魏書生管理經驗的解讀與啟示-基于班級文化的視角

1、 HYPERLINK /discuz/thread-344424-1-1.html 魏書生管理經驗的解讀與啟示基于班級文化的視角魏書生是我國當代著名的教育改革家，他在語文教學、思想品德教育和班級管理等方面的諸多成就已成為新一輪教育改革的重要內容。他用民主和科學的思想指導自己的班級管理工作，與學生一起創(chuàng)造了許多奇特而又合乎教育規(guī)律的班級管理方法，并成為眾多班主任模仿和學習的對象。研究魏書生班級管理經驗非常有現(xiàn)實意義。過去，我們對魏書生班級管理經驗的認識較多地停留在點的層面，缺乏系統(tǒng)深入的認識。筆者認為，魏書生的班級管理有其管理理念，也有圍繞這些管理理念的有機運作體系，即魏書生班級管理模式。這種模

2、式不僅非常成功，而且在一屆又一屆的學生中傳承，形成了一種比較獨特的班級文化，本文試圖運用班級文化理念對魏書生班級管理模式進行了解讀。 一、 魏書生班級管理模式的解讀 1、 魏書生班級管理模式中的班級文化要素 按照目前主流的班級文化要素劃分方式1，可以從理念文化、行為文化和物質文化三個層面對魏書生管理模式中的班級文化的內涵進行定性分析。 (1)理念文化 班級理念文化也可稱為班級精神文化，它包含的是一個班級的班級價值觀、班級目標、班級精神、發(fā)展戰(zhàn)略、道德風氣等精神層面的因素。班級理念文化在班級文化中處于核心地位，它決定和支配著其他層面的班級文化要素。魏書生班級管理模式中的理念文化主要有以下內容。

3、班級目標。班級目標是班級文化的重要構成因素，是班級成員共同奮斗的方向，是師生群體共同意志的象征，也是實現(xiàn)班級整體價值觀的動力。具體來講，就是關于班級培養(yǎng)什么樣的學生的觀念。在十多年的班級管理實踐中，魏書生一直認為，“不能把學生當作沒有理想，沒有情感的受管理者，而應該把他們當作有理想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體”。2在魏書生主導的班級文化中，培養(yǎng)的是主動發(fā)展的學生，這是魏書生班級管理思想的核心，也是他帶班的主要目標。 班級價值觀。班級價值觀是班級文化的核心，它指的是絕大多數(shù)班級成員共同的價值觀，是關于教書育人和學生發(fā)展的評判標準。從主體上劃分，班級價值觀可以分為班主任的班級價值觀和學生的群體

4、價值觀。其中，班主任的班級價值觀占主導地位，它決定和支配著學生的群體價值觀。學生的群體價值觀是在班級管理實踐中形成的符合班主任的班級價值觀要求的學生共同的價值觀念。由于資料的限制，這里主要講述魏書生在班級管理中作為班主任的班級價值觀。圍繞培養(yǎng)主動發(fā)展的學生這一班級目標，魏書生老師的班級價值觀主要有以下要素。 A 學生主體觀。魏書生一貫主張，要培養(yǎng)主動發(fā)展的學生就應把學生放在主體地位，因此，不論是語文教學，還是班級管理，他都強調學生的主體地位。在教學中他時時處處都以“將學生培育成語文學習的主人”3為指針，在班級管理中，他堅持“干部能做的事，老師不做；普通同學能做的事，干部不做。”4的原則。作為班

5、主任，他扮演的是顧問、教練和導演的角色。 B 教師服務觀。為了保障學生的主體地位，魏書生在師生關系上反對班主任的個人中心意識，反對班主任把自己擺在保姆、警察或監(jiān)工的位置。他主張老師應為學生服務，做學生的公仆。他多次講，“班主任在岸邊接了一屆新學生上船，奮力劃向彼岸，學生們上岸又奔向遠大前程了，老師又將船劃回來接下一屆新學生。一屆又一屆的學生奔向遠大前程了，班主任卻在這條河上由黑發(fā)變成了白發(fā)?！?這個比喻形象地表明，魏書生主張班主任不僅要建立一種平等的師生關系，而且還要樹立一種為學生服務的意識。 C 學生助手觀。魏書生經常給人題字“堅信每位學生的心靈深處都有你的助手，你也是每位學生的助手?！?這

