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文檔簡介
1、-. z語言是人類最重要的交際工具教案設計1回目錄教學設計例如設計A教法展示1設計導語 人之所以高出于其他動物,是因為他會說話,有思維,能制造和使用勞開工具。人類自會說話始,就逐漸產生了語言。語言是怎么回事呢.它有什么作用呢.為什么要學好語言呢.課文語言是人類最重要的交際工具為我們解開了這些謎。2布置學生自讀課文,找出三個局部各自的中心句,并加以體會。參考答案:語言是說話和表達思想的工具,而說出來的話則是人們運用這種工具表達思想所產生的結果。語言是組成社會的一個不可缺少的因素,或語言是人類社會的交際工具。語言不但是人類交際的工具,而且是各種交際工具中最重要的一種。3介紹語言知識,完成練習一 在
2、介紹語言知識時,可根據(jù)任教育者和受教育者的水平而定深淺多少。以下知識點可資選擇:語言的定義語言是一種特殊的社會現(xiàn)象,是人類的思維工具和最重要的交際工具,是一種音義結合的符號系統(tǒng)。語言的組成局部語言是由語音、語法、詞匯三局部組成。語言的特性社會性、全民性、符號性。語言的起源語言是從勞動中并和勞動一起產生出來的,這個解釋是惟一正確的解釋恩格斯語。語言開展的特點語言開展是緩慢的、漸變的,語言隨著社會的開展而開展,語言各個局部的開展是不平衡的,語言成分開展中的一致性,語言成分由具體到抽象的開展。語言的分類參考有關專著。4課外完成統(tǒng)習二,即寫一篇短文,用一兩個實例闡述說話的好壞往往影響到交際的成敗。教案
3、點評本文論述的雖然是學術問題,但作者并不是板著面孔說教,而是力求通俗、淺顯,把抽象的道理說得具體生動,使人容易承受。依據(jù)這個特點,教學時可先讓學生自讀課文,找出作者的主要觀點;然后介紹有關語言的一些知識,如語言的本質、語言的功能等,結合練習一,幫助學生深入理解課文,實現(xiàn)教學目標。設計B教法展示1布置學生速讀課文,提煉觀點 速讀課文時要求閱讀完一局部之后停下來,聯(lián)系文前的小標題和練習一列出的有關句子進展思考,找出表達作者觀點的語句,并加以體會。表達作者觀點的語句參見設計A22分學習小組討論,完成練習二 分小組討論前,要明確討論的話題說話的好壞往往影響到交際的成敗。指定負責人。討論中應鼓勵學生聯(lián)系
4、自己運用語言的實際各抒己見,作好全部發(fā)言人的記錄。討論完畢后,要求學生整理發(fā)言記錄,形成一篇紀要。3由教師補充有物、切題、真實、適量見于根元、王希杰著語言學在您身邊,教育1986年版的主要容及觀點,以幫助學生提高運用語言的能力。有物、切題、真實、適量是作者從信息量的角度提出的語言表達的八字方針。其具體容簡述如下:有物,就是說的話有容,能夠提供一定的信息量。切題,就是切合討論的對象,能夠到達一定的目的。真實,就是說的是真話,不是假話。適量,就是給予對方的信息量,不多不少,恰到好處。教案點評作為社會的一員,不管從事什么工作,都必須以語言作為交際工具。但是,我們很多人尤其是中學生對語言的學習和運用沒
5、有引起足夠的重視,未能下功夫去學,以致語無倫次、詞不達意等現(xiàn)象時有發(fā)生。為激發(fā)同學們對語言的學習興趣,教學時可結合練習一列舉的幾句話和學生自己運用語言的實際,展開一次有益的討論。設計C教法展示1用導語引入新課導語見設計A2逐節(jié)閱讀、分析、歸納課文要點摘錄如下:第一局部由牛頓、瓦特、馬克思的獨到發(fā)現(xiàn),引出語言中也隱藏著很深奧的秘密這一話題。接著從人們最平常的說話談起,列舉看字句,分析句子的構成規(guī)律。最后用字盤一喻形象地論述了語言和說話的關系。第二局部指出語言是人類社會的交際工具。作者于開篇列舉非洲一民族特有的現(xiàn)象后,圍繞語言是組成社會的一個不可缺少的因素展開分析,舉例,字里行間告訴讀者:語言具有
