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文檔簡介
1、現(xiàn)代教師:一條奔涌不息的河流教師的角色轉(zhuǎn)變與專業(yè)成長西固區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 焦鴻勇 “給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水”這是過去對教師的要求。當(dāng)今世界現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn),社會已進(jìn)入信息時(shí)代,知識經(jīng)濟(jì)這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已成為不可阻擋的潮流,沖擊著人類社會的各個(gè)領(lǐng)域。 我認(rèn)為:現(xiàn)代教師作為素質(zhì)教育的具體組織者和實(shí)踐者,用“一桶水”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生,現(xiàn)代教師應(yīng)擁有一條奔涌不息的河流,這是學(xué)生的渴望,也是社會的期望及時(shí)代的盼望。一、社會變遷對角色的影響 教師的角色特征是隨著社會的變化呈現(xiàn)出累積性的發(fā)展,外延縮小而內(nèi)涵擴(kuò)大的演變規(guī)律,它的演變規(guī)律過程如下:長者即教師有文化知識者文化知識傳播者學(xué)生的促進(jìn)者二、社會對傳
2、統(tǒng)教師角色的期待教師是蠟燭。教師是園丁。教師是人類靈魂的工程師。要給學(xué)生一碗水,教師自己要有一桶水。教師是警察。強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任,忽視教師的個(gè)人生命價(jià)值與需求。強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威,忽視教師與學(xué)生的合作關(guān)系。強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)科素養(yǎng)與教學(xué)技能,忽視教師促進(jìn)學(xué)生成長的專業(yè)知識。強(qiáng)調(diào)教師勞動的傳遞性,忽視教與學(xué)的創(chuàng)造性。三、新教材與教師專業(yè)角色的定位由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。(1)教師是學(xué)生能力的培養(yǎng)者。案例1、小紅有15朵紅花,小強(qiáng)有9朵紅花,小強(qiáng)再有幾朵與小紅一樣多?案例2、某校三年級240名同學(xué)去春游,每人一瓶飲料,每箱12瓶,需要買幾箱飲料?案例3、蝙蝠與蛾子。(2)教師作為學(xué)生惟一知識源的地位
3、 已經(jīng)動搖案例4、三棵樹。案例5、澳大利亞三年級的學(xué)生。 總之,教師再也不是把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的,要把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上,而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者,把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上。 由管理者轉(zhuǎn)化為 學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者 要求教師從過去作為“道德說教者”、“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來,成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑,引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生揚(yáng)長避短、自我調(diào)適、自我選擇,使每個(gè)學(xué)生都能在已有水平上得到充分的發(fā)展。案例6:對造句的一贊一怕。案例7:小陳每天沿著環(huán)行跑道騎腳踏車,環(huán)行跑道長5公里,他每天記下所走的路程和所用的時(shí)
4、間如下圖所示:10公里10公里10公里20公里5公里353035605020?星期一星期二星期三星期四星期五星期六星期日問題一:從星期一至星期五小陳沿著環(huán)行跑道踏了幾圈?A、 7 ,B、 10, C、14 , D、17。問題二:星期天小陳以快于任何一天的速度踏車,他所用時(shí)間為何? A、10, B、25, C、40, D、17。由居高臨下轉(zhuǎn)向平等中的首席學(xué)生研究的合作者 教學(xué)是一種雙邊活動,強(qiáng)調(diào)的就是在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)的教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一,這種社會性相互作用的本質(zhì)就是交往。 教學(xué)是有知識經(jīng)驗(yàn)的人與獲得這些知識經(jīng)驗(yàn)的人之間的交往,有以下特點(diǎn): 從交往的目的看,教學(xué)交往是有目的的、自覺的活動,它的目標(biāo)主
