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1、對圍城中知識女性的形象分析 目錄內容摘要 3關鍵詞 3引言 3蘇文紈和唐曉芙的性格特點 3孫柔嘉的性格特點 5文化底蘊與人性弱點 7注釋、參考文獻 7內容摘要:本文通過對錢鐘書圍城中幾位女性的形象做一些分析、挖掘隱伏其后的文化底蘊。以期對女性的弱點作一些探討。小說中的蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉等幾位女性都受過良好的教育,同在三閭大學謀生的范小姐和劉小姐,一位是講師,一位是助教,自然也都是知識分子,即使是因病賦閑在家的汪太太,也是帶著“中國畫”和“鋼琴”兩份中西合璧的文化嫁妝,來到汪家的知識分子。她們身受“五四”新思想的洗禮,內心具有打破傳統(tǒng)束縛的思想意識。這些女性都在主人翁方鴻漸的生活中留下或濃或

2、淡的一筆,在社會變遷、人生流轉間,一些人性的特點在經意或不經意間浮現出來。關鍵詞:女性 文化 人性 弱點導引錢鐘書先生在其長篇小說圍城中,塑造了幾位現代女性知識分子的形象,然而,她們并非是千篇一律,她們各自有自己的性情和個性。由此構成了一幅多彩的圍城世界,向人們展示了二三十年代的知識分子生活的一面,進而對人生作一些睿智的思考。蘇文紈和唐曉芙的性格特點蘇文紈是圍城中圍捕愛情不成功的一個女性形象,她追求愛情的方式也是很特殊的,作者在作品中把這個女性加以工筆式的嘲諷,使其在文中丑角化,成為作者和讀者共同嘲笑的對象。使人們把女性愛情失敗的生命傷痛界定為咎由自取,在男人的心理上產生一種不應該的思想,使其

3、完全失去被憐憫被同情的價值。而成為喜劇嘲諷的對象。蘇文紈在里昂研究法國文學,又新授博士學位,女博士衣服極其斯文講究。她“眉清目秀,身段瘦削,也許輪廓的線條太硬,平日里就有一種孤芳自賞,落落難舍的神情?!弊髡呤紫劝酌枇颂K文紈的外在形象,字里行間里透露出嘲諷的意圖。兩人的感情糾葛始于鮑小姐香港上岸后,兩人熟悉了之后,蘇文紈開始了她的“圍攻策略”,她為方鴻漸“洗手帕,釘紐扣?!薄吧埔獾莫毑谩弊尫进櫇u起了慌恐。因為在傳統(tǒng)的思想里,洗手帕、釘紐扣都是太太對丈夫應盡的義務,自己憑什么享受這些權利呢?于是他開始慌恐,想到這里,方鴻漸“毛骨悚然”?!凹偃缬喕榻渲甘锹淙肴μ椎南笳?,釘紐扣是扣住不放的預兆,那么自

4、己應該留點神”。由此我們可以看出,方鴻漸并沒有從情感上接受這位蘇小姐,蘇文紈的多情,只不過是讓方鴻漸感到“毛骨悚然”?;氐缴虾:?,“船上一別,不知她近來怎樣,自己答應去看她,明知也許從此多事,可實在是太無聊,現在的女朋友太缺乏了,好比睡不著的人,顧不得安眠藥的害處,先要圖眼前的舒服”。由此,我們可以看出,從一開始,方鴻漸就假意迎合著蘇文紈,兩人的情感在磕磕碰碰中終于達到了高潮。在這個過程中,方鴻漸所表現出的人性弱點,我們暫且不講,這位有才華的蘇小姐自身的弱點卻曝露無遺。蘇文紈主動圍捕方鴻漸首先在自己的家里組織了一次“沙龍”,她喜歡趙辛楣和方鴻漸斗法式的搶自己,但是她又擔心二人交戰(zhàn)的過于猛烈,頃

