《演繹前世今生》演講稿

1、演繹前世今生演講稿各位老師、親愛的同學，大家早上好！今天我國旗下演講的題目是演繹前世今生。每當夜深人靜的時候，我便喜歡沉浸在墨香古卷中， 越過千年的距離，拾起那細雨閑花的情趣，穿過一切 歷史的紛塵，只為能拾起那一段段文字，來安撫黑暗 中的寂寞?？鬃诱f：“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！痹娊?jīng)，這一部古老而珍重的書，中國詩歌的源 頭，名頭之高可謂婦孺皆知。她演繹的便是中國這個 古老民族前世的記憶?！疤抑藏?，灼灼其華?！边@是桃夭中對桃花 的描寫，簡單卻誘人。也許是中國人的骨子里本身就 有桃花般的香艷，抑或是她住在民間尋常百姓家，田 間村頭遍地皆是，所以見了兩相親吧。詩經(jīng)，樸素的文字中，每一個字都暗

2、藏著中國人對 生活的熱愛。詩以道感。讀唐詩并不是要為詩人感動，而是要感動自己， 體會內心深處隱隱的悸動。它需要的是心有靈犀一點 通的默契，更重要的是左肋下那最柔軟的地方，這會 讓你體會到可待成追憶的情愫中透出的無奈，會讓你 感受到隱在江河湖海邊釣魚的雅致中暗藏的悠哉，更 會讓你領悟到我才必有用的落寞中激發(fā)的豁達和豪邁。詞以訴情。同樣是桃花的飛揚，落在桃夭里是春光迷離， 落在容若的眼里便是桃花隨水水無情的悲涼吧，不然 怎會有“桃花羞作無情死”之說？他的哀，在字里行 間，在血液里，在骨髓中。他英年早逝，卻在詞章中不倦不悔的傾訴著對感 情的執(zhí)著,似一道道療傷的溫泉,溫暖了我們的心房。 讓我們的心，變

3、得柔軟。記得胡適好像曾將幾千年來的中國古代文學作品分為 了兩種類型，一類是“死了的文學”，一類是“活的文 學”。古典詩詞無疑屬于后者，它們廣泛的存在于炎黃 子孫的衣食住行中，描繪的是自己生活中最真實的感 受，和中國人那種與生俱來的性情共生。文字，是文化的一種表現(xiàn)形式，但它永遠不能脫離生 活，相反的，歷史會賦予它們新的活力。十九世紀， 我們不能將這段慘痛的回憶簡單帶過，因為那被鮮血 浸染過的歲月中經(jīng)歷了太多，那個時期誕生的文字也 承載了太沉，演繹了這個傷悲的民族受過的苦痛。魯迅是廣為人知的文學家，他最為著名的一首詩 便是自嘲，我們只顧欣賞他“橫眉冷對千夫指”的 戰(zhàn)斗意志，“俯首甘為孺子牛”的奉獻

4、精神，卻忽略了 他在那段時期的巨大孤獨感。他在四面八方的圍攻中, 孤軍奮斗著。他用他那最硬朗的骨頭，驕傲地代表了 中國，完美地闡釋了中國人的含義！他終生是一個斗 士，他用生命為名譽而戰(zhàn)，為祖國而戰(zhàn)。郁達夫說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上 最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護， 愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！濒斞赣?他的人格魅力，證明了我們不是可憐的生物之群，而 我們，用我們最真誠的崇拜，抬起了中國人的驕傲頭 顱。這些前世今生的人物，毋庸置疑地說明了一件事：中 國人，是樸素的，浪漫的，多情的，豁達的，豪邁的， 堅強的一直以來，我都認為是他們的才情打動著我，卻終于 懂得，在這些我萬分膜拜的文字下面，跳動著的是同 樣頻率同樣火熱的中國心，這般的滾燙，直灼進我的 骨髓，所有的所有，都只因我們的血液里流淌的有一 種細胞叫祖國！我對