《懷疑與學(xué)問(wèn)》-2課件

1、18 懷疑與學(xué)問(wèn)第1頁(yè)，共36頁(yè)。1.理清思路，理解中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間的關(guān)系。理解層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)的方法。2.明確論證方法及其作用。把握舉例論證、道理論證等常見(jiàn)的論證方法。 3.品味論證語(yǔ)言。 4.把握文章主旨，認(rèn)識(shí)懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要性。學(xué)習(xí)目標(biāo)第2頁(yè)，共36頁(yè)。作者介紹 顧頡剛（18931980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，中國(guó)歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中國(guó)歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)部，歷任廈門(mén)、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、復(fù)旦、蘭州等大學(xué)教授，中山大學(xué)歷史語(yǔ)言研究所主任、齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所

2、主任等職。1949年后曾任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所研究員。著有秦漢的方士和儒生三皇考史林雜識(shí)初編孟姜女故事研究集等。1980年12月25日因病逝世，享年87歲。 第3頁(yè)，共36頁(yè)。議論文 定義：是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。（即以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和主張的文章體裁。） 要求：要對(duì)論述的問(wèn)題有正確的看法。用充足有說(shuō)服力的論據(jù)。要言之有理，合乎邏輯。 三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張。論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程。知識(shí)鏈接第4頁(yè)，共36頁(yè)

3、。 論據(jù)類(lèi)型： 事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是具體的事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字。 理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是前人的經(jīng)典著作、至理名言，民間的諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。第5頁(yè)，共36頁(yè)。 論證方法： 舉例論證（事實(shí)論證）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)； 作用：具體有力地論證了觀(guān)點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的說(shuō)服力） 道理論證：用名言警句、諺語(yǔ)俗話(huà)、以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。 作用：有力地論證了觀(guān)點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說(shuō)服力） 對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。 作用：突出全面地論證觀(guān)點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），

4、讓人印象深刻）第6頁(yè)，共36頁(yè)。 比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。 作用：生動(dòng)形象地論證了觀(guān)點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），使文章淺顯易懂，易于理解和接受。 引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話(huà)趣聞等各種情況。 作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。第7頁(yè)，共36頁(yè)。1.給下列標(biāo)紅的字注音。程頤（ ） 譬如（ ） 腐草為螢（ ） 虛妄（ ） 盲從（ ） 停滯（ ）檢查預(yù)習(xí)ypynwnmnzh第8頁(yè)，共36頁(yè)。2.多音字 （ ） （ ）

5、 （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）折便解zhzhshbinpinxijiji折疊折騰折本便裝便宜姓謝解題押解第9頁(yè)，共36頁(yè)。3.形似字 （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）xinjinjinbinbinrrr兇險(xiǎn)撿拾檢查分辨辯論儒家濡濕孺子牛險(xiǎn)撿檢辨辯辮bin辮子儒 孺 折 zhddi停滯取締帶動(dòng)滯 帶 締 第10頁(yè)，共36頁(yè)。4.重點(diǎn)詞語(yǔ)腐草為螢：虛妄：不攻自破：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)：辨?zhèn)稳ネ毫魉祝好模耗兀和赫Z(yǔ)出禮記月令，意思是腐草能化為螢火蟲(chóng)。沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。形容情節(jié)、論點(diǎn)虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。語(yǔ)出孟子盡心下。

6、原指完全相信尚書(shū)，倒不如沒(méi)有尚書(shū)，后用以泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本。要善于辨別，分清真假。社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。盲目地附和隨從。固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。第11頁(yè)，共36頁(yè)。5.詞語(yǔ)辨析盲從 追隨 兩詞都有“跟隨、隨從”的意思。“盲從”是指盲目地附和隨從，含有貶義；“追隨”是指積極地效仿前人的事跡，含有褒義。 運(yùn)用：（1）為了全民族的解放，并不是鋒芒畢露的他憑借著一腔熱血毅然拋棄了一切去_自己的信仰，寧肯馬革裹尸也不愿回頭。（2）讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和_，而是為了思考和權(quán)衡。 答案：（1）追隨（2）盲從第12頁(yè)，共36頁(yè)。 1.文章提出了什么

