青少年社會(huì)責(zé)任感研究報(bào)告

1、-. z.青少年社會(huì)責(zé)任感教育研究一、 課題研究背景責(zé)任感是每個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)具備的根本素質(zhì)，是個(gè)人重要的心理品質(zhì)之一，是一種高尚的道德情感， 在任何社會(huì)中，都是社會(huì)開(kāi)展和前進(jìn)的精神支撐力之一，是先進(jìn)階層實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)歷史使命的必要條件，是關(guān)系人類生存狀態(tài)的重大課題，已經(jīng)成為二十一世紀(jì)全球教育的核心目標(biāo)。 青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是推動(dòng)社會(huì)開(kāi)展的生力軍，他們擔(dān)負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的歷史重任。青少年社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱，不僅關(guān)系到個(gè)人的開(kāi)展、社會(huì)的進(jìn)步、中華民族的國(guó)民素質(zhì)，而且關(guān)系到國(guó)家的繁榮和民族的振興。對(duì)個(gè)人來(lái)講，責(zé)任感反映著他的精神境界和思想品德，凡對(duì)國(guó)家對(duì)民族做出卓越奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物都

2、在少年時(shí)期就形成了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。責(zé)任感使他們刻苦學(xué)習(xí)努力攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，是他們不懈奮斗、追求卓越、將才學(xué)奉獻(xiàn)給社會(huì)的重要保證。一個(gè)人具有好的品德、性格、心理。應(yīng)該說(shuō)與其責(zé)任感使分不開(kāi)的，責(zé)任感會(huì)陪伴一個(gè)人的終生。對(duì)國(guó)家而言，責(zé)任感反映其國(guó)民 素質(zhì)的高低。在任何社會(huì)中，先進(jìn)階層要實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)歷史使命，就必須擁有一批強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和犧牲精神，赤膽忠心的戰(zhàn)士。今天祖國(guó)的富強(qiáng)，中華民族的振興，更是需要一批又一批優(yōu)秀兒女為之前仆后繼、勇挑重?fù)?dān)、奉獻(xiàn)智慧和心血。因此，青少年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的重要現(xiàn)實(shí)意義培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感是青少年安康成長(zhǎng)的重要保證。強(qiáng)烈的責(zé)任感是安康人格的核心品質(zhì)之一，也是決定

3、一個(gè)人能否安康開(kāi)展的重要因素。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑。社會(huì)責(zé)任感是維系社會(huì)公平和正義的重要紐帶。社會(huì)責(zé)任感是和諧社會(huì)道德與法律得以遵守的前提條件。社會(huì)責(zé)任感是維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的精神動(dòng)力。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的迫切需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成和開(kāi)展，容易誘發(fā)自私自利、損公肥私和損人利己的個(gè)人主義思想。青少年只有進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，抵御形形色色的個(gè)人主義思想的侵蝕，才能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感是應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界新挑戰(zhàn)的必然要求?，F(xiàn)代科技越興旺，人與人之間的相互依賴性就越強(qiáng)烈，交往就越來(lái)越廣泛，不同國(guó)家、不同地區(qū)人們之間的合作也就越來(lái)越也頻繁，是否善于合作，敢于負(fù)責(zé)，

4、將是決定每一個(gè)人、企業(yè)或者國(guó)家能否在劇烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的重要因素。許多學(xué)校及科研機(jī)構(gòu)意識(shí)到青少年社會(huì)責(zé)任感的重要性，并開(kāi)展了一系列以責(zé)任為主題的研究活動(dòng)，經(jīng)過(guò)幾年的研究與探索，取得了一些進(jìn)展，主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：學(xué)校管理者對(duì)青少年責(zé)任感的教育意識(shí)逐漸提高；責(zé)任感教育的實(shí)效性不斷增強(qiáng)；教育的內(nèi)容及過(guò)程日趨規(guī)*；探究和摸索出了一些切實(shí)可行的教育途徑，在一定程度及*圍內(nèi)提高了青少年的責(zé)任感。但存在的問(wèn)題依然很嚴(yán)重：首先，從研究方法上看，雖然方法呈現(xiàn)多樣性，但總體而言，推理、思辨的成分偏重，描述、解釋、演繹的定性研究多，實(shí)行定量的實(shí)證性研究少，尤其是高水平的實(shí)驗(yàn)、應(yīng)用研究更少，對(duì)實(shí)踐工作者來(lái)

