、老子中以大樹為喻說明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的，?！?、老子中，老子從人的行為舉例，主張無為立身，認(rèn)為刻意為之反而不成功 的句子是“，?！?、老子第三十三章，關(guān)于強(qiáng)者的看法是“，。”8、老子第三十三章中“”更進(jìn)一步的表明知道滿足的人是富有 的。9、老子第三十三章中，”表明人的肉體生 命是短暫的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的長壽。10、老子第六十四章中，老子認(rèn)為解決問題應(yīng)在沒有發(fā)生時就提前制止，防患于未然的句子是,?！?1、有所

9、作為是值得提倡的，但是如果超過了必要的限度，過于偏執(zhí)，反而會失 敗，因而老子說：，?！?2、普通人常在接近成功的時候失敗，老子第六十四章中給出建議，”，告誡人們，要不忘初心，不改始終，不 到最后的勝利，絕不放松。13、老子第二十四章中，老子舉人的思想態(tài)度方面的例子，其中隱含著老子 以退為進(jìn)的處世哲學(xué)的句子是，?！?4、老子第二十四章中，對于那些過于自我表現(xiàn)的行為，老子的看法是 ：15、對于事物的發(fā)展變化規(guī)律，老子認(rèn)為，” 意思是事物還處在萌芽狀態(tài)的時候，比較容易處理。16、事物的發(fā)展是從基礎(chǔ)開始的，無論多大的功業(yè)都要從基礎(chǔ)做起，對此，老子 有過生動的比喻：，； ，；17、人們都執(zhí)著于自己的欲望

10、而對其他事物造成傷害，過分信賴他們學(xué)到的知識 而曲解了真理，圣人的做法是，。【答案】1、不失其所者久 死而不亡者壽。2、千里之行 始于足下3、知人者智 自知者明4、有之以為利無之以為用5、合抱之木生于毫末6、為者敗之執(zhí)者失之7、勝人者有力自勝者強(qiáng)8、知足者富9、不失其所者久死而不亡者壽。10、為之于未有治之于未亂11、為者敗之 執(zhí)者失之12、慎終如始則無敗事13、自現(xiàn)者不明自是者不彰自伐者無功自矜者不長14、其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處15、其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散16、合抱之木生于毫末九層之臺起于累土 千里之行始于足下17、是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)

11、，復(fù)眾人之所過無衣1、無衣中,描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，穿同樣戰(zhàn)袍的句子是“ ， ”2、無衣中，描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是“，”。3、無衣中表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人的句子是“ ”， 表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起行動起來的句子是“ ”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn) 場的句子是“ ”。【答案】1、豈曰無衣？與子同袍.2、王于興師，修我戈矛3、與子同仇與子偕作 與子偕行將進(jìn)酒1、將進(jìn)酒中詩人表人生苦短、及時行樂的詩句是“ ， ”。2、將進(jìn)酒中詩人蔑視權(quán)貴、縱酒使歡的詩句是“ ， ”。3、將進(jìn)酒中 ， ”。兩句充分肯定飲者的地位， 既是詩人的豪情，又是詩人的憤慨之語。4、將進(jìn)酒中詩人表胸懷大志、樂觀自信的詩句是“

12、 ， ”。5、將進(jìn)酒表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服 的倔強(qiáng)性格的詩句是：, .6、以樂觀好強(qiáng)的口吻，肯定人生自我的詩句是：。7、將進(jìn)酒中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是:, 。8、將進(jìn)酒, 。”兩句是詩人的豪情，也是他的 憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。9、表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的 詩句：, 。10、將進(jìn)酒中, 。”兩句是詩人酒后的狂言， 也是酒后的真言；是詩的豪放，更是詩人的憤激。11、氣勢驚人，以時間空間范疇夸張，以比喻來表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉 大反襯生命短暫渺小脆弱的詩句是：, 。12、將進(jìn)酒接著曹植痛飲為例，呼應(yīng)

13、只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的 句子是：, 。13、詩中的一個轉(zhuǎn)折由悲而樂的以表面的這宣揚(yáng)及時行樂實(shí)為宣泄憤激之情， 暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是：, 。14、詩情漸致狂放，與開篇的悲相關(guān)合，萬古愁的含義更顯深沉，表現(xiàn)詩人奔涌 跌宕的感情激流一句是:, 。15、將進(jìn)酒中表達(dá)了詩人效仿古人、醉傲塵世的詩句是:, ?！敬鸢浮?、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月2、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。3、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。4、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。5、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來6、天生我材必有用7、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來8、古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名9、古來圣賢皆寂寞，

14、惟有飲者留其名10、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒11、君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。12、陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔 13、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月14、呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁 15、陳王昔時宴平樂斗酒十千恣歡謔春江花月夜1、春江花月夜中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是， ”。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在 一起，氣勢宏偉。2、春江花月夜中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長,表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是“，”。3、春江花月夜中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵,只有明亮的一輪孤月 高懸空中的句子是“

15、 ， ”。4、春江花月夜中，清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人“ ， ”。的遐思5、春江花月夜中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是“ ， ”。6、春江花月夜中寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著 離情，灑滿了江邊的樹林的句子是“ ， ”。7、春江花月夜中“ ， ”兩句，描寫了一幅意境優(yōu)美 的江月圖：月光閃耀著千萬里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。8、春江花月夜中 ，” 四句，寫在月夜中思婦與游子的兩地思念之情。托物寓情，白云飄忽，“扁舟子”的行蹤不定。一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情

16、蕩漾，曲折有致。9、春江花月夜中，一輪孤月徘徊中天，像是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無情的句子是“，”?！敬鸢浮?、春江潮水連海平，海上明月共潮生。2、人生代代無窮已，江月年年望相似。3、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。4、江畔何人初見月？江月何年初照人？5、此時相望不相聞，愿逐月華流照君。6、不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。7、滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！8、白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？9、不知江月待何人 但見長江送流水江城子乙卯正月二十日夜記夢1、蘇軾江城子表達(dá)中就算是彼此重逢，但十年改變，妻子難認(rèn)相識的句子2、本文由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境的一句話“ ”。3、 本文直抒胸臆，看似矛盾，實(shí)則深情的一句話 ， ”4、本文由夢境拉回現(xiàn)實(shí)，凄涼黯然之情乍現(xiàn)的一句是5、既表達(dá)詩人自己仕途坎坷，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說的：“，”。6、刻畫了外貌，卻表達(dá)出豐富的思想感情，跟妻子死別十年來的情感的一句：“，”。7、江城子一詞中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時“執(zhí)手相看淚眼，竟無 語凝煙”情形的兩句“ ， ”。8、江城子乙卯正月二十日夜記夢中，作者開篇真情直語生死相隔的句子是“ ”。