7、論點(diǎn)？整體感知 治學(xué)必須有懷疑精神。 2. 為了論證這一論點(diǎn)，提出了幾個(gè)分論點(diǎn)？ 懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。 懷疑是從積極方面建 設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。 3. 兩個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？ 遞進(jìn)第13頁(yè)，共36頁(yè)。 4.論述第一個(gè)分論點(diǎn)，分哪幾個(gè)層次？分為兩層來(lái)論證中心論點(diǎn)： 第一層（3-4）對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考。 第二層（5）不論哪一本書(shū)、哪一種學(xué)問(wèn)，都要敢于懷疑。第14頁(yè)，共36頁(yè)。 5.論述第二個(gè)分論點(diǎn)，按怎樣的思路？ 第(2)(3)(4)(5)句是用道理去論證第（1）句提出的論點(diǎn)。第(2)(3)是第一層：從反面說(shuō)理，指出沒(méi)有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。第(4)(5)是

8、第二層：從正面說(shuō)理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。 第（6）（7）（8）（9）是用事例去論證第（1）句提出的論點(diǎn)。 第（6）句是第一層：提出一個(gè)小論點(diǎn)。第（7）（8）句是第二層：用大學(xué)問(wèn)家戴震的事例來(lái)證明第（6）句的小論點(diǎn)和第（1）句的全段論點(diǎn)。第（9）句則是由點(diǎn)到面證明。 第(10)句從正面論述，第（11）句從反面論述。第15頁(yè)，共36頁(yè)。 1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？ 內(nèi)容探究 本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話(huà)來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。第16頁(yè)，共36頁(yè)。 2

9、.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫(xiě)法有什么好處？ 這種寫(xiě)法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。第17頁(yè)，共36頁(yè)。 3.對(duì)下面語(yǔ)段四句話(huà)之間層次關(guān)系的理解，下面幾種看法哪種是正確的？為什么？ 學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的；一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去觀(guān)察。做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。A. （并列） B.

10、（并列） C. （因果） D. （因果）第18頁(yè)，共36頁(yè)。答案：D解析：因?yàn)閷W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)，而事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種（一種是自己親眼看見(jiàn)的，這種可靠；一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的，這種不一定可靠。譬如國(guó)難危急的時(shí)候），所以做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠）。 第19頁(yè)，共36頁(yè)。 4.“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候”，是舉例論證還是比喻論證？ 這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。 5.第3自然段在文章中起到哪些作用？

11、 這段在文章中起到三個(gè)作用：1.引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。2.形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。3.鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。 第20頁(yè)，共36頁(yè)。 6.第4自然段分三層意思，是哪三層？ 第一層（開(kāi)頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）：指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。 第二層（“我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝有什么科學(xué)根據(jù)”）：具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。 第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）：指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。第21頁(yè)，共36頁(yè)。 7.第5自然段和第4自然段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫(xiě)了第4自然段還寫(xiě)第5自然段

12、？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？ 第4自然段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第五段則說(shuō)“我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。第4自然段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”，第5自然段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的。第22頁(yè)，共36頁(yè)。 8.第6自然段第一句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”在文章中起何作用？ 這句在文章中起兩個(gè)作用： 1.揭示第一個(gè)分論點(diǎn)，提出第二個(gè)分論點(diǎn)。 2.承上啟下，而且使前后部分具有層進(jìn)關(guān)系，論述深入一步。 第23頁(yè)，共36頁(yè)。 9.第6自然段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？ 本段包

13、含四層意思： 1.首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)：“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。 2.“對(duì)于別人的話(huà)一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”：講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明，再?gòu)恼骊U明。 3.“許多大學(xué)問(wèn)家要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”：舉實(shí)例論證論點(diǎn)。 4.“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末：歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)，再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！钡?4頁(yè)，共36頁(yè)。 1.下面句子中，“一切”和“四個(gè)常?！蹦軇h去嗎？為什么？句中的冒號(hào)能改為句號(hào)嗎？為什么？ 一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去

14、學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。 品味賞析 不能。用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問(wèn)家都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問(wèn)、評(píng)判、修正過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)。這是建設(shè)新學(xué)說(shuō)的基本條件。句中的冒號(hào)表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號(hào)。 第25頁(yè)，共36頁(yè)。 2.“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！币痪渲械摹皩W(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎？ 不能互換。因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類(lèi)眾多的“文化”活動(dòng)中的一種， “一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”