5、說(shuō)可操作性不強(qiáng)；其次，從研究?jī)?nèi)容上看，一是研究者們對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的界定尚未達(dá)成一致；再者許多研究者的目光更多地投向青少年社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀研究上，對(duì)于形成機(jī)理、影響因素、評(píng)價(jià)體系及培養(yǎng)途徑等方面的研究不多；從結(jié)果來(lái)看，研究的成果缺乏實(shí)效性及可操作性，從調(diào)查顯示看，青少年社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀仍不容樂(lè)觀，整體水平偏低。由上述情況不難發(fā)現(xiàn)，各方對(duì)青少年社會(huì)責(zé)任感的重視程度與青少年責(zé)任感低下的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成一對(duì)矛盾，在這一背景下，開(kāi)展青少年社會(huì)責(zé)任感教育的工程研究，尤其是找出影響他們責(zé)任感開(kāi)展的主要因素，探尋提高青少年社會(huì)責(zé)任感的有效方法與途徑已是刻不容緩的責(zé)任，是促進(jìn)青少年的安康成長(zhǎng)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社

6、會(huì)，應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界新挑戰(zhàn)的重要舉措。也為教育行政部門進(jìn)展科學(xué)決策提供有益的參考，為加強(qiáng)和改良青少年教育科研管理提供依據(jù)和思路。為此本文在收集大量相關(guān)方面研究理論成果的根底上，分別從以下幾個(gè)方面對(duì)青少年進(jìn)展責(zé)任感教育方面進(jìn)展了詳細(xì)的研究：社會(huì)責(zé)任感根本理論問(wèn)題；青少年社會(huì)責(zé)任感形成和開(kāi)展過(guò)程；青少年社會(huì)責(zé)任感的影響因素；當(dāng)前青少年社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀、存在的主要問(wèn)題及其原因分析；青少年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的目標(biāo)、原則和有效方法措施。二、課題研究的內(nèi)容一對(duì)社會(huì)責(zé)任感根本理論的認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任感是一切心智正常的人對(duì)自身在社會(huì)中所應(yīng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任的自覺(jué)意識(shí)，以及對(duì)與責(zé)任相關(guān)的行為選擇、行為過(guò)程及后果的情感體驗(yàn)。對(duì)社會(huì)責(zé)任

7、感的正確認(rèn)識(shí)離不開(kāi)三個(gè)根本點(diǎn)：第一，社會(huì)責(zé)任感的主體是社會(huì)的人，而且是有理智的、有能力的人，以及由這些人組成的社會(huì)組織。動(dòng)物有時(shí)也有保護(hù)幼小老弱同類等似乎很負(fù)責(zé)的行為，但那只是出于本能而非責(zé)任感。一個(gè)失去理智或沒(méi)有任何能力的人當(dāng)然也就談不上什么社會(huì)責(zé)任感。第二，社會(huì)責(zé)任感既包括人們對(duì)自己所應(yīng)承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，即知道自己肩負(fù)著哪些責(zé)任；也包括對(duì)自己履行責(zé)任過(guò)程及結(jié)果的態(tài)度、體驗(yàn)。如在認(rèn)真履行責(zé)任后獲得愉悅、美好的感受，沒(méi)有履行責(zé)任時(shí)的羞愧、內(nèi)疚和自責(zé)等情感體驗(yàn)。第三，社會(huì)責(zé)任感與其它許多高級(jí)社會(huì)情感有著密切的聯(lián)系，又有本質(zhì)區(qū)別，我們應(yīng)該充分利用其內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)它們共同開(kāi)展，但不能將它們混為一

