設(shè)計(jì)流派史論綜合整理

1、設(shè)計(jì)風(fēng)格流派1.巴洛克和洛可可巴洛克誕生于16世紀(jì)未的文化現(xiàn)象，17世紀(jì)初開始興盛，直到18世紀(jì)“巴洛克”這一稱呼才開始流行。巴洛克藝術(shù)拋棄了嚴(yán)謹(jǐn)，和諧的古典風(fēng)范，致力于創(chuàng)造出富麗堂皇、豐滿寫實(shí)、富于強(qiáng)烈的動(dòng)感和飽和的色調(diào)的藝術(shù)境界。 “洛可可”一詞，原意是指建筑裝飾中的一種貝殼形裝飾圖案，誕生于法國。霍格斯在他的美的分析一書中這樣來評(píng)價(jià)洛可可風(fēng)格：“繁多而不雜亂，簡樸而不裸露，豐富而不俗艷，明晰而不刺眼，充足而不過量?！?.哥特式風(fēng)格以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色。哥特式風(fēng)格是歐洲中世紀(jì)流行的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要盛行于12-15世紀(jì)的西歐、中歐。它帶有鮮明的宗教色彩，受到封建宮廷文化的強(qiáng)烈影響，

2、結(jié)構(gòu)上輕盈、纖細(xì)。它的直升的線條，奇突的空間推移，透過彩色玻璃窗的色彩斑斕的光線和各式各樣輕巧玲瓏的雕刻的裝飾，綜合地造成一個(gè)“非人間”的境界，給人以神秘感。有人說羅馬建筑是地上的宮殿，哥特建筑是天堂里的神宮。3.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) 英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上來說，它是通過藝術(shù)和設(shè)計(jì)來改造社會(huì)，并建立起以手工業(yè)為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格的并存。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)反對(duì)純藝術(shù)，提出“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用的目的，創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在追求質(zhì)量可靠、形式簡練的同時(shí)，還追求產(chǎn)品和裝飾的道德價(jià)值。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)代表了一種

3、社會(huì)行為，藝術(shù)家們都懷著改造社會(huì)的理想主義思想。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人威廉-莫里斯使設(shè)計(jì)藝術(shù)與英國鄉(xiāng)村藝術(shù)相結(jié)合，使之呈現(xiàn)出淳樸的、自然地美感，因此他的民主思想使這種復(fù)古形式超越了宗教藝術(shù)的神圣感，莫里斯的觀點(diǎn)是：“藝術(shù)是一個(gè)人辛勤工作后的愉快體現(xiàn)，是制作者和使用者的一種喜悅。1901年美國設(shè)計(jì)師蓋斯塔維出版了極具影響力的雜志工匠，他質(zhì)樸的家具設(shè)計(jì)使人想起拓荒時(shí)期的家具風(fēng)格，他提倡簡單、實(shí)在的設(shè)計(jì)。4.新古典主義 是一種藝術(shù)風(fēng)格的名稱，它所指的是公元18世紀(jì)之19世紀(jì)前期在歐洲流行的一種崇尚莊重典雅，帶有復(fù)古意趣的藝術(shù)風(fēng)格。新古典主義時(shí)期的工藝美術(shù)風(fēng)格反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的審美意識(shí)，對(duì)浮華矯揉的洛

4、可可風(fēng)格進(jìn)行了修正，對(duì)古典藝術(shù)進(jìn)行了新的挖掘和揭示。它的出現(xiàn)標(biāo)志著沒落的宮廷藝術(shù)即將進(jìn)入尾聲。新古典主義工藝風(fēng)格的形成成為現(xiàn)代歐洲工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的產(chǎn)生奠定了良好的基礎(chǔ)，它以嶄新的審美觀念和工藝美學(xué)思想構(gòu)筑了通向現(xiàn)代工藝文化的道路，是歐洲現(xiàn)代工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的前奏。代表設(shè)計(jì)師、裝飾藝術(shù)家路易斯-康福特-鐵法尼（Louis comfort Tiffany)孔雀花瓶5.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)未20世紀(jì)初，歐洲藝術(shù)家們所創(chuàng)造出來的與人們實(shí)際生活相關(guān)的新的藝術(shù)形式被稱為“新藝術(shù)”（Art Nouveau)，1896年巴黎開設(shè)了一家名為“新藝術(shù)”的商店，專門出售這種新藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)品，“新藝術(shù)”由此得名。1890