5、要指向促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,而這一過程中教師的發(fā)展,是由這一目標(biāo)派生出的“產(chǎn)品”。 從交往的主體看,學(xué)生與教師都是活動的主體,他們在人格、權(quán)利和自主性方面是“平等”的,但在信息的擁有和交往方面又是不“平等”的。 從交往的內(nèi)容看,其主體是被“規(guī)定”了的,具有“規(guī)范”意義的,因此,教學(xué)的交往是以教材為“話題”的師生互動作用。 從交往的結(jié)構(gòu)看,這種交往常常是有計(jì)劃的、相對“有序”的,或者說是被精心組織起來圍繞一定目標(biāo)而展開的。 教學(xué)交往中的溝通,常常要借助“對話”實(shí)現(xiàn),也是交往的主要形式: 對話是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn),是一種在各種價(jià)值相等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式,它強(qiáng)調(diào)的是雙方“敞
6、開”與“接納”,是一種相互傾聽、接受和共享中實(shí)現(xiàn)視界融合、精神互通、共同去創(chuàng)造的活動。 教學(xué)中的對話,是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”或“談資”共同去創(chuàng)造和生成“文本”,去構(gòu)造“意義”的過程。 新教材要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐,增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識;在學(xué)生的探究活動中,教師應(yīng)成為學(xué)生的親密合作者。案例8:應(yīng)提倡對話式交往 在學(xué)求兩個(gè)數(shù)相差多少的應(yīng)用題時(shí),為了讓學(xué)生直觀感知數(shù)量之間關(guān)系時(shí),安排學(xué)生操作環(huán)節(jié):5個(gè)O、7個(gè)散亂擺放,誰能把他們重新整理后,使人一眼看出誰多誰少?學(xué)生想出的辦法:案例9:熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?病例1:街心花園
7、中圓形花壇的周長是18.84,花壇的面積是多少?病例2:如圖已知直角三角形面積是5平方厘米,求圓面積?病例3:如果一艘船上裝有35只羊和25頭牛,那么船長的年齡是多少?添油加醋,誘發(fā)學(xué)生食欲不斷;慢嚼細(xì)咽,誘發(fā)學(xué)生回味無窮,這樣,熟悉的地方也會有風(fēng)景!四、新教材與教師專業(yè)發(fā)展 當(dāng)教師僅僅個(gè)“知識傳授者”的時(shí)候,教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替; 當(dāng)教師是個(gè)“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”的時(shí)候,教師的職業(yè)才具有了不可替性,這個(gè)過程也是教師職業(yè)的專業(yè)化過程。1、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的全面性教師職業(yè)道德的發(fā)展教師專業(yè)知識的發(fā)展課程、教材的研究能力課程、教材的實(shí)踐能力凸顯教師專業(yè) 能力的發(fā)展水
8、質(zhì)水量用水 案例10: 課堂插曲 小山羊教學(xué)案例11:創(chuàng)設(shè)教育情景 教師的基本功2、教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動力終身教育觀念的形成學(xué)會學(xué)習(xí)能力的獲得水源外在驅(qū)力加強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展教育建立教師專業(yè)化發(fā)展的體制場景引力提供條件,引導(dǎo)教師開展課程、教材研究激發(fā)主體,教師自覺組織課程、教材研討活水為師之道幾重天把教師當(dāng)作一種職業(yè)。把教師當(dāng)作一種事業(yè)。把教師當(dāng)作一種藝術(shù)。 所謂藝術(shù),就是可以醉人而不知,可以育人而不覺。因此,把教師當(dāng)作一種藝術(shù),就要曉古通今,博采眾長,能把最恰當(dāng)?shù)氖吕攀帜閬?,融入課堂,天衣無縫,而學(xué)生則有天上一日人間十年的感覺,在和諧愉悅的課堂氣氛中吸取知識的芬芳,不再有學(xué)習(xí)之苦,不再覺背書之累。這種境界,是每一個(gè)為師者都想追求到的,“眾里尋他千百度”,但欲達(dá)到非經(jīng)年積累不成。而一旦達(dá)成,享受到“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的樂趣,則心中喜悅,萬難形容。 問渠哪得清如許,為有源頭活水來 今天不生活在未來,明天就將生活在過去。一個(gè)現(xiàn)代教師不應(yīng)拿昨天的經(jīng)驗(yàn)來禁錮自己,而要明天的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為,緊跟時(shí)代,孜孜以求,勇于開拓,與時(shí)俱進(jìn)。 惟有
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