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文檔簡(jiǎn)介
1、一、師恩難忘1教學(xué)有方的田老師的回憶,抒發(fā)了對(duì)老師的尊敬和感激之情。2、田老師是善于用故事吸引學(xué)生、既教書(shū)又育人的好老師。3、“恭恭敬敬、深深感謝、終生難忘4、“有如春雨點(diǎn)點(diǎn)”一句的理解:春雨可以滋潤(rùn)大地,讓種子生根、發(fā)芽、長(zhǎng)葉,讓萬(wàn)物生長(zhǎng),而田老師講的這些故事正如春雨點(diǎn)點(diǎn),滋潤(rùn)著孩子們的心田,讓孩子們從故事中學(xué)到知識(shí),明白道理。15、贊美老師的名言:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 6、“播下文學(xué)的種子”指田老師通過(guò)上千個(gè)如春雨般的故事滋潤(rùn)我的心田,由此引領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)的殿堂。7、“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”中第一個(gè)“樹(shù)”指種植,第二個(gè)“樹(shù)”指培養(yǎng)。這句話指:種植一棵樹(shù),十年的時(shí)間才可以成材,培養(yǎng)一個(gè)人才的
2、時(shí)間則更長(zhǎng),充分說(shuō)明培養(yǎng)人才是一件很不容易的事。8、“老師的教誨之恩”指田老師教我們學(xué)習(xí)知識(shí),明白道理,引領(lǐng)我走進(jìn)文學(xué)的殿堂。口才好的成語(yǔ)有:口若懸河、滔滔不絕、妙語(yǔ)連珠才學(xué)出眾的成語(yǔ):才高八斗、 學(xué)富五車(chē)、博古通今八字成語(yǔ):十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。 不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智。 千里之行,始于足下。 攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。 2二、陶校長(zhǎng)的演講1、陶校長(zhǎng),指我國(guó)的人民教育家陶行知。他的名言有:捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。2、演講,是在群眾集會(huì)或者重大的會(huì)議上,就某個(gè)問(wèn)題或某個(gè)事件說(shuō)明道理、發(fā)表講話。演講往往具有真實(shí)性和鼓動(dòng)性兩個(gè)特點(diǎn)。3、陶校長(zhǎng)的演講要求學(xué)生每天問(wèn)一問(wèn)自己
3、,以此激勵(lì)和鞭策自己在身體健康、學(xué)問(wèn)進(jìn)修、工作效能、道德品格四方面不斷進(jìn)步。演講稿言真意切,充分體現(xiàn)了老一輩教育家對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。4、“專心致志”和“堅(jiān)韌不拔”是學(xué)習(xí)的兩大優(yōu)秀品質(zhì)。有了這兩種意志品質(zhì),學(xué)問(wèn)才會(huì)有進(jìn)步。5、“公德”指公共道德;“私德”指?jìng)€(gè)人的品德修養(yǎng);“真人”指真誠(chéng)不虛偽的人。3三、古詩(shī)兩首1、尋隱者不遇(唐賈島):松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。尋隱者不遇記敘了詩(shī)人前往山中尋訪隱者而沒(méi)有遇上的事情,體現(xiàn)了隱者高潔的性格以及詩(shī)人對(duì)他的仰慕和對(duì)隱士生活的無(wú)比向往。本詩(shī)特點(diǎn)是寓問(wèn)于答(三問(wèn)三答),平白如話。后兩句詩(shī)意:師傅就在眼前的山里,可山間云霧迷蒙,我也不知