5、年至1910年，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐美盛行，這是一種裝飾風(fēng)格的藝術(shù)。設(shè)計(jì)擺脫了舊有傳統(tǒng)的束縛，發(fā)生了新的飛躍。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在本質(zhì)上仍是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，在意大利叫做“自由風(fēng)格”，在德國叫做“青春風(fēng)格”，在法國和比利時(shí)叫做“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，在奧地利叫做“轟動(dòng)風(fēng)格”。在西班牙被冠名為“現(xiàn)代風(fēng)格”。雖然叫法不同，但是它們都具備了共同的精神。新藝術(shù)裝飾風(fēng)格的主要特點(diǎn)是崇尚自然，經(jīng)常運(yùn)用曲線和非對(duì)稱性的線條加以自由大膽的想象，這些線條大多取自自然界中具有優(yōu)美曲線的形體，以表現(xiàn)動(dòng)植物的內(nèi)在過程。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)其動(dòng)機(jī)主要有兩個(gè)方面：一是與歷史主義決裂，打破舊傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)造出適合時(shí)代需要的新形式；二是與自然主義劃清界限，針對(duì)

6、當(dāng)時(shí)自然主義對(duì)自然簡單的、生搬硬套的形式模仿，提出設(shè)計(jì)應(yīng)該表現(xiàn)自然界所蘊(yùn)含的內(nèi)在規(guī)律和旺盛的生命力，真正把握自然、理解自然。新藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)根源有多方面的因素，最主要的影響是莫里斯倡導(dǎo)的“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)中的許多宗旨成為新藝術(shù)遵循的原則，如采用自然地紋樣作為裝飾的主題，裝飾應(yīng)該適度。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)不同的是，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)并不反對(duì)機(jī)械生產(chǎn)；相反，它能夠逐漸地接受機(jī)械化的變革，使新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)成為連接現(xiàn)在設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的橋梁。比利時(shí)和法國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)源地。比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的大師是維克多-霍塔。他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用相互纏繞以為螺旋扭曲的線條。這種線條通常被稱為“比

7、利時(shí)線條”或“鞭線”，它起伏有力，并成為比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征。代表作：塔塞爾公寓。法國的新藝術(shù)設(shè)計(jì)追求華麗、典雅的藝術(shù)效果，這是法國一貫崇尚的古典主義設(shè)計(jì)傳統(tǒng)和象征主義結(jié)合的產(chǎn)物。巴黎和南錫是新藝術(shù)的集合地，在巴黎最有名的有薩穆爾-賓創(chuàng)建的“新藝術(shù)之家”和“六人集團(tuán)”?！傲思瘓F(tuán)”中最著名的設(shè)計(jì)師是吉馬德，他的作品是巴黎地鐵設(shè)計(jì)“地鐵風(fēng)格”6.藝術(shù)裝飾風(fēng)格（ArtDeco） 是流行于20世紀(jì)2030年代一種折中主義的藝術(shù)風(fēng)格，于1920年在巴黎首度出現(xiàn)，它力圖使手工藝與大工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，既避免機(jī)器條件下批量產(chǎn)品的單調(diào)和乏味，又避免了過度繁瑣的不適應(yīng)的裝飾，從而創(chuàng)造出符合公眾需要的、富有生活

8、情趣的現(xiàn)代產(chǎn)品。 它既是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，又是一種裝飾風(fēng)格。作為兩次大戰(zhàn)之間占主導(dǎo)地位的實(shí)用藝術(shù)，它包括家具、珠寶、書籍裝幀、玻璃陶瓷、金屬工藝等。它的目標(biāo)是創(chuàng)造出既具有手工藝之美又能適應(yīng)機(jī)械大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。代表作：保羅-富蘭克（paual Frank) 的洛克菲勒大廈。 7.立體主義 立體主義的創(chuàng)作理念是用幾何圖形（圓柱體、球體、立方體、圓錐體）來描繪客觀的外在世界。畢加索（papalo picasso) 給立體主義下了一個(gè)定義：“把我們所看到的一切，只是作為一系列各種不同平面、表面的一定分割來理解，這就是立體主義?！蔽磥碇髁x： 首先出現(xiàn)在意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對(duì)資本主義的物質(zhì)文

