學(xué)會寬容-學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)課件

1、學(xué)會寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù) 課件制作 徐輝玲20121106故事 諸葛亮以其滔滔雄辯的口才，駁倒江東諸多發(fā)難的儒生之后，有一個名叫嚴(yán)峻的儒生提了一個帶有刁難性質(zhì)的問題：“孔明之論，都是強詞奪理，皆非正論，不必再言。且請問孔明治何經(jīng)典？” 孔明此時若如實以對，一來掉格，似小學(xué)生回答老師的提問一樣，二來極易授人以口實。聰明的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。何能經(jīng)邦之事？且古耕伊尹，釣渭子牙，張良陳平之流，鄧禹耿兗之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經(jīng)典？豈效書生，區(qū)區(qū)于筆墨之間，數(shù)黑論黃，舞文弄墨而已乎？” 孔明的這一段話，當(dāng)時便使得嚴(yán)峻“低頭喪氣，無言以對”。是什么讓孔明的話如此有

2、力呢？是引經(jīng)據(jù)典，使得他的“無須治何經(jīng)典”力有千鈞。這就是論據(jù)的魅力！ 孫劉聯(lián)合比孫家單打獨斗要好 。 什么是論據(jù)？議論文的論據(jù)有幾種類型。 論據(jù)： 論據(jù)是作者用來證明自己論點的理由和依據(jù)。事實論據(jù)： 包括具體事實，即現(xiàn)實生活中的典型事例，中外史實，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。道理論據(jù)： 指的是用來作為論據(jù)的理論，它們來源于實踐，且被實踐證明是正確的。包括名言警句、科學(xué)道理以及成語俗語。選擇論據(jù)的要求 1.論據(jù)能證明論點。 論據(jù)是論證論點的根據(jù)，是為論點服務(wù)的，因此它必須與論點保持一致，這就是通常所說的“觀點與材料的統(tǒng)一”，這是議論文最基本的要求。 2.論據(jù)要真實。 涉及人名、國籍、年代、出處等等，都要力求

3、準(zhǔn)確，不能有硬傷。3.論據(jù)要典型。 常用的選例角度有：不同的領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等），不同性質(zhì)（正面、反面），不同國別（中國、外國），不同的時間（古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代）等等。 4.論據(jù)要新穎。新穎的論據(jù)往往能吸引人。 選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù) 是金子 別人已用的論據(jù)你能變換角度用 是銀子 別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的 是石子論據(jù)的常規(guī)要求表達應(yīng)力求概括為議論服務(wù)的要善于分析論據(jù)要運用一定的技巧 1.層層堆疊，鋪陳有力。 2.正反對照，加強力度 真正要用好論據(jù)，需做到：1.“巧婦難為無米之炊?！?要多積累2.孔子說：“學(xué)而不思則罔。” 要勤思考3.陸游說：“紙上得來終覺淺，絕知此

4、事要躬行?！?要勤練大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世上可笑之人。 什么是寬容？ 胸懷寬闊，氣量宏大。寬容意味理解，不斤斤計較 寬容是一種理解和體諒人的作法 。寬容是一種高尚的善意，寬容是對人格的尊重。 寬容是一種生存智慧，是看透了社會人生以后所獲得的那分從容、自信和超然。在人類社會中，寬容也是一種極其重要的美德，宗教要求人們寬容，倫理學(xué)也研究寬容。因為人與人之間的差異是多方面的，人需要對他人的不同之處乃至難容之處做出寬厚容忍的應(yīng)對。 以“學(xué)會寬容”為話題來談?wù)摀?jù)的選擇和使用 。 論據(jù)分別從理論論據(jù)和事實論據(jù)兩方面來進行選擇。理論論據(jù) 名言1、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。 林則徐

5、2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 魯迅3、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的。 法.盧梭4、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更 寬闊的是人的胸懷。 法.雨果5、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。 俄.普希金6、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是 不需要寬容的呢？ 屠格涅夫7、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。 斯賓諾8、寬容意味著尊重別人的任何信念。愛因斯坦9、寬宏精神是一切事物中最偉大的。歐文事實論據(jù)1、李斯特義收學(xué)員 有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生

6、計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲。2、六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。事實論據(jù)3、將相和傳奇 公元2

7、79年舊中國時代，趙國的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇??！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。事實

8、論據(jù)4、有這樣一個真實的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過錯，便嚴(yán)加指責(zé)并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓(xùn)，重新聘用員工后，還是如是所為，結(jié)果還是和從前一樣，員工都離他而去。他想不開，我是老板，員工有錯難道不該懲罰嗎？他的公司終于以破產(chǎn)而告終。他就不明白，生活中由于各種原因，每個人都會有這樣那樣的過錯。如果對別人的過錯能寬容對待，給對方一個改過的機會，這是得他人理解和擁戴的根本。事實論據(jù)5、中國歷史上，唐太宗李世民之所以有“貞觀之治”的輝煌，與他的寬容大度，善于聽取不同意見，有直接關(guān)系。著名的大臣魏征，原來是李世民的兄長太子建的臣屬，在王室爭權(quán)斗爭中，

9、曾鼓動太子建殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變，奪取政權(quán)后，不計舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地輔佐李世民，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。事實論據(jù)6、記得有一次，表哥走進我的房間看起了我心愛的漫畫書，我走上去，毫不客氣地從他的手中奪了回來，說：“這是我新買的漫畫書，你看什么看?！北砀缈戳宋乙谎?，說：“真小氣，一本書都不讓看?！薄熬筒蛔屇憧?。”說著，我氣極敗壞地把漫畫書的首頁撕成了兩半。爸爸聽見了我們的爭執(zhí)，趕忙跑過來，把我拉到了其它房間，語重心長地對我說：“孩子，你怎么能這樣對待哥哥，哥哥來到咱們家，就是客人，你是一個男子漢，應(yīng)該有一個寬容的胸懷，你到別人家，如

10、果他也這樣對待你，你高興嗎？”緊接著，媽媽也推門進來，重重地訓(xùn)了我。聽了他們的話，我慚愧地低下了頭。事實論據(jù)7、母親每天不僅要上班，回到家還要為我們做飯，而她從來沒抱怨過什么。記得有一次，母親炒菜忘了放鹽，我當(dāng)時就毫不客氣地把菜吐了出來：“什么破菜啊，一點味道都沒有，讓人怎么吃啊？”母親尷尬地笑了笑，立刻端起菜盤去重新放鹽?，F(xiàn)在想來自己當(dāng)時真是太過分了。 謝謝合作！1、許多人企求著生活的完美結(jié)局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過程。2、慢慢的才知道：堅持未必就是勝利，放棄未必就是認輸，。給自己一個迂回的空間，學(xué)會思索，學(xué)會等待，學(xué)會調(diào)整。人生沒有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動的，放下了；傷不起

11、的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。4、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。5、從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。6、這個世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。7、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。8、有些人，因為陪你走的時間長了，你便淡然了，其實是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開了，就忘了吧，殘缺是一種大美。9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。10、沒人能讓我輸，除非我不想贏！11、花開不是為了花落，而是為了開的更加燦爛。12、隨隨便便浪費的時間，再也不能贏回來。13、不管從什么時候開始，重要的是開始以后不要停止；不管在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。14、當(dāng)你決