4、道他具體在哪兒。2、所見(jiàn)(清袁枚):牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。所見(jiàn)給我們展示了一幅生動(dòng)的牧童行歌捕蟬圖。作者在對(duì)鄉(xiāng)村自然的描摹過(guò)程中,抒發(fā)了自己對(duì)鄉(xiāng)村田園風(fēng)光的喜愛(ài)之情。后兩句詩(shī)意:大概是想捕捉那正在鳴叫著的蟬吧,牧童突然停止了行走,不再高聲唱歌了。3、所見(jiàn)寫(xiě)的是夏季,依據(jù)是:鳴蟬;牧童很開(kāi)心,依據(jù)是:歌聲。4練習(xí)11、帶有“風(fēng)”字的古詩(shī)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 2、題秋江獨(dú)釣圖(清代王士禛)一蓑一笠一扁舟,一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒,一人獨(dú)釣一江秋。蓑:指蓑衣。扁舟:小船。絲綸:釣魚(yú)用的絲線。這是一首題畫(huà)詩(shī),畫(huà)的名字叫秋江獨(dú)釣圖。全詩(shī)共9個(gè)
5、“一”,生動(dòng)地寫(xiě)出了秋江邊漁人獨(dú)釣的逍遙。3、學(xué)會(huì)解釋:禮貌用語(yǔ);格式;理由充分。54、去打開(kāi)大自然綠色的課本1、課題的含義是(走進(jìn)大自然,去探索發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。) 。2、把大自然比作“課本”是因?yàn)榇笞匀幌裾n本一樣蘊(yùn)含著豐富的知識(shí);把大自然比作“綠色的課本”是因?yàn)樘N(yùn)含豐富知識(shí)的大自然象征著綠色,象征著希望,象征著生命。3、“去吧”是對(duì)少年兒童的親切召喚,激發(fā)少年兒童去認(rèn)識(shí)大自然、探索大自然的奧秘。4、作者以敏銳的目光捕捉了大自然的奇趣妙景,以生動(dòng)的筆觸展示了大自然的 絢麗多姿,激發(fā)少年兒童熱愛(ài)大自然、探索大自然的興趣。5、學(xué)完這課,你想到了那些名言?(實(shí)踐出真知;百聞不如一見(jiàn);讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里
6、路) 65、裝滿昆蟲(chóng)的衣袋1、法布爾:法國(guó)人,杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和文學(xué)家,著有昆蟲(chóng)記。人們將甘于寂寞和清苦、幾十年如一日進(jìn)行研究和創(chuàng)作的精神稱之為“法布爾精神”。具有這種精神是法布爾成功的重要原因。2、以“裝滿昆蟲(chóng)的衣袋”為題(后人在為他建造的雕塑上,把兩個(gè)衣袋做得高高鼓起),是因?yàn)椤把b滿昆蟲(chóng)的衣袋”最能體現(xiàn)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的迷戀、珍愛(ài),最能體現(xiàn)他孜孜以求、鍥而不舍地探索和鉆研的精神。76、變色龍1、變色龍,學(xué)名避役。因?yàn)樗麜?huì)根據(jù)環(huán)境情況迅速改變自己身體的顏色,以求自身的安全,所以人稱變色龍。2、本課通過(guò)記敘發(fā)現(xiàn)變色龍、端詳變色龍、放回變色龍的過(guò)程,展示了變色龍捕食迅速、準(zhǔn)確和善于變色、快速變色的特點(diǎn)
7、,從而提醒人們要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物。3、“變色龍如此遲鈍,如何捕捉食物呢?”一句在全文中起著承上啟下的作用,所以是過(guò)渡段。4、文章從外形、捕食和變色三方面介紹了變色龍。寫(xiě)出表達(dá)“看“的詞語(yǔ):窺探、觀望、凝視、眺望、端詳寫(xiě)出表示時(shí)間快的詞語(yǔ):剎那間、頃刻間、霎那間、一瞬間寫(xiě)出含有動(dòng)物的成語(yǔ):鼠目寸光、雞飛狗跳、畫(huà)蛇添足87、金蟬脫殼1、課文生動(dòng)地介紹了金蟬脫殼的過(guò)程,展示了奇特動(dòng)人的情景,啟發(fā)人們留心觀察周?chē)挛铩?、金蟬脫殼的順序是背、頭、腳、尾。最有趣的是蟬尾出殼的情景。脫殼后變化最大的是翅膀和顏色。3、金蟬脫殼:現(xiàn)在用來(lái)比喻用計(jì)逃脫而使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。4、未出殼的蟬尾使勁地抖動(dòng)著,伸著。