8、談。出于上述對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理解，我們認(rèn)為它具有以下特征：第一，主體的廣泛性。第二，內(nèi)容的時(shí)代性。第三，利益的明確指向性。第四，情與理的統(tǒng)一。第五，以社會(huì)需要為心理根底。社會(huì)責(zé)任感的構(gòu)成和分類社會(huì)責(zé)任感由以下幾個(gè)方面的要素構(gòu)成的：責(zé)任的主體，即承當(dāng)責(zé)任的個(gè)人或集體；責(zé)任的對(duì)象，也就是通常所說(shuō)的為誰(shuí)負(fù)責(zé)；三是責(zé)任意識(shí)，也就是責(zé)任主體對(duì)自己應(yīng)承當(dāng)何種責(zé)任的認(rèn)識(shí)，主要是指與自己的行為相聯(lián)系的責(zé)任的性質(zhì)與類型；責(zé)任的意向和體驗(yàn)，指承當(dāng)責(zé)任的愿望以及伴隨履行責(zé)任過(guò)程和結(jié)果的不同態(tài)度和情感體驗(yàn)。根據(jù)社會(huì)責(zé)任感的構(gòu)成，可以從不同的角度對(duì)其進(jìn)展分類。按照責(zé)任主體，可以分為個(gè)體的責(zé)任感、集體的責(zé)任感、民族的責(zé)任感

9、、國(guó)家的責(zé)任感等等。按照責(zé)任對(duì)象，可以分為對(duì)自我的責(zé)任感、對(duì)他人的責(zé)任感、對(duì)集體的責(zé)任感、對(duì)民族的責(zé)任感、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感、對(duì)環(huán)境的責(zé)任感等等。按照行為性質(zhì)，可以分為生活責(zé)任感、職業(yè)責(zé)任感、交往責(zé)任感等等。按照責(zé)任主體的情感體驗(yàn)的強(qiáng)弱，可以分為冷淡的責(zé)任感、平淡的責(zé)任感、強(qiáng)烈的責(zé)任感、特別強(qiáng)烈的責(zé)任感等需要指出的是，上述分類不是絕對(duì)的，只是對(duì)作為整體的社會(huì)責(zé)任感從不同的視角進(jìn)展分析和描述而已。二青少年社會(huì)責(zé)任感形成和開(kāi)展過(guò)程青少年社會(huì)責(zé)任感的形成與開(kāi)展是一個(gè)有步驟、分階段、遞進(jìn)式的過(guò)程。它與青少年的整個(gè)心理的開(kāi)展，特別是自我意識(shí)、自我同一性，以及人生觀、價(jià)值觀確實(shí)立與開(kāi)展密切相關(guān)。我們把這個(gè)過(guò)程

10、分為三個(gè)時(shí)期：一是前責(zé)任時(shí)期；二是他律責(zé)任時(shí)期；三是自律責(zé)任時(shí)期。三個(gè)時(shí)期環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)。三青少年社會(huì)責(zé)任感的影響因素為了充分了解對(duì)青少年社會(huì)責(zé)任感形成有哪些影響因素，課題組運(yùn)用了實(shí)踐調(diào)研與查閱資料相結(jié)合的研究方法，對(duì)在學(xué)大學(xué)生及中學(xué)生進(jìn)展了問(wèn)卷調(diào)查，并查閱了國(guó)內(nèi)外業(yè)內(nèi)人士的相關(guān)研究結(jié)果，以得到可靠及可信的資料。對(duì)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查直接在本校進(jìn)展，并且以自己所帶班級(jí)的學(xué)生為對(duì)象，調(diào)查采取發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)展的。通過(guò)發(fā)放100份調(diào)查問(wèn)卷后收回100份，回收率100%。經(jīng)過(guò)調(diào)查及統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)參與本次調(diào)查問(wèn)卷的100名同學(xué)中的，男生占62%，女生占38%，本次調(diào)查對(duì)象均大三的學(xué)生。對(duì)于中學(xué)生的調(diào)查

