淺析全球化思潮對當(dāng)代中國大學(xué)生的影響及教育對策

1、淺析全球化思潮對當(dāng)代中國大學(xué)生的影響及教育對策論文關(guān)鍵詞：全球化思潮中國大學(xué)生影響思想政治教育論文摘要：全球化思潮問題的研究不僅是一個理論問題，而且是一個現(xiàn)實問題。以建立科學(xué)開展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以推動大學(xué)生思想教育為前提，研究全球化思潮對大學(xué)生思想變化的影響，加強大學(xué)生思想政治教育，有助于增強高校德育工作的針對性和實效性。上世紀(jì)80年代中期以來，國外尤其是西方興旺國家興起了全球化思潮。全球化是當(dāng)今世界開展的客觀趨勢和歷史潮流，深化地影響著社會的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，為個體和國家?guī)砹诵碌臋C遇。全球化不僅造成人們價值觀念、思維方式和行為方式的劇烈變化，而且對傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)造成了一定沖擊。如何認(rèn)識

2、和把握全球化思潮中我國大學(xué)生的道德狀況和開展趨勢，更加理智、科學(xué)地加強和改良當(dāng)代中國大學(xué)生的思想政治教育，是我國德育教育的重要任務(wù)。全球化思潮對人們的理想信念、思維方式和行為形式的影響是潛移默化的，對于價值觀念和思維方式關(guān)鍵形成時期的大學(xué)生更是如此。大學(xué)生是對社會思潮最敏感的群體，總體來說，全球化為大學(xué)生的開展提供了廣闊的空間，給他們帶來了新的機遇，同時也帶來了許多負(fù)面的消極影響。一、全球化思潮對大學(xué)生的積極影響和消極影響一積極影響1.客觀上增強了大學(xué)生對社會主義必勝的信念，增強了歷史責(zé)任感和競爭意識。中國近幾年來經(jīng)濟實力、國防實力明顯增強，對外援助的力度進一步加大，綜合國力得到進一步增強，國

3、際地位日益進步，在世界上的影響和所起的作用得到了進一步穩(wěn)固。社會主義制度的優(yōu)越性在全球化浪潮下得到了很好的發(fā)揮，使大學(xué)生增強了對社會主義必勝的信念。尤其十一屆三中全會以來，改革開放使我國的各項事業(yè)獲得了突飛猛進的開展，載人飛船發(fā)射成功、奧運會成功舉辦、應(yīng)急事件恰當(dāng)處理等具有劃時代意義的大事要事，都在很大程度上增強了大學(xué)生的民族自豪感。我國全面建立小康社會的宏偉目的，將進一步鼓勵當(dāng)代大學(xué)生銳意創(chuàng)新，進而增強歷史責(zé)任感和民族自信心。全球化背景下這種自由競爭、優(yōu)勝劣汰、適者生存的市場經(jīng)濟法那么，非常有利于激發(fā)大學(xué)生發(fā)奮向上、努力進娶頑強拼搏，使他們明白今天的努力是為明天積蓄競爭的實力，從而增強他們的

4、競爭意識。2.有利于培養(yǎng)大學(xué)生的全球意識和維權(quán)意識。當(dāng)前，隨著全球化的深化而出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境惡化、人口爆炸、能源危機等全球性問題，更加突出了各國利益的一致性，這些問題需要全世界共同攜手來完成。這種全球化氣氛有利于大學(xué)生從人類整體利益考慮問題，從而培養(yǎng)他們的全球意識。同時，隨著我國與世界的聯(lián)絡(luò)日益嚴(yán)密，市場經(jīng)濟的法那么帶給我們許多先進的理念和優(yōu)秀的文化，競爭、效率等在當(dāng)代大學(xué)生的心目中越來越占有重要的位置。全球化浪潮下，大學(xué)生的視野更為開闊，思維更加活潑與開放，日益劇烈的全球化競爭增加了他們的自我意識和維權(quán)意識，他們更加懂得維護自身的利益和國家的利益，更加關(guān)注將來、關(guān)注世界。3.大學(xué)生的思想更為活