6、是魏書生十多年班級管理生涯中始終不渝的信念。把學生放在助手或副班主任的地位，不但有利于真正樹立學生主體地位，也有利于調動學生自我管理的積極性。這樣，學生就不再單純是班級管理的對象，而且還是班級管理的主體。 D 主動發(fā)展觀。在學生發(fā)展問題上，魏書生不僅確立了培養(yǎng)主動發(fā)展的學生的班級目標，而且在教書育人的具體實踐中堅持了“學生是主動發(fā)展的個體”7的信念。他主張“用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的做法?！?這種觀念使魏書生在班級管理中形成了先育人后管理的傳統(tǒng)，學生有了正確的認識之后，學習上就會主動起來，這對班主任而言則是其管理工作的水到渠成。 班級管理宗旨。“民主與科學”

7、9是魏書生班級管理的宗旨，是貫穿其著作始終的教育管理思想。這個直接源自于五四運動口號的班級管理宗旨，乍一看，平淡無奇，毫無新意。但是，如果聯(lián)系魏書生班級管理模式中的班級目標和班級價值觀來考察，我們就會發(fā)現(xiàn)其中有機統(tǒng)一的內在聯(lián)系。魏書生認為，民主管理就是要實現(xiàn)學生一定程度的思想解放與個性自由，確立學生的主體地位，為學生主動發(fā)展創(chuàng)造條件，這實際上就是“以德治班”，10是魏書生的班級價值觀的直接體現(xiàn)。科學管理的內涵是十分豐富的，在魏書生班級管理模式中主要是指制度、計劃、規(guī)定等方面的管理，強調的是責任與義務，也就是所謂的“以法治班”。11“德治”與“法治”是有機統(tǒng)一的，12都是在班級價值觀影響下為實現(xiàn)

8、班級目標服務的，這一點將在下一節(jié)分析魏書生班級文化的職能機制時詳細說明。 （2）行為文化。 班級行為文化是主要表現(xiàn)在活動層面的班級文化子系統(tǒng)。它受班級理念文化的支配，并在運作中體現(xiàn)班級理念文化。魏書生班級管理模式中的班級行為文化主要體現(xiàn)在一些多年沿用的傳統(tǒng)活動項目上，如：以“治病救人周”13為代表的特色活動周、讓學生放聲高呼“我能成功”14的精神充電、課前一支歌、以“選舉閑話能手”15為代表的周選舉活動、以“高效學習日”16為代表的提高學習效益的活動等等。這些活動經驗在魏書生所帶的一屆又一屆班級中傳承，也在教育界眾多的班主任中傳播。學習魏書生這些班級管理措施的班主任有的成功了，有的失敗了。失敗

9、者之所以失敗在于沒有透過現(xiàn)象看本質，只學習了這些措施的形式而忽略了其內涵。作為班級行為文化，它們的共同特點是：除了完成各自的特定職能之外都體現(xiàn)了學生的主體地位和主動發(fā)展精神，并且有班規(guī)作為保障。也就是說所有這些活動的實質在于它們都是在班級價值觀的指引下，從不同的層面和不同的角度為實現(xiàn)班級目標服務的，而具體形式則是次要的。 （3）物質文化 班級物質文化主要是表現(xiàn)在視覺層面的班級文化要素，它包括班級的基本標識、應用標識、班容班貌等。其中，基本標識包括班級名稱、班標等，應用標識指的是象征圖案、服裝、口號、招牌、旗幟等，班容班貌主要是教室內外環(huán)境的布置與設計。在班級文化的三個子系統(tǒng)中，班級物質文化是最

10、外在、最容易表現(xiàn)的部分，它和行為文化都是班級理念文化的載體和外化。 魏書生班級管理模式中的物質文化主要有以下內容。班級要做到“八有”， 17教室里要有花、魚、窗簾、紙簍、痰盂及洗手、飲水、理發(fā)用具。這八種備用品由學生捐獻或班級收費購買，且有專人管理，不僅可以方便學生，美化環(huán)境，陶冶情操，而且可以在自主管理中強化學生的集體主義觀念；班級日報，18由學生按學號輪流辦，反映本班的學習生活狀況；“有三部分內容的座右銘”，19讓學生在自制的五面體貼上自己最崇拜的人的名字或相片，自己要追趕的同學的名字和針對自己思想弱點寫的一句醫(yī)治這一弱點的格言；“每天點亮一盞思想的明燈”，20每天在黑板的右上角針對班級現(xiàn)

11、狀抄上一條富有教育意義的格言。與行為文化一樣，這些物質文化元素的存在本身就體現(xiàn)了“民主與科學” 的管理宗旨，更是魏書生班級價值觀的體現(xiàn)，不過，它們最主要的特征還是在視覺層面對班級理念文化進行了強化。 2、魏書生管理模式的班級文化運行機制 前面一節(jié)講了魏書生管理模式中的班級文化要素及其相互之間的關系，本節(jié)在此基礎上進一步分析其運行機制，即分析這種班級文化是怎樣通過激勵和約束來引導學生向培養(yǎng)主動發(fā)展的學生這一班級目標靠攏的，也就是分析它對班級目標的匹配作用。魏書生帶班不但點子多，而且效果好，無論什么樣的班級，經過他的點化，學生快樂健康，綜合素質高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。研究魏書生班級