9、明大加贊賞，對(duì)未來充滿希望。未來主義對(duì)已機(jī)械確立了它在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的核心地位。勒加（Fernand leger)20世紀(jì)20年代所作的一幅畫機(jī)械的要素的構(gòu)圖充分體現(xiàn)了這個(gè)方面。9.俄國構(gòu)成主義： 構(gòu)成主義者自稱為藝術(shù)工程師，他們熱衷于采用鋼材、塑料、玻璃等現(xiàn)代材料，用機(jī)械的幾個(gè)形式來展現(xiàn)新時(shí)代的新主題，從而創(chuàng)造一種新的藝術(shù)形式和新的美學(xué)觀念，構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于1919年的第三國際紀(jì)念塔。紀(jì)念塔完全采用鋼鐵作為重要的結(jié)構(gòu)材料，造型上是簡潔的螺旋上升的幾何形狀，表達(dá)了一種簡單向上的政治信念。10.風(fēng)格派： 風(fēng)格派活躍于19171931年年間以荷蘭為中心的一場(chǎng)國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。得名

10、于一本叫風(fēng)格的雜志。它起源于立體主義運(yùn)動(dòng)，最終成為一個(gè)純粹的抽象運(yùn)動(dòng)，并深刻影響著20世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)。成員之間主要依靠1917年在荷蘭萊頓創(chuàng)刊的風(fēng)格雜志來進(jìn)行藝術(shù)思想的交流。風(fēng)格派認(rèn)為，藝術(shù)不應(yīng)該與自然界的物體發(fā)生聯(lián)系，而應(yīng)該用幾何形象的構(gòu)圖和抽象的語言來表現(xiàn)宇宙的基本法則和諧，對(duì)和諧的追求成為風(fēng)格派藝術(shù)家共同的目標(biāo)。其組織和核心人物有杜斯博格、蒙德里安（紅黃藍(lán)的油畫）和里特維爾德（紅藍(lán)椅）等。11.流線型：流線型設(shè)計(jì)風(fēng)格是隨著工業(yè)社會(huì)科技的發(fā)展，以美國為中心流行起來的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。這種外形能夠符合空氣動(dòng)力學(xué)的原理，呈現(xiàn)出一種流線型，在運(yùn)動(dòng)中能夠獲得更高的速度。流線型設(shè)計(jì)本質(zhì)上是一種

11、“樣式設(shè)計(jì)”，它之所以大受歡迎，是因?yàn)樗狭讼M(fèi)者追求新奇的心理，與市場(chǎng)的需求相契合，滿足了大眾多層次的需求愿望。1934年，奧地利設(shè)計(jì)師列德文克采用流線型設(shè)計(jì)了塔特拉V881型汽車，被認(rèn)為是20世紀(jì)30年代最杰出的汽車之一。流線型風(fēng)格的造型語言。 流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞。用來描述表面圓滑，線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻，但在工業(yè)設(shè)計(jì)中，它卻成了一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言而廣為流傳，發(fā)展成了一種時(shí)尚的汽車美學(xué)，而且還滲透到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中，影響了從電熨斗、烤面包機(jī)到電冰箱等的外觀設(shè)計(jì)，并形成為20世紀(jì)30-40年代最流行的風(fēng)格。12.企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)： 企業(yè)識(shí)別設(shè)

12、計(jì)和包裝設(shè)計(jì)聯(lián)系緊密。在市場(chǎng)上不同的標(biāo)志意味著不同的公司，什么樣的品牌提供什么樣的產(chǎn)品和服務(wù)。企業(yè)識(shí)別設(shè)計(jì)的中心就是企業(yè)商標(biāo)，它用在企業(yè)的每件物品上，包括從文具到廣告。13.前衛(wèi)設(shè)計(jì)： 前衛(wèi)設(shè)計(jì)（avant garde design)是一個(gè)法語詞，是用來形容那些建筑師、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、作家、音樂家運(yùn)用超過同時(shí)代認(rèn)知和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)作的。例如;布魯爾在20世紀(jì)20年代晚期到20時(shí)間30年代早期設(shè)計(jì)的金屬鋼管家具，到20世紀(jì)60年代至20世紀(jì)70年代才收到普遍的歡迎。14.反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng) 反設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)拒絕現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的理性成分。反設(shè)計(jì)者嘗試在設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造性的表現(xiàn)。超現(xiàn)實(shí)主義是讓人看到的反設(shè)計(jì)第一個(gè)例子