6、社會性特征。第三局部一開講使用語言不但是人類交際的工具承接上文,用而且是各種交際工具中最重要的一種引起下文,既有比擬分析,又有分類說明,還有典型舉例、邏輯推理,使全文的觀點水到渠成。3運用已有的語言知識,結合生活中的一些現(xiàn)象,理解課文中的一些句子。選擇句子以練習一的幾例為根底,適當擴展。4試結合本單元學過的幾篇語言學論文,任選下面一題作為課外作業(yè)。給語言下個定義為根底一般者設計談談我對語言的理解為中等水平的人設計語言的昨天、今天、明天為尖子學生設計王國彬 中學語文教學參考2003-2教案點評語言是人類最重要的交際工具一文,條理清楚,深入淺出,不少概括的甚至抽象的知識,總是用就近取譬的方法講得淺
7、易明白。因而教學時可以抓住這些特點,理清作者的思路,分析論述的層次,品味行文的技巧。 語言是人類最重要的交際工具教案設計2 【自讀導言】 1.理清全文思路,把握作者觀點。 2.結合有關語言知識或現(xiàn)象,理解文中富有深意的語句。 3.培養(yǎng)學生遷移運用能力。 (講解:本文是一篇語言學論文,理解起來有一定的難度,學生要在理清全文思路的根底上,理解其中的語言理論知識,特別要抓住作者的觀點,進而更好地闡釋文章中富有深意的語句。學習是為了運用,要通過應用文中的理論解釋相關的語文現(xiàn)象,使學生能夠舉一反三。) 【自讀程序】 1.預習課文。 (1)根據(jù)單元提示,明確學習目標。 (2)通讀課文,整體感知文章容,初步
8、把握作者觀點。 (3)圍繞課后練習一指出的4個句子跳讀課文。 (講解:本文是自讀課文,應給學生一定時間,讓他們發(fā)揮自主性。教師提出初步要求,讓學生有的放矢,進而為下一步遷移學習打根底。) 2.研讀課文。 (1)重點梳理第一局部,把握語言與說話的關系。 (2)重點研讀第三局部,理清第三局部總分總的構造,把握作者觀點。 (講解:舍棄中間局部,突破一、三局部,使自讀教學重點更為明確,便于學生弄清觀點,進一步用文中觀點去解釋相關的語言現(xiàn)象。這一步是整個自讀過程的關鍵環(huán)節(jié),要指導學生利用總分總的構造和觀點例子的模式去把握作者觀點,去闡釋富有深意的語句。) 3.拓展延伸。 用實例闡述說話的好壞往往影響到交
9、際的成敗。 (1)錢宰吟詩 明朝錢宰編輯孟子節(jié)衣,非常勞苦。有次早朝,無意吟出一首詩:四鼓咚咚起著衣,午門朝見尚嫌遲,何時得遂田園樂,睡到人間飯熟時。不料,這首詩被皇帝知曉,朱元璋起初勃然大怒,后一想,錢宰為人忠厚,不至于對皇帝有二心,便心下釋然。第二天朱元璋召見錢宰,笑問他:卿詩中是否對朕有看法錢宰聽后冷汗淋淋,自覺大禍臨頭,皇帝見他如此,越覺其忠厚,于是讓他把嫌改為憂。 請分析憂與嫌表達的優(yōu)劣。 (2)大請客 大在五十大壽時請三、四、王五和六到他家里作客,結果等了半天,只來了兩個,王五、六還未到。大正等得不耐煩,王五來了,大嘆口氣說:唉,該來的還不來。王五一聽,掉頭就走了,大見王五走了,心