12、管理模式的班級文化運行機制就是要探究其中的奧妙。 過去，我們較多地注意了魏書生管理模式中的法治因素，更有學者指出魏書生班級管理模式實行的是法家路線，是以法治班的典型代表。對此，魏書生本人也曾有明確的論述。他在其班級管理要靠民主與科學一文中指出：“科學管理的表現(xiàn)形式之一就是要研究規(guī)律而后制定制度，制定班規(guī)、班法，從而使班級擺脫人治的不規(guī)則軌道，而走上法治的軌道?！?1很顯然，魏書生所指的科學管理就是在把握教育管理規(guī)律的基礎上進行制度管理，也就是所謂的“法治”，這是其貫穿始終的管理指導思想之一。 然而，如果對魏書生管理模式的班級文化職能機制的認識僅僅停留在以法治班的層面上，似乎有形而上學之嫌，不僅

13、忽視了魏書生的班級管理實踐中最深邃的思想精髓，也片面地看待了該模式的運行機制。那么，魏書生管理模式到底是一種什么樣的運行機制呢？借鑒洋務運動時期洋務派的“中學為體，西學為用”的政治口號，筆者將魏書生管理模式的運行機制概括為“德治為體，法治為用”。22 首先，所謂“德治”，簡單地講就是育人。從運行機制的角度來講，它是一種在班級理念文化指導下的價值激勵和價值約束。當許多教師問魏書生“你是靠什么方法，使各類學生都能積極主動學習的？”他的回答只有兩個字：“育人?！?3“教書必先育人”，24班級管理也是一樣，這是魏書生一貫的做法。育人首先要讓學生在思想上、價值觀上有正確的方向，這樣學生才會主動發(fā)展。因此

14、，魏書生一貫主張班主任要學會挑動學生自己來斗自己，通過學生內心的斗爭，讓好的思想占上風來達到水到渠成的教育效果。 魏書生認為德治的關鍵在于使人形成良好的道德品質，而在認識、行為、習慣、品質這個由低到高的道德品質形成過程中，他認為“最重要的是道德習慣的養(yǎng)成”。25培養(yǎng)習慣需要長期的積累，因此，魏書生主張“盡可能將一時一地曾經做過的有益認識教育與行為訓練，用“法”的形式固定下來，使其形成制度，法制，今后在某時某地也必須實行”。26對此，我們不妨舉個例子來進行典型分析。比如，“課前一支歌”，27班規(guī)和班法有非常明確具體的規(guī)定，沒有按照要求做就會受到懲罰，這都是“法治”，但這只是表層的形式問題，這項班

15、級管理措施的真正意義在于其陶冶情操、激活氣氛的目的和職能，在于違反這項規(guī)定之后的“1000字的說明書”，28這可以說都是“德治”。因此，從魏書生管理模式中的制度建設的目的和出發(fā)點來看，“法治”是為“德治”服務的。另外，魏書生管理模式在班規(guī)班法運作中的立法、監(jiān)督和反饋本身就具有極具以學生為本的色彩，班上的各種重大事情學生集體決定，自己投過票或舉過手表示贊同的事就不能違背，因此，這種“法治”作為班級制度文化本身就很好地體現(xiàn)了班級理念文化，背后蘊藏著豐富的“德治”內涵。 綜上所述，魏書生管理模式的運行機制中“德治”與“法治”之間的關系應該是；“德治”是內容和目的，“法治”是形式和手段，“法治”是為鞏

16、固“德治”的成果，而“德治”又將“法治”進行了升華，即“德治為體，法治為用”。在這種“德體法用”的運行機制的基礎上，魏書生管理的班級會逐漸形成一種獨特的班級文化氛圍。學生會形成一種以“民主、責任、主動、互助”為內涵的群體價值觀，這與魏書生作為班主任的班級價值觀是相輔相成的。在這種班級價值觀潛移默化的影響下，學生會逐漸樹立自己的理想和目標，并在一種“人人有事做，事事有人做”29的班級制度環(huán)境和心理氛圍中主動積極地發(fā)展自己，并不時地積累自己的成果和改正自己的錯誤，這才是魏書生帶班往往費時很少而又效果很好的真正原因。 3、魏書生班級管理模式的發(fā)展歷程 班級文化是一項長期系統(tǒng)的工程，需要長期的努力才能