8、蟬兒把它已經(jīng)出殼的上半身騰空向后仰去,又敏捷地向前撲來(lái),再用前腳抓住蟬殼用力一抽,又白又嫩的蟬尾就出來(lái)。整個(gè)動(dòng)作配合得自然協(xié)調(diào)。9練習(xí)21、八仙過(guò)海各顯神通2、周瑜打黃蓋一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨3、姜太公釣魚(yú)愿者上鉤4、千里送鵝毛禮輕情意重5、鐵杵磨成針功到自然成6、談遷花了20幾年的時(shí)間終于完成國(guó)榷,這真是鐵杵磨成針功到自然成啊!7、觀察,觀察,再觀察。巴甫洛夫8、一切推理都必須從觀察和實(shí)驗(yàn)中得來(lái)。 伽利略9、觀察對(duì)于兒童之必不可少,正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物之必不可少一樣。在這里,觀察是智慧的最重要的能源。蘇霍姆林斯基108、成語(yǔ)故事1、自相矛盾選自韓非子 ,寓意:比喻一個(gè)人說(shuō)話做事前后抵觸;
9、2、濫竽充數(shù)選自韓非子,寓意:比喻沒(méi)有真才實(shí)干,卻混在行家里面充數(shù),或用壞東西混在好的里面充數(shù);3、畫(huà)龍點(diǎn)睛選自唐朝張彥遠(yuǎn)的的歷代名畫(huà)記,寓意:常用來(lái)形容作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。4、來(lái)自寓言故事的成語(yǔ):守株待兔 狐假虎威 拔苗助長(zhǎng) 杯弓蛇影來(lái)自歷史故事的成語(yǔ):望梅止渴 背水一戰(zhàn) 四面楚歌 紙上談兵來(lái)自神話故事的成語(yǔ):大鬧天宮 火眼金睛 精衛(wèi)填海 開(kāi)天辟地119、推敲 1、“推敲”的由來(lái)就是唐朝“苦吟詩(shī)人”賈島和韓愈斟酌詩(shī)句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”的故事,表現(xiàn)了賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。 ;2、“推敲”通常指寫(xiě)詩(shī)和作文時(shí)斟酌文字,有時(shí)也指實(shí)施
10、過(guò)程中的假設(shè)論證。3、“賈島騎著毛驢,一邊吟哦,一邊做著敲門(mén)、推門(mén)的動(dòng)作,不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城?!睂?xiě)出了賈島推敲字句時(shí)認(rèn)真專注的樣子,已經(jīng)全身心投入到改詩(shī)中。4、用“敲”字更好,因?yàn)椋阂皇嵌Y貌;二是“敲”字更能襯托出月夜的寧?kù)o;三是讀起來(lái)也響亮些。5、 韓愈,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之首。1210、嫦娥奔月1、神話是關(guān)于神仙或神話了的古代英雄的故事,是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美好的向往,具有積極的浪漫主義色彩。有名的神話故事有:夸父追日、精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日等。2、嫦娥奔月贊揚(yáng)了嫦娥心地善良、為民造福和后羿的力大無(wú)窮、為民造福,譴責(zé)了逄蒙的奸詐貪婪。3、關(guān)于月亮的
11、古詩(shī)句:海上升明月,天涯共此時(shí)。床前明月光,疑是地上霜。 小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。1311、讀書(shū)莫放“攔路虎”1、“攔路虎”:過(guò)去指攔路搶劫的匪徒,現(xiàn)在指前進(jìn)道路上的障礙與困難,本課指讀書(shū)時(shí)遇到的生字詞。這是一種比喻的說(shuō)法。2、“讀書(shū)時(shí),身邊放一本字典。要知道,字典就是無(wú)聲的老師,遇到攔路虎,便去請(qǐng)教它?!币痪溆昧诵蜗蟮谋扔?,告訴我們讀書(shū)時(shí)遇到“攔路虎”不能繞著走,要養(yǎng)成勤查字典的好習(xí)慣。1412、伊索寓言1、寓言,是通過(guò)一個(gè)小故事,用比喻、擬人等手法,來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。2、伊索,公元前6世紀(jì)的希臘寓言家,曾是奴隸。3、伊索寓言是人類(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分豐富,題材相當(dāng)