5、刻之間決出了勝負,二人只剩下一人,那自己的身邊就不熱鬧了。這里仿佛是圍捕方鴻漸的戰(zhàn)場,雍容華貴、矜持自負、說著漂亮話的蘇文紈調度著各色人物為自己的愛情攻堅服務,在這個完全排除外界干擾的“真空”里,各種任務粉墨登場,施展著自己的愛情戰(zhàn)略,這里有熱情大方、來去瀟灑的趙辛楣,清純可愛、摩登文明的唐曉芙,不學無術卻口才極佳的方鴻漸,自我標榜“新古典主義”劍橋詩人,曹元朗等。蘇文紈是策劃者,她充分展現了自己的風度與才學,以期攻下方鴻漸這個愛情目標。這時的蘇文紈是個虛榮做作而又風光閃耀的。蘇小姐雖然出身名門,態(tài)度和相貌算是大家閨秀,但實際上在她的身上少了一點大家閨秀的溫柔與敦厚,更多的沾染了巴黎上流社會交

6、際圈中的那種貴夫人的矜持與自負、賣弄風情與盛氣凌人的習氣。她喜歡方鴻漸,卻始終不敢表白,對他總是半推半就,“猶抱琵琶半遮面”。后來又挖空心思在自己的大廳里演了一場爭風吃醋的戲。這場游戲的主演是方鴻漸和趙辛楣,她想以此來激起方鴻漸的斗志,讓他感到來自趙辛楣的威脅,讓他對自己發(fā)起猛烈的進攻,等他們斗得“頭破血流”時她便可以“從天而降”,把自己視為極其偉大而又高貴的愛情施與方鴻漸,讓他明白自己喜歡他有點委屈、有點無奈的。想以此牢牢地拴住方鴻漸,讓他安心地做自己的“城”。然而在這場游戲里,方鴻漸卻愛上了天真的唐曉芙。蘇文紈意識到這一切之后,先是嫉妒,然后便惱羞成怒。于是便在唐曉芙面前大罵方鴻漸,并把他

7、買假文憑和在船上偷情的事情一一抖了出來。至此,我們可以看出她的用心。我們還可以從另外一個角度來審視蘇文紈對待愛情的態(tài)度,放棄了追求自己多年的趙辛楣,而把自己的愛情繡球拋給了方鴻漸,原因何在?那是因為方鴻漸的家庭與學識都無法與自己相比,一旦成功了,她便可以永遠駕馭著方鴻漸,這充分說明了,蘇文紈的婚姻觀念已經有了某種程度的扭曲??墒亲髡邊s讓她跟那個“長著雙喜臉”的曹元朗結婚,作者故意安排這一細節(jié),從而達到了嘲諷蘇文紈這個多情庸俗的小女人本來的面目。行婚禮的時候,新娘和新郎也是那種哭笑不得的表情與喜慶的日子極不融合,作者最終讓蘇文紈成了人們茶余飯后的笑料。說到底,蘇文紈雖洋派,亦難以擺脫“窈窕淑女,

8、君子好逑”的那種傳統(tǒng)的戀愛模式,他寧愿費盡心思,去玩那種“貓捉老鼠”的游戲,也不肯扯掉那種羞澀的面紗做一次愛的表白,所以,她所有的計劃最終都會破產。蘇文紈有著出眾的外表,但她的內心,我們卻不敢恭維,她出嫁以后,清高孤傲地發(fā)起了國難財,曹元朗也當上了“戰(zhàn)時物資委員會”會長。至此,這對才子佳人也算是錦瑟共鳴了。蘇文紈從孤芳自賞的大家閨秀到唯利是圖的販夫走卒,作者絕殺式的嘲諷了這個的女性形象。下面來看一下唐曉芙的形象特點,唐曉芙猶如劃過圍城上空閃亮的流星,美好如出水芙蓉,錢鐘書的圍城可以說是一部杰出的諷刺之作,但作者對唐曉芙的偏愛是不言而喻的。總而言之,唐曉芙是摩登文明社會里那種“罕見物”一個真正的