15、，是從部分說(shuō)到整體，互換位置后就講不通了。第26頁(yè)，共36頁(yè)。 1.層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)。 文章開(kāi)頭兩段引用我國(guó)古代兩位著名學(xué)者的話(huà)，提出中心論點(diǎn)。第三至五段先從消極方面作論證，第六段再?gòu)姆e極方面作論證。層層深入論證，對(duì)懷疑的精神在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中的必要性和意義，作了全面而精當(dāng)?shù)年U述。寫(xiě)法探究第27頁(yè)，共36頁(yè)。 2.引名言、舉事例進(jìn)行論證，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 本文引用古代著名學(xué)者的話(huà)作為論據(jù)，對(duì)增強(qiáng)文章的說(shuō)服力起了重要作用。用他們的經(jīng)驗(yàn)之談作論點(diǎn)，實(shí)際上也起了論據(jù)的作用，很有說(shuō)服力。第五段中又引了孟子的話(huà)“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，并作了闡釋?zhuān)f(shuō)這“也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨

16、便盲從或迷信”的意思，有力地證明了段首提出的論點(diǎn)。 第28頁(yè)，共36頁(yè)。 舉例論證也用得很好。為了論證對(duì)傳說(shuō)必須有懷疑精神這個(gè)論點(diǎn)，第四段舉了古書(shū)上“三皇、五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)例子，使人確信古書(shū)記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑確有必要。作者舉例時(shí)，就讀書(shū)時(shí)該怎樣懷疑、追問(wèn)，介紹了自己的經(jīng)驗(yàn)，列出了一系列尋根究底的疑問(wèn)，給人具體的借鑒，對(duì)人很有啟發(fā)。第六段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件，又舉清代大學(xué)問(wèn)家戴震讀書(shū)善疑的事例為證，而這正是他日后成為大學(xué)問(wèn)家的基本條件。這一事例論證也是很有說(shuō)服力的。第29頁(yè)，共36頁(yè)。 多疑，往往是不好的。因?yàn)槎嘁墒且环N不健康的心理狀況。俗話(huà)說(shuō)：疑心生暗

17、鬼。確有一定的道理。古往今來(lái)，不少人由于多疑，不知鬧出了多少笑話(huà)，演出了多少悲劇。且不說(shuō)“杯弓蛇影”使人大病一場(chǎng)，給疑者帶來(lái)的痛苦有多大，就因?yàn)槎嘁啥舱鄣囊膊⒎且黄?。紅樓夢(mèng)中的林黛玉，因生性多疑，以致憂(yōu)郁成疾，這也是造成寶黛愛(ài)情悲劇的原因之一。 如果說(shuō)封建社會(huì)的大家閨秀，由于多疑而只是個(gè)人遺恨終身的話(huà)，那么一些赫赫有名的政治家、軍事家由于多疑而造成損兵折將的也為數(shù)不少。曹操就是一個(gè)。因多疑，錯(cuò)殺了不少忠臣良將！推遲了曹魏政權(quán)的建立。以前事，無(wú)須多論。 拓展延伸第30頁(yè)，共36頁(yè)。 今天我們的一些同志由于多疑，為人辦事互不信任，疑心疊起，顧慮重重，當(dāng)齊心的不齊心，當(dāng)合作的不合作，甚至故意設(shè)置障

18、礙，出些難題，給事業(yè)造成難以挽回的損失。因此，同志之間應(yīng)互相信任，去疑存誠(chéng)。當(dāng)然對(duì)某些人和事物，不輕信，存疑端，也是必要的。但這就另當(dāng)別論。 1.文段的論點(diǎn)是_。 2.本段論點(diǎn)與課文懷疑與學(xué)問(wèn)的論點(diǎn)是否矛盾？為什么？ 不矛盾。本段主張“不要多疑”，是從與人相處的角度提出的；課文主張“要多疑”，是從治學(xué)角度提出的。多疑，往往是不好的第31頁(yè)，共36頁(yè)。3.本段的論證思路是_。4.本段論證的方法主要有_和_。5.畫(huà)線(xiàn)的三句話(huà)在結(jié)構(gòu)上的作用分別是_,_,_。6.文段末兩句能不能刪去？為什么？不能。避免誤解，使論述更周密。由古及今舉例論證道理論證統(tǒng)領(lǐng)全段領(lǐng)起下文承上啟下第32頁(yè)，共36頁(yè)。 本文論述了