12、廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情,尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情。4、伊索寓言里的角色大都由動(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣,會(huì)思考,能說(shuō)話,從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身,代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。5、狐貍和葡萄告訴我們:有些人無(wú)能為力,做不成事,卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。牧童和狼告訴我們:一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話,也沒(méi)有人會(huì)相信。蟬和狐貍告訴我們:一個(gè)聰明的人,總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。6、每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)束,具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。15練習(xí)31、紅燈記表現(xiàn)了李玉和被捕時(shí)的英勇無(wú)畏和機(jī)智敏捷。2、“渾身是膽雄赳赳”“千杯萬(wàn)盞會(huì)應(yīng)酬”,意思是不管敵人如何兇殘狡猾、詭計(jì)多
13、端,他都會(huì)冷靜對(duì)付。3、“時(shí)令不好風(fēng)雪來(lái)得驟”,比喻形勢(shì)險(xiǎn)惡,敵人越來(lái)越瘋狂;“出門(mén)賣(mài)貨看氣候”“來(lái)往賬戶要記熟”,提示鐵梅在于地下同志聯(lián)絡(luò)時(shí)一定要謹(jǐn)慎小心,切忌對(duì)準(zhǔn)暗號(hào),不可稍有疏忽。4、“防野狗”,即警惕敵人特務(wù)爪牙?;ㄕ?。5、這段唱詞表現(xiàn)了李玉和對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心和堅(jiān)定的必勝信念,真是字字珠璣,句句鏗鏘。166、關(guān)于戲曲藝術(shù)的諺語(yǔ):臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人。要練驚人藝,須下苦功夫。若要戲路通,全靠幼時(shí)功。藝多不壓身,藝高人膽大。百日笛子千日簫,小小胡琴拉斷腰。7、散文幸福用詩(shī)一般的語(yǔ)言闡述了“幸?!钡恼嬷B。幸福就是奉獻(xiàn),因?yàn)榉瞰I(xiàn),方始心靈豐滿而充實(shí)。17幸福仿寫(xiě):河流的幸福,在于給魚(yú)兒一個(gè)舒適溫暖的家,讓它們快樂(lè)的嬉戲。所以河流在歡樂(lè)地不停奔唱。蜜蜂的幸福,在于在花叢中親吻著花朵,帶給人們上好的花蜜。所以蜜蜂在花叢中翩翩起舞!小鳥(niǎo)的幸福,在于站在枝頭歌唱,唱出悅耳、動(dòng)聽(tīng)的音符,讓?xiě)n愁的人們,變得快樂(lè)。所以鳥(niǎo)兒在空中歡樂(lè)地飛翔。8、“學(xué)會(huì)拒絕”要明白:一是搞清楚別人提出的要求什么地方不合理;二是語(yǔ)氣要委婉,態(tài)度要誠(chéng)懇,理由要充分;三是使用好引號(hào)。例如:星期天,小明約你去網(wǎng)吧玩游戲,你會(huì)說(shuō):“不,小明,我們別去!我們還很小,法律規(guī)定未成年人不能隨便進(jìn)入網(wǎng)吧等公共場(chǎng)所;再說(shuō)過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲容易上癮,影響我們身心健康成長(zhǎng)。我們還是到別的
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