9、女孩子。她不笑的時候,臉上一臉的笑意,像是音樂停止后,空中裊裊的余音,如此美輪美奐。親切可人的純真女性可謂一笑傾倒方鴻漸,不笑也傾倒方鴻漸。此時的方鴻漸不是“兩小時前的春天門外漢了”。走路時身體輕得好像是在地面上浮起來的!作者首先塑造唐曉芙的美麗生動的外在形象,作者賦予她被男人認同的十足魅力。在唐曉芙身上有著任性而可愛的內在魅力,唐曉芙和方鴻漸的交往受到蘇文紈的阻撓。唐曉芙任性、直率地加以反擊“她太欺負人了,方鴻漸又不是她的,要她那樣管著?表姐愈是這樣的干預,自己偏要讓他親近。自己絕不愛方鴻漸,愛是又曲折又偉大的情感”。這種小女孩子的叛逆和對愛情的憧憬迎面撲來的是唐曉芙渾身散發(fā)出活力四射的青春

10、氣息,讓讀者愈發(fā)的心生憐愛。唐曉芙和方鴻漸的交往言談表現出她思維的敏捷、聰明活潑、伶牙俐齒的一面,而她溫柔善良的一面卻是在和方鴻漸分手時表現出來的。她用天真的語言鼓勵著方鴻漸去辯護:“你為什么不去辯護呢,我全相信你的”。而愛情迸發(fā)之際卻也成為他們分手的時刻,遺憾的情感留給了讀者,唐曉芙也就更加深入人心了。唐曉芙有著美麗的外表,也有純真的心靈,這與她的年齡與成長的環(huán)境是分不開的。不妨設想,如果唐曉芙再留洋回來,像蘇小姐那樣,不知還能否引起方鴻漸的鐘情?或者,唐曉芙和方鴻漸有情人終成眷屬。柴米油鹽之瑣碎如孫柔嘉一般的過日子,又能否引起方鴻漸的浪漫情懷,所以唐曉芙的美也許只能存在于生活的某一階段。因

11、美的短暫而格外的強烈,因美的純潔而格外的耀眼,一如夜空劃過的流星,一如人的初戀,唐曉芙也必然很傷情地從男主角的生活中退出。二、孫柔嘉的性格特點孫柔嘉是作者重點塑造的又一個女性形象,孫柔嘉在戀愛與家庭生活中表現出具有獨特的特點。在作者的眼里,她長得并不漂亮,但給人的感覺還算舒服,穿著雖然不華麗,但還算是得體。首先,讓我們來看一看孫柔嘉在城外是怎樣圍攻方鴻漸的,從上海到三閭大學,孫柔嘉極力表現出自己的溫柔與天真。當方鴻漸說起鯨魚牙縫里溜得進一條大船時,孫小姐天真幼稚的表現,我們可以看出她對方鴻漸的愛情有了圍捕的策略。倒是趙辛楣一針見血地道破了她工于心計,有主見的真實面目。“這女孩子,刁滑的很,我?guī)?/p>

12、她上船,上了大當孫小姐就像那條鯨魚,張開了口,你這糊涂蟲就像送上門去的那條船。”孫柔嘉途中生病時默默流淚,夢靨后又問“為什么鬼長不大?”都是把自己打扮得楚楚可憐,柔弱膽怯而溫柔,而這些只不過是她馴服男人的手段而已。孫柔嘉深諧男人對女人的癖好,所以她以退為進圍攻了方鴻漸,讓他在自己面前產生優(yōu)越感和保護自己的欲望。到了三閭大學,孫柔嘉上課時,學生造出侮辱性的句子,孫柔嘉并沒有找自己的監(jiān)護人趙辛楣哭訴,而是來到了方鴻漸這里,“不要臉,手帕按嘴,肩膀聳動,唏噓哭起來??墒钱敺进櫇u把趙辛楣等兩人都找來,她卻不哭了?!焙髞?,孫柔嘉利用同事陸子瀟寫信求自己的事,去求助方鴻漸。“我照方先生的話去做,是不會錯的