11、主要以*高中高一年級(jí)的新生作為調(diào)查對(duì)象，對(duì)兩個(gè)班的100名同學(xué)采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式。從調(diào)查結(jié)果中我們看到，本校在校大學(xué)生成認(rèn)自己在社會(huì)責(zé)任感方面做的不夠，自身有原因是不可防止的，然而家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面教育的影響，也是不得不提的因素。有69%的人認(rèn)為影響責(zé)任心的因素是自身，61%的人認(rèn)為是家庭，58%的人認(rèn)為是社會(huì)，有52%的人認(rèn)為是學(xué)校，還有其他因素等。對(duì)于中學(xué)生而言，有64%的人認(rèn)為影響責(zé)任心的因素是自身，61%的人認(rèn)為是家庭，45%的人認(rèn)為是社會(huì)，有42%的人認(rèn)為是學(xué)校。那我們有理由相信我們自身是影響責(zé)任心的主要因素，社會(huì)，家庭，學(xué)校等外在因素也起著不小的作用。從調(diào)查結(jié)果看，影響青少年

12、社會(huì)責(zé)任感形成與開(kāi)展的主要因素，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：個(gè)人因素、家庭因素、教育因素、社會(huì)因素。從查閱資料也得到相似的結(jié)果，學(xué)者們一致認(rèn)為個(gè)人、家庭、社會(huì)、學(xué)校對(duì)青少年責(zé)任感的形成有較大的影響。1、個(gè)人因素 青少年由于受到認(rèn)知水平、自身閱歷、意識(shí)開(kāi)展、社會(huì)經(jīng)歷等方面的限制及家庭、學(xué)校教育、社會(huì)變革等綜合因素的影響，許多青少年不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，不夠清晰。同時(shí)，也有一些人認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以我為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我。重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。2、家庭因素家庭作為

13、個(gè)人社會(huì)化的重要場(chǎng)所，發(fā)揮著巨大的作用。研究發(fā)現(xiàn)父母愈傾向于允許或鼓勵(lì)兒童進(jìn)展道德問(wèn)題的討論，就愈能促進(jìn)兒童道德的開(kāi)展；家長(zhǎng)的教育觀念和教育方式對(duì)孩子的心理開(kāi)展有重要影響；家庭是個(gè)體存在最根本的社會(huì)單元，家庭關(guān)系所構(gòu)成的親本責(zé)任(父母與子女彼此間的責(zé)任)是責(zé)任的最初組成局部。此外，許多研究證實(shí)良好的家庭環(huán)境和父母關(guān)系有利于青少年心理的安康開(kāi)展。 美國(guó)素有領(lǐng)導(dǎo)人之父之稱的丹尼斯 韋斯特博士就曾告訴天下父母：如果想讓孩子成為一個(gè)合格的人才，你必須使之從小就有責(zé)任感，在個(gè)人開(kāi)展空間和個(gè)人責(zé)任之間到達(dá)平衡，說(shuō)明了父母在青少年責(zé)任感的開(kāi)展中起著重要作用。3、學(xué)校因素有人從教師情感支持的角度出發(fā)，認(rèn)為教師

14、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生積極情感的支持不僅能促使他們由共同的責(zé)任轉(zhuǎn)化為其自己的責(zé)任，還能維持和增強(qiáng)學(xué)生的理解、動(dòng)機(jī)和幸福感; 還有人認(rèn)為教師的理性自覺(jué)在學(xué)校德育工作中有特殊的地位; 最近的一項(xiàng)調(diào)查研究說(shuō)明，師生關(guān)系及教師在教學(xué)中以情施教的程度會(huì)影響到青少年道德情感的開(kāi)展。有心理學(xué)家提到典范示*的作用，認(rèn)為同伴典范 是影響心理開(kāi)展的重要因素；另有研究發(fā)現(xiàn)，同伴朋友的肯定與支持對(duì)初中生心理安康狀況的預(yù)測(cè)作用甚至超過(guò)了父母的影響；還有人認(rèn)為同伴接納、友誼質(zhì)量對(duì)中學(xué)生的幸福感有顯著的正向預(yù)測(cè)作用。這說(shuō)明同伴作為青少年重要的交往對(duì)象會(huì)影響其心理開(kāi)展 的情況。4、社會(huì)因素研究發(fā)現(xiàn)，印度人把助人行為看作是一種社會(huì)