5、潑、自由和開放，更關(guān)注國際形勢的變化和開展，促進了高校思想政治教育的進步和革新。全球化使得大學(xué)生的觀念意識發(fā)生了深化變化，全球化的開放性使大學(xué)生思想更為活潑和自由，為大學(xué)生思想政治教育賦予了新的內(nèi)涵。同時，全球化的深化開展使得我國高校全面開放和國際化逐漸成為現(xiàn)實，有利于更好地吸收世界各國人民創(chuàng)造的文明成果，進而推動我國大學(xué)的現(xiàn)代化建立，促進當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的進步與革新。二消極影響全球化思潮在為我國高校的現(xiàn)代化建立帶來新的文明和成果的同時，也使中西方不同的思想文化、價值觀念和意識形態(tài)的沖突與碰撞更為劇烈，對大學(xué)生的思想行為也產(chǎn)生了一定程度的消極影響。1.給大學(xué)生的“三觀帶來一定沖擊。世界觀

6、、人生觀和價值觀是人類生活的精神支柱。全球化時代，西方興旺國家利用信息技術(shù)的優(yōu)勢把其政治經(jīng)濟體制、道德觀念和生活方式等通過“信息霸權(quán)的方式強加給中國，隨心所欲地推行其意識形態(tài)和價值觀。這些西方意識形態(tài)和不良信息無疑對我國大學(xué)生的身心安康、道德行為和“三觀等方面帶來不同程度的影響。局部大學(xué)生的價值取向遭到?jīng)_擊，造成傳統(tǒng)權(quán)威價值觀缺失，價值取向處于多元化和無主化狀態(tài)。在其影響下，局部大學(xué)生思想上開場出現(xiàn)困惑，把有利、有用、方便、實惠作為“立身處世的根本原那么，實用主義人生態(tài)度開場泛濫，人生觀更具個性化和功利性。他們在由關(guān)心國家、關(guān)心社會，逐漸轉(zhuǎn)變到更關(guān)心個人的時機和個人開展的同時，對社會政治理想和

7、長遠(yuǎn)目的的追求卻相對單保學(xué)生中講究實用，重視現(xiàn)實利益的現(xiàn)象和急功近利的急躁心態(tài)也逐漸增多。2.少數(shù)大學(xué)生的思想道德受到影響。隨著全球化進程的加快、互聯(lián)網(wǎng)的開展、國際媒介的介入，西方興旺國家的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)開場向我國浸透，使得局部大學(xué)生的道德取向發(fā)生突變和分裂，表現(xiàn)為漠視傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而尊崇西方的道德標(biāo)準(zhǔn)、道德內(nèi)容和道德取向。一些大學(xué)生認(rèn)為西方的道德標(biāo)準(zhǔn)是與先進的科技和市場經(jīng)濟的開展相適應(yīng)的，其重視物質(zhì)利益、強調(diào)個人索取的道德取向是與時代相一致的，這嚴(yán)重脫離了我國傳統(tǒng)的“先公后私、“見義勇為等道德標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了他們的道德迷失。局部大學(xué)生在新舊道德的歷史嬗變中，道德價值取向發(fā)生了偏向，詳細(xì)表現(xiàn)為道德觀

8、念冷淡、道德評價失范、價值取向迷亂、道德認(rèn)知與道德行為別離等假設(shè)干方面。受西方思想的影響，少數(shù)大學(xué)生的社會公德和社會責(zé)任心呈現(xiàn)下降的趨勢。3.淡化了局部大學(xué)生的愛國主義情感。當(dāng)代大學(xué)生是在和平與開展的時代成長起來的，在全球化浪潮的沖擊下思想觀念有了新的變化，以“民族國家終結(jié)論為首的西方思潮的滲入使局部大學(xué)生對愛國主義產(chǎn)生了模糊的認(rèn)識，扭曲了愛國主義的應(yīng)有之義，給愛國主義教育帶來了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。全球化問題的解決方式，以及全球化中跨國公司和國際組織在世界經(jīng)濟一體化中作用的日益增強，都從事實上和觀念上給國家主權(quán)帶來了不可防止的沖擊，削弱了國家政府的權(quán)威性，從而引發(fā)了局部大學(xué)生對國家民族歸屬感的淡化。4