13、。15.高技術(shù)風(fēng)格（High-Tech)： 是與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的另一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格。高科技風(fēng)格在設(shè)計(jì)中采用高新技術(shù)，在美學(xué)上力求表現(xiàn)新技術(shù)。英國建筑師皮阿諾（Reuzo Piano)和羅杰斯（Richard Rogers)于1976年在巴黎建成的“蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心”是其中最為轟動(dòng)的作品。16.波普設(shè)計(jì)： 波普（POP）設(shè)計(jì)出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代，又稱流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)、新達(dá)達(dá)主義，代表著流行與大眾的品味。它的鼎盛時(shí)期是20世紀(jì)60年代，主要活動(dòng)中心在英國和美國。波普主義的本質(zhì)是形式主義的，它違背了工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)法則、人機(jī)工程學(xué)原理等工業(yè)設(shè)計(jì)的基本原則，因而曇花一顯便銷聲匿跡了。但

14、是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的，特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣，由此刺激了這方面的探索。第一件波普藝術(shù)作品，是英國畫家理查德-漢密爾頓（Richard Hamilton)剪接拼貼的到底是什么使得今日的家庭如此不同，如此有魅力。17.機(jī)能設(shè)計(jì) 19世紀(jì)，機(jī)能設(shè)計(jì)首次出現(xiàn)在雷尼、馬金托什和賴特的建筑設(shè)計(jì)中出現(xiàn)，知道20世紀(jì)20年代末和30年代初，機(jī)能設(shè)計(jì)的主要倡導(dǎo)者阿爾托對(duì)機(jī)能設(shè)計(jì)的人性化以及現(xiàn)代形式語匯方面進(jìn)行了研究。18.激進(jìn)設(shè)計(jì) 激進(jìn)主義作為對(duì)“優(yōu)良設(shè)計(jì)的”回應(yīng)，20世紀(jì)60年代在意大利出現(xiàn)。它與反設(shè)計(jì)相似，但更重于理性、真實(shí)性和政治性。它企圖用烏托邦似的處理方法來改變

15、大眾對(duì)它的看法。19.優(yōu)良設(shè)計(jì)20.功能主義 功能主義對(duì)于建筑師和設(shè)計(jì)師來說，是一種方法而非風(fēng)格，是用最邏輯、最高效的方法解決實(shí)際問題。21.國際風(fēng)格： “國際風(fēng)格”一詞最先由阿爾弗萊德發(fā)明，他認(rèn)為國際風(fēng)格超越了國界，尤其是現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)中的建筑師及設(shè)計(jì)師，將功能、技術(shù)與幾何的形式語匯相結(jié)合，產(chǎn)生現(xiàn)代主義美學(xué)觀。國際主義最值得一提的成員是米斯和格羅佩斯。22.野獸主義： 運(yùn)用非人性的材料及暴露粗灰泥的水泥表面及生硬的幾何形式。23.后現(xiàn)代主義： 以少建構(gòu)，多解構(gòu)的價(jià)值取向受到設(shè)計(jì)的關(guān)心。其特征主要體現(xiàn)在：歷史主義、裝飾主義、折中主義立場(chǎng)以其娛樂性。后現(xiàn)代主義批判一種悲觀的、消極的立場(chǎng)，認(rèn)為現(xiàn)在的時(shí)代

16、冷漠無情，模棱兩可。后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有批判，但對(duì)未來還是帶有希望，傾向于變化。后現(xiàn)代主義最早的宣言是美國建筑師文丘里的建筑理論“少就是乏味”的口號(hào)是現(xiàn)代主義“少就是多”的信條針鋒相對(duì)的，強(qiáng)調(diào)必須重要公眾的通俗口味與喜愛。最有影響力的組織是意大利“孟菲斯”設(shè)計(jì)師集團(tuán)。代表設(shè)計(jì)師：菲利普-約翰遜-美國的電報(bào)電話公司（AT&T）紐約總部大廈；查爾斯-穆爾新奧爾良意大利廣場(chǎng)；蓋當(dāng)諾-佩西紐約的落日；索特薩斯（Ettore sottsass)情人打字機(jī)（Valanline)、卡爾頓書架、床（月圓之夜）等。24.綠色設(shè)計(jì)：（green design)1980年出現(xiàn)，旨在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源，其中“組合設(shè)