15、責(zé)任，看成是每個(gè)社會(huì)成員分內(nèi)的事；而美國(guó)人卻僅在關(guān)系到生死的情況下才把助人看成是一種道德責(zé)任，平時(shí)則只將其看作是個(gè)人的選擇問(wèn)題。雖然這項(xiàng)研究以助人行為作為主題，但我們能清楚地看出不同文化背景下的人群對(duì)責(zé)任的理解是不一樣的。有人對(duì)800名來(lái)自不同種族的美國(guó)青少年家庭責(zé)任感的比擬研究發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于歐裔青少年，亞洲和拉丁美洲的青少年具有更強(qiáng)的家庭責(zé)任感，他們更重視當(dāng)前和成年后對(duì)家庭的幫助、支持以及對(duì)家人的尊敬。這些研究多是從文化差異的角度開(kāi)展的。隨著社會(huì)步伐的加速，像網(wǎng)絡(luò)、電視等傳媒工具對(duì)青少年身心的影響已不容無(wú)視。四當(dāng)前青少年社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀、存在的主要問(wèn)題及其原因分析：青少年社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀調(diào)查青

16、少年社會(huì)責(zé)任感方面的問(wèn)題，課題組經(jīng)過(guò)反復(fù)討論、試測(cè)，征求有關(guān)專家的意見(jiàn)，針對(duì)青少年的不同年齡階段，擬訂了兩套問(wèn)卷，分別對(duì)我市大、中學(xué)生進(jìn)展了調(diào)查，對(duì)其社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀有了較全面、客觀的把握，對(duì)其中存在的主要問(wèn)題及原因進(jìn)展了分析。我們?cè)谡{(diào)查的大學(xué)生及高中生對(duì)象中各發(fā)放問(wèn)卷100份，各自收回100份。大學(xué)生承受調(diào)查人員中男生72名，女生28名，高中生男生51名。女生49名。試卷總分10分，大學(xué)生調(diào)查表每題0.5分，不同答案分值不同。中學(xué)生調(diào)查表總分值10分，每題1分，按照調(diào)查內(nèi)容的不同選項(xiàng)最后合計(jì)。調(diào)查中，在公共場(chǎng)所看到偷竊行為時(shí)，有57.3%的人選擇偷偷告訴被害者，20.8%的人選擇直接上前制止

17、，13.5%的人表示受害者是熟人的情況下才會(huì)上前制止，只有8.3%的人選擇當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)然后悄悄走開(kāi)。從這組數(shù)據(jù)看來(lái)，大多數(shù)的人在公共場(chǎng)所看到偷竊行為時(shí)都不會(huì)視而不見(jiàn)，當(dāng)中大局部人選擇偷偷告訴被害人，這樣可以防止正面沖突，而選擇直接上前制止的人，他們的勇氣和責(zé)任感值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。選擇熟人才制止的說(shuō)明他的社會(huì)責(zé)任感還不是很強(qiáng)，值得慶幸的是在這種情況下只有少局部人會(huì)裝作沒(méi)看見(jiàn)悄悄走開(kāi)。從以上的調(diào)查結(jié)果可以看到，大局部的人對(duì)社會(huì)和他人是具有很強(qiáng)的責(zé)任心的。而這種責(zé)任心對(duì)維持社會(huì)安定，打擊不良行為是很重要的。在朋友做了自己認(rèn)為不對(duì)且違背社會(huì)公德的事情時(shí)，會(huì)選擇怎樣做的調(diào)查中，有82.3%的人表示會(huì)上前阻止

