統(tǒng)編版選擇性必修3第4課歐洲文化的形成教學課件

1、西方諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。”英國近代詩人雪萊說 ：“ 我們都是希臘人。”我們應該怎么理解這兩個說法呢？第4課 歐洲文化的形成第二單元 豐富多樣的世界文化認識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。蘇格拉底：探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學思想。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學家。成為后來一系列公民法的基礎；儒略歷，由羅馬共和國獨裁官儒略愷撒采納數(shù)學家兼天文學家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。信仰基督教成為西歐的文化符號。中國的教堂常有“基督教會”、“基督教堂”等字樣很多素材來自圣經(jīng)）查士丁尼羅馬民法大全對歐洲

2、科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。古代雅典的原始民主制度第二單元 豐富多樣的世界文化地位：基督教文化的載體。特點：基督教會控制西歐的精神生活；俄羅斯文化（拜占庭文烙印，屬東正教文化圈）古羅馬，起止時間一般指從公元前8世紀中期羅馬城建立至公元476年西羅馬帝國滅亡，先后經(jīng)歷了羅馬王政時代、羅馬共和國、羅馬帝國三個階段。盧克萊修的哲學長詩物性論西方近現(xiàn)代文明的三大來源（三大支柱）托馬斯阿奎那，中世紀經(jīng)院哲學的哲學家、神學家。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學家。柏拉圖：創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學融會貫通。盧克菜修、西塞羅、維吉爾【單元課程標準】通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認

3、識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。第4課 歐洲文化的形成一、古典希臘文化與古羅馬文化歐洲文化的源頭（一）古（典）希臘文化（二）古羅馬文化（繼承發(fā)展了古希臘文化）二、中古西歐的基督教文化三、拜占庭（東羅馬帝國）、俄羅斯文化一、古典希臘文化與古羅馬文化歐洲文化的源頭（一）古（典）希臘文化類別成就評價哲學：“三大哲人”文學藝術史學政治制度一、古典希臘文化與古羅馬文化歐洲文化的源頭（一）古（典）希臘文化類別成就評價哲學：“三大哲人”蘇格拉底：探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學思想。柏拉圖：創(chuàng)建的“學園”將哲學和數(shù)學融會貫通。為歐幾里得幾何原本奠定了基礎。亞里士多德：“百科

4、全書式的學者”，涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等。 對歐洲科學知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。文學史詩：荷馬史詩史詩中諸神、英雄的故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉。戲?。ū瘎?、喜?。┧囆g雕塑：米隆擲鐵餅者建筑藝術：帕特農(nóng)神廟史學歐洲史學的源頭。希羅多德歷史開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史政治制度原始的民主制度開西方民主制度先河，被近現(xiàn)代西方借鑒。蘇格拉底柏拉圖亞里士多德普羅塔戈拉哲學泰勒斯“古希臘三賢”師 生 關 系 古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭，是西方人文精神的起源（開端）。 水是萬物之本源，萬物終歸于水。泰勒斯 人是萬物的尺度

5、，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普羅塔戈拉 未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價值的生命。人啊，認識你自己。蘇格拉底 人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。亞里士多德 米隆擲鐵餅者宙斯維納斯雕刻藝術帕特農(nóng)神廟修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史古代雅典的原始民主制度蘇格拉底之死古代雅典原始民主制度局限的必然“馬拉松第一人”斐里庇得斯的雕像馬拉松賽的起源地 古羅馬，起止時間一般指從公元前8世紀中期羅馬城建立至公元476年西羅馬帝國滅亡，先后經(jīng)歷了羅馬王政時代、羅馬共和國、羅馬帝國三個階段。盧克菜修、西塞羅、維吉爾亞里士多德：“百科全書式的學者”，涉及哲學、政治學、文學、天文學

6、、物理學等。信仰基督教成為西歐的文化符號。信仰基督教成為西歐的文化符號。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。東正教：又稱希臘正教，即東派基督教會自稱信仰正統(tǒng)的基督教義，是拜占庭帝國的國教，以君士坦丁堡中心。修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史拜占庭滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯。開西方民主制度先河，被近現(xiàn)代西方借鑒。伊戈爾遠征記，俄羅斯古代英雄史詩市民文學，適應城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學。（一）古（典）希臘文化三、拜占庭（東羅馬帝國）、俄羅斯文化盧克萊修 西塞羅 維吉爾如果靈魂是長生不死的，并又能在出生的時候進入我們的肉體，為什么我們就不能夠記住遙遠的時代，也留不住以

7、前的行動痕跡呢？如果思想的力量完全被改變了，所有對過去的記憶都丟失了，那么，我認為這與死亡毫無二致。拜占庭滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯。拜占庭文化（繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化、西亞和北非文化）（一）古（典）希臘文化古代雅典的原始民主制度亞里士多德西方諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。第12表：后五表之補充（二）古羅馬文化（繼承發(fā)展了古希臘文化）類別成就評價法律文學史學建筑歷法（二）古羅馬文化（繼承發(fā)展了古希臘文化）類別成就評價法律十二銅表法等地位：古羅馬第一部成文法。局限：以維護貴族、富人利益為核心；進步：取代習慣法，明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權力，一定程度上保障