17、計(jì)”和“循環(huán)設(shè)計(jì)”是這一設(shè)計(jì)思想的實(shí)現(xiàn)。綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R,”即Reduce、Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再循環(huán)或重新利用。循環(huán)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)80-90年代產(chǎn)生的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。它又稱回收設(shè)計(jì)，是指實(shí)現(xiàn)廣義回收和利用的方法，即在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮產(chǎn)品零部件及材料回收的可能性，回收價(jià)值的大致方法，回收處理結(jié)構(gòu)工藝性等與回收有關(guān)的一系列問題，以達(dá)到零部件及材料資源和能源的再利用。它旨在通過設(shè)計(jì)來節(jié)約能源和原材料，減少對(duì)環(huán)境的污染，使人類的設(shè)計(jì)物能多次反復(fù)利用，形成產(chǎn)品設(shè)計(jì)和使用的良性循環(huán)。組合設(shè)計(jì)是

18、20世紀(jì)80-90年代工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中提出的一個(gè)概念，是基于循環(huán)設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的。它又稱模塊化設(shè)計(jì)，是將產(chǎn)品統(tǒng)一功能的單元，設(shè)計(jì)成具有不同用途或不同性能的可以互換選用的模塊式組件，在更好地滿足用戶需要的同時(shí)，達(dá)到節(jié)約材料和能源，減少環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的循環(huán)利用。性色。生態(tài)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)新概念。指設(shè)計(jì)師按照生態(tài)學(xué)原理和生態(tài)思想，預(yù)先構(gòu)思設(shè)計(jì)的事物的形式和功能，使所設(shè)計(jì)事物的藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求，從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合，使生態(tài)學(xué)成為設(shè)計(jì)思想的一部分。其實(shí)，生態(tài)設(shè)計(jì)主要包括兩個(gè)方面的涵義：一是從保護(hù)環(huán)境的角度考慮，減少資源消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；二是從商業(yè)角度考慮，降

19、低成本，減少潛在的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，以提高競(jìng)爭(zhēng)能力。25.解構(gòu)主義 “解構(gòu)”一詞來自海德格爾的名著存在與時(shí)間，具有“分解”、“揭示”之意。解構(gòu)主義大膽向古典主義、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義提出質(zhì)疑，它主張“分解”和“解體”，重視偶然性。代表作：2008年北京奧運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館鳥巢（瑞士建筑師赫爾佐格-德梅隆）26.簡約主義：20世紀(jì)80年代開始，就出現(xiàn)了一種追求極端簡單的設(shè)計(jì)流派，將產(chǎn)品的造型簡化到極致，這就是所謂的“簡約主義”（minimalism)。代表設(shè)計(jì)師：菲利普-斯塔克微電子風(fēng)格是因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展到電子時(shí)代，造成大量新的采用新一代的大規(guī)模集成電路唱片的電子產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)而導(dǎo)致的新設(shè)計(jì)范疇和風(fēng)格。其重點(diǎn)在于如何

20、把設(shè)計(jì)功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來，達(dá)到良好的功能和形式效果。因此，嚴(yán)格地說，它應(yīng)屬于高科技風(fēng)格的范疇。微電子風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有超薄、超小、輕便、便攜、多功能而造型簡單明快的特點(diǎn)。新現(xiàn)代主義風(fēng)格是一種對(duì)于現(xiàn)代主義進(jìn)行重新研究和探索發(fā)展的設(shè)計(jì)風(fēng)格，與后現(xiàn)代主義對(duì)于現(xiàn)代主義的冷嘲熱諷相反，新現(xiàn)代主義是堅(jiān)持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)和原則，完全依照現(xiàn)代主義的基本語匯進(jìn)行設(shè)計(jì)，而根據(jù)需要加入了新的簡單形式的象征意義。因此，新現(xiàn)代主義風(fēng)格既具有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x和理性主義特點(diǎn)，又具有獨(dú)特的個(gè)人表現(xiàn)和象征特征PH燈具的重要特征是：1、所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以過的柔和，均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；2、無論從任何叫的均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；3、對(duì)白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色；4、減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。PH燈具的優(yōu)美造型正是這些特點(diǎn)的直接反映。試回答羅維在美國工業(yè)設(shè)計(jì)史上的成就。（已對(duì)書校對(duì)過）羅維出生于法國巴黎，后移居美國。1929