10、里一急,對著三兩手一攤說:唉呀,不該走的又走了。三一聽,心想:看來,我是應該走的。就不辭而別。大見三也走,不知所措,說:你看,我又不是說他。四一聽,那一定是指我了于是也氣呼呼地走了。見此情景,大大失所望,長嘆一聲:哎呀!怎么都走了! 分析:大請客,人為何都走了 (3)朱元璋的故事 朱元璋做了皇帝,他從前相交的一班苦朋友照舊過著很窮的日子。有一天,他從前的一個苦朋友跑到求見,準見之后便說:我主萬歲!當年微臣隨駕掃蕩蘆州府,打破罐州城,湯元帥在逃,拿住豆將軍,紅孩兒當關,多虧菜將軍。朱元璋一聽,隱約覺得他的話中包含了一些從前的往事,見他說得好聽,心里很快樂,所以立刻封他做了御林軍的總管。這個消息讓
11、另外一個苦朋友聽見了,他心想:同是那時候一起玩的人,他去了有官做,我去當然也不會倒霉吧于是,他就去了。和朱元璋一見面,就直通通地說:我主萬歲!還記得嗎從前,你我都替人家看牛,有一天,我們在蘆花蕩里,把偷來的豆子放在瓦罐里煮著,還沒等煮熟,大家就搶著吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,湯都潑在泥地里。你只顧從地上滿把地抓豆子吃,卻不小心連紅草葉子也送進嘴去。葉子梗在喉嚨口,害得你哭笑不得。還是我出的主意,叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去,才把紅草葉子帶下肚子里去了。朱元璋等不得聽完就連聲大叫:推出去斬了!推出去斬了! 同是一件事,說話的效果就不一樣,試分析。 (講解:設此題的目的在于引導學生在運
12、用交際工具時應注意選擇恰當?shù)谋磉_方式去表情達意,更好地體會語言是人類最重要的交際工具。) 【自讀點撥】 1.第一局部中說話只能在這種有限和無限、自由和不自由的矛盾中進展,其中有限與無限,自由與不自由怎么理解。 明確:有限指的是有限的詞和為數(shù)不多的組合規(guī)則,無限指的是運用語言和組合規(guī)則可構成無數(shù)不同的句子;自由指的是人們根據(jù)交流思想的需要自由表達,不自由是指在表達時不能杜撰詞語、違反組合規(guī)則,必須服從社會的語言表達習慣。 2.談談語言與說話的區(qū)別與聯(lián)系。 明確:語言不同于說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法規(guī)則,是說話和表達思想的工具;說話是人們運用語言生產出來的產品或運用語言工具
13、表達思想所產生的結果。 3.分析第三局部的構造及作者的觀點。 明確: (1)第三局部按總分總的順序,論述了語言不但是人類交際的工具,而且是各種交際工具中最重要的一種。 (2)作者在這一局部中闡述了如下觀點: 文字是建立在語言根底之上的一種最重要的輔助交際工具。 旗語之類是建立在語言、文字根底之上的輔助性交際工具。 臉部表情、手勢、軀體姿態(tài)等伴隨動作是一種非語言的交際工具。 4.為什么說語言是人類最重要的交際工具 明確:語言是人類專有的交際工具,但人們進展交際的工具除語言外還有其他一些用于交際的工具,如文字、烽火、旗語、紅綠燈、電報代碼以及手勢、臉部表情、軀體姿態(tài)等,都能起到一定的交際作用,但這
14、都不能跟語言相比,它們過于簡單,不能表達復雜的容,或雖然表達較多的容,其實是建立在語言根底上形成的輔助性手段,不過是語言的另一種表現(xiàn)形式而已,只有語言才能聽從于人們自由組合,組成表達思想的話語,靈活自如地用于各種社會交際,所以語言是人類最重要的交際工具。 (講解:教師的主導作用表達在善于引導學生深刻理解原文、把握文中觀點、理解關鍵句子的含義,如果學生的探究出現(xiàn)停滯不前或偏差時,要及時教給探究方法(如結合上下文理解,明確總分總的構造,觀點例子的模式等),因為探究的目的在于提高學生的能力。) 【自讀思考】 見拓展延伸訓練題(1)、(2)、(3)。 【參考答案】 (1)錢宰的意思是,四更天就起來穿上