13、,我真要謝謝你,我什么事都不懂,也沒有一個人可以商量,只怕做錯了事,我不知道怎樣做人,做人麻煩死了!方先生,你肯教我嗎?”而方鴻漸呢?正好進入了她圍捕的網。孫柔嘉在主動追求愛情上,她所能做的也只是制造各種機會把自己的情感暗示給方鴻漸,并想方設法促使方鴻漸向自己表白愛情。至少在表面上,她還是要把追求異性的權利留給男人,而竭力保持女性被動矜持的形象。從孫柔嘉的“煞費苦心”中,可以看出孫柔嘉雖然受過高等教育,可思想還是受到傳統(tǒng)的束縛。我們再來看一看進入城內的孫柔嘉是怎樣駕馭方鴻漸的吧,婚后,兩人戀愛時蒙的面紗逐漸揭開,最原本的面目、個性逐漸暴露。她強迫方鴻漸說出他過去的戀愛,他不肯講,孫柔嘉卻一而再

14、,再而三的逼,講了一點還嫌不夠。孫柔嘉實際上就是吃這些隔年的陳醋,善妒而怪僻,后來在重慶遇見了蘇文紈,孫柔嘉不但奚落方鴻漸而且用極為刻薄的話奚落蘇文紈“我覺得她太賤了,自己有了丈夫還要跟趙辛楣勾搭,什么大家閨秀,我看是小老婆的女兒吧”由此可見孫柔嘉的虛榮心。雖然方鴻漸做了不少讓步,但方鴻漸自己工作的不如意,加上孫柔嘉賺的錢比自己多一倍,又處處顯示精明主婦的本色,又加上雙方親屬之間的矛盾,方鴻漸日趨壓抑。他覺得結婚半年以來,什么事只要一跟孫柔嘉商量,就不能照意愿去做,從而導致夫妻間的口角不斷,為牢牢地把握自己的婚姻生活,孫柔嘉一面迎合討好方鴻漸,一面又駕馭他以獲得生存的歸屬感。方鴻漸沒有自由,必

15、然與孫柔嘉產生矛盾,而孫柔嘉,也盡顯獨立自主的現代思想和駕馭看緊男人的傳統(tǒng)思想。孫柔嘉婚姻城內波瀾起伏,一個重要的原因是她沒有處理好雙方的家庭關系,對充滿封建專制作風的方豚翁,兩個來調查自己陪嫁的弟媳,沒有管教的侄兒,都令她十分討厭,作為一名有知識的女性,她應該清楚對待家人要付出的是關愛與包容,而不是高高在上的瞧不起,出言不遜?!胺郊液迣O家的簡慢,孫家討厭方家的陳腐,雙方背后都嫌對方不闊?!痹谶@樣的親情淡薄,親屬不和的情況下,孫柔嘉并沒有警覺,反而極力地討好市儈、勢力、愛搬弄是非的姑媽,尋求靠山,直接給自己的婚姻安排了導火索。由此我們可以看出孫柔嘉思維的有限性:圓滑又缺乏修養(yǎng)。孫柔嘉是主動追求

16、愛情而婚姻的失敗者,楊絳在記錢鐘書與圍城中就這樣寫道:“孫柔嘉雖跟著方鴻漸同到湖南,又同回到上海,我卻從來沒有見過,相識的女性中間,沒有一個與她相似的。但和她稍稍接觸,就發(fā)現她原來是我們這個圈子里最尋??梢姷?,她受過高等教育,沒有什么興趣,卻有自己的主張。”可見孫柔嘉代表了蕓蕓眾生普通的知識女性,我們從她身上可以看到,把握自己的婚姻,關鍵是更多地關注自身。駕馭和管理男性只能適得其反,作為現代知識女性,經濟獨立是必要的,而婚姻生活更需要個體的精神的獨立。文化底蘊與人性弱點錢鐘書先生是一位博學睿智的學者。淵博的學識使他站在一個理學的高度上,精細傳神地刻畫出人生世相,冷靜地表達對社會文化和對女性的觀