18、并屢次提醒，8.3%的人表示會(huì)阻止但只是說(shuō)說(shuō)而已，4.2%的人表示無(wú)所謂，只要自己不做就行,4.2%的人表示不理會(huì)，每個(gè)人都有自己的看法。由數(shù)據(jù)可見(jiàn)，當(dāng)身邊的人犯錯(cuò)時(shí)，大局部人會(huì)屢次阻止勸告，說(shuō)明他們對(duì)待朋友是真誠(chéng)的，對(duì)友誼是負(fù)責(zé)的，當(dāng)然也不排除有少數(shù)人是不會(huì)理會(huì)別人，只是管好自己的事情，是比擬自私的。當(dāng)朋友做錯(cuò)事情的時(shí)候，即使不傷及自己的利益，我們也應(yīng)該給予阻止和提醒，這是基于一份友誼所應(yīng)該做的。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，百分之五六十的學(xué)生分值分布在57分之間。分值過(guò)低過(guò)高的比例所占的比例在百分之十左右。說(shuō)明許多青少年對(duì)于社會(huì)責(zé)任感有一定的認(rèn)識(shí)與關(guān)注，并且有意愿承當(dāng)責(zé)任，但是由于青少年受到自身意識(shí)開(kāi)

19、展水平，社會(huì)變革及社會(huì)、家庭、學(xué)校教育等綜合因素的影響，只是總體沒(méi)有十清楚確的思想認(rèn)識(shí)及行動(dòng)。使得青少年責(zé)任感呈現(xiàn)出低于其角色職責(zé)要求的弱化傾向，青少年責(zé)任感淡薄甚至缺乏，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:1對(duì)自己的不負(fù)責(zé) 在青少年中存在許多對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人，在生活學(xué)習(xí)的許多方面表現(xiàn)出來(lái)，一些青少年學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現(xiàn)考試作弊、向教師要分?jǐn)?shù)、槍手大有市場(chǎng)的對(duì)自己及其不負(fù)責(zé)任的狀況；打架斗毆事件也越來(lái)越多的出現(xiàn)在青少年人群中，曉之以情，動(dòng)之以理被他們摒棄，群毆的流血事件的不斷發(fā)生上演了一幕幕駭人聽(tīng)聞的悲??；青少年犯罪已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題之中最嚴(yán)峻的問(wèn)題之一，種種說(shuō)明當(dāng)代

20、青少年對(duì)自己肩負(fù)的責(zé)任感不明確，對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)任，這給自己和社會(huì)都帶來(lái)了極大的損失。2對(duì)家庭的不負(fù)責(zé) 許多青少年對(duì)家人在語(yǔ)言上都表現(xiàn)出驕傲自大、狂妄自私，脾氣暴躁，自我意識(shí)濃厚，以自 我為中心，對(duì)家人不屑一顧，甚至很反感。在行動(dòng)上表現(xiàn)出懶惰，飯來(lái)*口，衣來(lái)伸手， 有的甚至離家出走、以死相要挾以到達(dá)自己的目的，不僅給父母帶來(lái)物質(zhì)上的損失，更帶來(lái)精神上的負(fù)擔(dān)，在他們心理造成極大的傷害而不自知，局部青年甚至對(duì)長(zhǎng)輩冷漠、不關(guān)心。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，物質(zhì)文明程度還不高，但是局部青少年滋生金錢 至上唯我主義享樂(lè)主義的腐朽思想，掀起不良的攀比之風(fēng)，給家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。3對(duì)社會(huì)的

21、不負(fù)責(zé) 作為新世紀(jì)的青少年，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和職責(zé)。但是局部青少年公德紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化，隨著進(jìn)入社會(huì)自我意識(shí)的開(kāi)展雖被加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)水平的局限及社會(huì)交往的貧乏，使之不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，導(dǎo)致青少年責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，把個(gè)人得失看得過(guò)重。不積極參加集體活動(dòng)， 對(duì)人對(duì)事都比擬冷淡，有的青少年以物質(zhì)享受的多寡為自身的價(jià)值取向，自私自利，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。 2、青少年缺乏責(zé)任感的原因分析(1)自身原因1社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)變緩慢 目前的青少年這一群體