9、.對大學(xué)生的思維方式產(chǎn)生影響。西方文化的廣泛傳播在一定程度上強化了大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的排擠感，改變了他們的情感表達和思維方式。少數(shù)大學(xué)生對低品位文化信息通常采取被動而麻木的承受方式，可能會極大地弱化道德情感和理智感，阻滯理性分析判斷和邏輯才能的開展，導(dǎo)致思維方式和思維水準(zhǔn)狹窄化和淺薄化，個別學(xué)生情感放縱、思維惰擔(dān)另外，網(wǎng)絡(luò)的開放性和交互性也擴展了大學(xué)生的人際溝通渠道，改變了大學(xué)生的娛樂方式，同時也對他們的自制與自律品質(zhì)提出了更高的要求。5.對大學(xué)生的個性品質(zhì)產(chǎn)生影響。在局部大學(xué)生的人格構(gòu)建中以自我為中心的傾向非常突出。西方國家大肆張揚青年人追求個性、崇尚自由的一面，使得偏愛西方文化的局部學(xué)子以此

10、為美，走向狹隘的個人主義，詳細(xì)表如今重個人利益、輕集體利益；重個人權(quán)利、輕別人權(quán)利；重外表打扮、輕內(nèi)涵開展。二、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育一觀念創(chuàng)新。要解放思想，更新觀念，針對當(dāng)代大學(xué)生的自身情況，樹立和弘揚教育的人性化觀念和終身教育觀念。1.堅持人性化觀念，就是注重學(xué)生的個性培養(yǎng)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識和評價自己，找到學(xué)生個人興趣、才能與職業(yè)的結(jié)合點，尊重他們的創(chuàng)造性，使他們有時機展示自己的個性，促進其安康成長。2.堅持終身教育理念，就是面向?qū)W生建立終身教育機制，用不斷開展的思想政治理論武裝學(xué)生的頭腦，為人才培養(yǎng)和長期成長效勞，為學(xué)生將來投身改革理論提供理論指導(dǎo)和精神動力，不斷促進學(xué)生自

11、我人格的完善。二內(nèi)容創(chuàng)新全球化背景下，高校要為思想政治教育注入新的內(nèi)容，要增強時代感，加強針對性、主動性和實效性。1.要把握好傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和近現(xiàn)代革命文化，增強學(xué)生愛國意識和歷史責(zé)任感，更好地承當(dāng)起傳承文明的使命。2.要注重學(xué)生的時事和形勢政治教育，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識全球化進程和興旺資本主義國家在全球化進程中扮演的角色，堅決社會主義信念，積極投入到建立小康社會的大潮中去。3.要在繼續(xù)加強“三觀教育的根底上，大力加強科技觀、成才觀和就業(yè)觀的教育，使大學(xué)生的思維方式和思想觀念更好地適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的需要。4.要對思想政治教育和心理安康教育進展資源整合，針對市場

12、經(jīng)濟條件下大學(xué)生心理問題逐漸突出的新情況，增強大學(xué)生心理安康教育的力度。三形式創(chuàng)新高校要轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想政治教育的形式，由單純地灌輸知識向多角度地培養(yǎng)才能轉(zhuǎn)變。1.注重學(xué)生參與，搭建師生互動平臺。比方開發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的方式，組織課堂辯論、分組團體訓(xùn)練、學(xué)生輔講、案例分析等方式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們敢講心中所思，樂言心中所想。以切近實際、貼近生活為準(zhǔn)那么，進步學(xué)生自覺理論的才能。2.創(chuàng)新教育載體技術(shù)，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)文化變成了影響大學(xué)生思想道德價值取向的重要因素。因此，學(xué)校應(yīng)主動開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，通過多種渠道利用網(wǎng)絡(luò)平臺培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)誠信，利用網(wǎng)絡(luò)不失時機地開

13、展思想政治教育，增強大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒體錯誤信息和觀點的免疫力，構(gòu)建起立體的、全方位的高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺。3.重視道德踐行，搭建大學(xué)生社會理論平臺。鼓勵大學(xué)生多深化基層體驗生活，更好地理解社會及其對自身的要求，以激活學(xué)生的道德需要，強化道德情感，豐富道德經(jīng)歷，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，并鍛煉意志、陶鑄人格、增長才干，為社會進步和國家建立鞠躬盡力。總之，隨著全球化進程的推進，我們必須清醒地認(rèn)識全球化思潮對大學(xué)生思想、行為和心理的影響，準(zhǔn)確把握全球化思潮對大學(xué)生德育工作帶來的開展機遇和挑戰(zhàn)。同時，我們也必須不斷更新教育觀念，改革教育方式方法，與時俱進，擅長因勢利導(dǎo)、趨利避害，為做好高校大學(xué)生德育工作不斷努力。參考文獻：洪曉楠.當(dāng)代西方社會思潮及其影響.北京：人民出版社.丁銀河