8、了平民利益；成為后來一系列公民法的基礎；羅馬法體系適應了當時社會發(fā)展需要，被后來歐洲國家的法律制度借鑒。文學盧克菜修、西塞羅、維吉爾史學李維羅馬史塔西佗編年史建筑萬神殿、大競技場歷法凱撒時的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。蒙住雙眼此雕塑的內涵何在？第1表：傳喚第2表：審判第3表：求償?shù)?表：家父權第5表：繼承及監(jiān)護第6表：所有權及占有第7表：房屋及土地第8表：私犯第9表：公法第10表：宗教法第11表：前五表之補充第12表：后五表之補充古羅馬的文學家盧克萊修 西塞羅 維吉爾 思想和靈魂的本質是有形體的（而且是）有生死的。如果靈魂是長生不死的，并又能在出生的時候進入我們的肉體，為什么我們就不能夠

9、記住遙遠的時代，也留不住以前的行動痕跡呢？如果思想的力量完全被改變了，所有對過去的記憶都丟失了，那么，我認為這與死亡毫無二致。因此，你們得承認，以前存在的靈魂已經(jīng)消失了，現(xiàn)在存在的靈魂已經(jīng)形成。盧克萊修的哲學長詩物性論西塞羅的名言有勇氣的人，心中必然充滿信念。沒有誠實，哪來尊嚴。活著就意味著思考。法是最高的理性。萬神殿萬神殿內部穹頂大競技場的內部構造羅馬大競技場大競技場鳥瞰圖 儒略歷，由羅馬共和國獨裁官儒略愷撒采納數(shù)學家兼天文學家索西琴尼的計算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。羅馬數(shù)字，起源于古羅馬。只是沒有數(shù)字0。 西方近現(xiàn)代文明的三大來源（三大支柱）古希臘的思想、

10、民主制度古羅馬的法律制度基督教的宗教文化二、中古（中世紀，約公元500-1500年的歐洲歷史）西歐的基督教文化1.中古西歐政局的變化中古西歐文化形成的政治背景西羅馬帝國滅亡和日耳曼民族南下日耳曼人建立法蘭克王國等封建國家國王克洛維皈依基督教，賦予教會多項特權國王丕平獻土（羅馬周圍）給教會教皇建立“教皇國”，教會介入世俗權力。影響：歐洲漸成王權（國王）與教權（基督教會）并立共存、競爭、互相利用的二元政局； 信仰基督教成為西歐的文化符號。2.中古西歐的基督教文化類別成就評價宗教文學科技特點：作用：2.中古西歐的基督教文化類別成就評價宗教圣經(jīng)及神學地位：基督教文化的載體。局限：維護基督教會、封建主統(tǒng)

11、治。進步：思維方式源自古希臘哲學，利于西歐思想文化的傳承、發(fā)展。文學很多素材來自圣經(jīng)）騎土文學市民文學科技少有成就因文化受到教會控制（神學與科學是對立的）。特點：基督教會控制西歐的精神生活；人們普遍信仰基督教。作用：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為文藝復興、宗教改革、科學革命奠定了基礎。猜一猜這是什么書？托馬斯阿奎那，中世紀經(jīng)院哲學的哲學家、神學家。用 “自然法則”論證“君權神圣”，著作神學大全。天主教教會認為他是歷史上最偉大的神學家。 騎士文學，就是一切關于歐洲封建騎士的文學作品，包括抒情詩、傳奇、小說和反騎士小說。 騎士早期替大封建主打仗，從后者獲得土地和其他報酬，成為小

12、封建主，后來形成為固定的騎士階層。市民文學，適應城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望。亞里士多德：“百科全書式的學者”，涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等。拜占庭文化（繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化、西亞和北非文化）修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史拜占庭滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯。第二單元 豐富多樣的世界文化我們應該怎么理解這兩個說法呢？開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁，古羅馬，起止時間一般指從公元前8世紀中期羅馬城建立至公元476年西羅馬帝國滅亡，先后經(jīng)歷了羅馬王政時代、羅馬共和國、羅馬帝國三個階段。修昔底德伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史（

13、一）古（典）希臘文化西方近現(xiàn)代文明的三大來源（三大支柱）亞里士多德蘇格拉底：探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學思想。水是萬物之本源，萬物終歸于水。認識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻。盧克菜修、西塞羅、維吉爾中國的教堂常有“基督教會”、“基督教堂”等字樣拜占庭文化（繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化、西亞和北非文化）作用：繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統(tǒng)，為文藝復興、宗教改革、科學革命奠定了基礎。一、古典希臘文化與古羅馬文化歐洲文化的源頭西方諺語說：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬。信仰基督教成為西歐的文化符號。三、拜占庭（東羅馬帝國）、俄羅斯文化東

14、正教：又稱希臘正教，即東派基督教會自稱信仰正統(tǒng)的基督教義，是拜占庭帝國的國教，以君士坦丁堡中心。拜占庭滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯。類別成就評價拜占庭文化（繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化、西亞和北非文化）法律文獻建筑藝術俄羅斯文化（拜占庭文烙印，屬東正教文化圈）文學 三、拜占庭（東羅馬帝國）、俄羅斯文化東正教：又稱希臘正教，即東派基督教會自稱信仰正統(tǒng)的基督教義，是拜占庭帝國的國教，以君士坦丁堡中心。拜占庭滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯。類別成就評價拜占庭文化（繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化、西亞和北非文化）法律查士丁尼羅馬民法大全傳承了羅馬法，對歐洲的法學思想、法制影響深遠，是拜占庭文化的標志性成就。文獻保存了大量希臘古典書籍為意大利文藝復興提供了條件。建筑藝術圣索菲亞大教堂繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展。俄羅斯文化（拜占庭文烙印，屬東正教文化圈）文學 史詩伊戈爾遠征記羅馬民法大全，東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，奠定了后世法學尤其是大陸法系民法典的基礎。 圣索菲亞大教堂 伊戈爾遠征記，俄羅斯古代英雄史詩 資料補充 ：天主教、（基