22、從小學(xué)到中學(xué)，他們始終受應(yīng)試教育的影響，其學(xué)習(xí)目的就是考大學(xué)。在盲目的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)下或者是沒(méi)有信心，或者是沒(méi)能如愿，而且本來(lái)目的就不明確，再加上意志消沉，所以社會(huì)責(zé)任感對(duì)他們而言是毫無(wú)意義的空談和假想。換句話說(shuō)，對(duì)于這些還未從心理轉(zhuǎn)變中解脫出來(lái)，還沒(méi)有明確地進(jìn)入社會(huì)角色的青少年來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感只能是身外的東西。2對(duì)自我過(guò)分關(guān)注現(xiàn)在的青少年大多數(shù)都是獨(dú)生子女。生活條件優(yōu)越，父母過(guò)分疼愛(ài)，沒(méi)有受過(guò)獨(dú)立能力的培養(yǎng)和必要的挫折教育，產(chǎn)生了無(wú)憂無(wú)慮的思想，使這些青少年缺乏生活的磨練， 缺乏緊迫感和責(zé)任感。他們意志薄弱，克制困難的能力差；他們往往以自我為中心，對(duì)父母、 對(duì)他人、對(duì)社會(huì)要求高而多，對(duì)自己要求低而

23、少；他們考慮更多的是別人應(yīng)該為我做什么，而很少考慮我應(yīng)該為他人為社會(huì)做些什么；他們權(quán)利意識(shí)強(qiáng)而義務(wù)感、責(zé)任感弱。3對(duì)社會(huì)缺乏科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)今天的局部青少年社會(huì)實(shí)踐很少，缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì)、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)、社會(huì)的光明面與陰 暗面、小事與大事之間的關(guān)系的全面理解和認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)方面的偏差。一方面感到天下興亡匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個(gè)人主義產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校承受正面教育，另一方面看到*些消極腐敗現(xiàn)象而感到無(wú)所適從。同時(shí)，由于他們?nèi)狈硇运伎己头治鲞x擇的能力，所以他們?nèi)菀讓⒂^察了解到的一些社會(huì)現(xiàn)象當(dāng)作社會(huì)本質(zhì)，看不到自己在社會(huì)中的位置和作用。這樣，他們往往就會(huì)局限于自我的小圈子里，而不能

24、將小我融入 到社會(huì)中去。(2)家庭原因 現(xiàn)代家庭中，家長(zhǎng)普遍重視對(duì)孩子的教育，家庭作為個(gè)人社會(huì)化的重要場(chǎng)所，正在發(fā)揮著巨大的作用。但是，在施教過(guò)程中，許多家長(zhǎng)把教育的目標(biāo)簡(jiǎn)單的定位于智力開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)三重三輕現(xiàn)象，即重身體素質(zhì)培養(yǎng)，輕心理素質(zhì)培養(yǎng)；重智力培養(yǎng)，輕非智力因素培養(yǎng);重 知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)。其結(jié)果是使得一些孩子膽小如鼠，意志薄弱;自私自利，心胸狹窄；能力低下。當(dāng)前在一些青少年中存在的理想失落，精神空虛，心理失衡，行為失*無(wú)不與此 密切相關(guān)。(3)學(xué)校原因 多年來(lái)，由于受片面追求升學(xué)率的影響，很多地方都把升學(xué)率當(dāng)作衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)， 大多數(shù)學(xué)校的教育觀念中只有升學(xué)率，這樣就造成根底