17、察、思考和見解。圍城中的女性形象是作者精心刻畫出具有思想價值與藝術品位的藝術形象,她們帶給我們的思考和啟迪是豐富深邃的。圍城中的女人大多數都是受過高等教育的知識分子,受過五四學潮的影響,有的出國留學,接受過現代文化的洗禮,就算是沒有出過留學的,如孫小姐、唐小姐也都是或多或少地受到西方現代文化的影響,她們也像西方的女性那樣,能偶自由地選擇自己的事業(yè),能夠自由地戀愛,希望自由地主持自己的婚姻,她們不安于傳統(tǒng)女性的角色。自古以來,知識分子都是文化的代言人,傳統(tǒng)文化主要是通過知識分子這一特殊群體得一保留、承襲和發(fā)展下來的,也正是因為這一原因,封建傳統(tǒng)思想觀念更可能在知識分子的頭腦中深深地扎根。她們有許

18、多現代意識,為追求人格價值體現與理想生活境界,擠入男性社會刻意巧畫人生,率先嘗到了女性解放過程中的辛酸苦辣,她們融通古今,深知天經地義的男女不平等觀念之根深蒂固,因而迫于現實又無力擺脫淪為父權宗法制度犧牲品的命運。這兩種悖反的處境,使中國女性解放只能是暗流涌動而無法成為主流。就算是那部分受西方現代文化洗禮的女性也仍無法無視封建傳統(tǒng),所以她們用盡心計替自己找個靠得住的丈夫,正如圍城中所說的“丈夫是女人的事業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)?!边@一點就是個有力的證明。中國幾千年的封建傳統(tǒng)思想觀念在人們的心目中根深蒂固,“三從四德”壓得女性難以做自己的主人,近代以來,西方的先進的物質文明和精神文明不斷地沖擊著中

19、國這塊古老的土地,本身已腐朽的封建傳統(tǒng)文化在接受先進的外來文化時,便顯示出種種荒謬性:“落伍的時髦,俗氣的都市文化,活像那中國裁縫仿制的西裝,把外國人舊衣服上的兩個補丁也照樣子在衣袖和褲子上做了”。“國粹”和“洋物”摻合在一起時,就產生了不倫不類的現象,中國傳統(tǒng)文化和西方的人文文化只是相互碰撞,而沒有真正地融合。中國的知識分子對西方的先進文化,還不能夠完全消化。幾千年以來,女人一直處于被看被欣賞的角度,那么女人的地位就是通過男人來得以確立的。因此,相貌的美好對一個女人來講是極其重要的,一個女人,一旦擁有了美麗的相貌和漂亮的身段,那么,自然就會有男人為她傾倒。而如果一個女人相貌平平,那么他就要為自己的婚姻操心了,就要為了尋找一個有用的丈夫而奔波。有時,就要費盡心機,甚至不擇手段。男人成為了女人衡量自己的標準,女性在社會中的地位自然而然的邊緣化了。而她們認為擁有一個自己的男人,可以讓自己從邊緣的位置稍微向中心靠攏一些。所以,圍城中的女人都用盡一切智慧來賺取那些男人,并想借婚姻這座“城堡”把他們牢牢地拴住。在這里,婚姻成為了女人們自身戰(zhàn)績的回報。而這一點,恰恰也正是女人迷失自我的表現,是女性的悲哀。孫柔嘉盡管“戰(zhàn)績不菲”,在婚姻上獲得了勝利,但在更大意義上卻失敗于婚姻這座“城堡”之內。孫柔嘉那樣一副柔弱、天真、溫順的外表,及時馴

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