19、學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確?？?結(jié)第33頁(yè)，共36頁(yè)。結(jié)構(gòu)圖示懷疑與學(xué)問(wèn)中心論點(diǎn)治學(xué)必須有懷疑精神（引用名言）分論點(diǎn)懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件 第34頁(yè)，共36頁(yè)。謝謝觀(guān)看第35頁(yè)，共36頁(yè)。在沒(méi)找到重新開(kāi)始的理由前，別給自己太多退卻的借口。就在那一瞬間，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了全世界崩潰的聲音。因?yàn)楦F人很多，并且窮人沒(méi)有錢(qián)，所以，他們才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上聊天抱怨，消磨時(shí)間。別忘了答應(yīng)自己要做的事情，別忘了答應(yīng)自己要去的

20、地方，無(wú)論有多難，有多遠(yuǎn)。分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^(guò)；不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類(lèi)?ài)過(guò)，所以只好成了最熟悉的陌生人。努力吧，只有站在足夠的高度才有資格被仰望。漸漸淡忘那些過(guò)去，不要把自己弄的那么壓抑。往往原諒的人比道歉的人還需要勇氣。因?yàn)閻?ài)，割舍愛(ài)，這種靜默才是最深情的告白，但愿你能明白。某些時(shí)光已成過(guò)往，是我再也回不去的遠(yuǎn)方。不要把自己的傷口揭開(kāi)給別人看，世界上多的不是醫(yī)師，多的是撒鹽的人。這世界，比你不幸的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)比你幸運(yùn)的人，路要一步步走，雖然到達(dá)終點(diǎn)的那一步很激動(dòng)人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒(méi)有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無(wú)法迎來(lái)最后的那些激動(dòng)人心。一個(gè)

21、人害怕的事，往往是他應(yīng)該做的事。每個(gè)人都會(huì)有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，每個(gè)人也會(huì)有悲觀(guān)的現(xiàn)狀，可事實(shí)往往我們只能看到樂(lè)觀(guān)的一面，卻又無(wú)視于悲觀(guān)的真實(shí)。從來(lái)沒(méi)有人喜歡過(guò)悲觀(guān)，也沒(méi)有人能夠忍受悲觀(guān)，這就是人生。好像是人開(kāi)始成長(zhǎng)就會(huì)緬懷過(guò)去，無(wú)論是幸?；蚴潜瘋?，蒼白或是絢爛，都會(huì)咀嚼出新的滋味。要讓事情改變，先改變我自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。當(dāng)日子成為照片當(dāng)照片成為回憶，我們成了背對(duì)背行走的路人，沿著不同的方向，固執(zhí)的一步步遠(yuǎn)離，再也沒(méi)有回去的路。想要?jiǎng)e人尊重你，首先就要學(xué)會(huì)尊重別人。所有的勝利，與征服自己的勝利比起來(lái)，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來(lái)，更是微不足道。生命不在于活得

22、長(zhǎng)與短，而在于頓悟的早與晚。既不回頭，何必不忘。既然無(wú)緣，何須誓言。感謝上天我所擁有的，感謝上天我所沒(méi)有的。成功的道路千萬(wàn)條，成功的人生也有千萬(wàn)種，選對(duì)適合自己的那條路，走好自己的每段人生路，你一定會(huì)是下一個(gè)幸福寵兒?；钤趧e人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。每一次輕易的放棄，都是人生的一處敗筆。什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志?，F(xiàn)實(shí)會(huì)告訴你，沒(méi)有比記憶中更好的風(fēng)景，所以最好的不要故地重游。有些記憶就算是忘不掉，也要假裝記不起。理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。我落日般的憂(yōu)傷就像惆悵的飛鳥(niǎo)，惆悵的飛鳥(niǎo)飛成我落日般的憂(yōu)傷。舞臺(tái)上要盡情表演，賽場(chǎng)上要盡力拼搏，工作中要任勞任怨，事業(yè)上要盡職