25、教育中一直存在三重三輕即:重智育，輕德育；重學(xué)習(xí)，輕品德；重分?jǐn)?shù)，輕能力。在素質(zhì)教育大潮的沖擊之下，不少學(xué)校對(duì)德育工作開(kāi)場(chǎng)重視起來(lái)，但是實(shí)際上卻是口頭上重視，行動(dòng)上無(wú)視；說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要。由于無(wú)視了對(duì)青少年思想品德的培養(yǎng)教育，造成現(xiàn)在很多人淡化理想，冷漠未來(lái)，及時(shí)行樂(lè)，物欲膨脹，精神委縮 ，只重實(shí)惠，目光短淺，缺乏責(zé)任感等不 良趨向 。目前，盡管有許多學(xué)校已經(jīng)著手重點(diǎn)開(kāi)展德育工作，但是學(xué)校教育與將來(lái)社會(huì)工 作實(shí)際需要仍然存在脫節(jié)，企業(yè)、市場(chǎng)把真誠(chéng)、責(zé)任心、合作、事業(yè)心等人格安康成長(zhǎng)放在第一位，而中小學(xué)校德育卻重視外在開(kāi)展水平，無(wú)視了品行等內(nèi)在因素的培養(yǎng)，無(wú)視了對(duì)人格安康成長(zhǎng)的

26、培養(yǎng)。(4)社會(huì)原因1當(dāng)代西方個(gè)人主義倫理思潮的影響西方個(gè)人主義倫理思想家片面夸張了社會(huì)和他人對(duì)個(gè)人制約的異己力量，把單純 利己奉為評(píng)價(jià)人的行為是否道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念正好為道德能力較弱的青少年所承受，給局部青少年以自我為中心的思想找到了理論依據(jù)。于是，在這局部青少年中出現(xiàn)了關(guān)心自我、追*惠、只要權(quán)利而不要義務(wù)、為出人頭地而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，而對(duì)于自己的責(zé) 任義務(wù)被拋到腦后。2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重效應(yīng) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，給青少年的價(jià)值觀注入了新的活力。然而，在新舊體制轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中， 社會(huì)時(shí)尚中的消極現(xiàn)象對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)雖然激發(fā)了他們積極進(jìn)取的精神和創(chuàng)造性，但在一定程度上也使他們忽

27、略了精神方面的追求，并導(dǎo)致了他們對(duì)價(jià)值 觀評(píng)判的多重標(biāo)準(zhǔn)，即有的以含金量多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以職權(quán)大小和社會(huì)地位上下為標(biāo)準(zhǔn)，有的以個(gè)人幸福和滿足為標(biāo)準(zhǔn)。這多重標(biāo)準(zhǔn)，使青少年在人生道路上時(shí)常困惑，使青少年不知不覺(jué)地取向自我價(jià)值，追求個(gè)人功利，而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。3社會(huì)消極現(xiàn)象的影響 在歷史上我國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建的等級(jí)特權(quán)思想極其嚴(yán)重，曾經(jīng)一度盛行，封建 的遺毒對(duì)青少年思想的腐蝕也是很嚴(yán)重，使他們形成了錯(cuò)誤的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。隨 著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入和現(xiàn)代化建立進(jìn)程不斷加快，經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、權(quán)錢交易、不法商販暴富 等丑惡現(xiàn)象開(kāi)場(chǎng)滋長(zhǎng)。由于缺乏正確理論指導(dǎo)，青少年常常把各種丑惡現(xiàn)象看成是社會(huì)開(kāi)展 的普遍規(guī)律。這就造成了他們認(rèn)識(shí)上的主觀性與片面性。(五)青少年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的目標(biāo)、原則和有效方法措施。1、培養(yǎng)目標(biāo)課題組認(rèn)為青少年社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該包括意識(shí)、體驗(yàn)和行為習(xí)慣三大方面：一是使青少年對(duì)自己在社會(huì)生活中所應(yīng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任的認(rèn)識(shí)由模糊到清晰、由淺表到深入、由零散到完整，層層遞進(jìn)，順利開(kāi)展；二是使青少年對(duì)履行責(zé)任的過(guò)程和結(jié)果逐漸產(chǎn)生的積極、正面的情感體驗(yàn)；三是使青少年逐漸養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的良好行為習(xí)慣。2、培養(yǎng)的根本原