17、成功。西方經典的組織文化理論研究表明，一種成熟的組織文化的形成一般需要2年左右的時間，30因此，只有從縱向發(fā)展也就是班級文化由不成熟走向成熟的發(fā)展過程來考察班級文化，才能真正認識到班級文化的內涵和價值。 一般情況下，在對某種班級文化的考察或者建構一種班級文化時，班主任的視界往往停留在某個班級的某個學期上，眼光遠一點的可能會放在某個班三年的整屆歷程上。魏書生的班級管理經驗只所以被稱作管理模式，除了有其自身的管理理念和運作機制之外，更在于他的一整套管理措施在一屆又一屆的學生中傳承，并不斷得到發(fā)展和完善。這種管理經驗在班主任先后所帶的不同班級中繼承和發(fā)揚的現(xiàn)象在實際工作中是比較普遍的，研究其中的規(guī)律

18、很有現(xiàn)實指導意義。在這個問題上，魏書生十多年成功而豐富的班級管理實踐，使我們能夠從更加宏觀的層面來考察一種班級文化的發(fā)展歷程問題，也就是同一種班級文化在班主任先后所帶的不同班級中進行縱向延伸的規(guī)律。 綜觀魏書生班級管理模式的發(fā)展歷程，大致可以分為以下四個階段：“萌芽時期，1978年1979年，開始學生自主管理的嘗試并在實踐操作層面取得較大的成功；發(fā)展時期，1979年1983年，在取得成功的基礎上深化教育改革，管理措施越來越豐富和完善；成熟時期，1984年1986年，管理措施基本定型，開始模式化運作；升華時期，1986年1992年，在理論上升華，并開始進行橫向延伸。稍微歸納一下就不難發(fā)現(xiàn)，在這個

19、魏書生班級管理模式不斷發(fā)展完善的過程中，不變的是魏書生以學生為主體的班級價值觀和以民主科學為內涵的班級管理宗旨，也就是其班級理念文化。以此為基礎的具體的班級管理措施，也就是其班級行為文化和班級物質文化卻是不斷發(fā)展變化的。這些具體措施，有的從無到有，如“八有”中的養(yǎng)魚，有的因班而異，如開展各種主體活動的特色活動周，但都在體現(xiàn)班級理念文化的基礎上不斷發(fā)展完善。由此可見，蘊涵在班主任背后的某種班級文化在其先后所帶的不同班級中延伸時遵循的是這樣的規(guī)律：班級理念文化會得到傳承，班級行為文化和班級物質文化會在新的班級環(huán)境中創(chuàng)新和發(fā)展。把握班級文化縱向延伸的規(guī)律，對于班主任的專業(yè)成長和其主導的班級管理模式的

20、發(fā)展成熟有重要的指導意義。 二、魏書生管理模式對班級文化建設的啟示 對魏書生班級管理模式的班級文化視角解讀，可以為班級文化建設帶來以下啟示。 1、班級文化建設要發(fā)揮學生的主動性。魏書生取得成功的基石在于其以學生主體地位為中心的班級價值觀，正是因為在班級管理的實踐中樹立了學生的主體地位，學生才會主動積極的發(fā)展自己。班級文化是班主任主導的以學生為主體的班級組織文化，它需要充分發(fā)揮學生的主動性，而不是由班主任強行灌入或者越俎代庖。因此，在班級文化建設中，班主任要善于引導學生的價值追求，催化他們參加班級文化建設的活力，要善于為學生服務，為他們創(chuàng)造各種成長的環(huán)境和條件。 2、班級文化建設要開展豐富多彩的

21、活動。魏書生堪稱教育界的點子大王，在他主導的班級文化建設中，班級行為文化和班級物質文化層面的許多舉措，都是富有創(chuàng)意的活動，蘊涵了深刻的教育意義，使學生都能夠積極參加。從形式上看，班級文化最明顯的特征表現(xiàn)為開展豐富多彩的活動，以便從行為層面和視覺層面強化班級理念文化，從而達到與班級目標相匹配的目的。因此，借鑒魏書生的經驗，我們在班級文化建設中應在掌握教育管理規(guī)律的基礎上開展豐富多彩的活動，在學生自主的體驗中促進班級文化的發(fā)展。 3、班級文化建設要完善各項制度。魏書生班級管理模式中的“德體法用”的運行機制告訴我們，樹立良好的道德習慣，培養(yǎng)主動發(fā)展的學生，一定要有科學的班級管理制度作為保障。只有這樣才能將春風化雨的“德治”成果有規(guī)則地鞏固和積淀下來。因此，作為班級文化建設的重要內容之一，班級制度建設必須得到完善。而且，尤其要注意的是要考慮這種制度創(chuàng)建與班級目標和班級價值觀的匹配性，要形