23、盡責(zé)。今天的困苦為了明天的享樂(lè)，今天的抗?fàn)帪榱嗣魈斓氖斋@！積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。愛(ài)情永遠(yuǎn)比婚姻圣潔，婚姻永遠(yuǎn)比愛(ài)情實(shí)惠。愛(ài)有兩種，一種是抓住，你緊張他也緊張；一種是輕松拖住，你舒服他也舒服。哲人無(wú)憂(yōu)，智者常樂(lè)。并不是因?yàn)樗鶒?ài)的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛(ài)。原來(lái)愛(ài)情不是看見(jiàn)才相信，而是相信才看得見(jiàn)。磨難是化了妝的幸福。如果你明明知道這個(gè)故事的結(jié)局，你或者選擇說(shuō)出來(lái)，或者裝作不知道，萬(wàn)不要欲言又止。有時(shí)候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了。我愛(ài)自己的內(nèi)心，慢慢通過(guò)它，慢慢抵達(dá)世界，或者，抵達(dá)你。別跟我說(shuō)，時(shí)間會(huì)讓我忘記一切，時(shí)間不會(huì)改變痛，只會(huì)讓我適應(yīng)痛。人生不容許你任性，

24、接受現(xiàn)實(shí)，好好努力。曾經(jīng)以為愛(ài)情是甜蜜，幸福的，不知道它也會(huì)傷人，而且傷的很痛，很痛。人生，一分鐘的成功，付出的代價(jià)卻是好些年的失敗。時(shí)間幾乎會(huì)愈合所有事情，請(qǐng)給時(shí)間一點(diǎn)時(shí)間。蟻穴雖小，潰之千里。多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼??！驕傲是勝利下的蛋，孵出來(lái)的卻是失敗。太完美的愛(ài)情，我不相信，途中聚聚散散難舍難分，終有一天會(huì)雨過(guò)天晴。我分不清東南西北，卻依然固執(zhí)的喜歡亂走。若是得手，便是隨手可丟；若是得不到，就會(huì)想占有。愛(ài)情不是尋找共同點(diǎn)，而是學(xué)會(huì)尊重不同點(diǎn)?？傆幸惶煳視?huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了狠多，我總是一個(gè)人難過(guò),3、戲路如流水，從始至終，點(diǎn)滴

25、不漏。一路百折千回，本性未變，終歸大海。一步一戲，一轉(zhuǎn)身一變臉，撲朔迷離。真心自然流露，舉手投足都是風(fēng)流戲。一旦天幕拉開(kāi)，地上再無(wú)演員。 相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅(jiān)強(qiáng)，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢(qián)能帶來(lái)幸福，但不要傾其一生；相信真誠(chéng)，但不要指責(zé)所有虛偽；相信成功，但不要逃避失敗；相信緣分，但不要盲目等待；相信愛(ài)情，但不要求全責(zé)備；相信上帝，但別忘了鎖上門(mén)。 一個(gè)人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽(tīng)陌生的歌。最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原本費(fèi)盡心機(jī)想要忘記的事情真的就那么忘記了明明說(shuō)著看開(kāi)了，放下了，每次卻總是不自覺(jué)的想起那個(gè)給與溫暖的人；每每又總是在微笑沉醉時(shí)看

26、到了現(xiàn)實(shí)，想到了傷痛，然后，冷的感覺(jué)再也暖和不起來(lái)了，如此反復(fù)，心，終于累了，現(xiàn)實(shí)就是這樣。我曾經(jīng)醉過(guò)，卻又最終醒來(lái)，我正在行走，卻找不到方向。 有些人，注定是等待別人的，有些人，注定是被人等的。一件事，再美好，你做不到，也要放棄；一個(gè)人，再留戀，不屬于你，也要離開(kāi)。每個(gè)人的生命都免不了缺憾，最真的幸福，莫過(guò)于一杯水、一塊面包、一張床，還有一雙無(wú)論風(fēng)雨，都和你十指相扣的手。 有些傷痕，劃在手上，愈合后就成了往事；有些傷痕，劃在心上，哪怕劃得很輕，也會(huì)留駐于心；有些人，近在咫尺，卻是一生無(wú)緣的生命中，似乎總有一種承受不住的痛；有些遺憾，注定了要背負(fù)一輩子。生命中，總有一些精美的情感在我們身邊跌碎，然而那些裂痕卻留在了歲暮回首的剎那。 這世界并不是所有的東西都符合想象，有些時(shí)候，山是水的故事，云是風(fēng)的故事；也有些時(shí)候，星