15、朝衣準備午門朝見,嫌的是自己擔憂上朝遲了,由于指代不明,在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了??蓱z錢宰一片忠心,由于說的時候運用的語言不能明確地表情達意,差點造成君臣的猜忌。如果換成憂字,則更能表現(xiàn)錢宰一心為國、日夜操勞的情懷。 (2)大沒有把握雙方的角色關系,加之他的表情、動作使得交際雙方產生了一系列的誤會:作為主人的大,第一次對剛來的王五說:該來的還不來,就意味著王五是不該來的;而王五走后,對三一攤手,說:不該走的又走了,就意味著三該走,最后面對剩下的惟一的客人四說我又不是指他們,當然就意味著指的是四。所以說話時要注意交際雙方的角色關系和各種非語言的交際工具,把話說對、說好。 (3)朱元璋過
16、去的兩個窮朋友來朝拜他,所講的話意思大體一樣,但表達效果和所得到的待遇截然相反。一個注意了他和朱元璋的關系由過去的朋友關系轉變?yōu)檠矍暗木缄P系,顧及了對方的尊嚴,贏得了朱元璋的歡心,做了大官。另一個則相反,觸犯了圣威,被推出斬首。真可謂話說三分,巧說為妙。 語言是人類最重要的交際工具根底練習1結合課文,理解下邊幾句話的意思。1無限的句子中包含著有限的詞和為數(shù)不多的規(guī)則,學話就是掌握這套材料和規(guī)則。_2語言是說話和表達思想的工具,而說出來的話則是人們運用這種工具表達思想所產生的結果。_3語言對于社會全體成員來說是統(tǒng)一的,共同的,不管王公貴族,學術泰斗,還是奴隸百姓,癟三小偷,都得遵守社會的語言習
17、慣,誰都不能壟斷。_4語言是人類最重要的交際工具。_2還記得燭之武退師、觸龍說太后和晏子使楚嗎結合這三篇課文談談說話的好壞往往影響交際的成敗的問題。_綜合練習1在以下句子空白處填上適宜的詞語。1一個人從小學會一種語言,是使用這種語言的權威,最有能耐的語言學家要研究這種語言,得拜他為師。,他對自己的語言終究是什么樣子,有哪些規(guī)則,茫然,說不清楚。2階級、集團之間的斗爭多么鋒利,斗爭的雙方都得使用互相懂得的語言。,。語言在人們的使用中可以有不同的變異、不同的風格。2閱讀下文,完成練習。每個正常的人都會說話,這就像每個人都用兩條腿走路一樣,極其平常。正因為它太平常了,一般人才不會去想它終究是怎么一回
18、事情。其實,平常的事情往往隱含著極不平常的微妙。誰能看到并且提醒這個微妙,誰就能夠推動科學的開展。牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來,研究它的原因,發(fā)現(xiàn)了萬有引力的秘密,了物理學的一個新時代。瓦特從水開時蒸汽頂起壺蓋的現(xiàn)象中受到啟發(fā),創(chuàng)造了蒸汽機。馬克思從人們每天都在進展的億萬次的商品交易中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義發(fā)生、開展和滅亡的規(guī)律,為無產階級革命指明了的道路,語言中也著很深奧的秘密。人類有語言,會說話,實在是一件了不起的大事。它是把人和其他動物區(qū)分開的一個重要的標志。自古以來,歷代都有人探索語言中的微妙,取得了不少成果。不過,由于語言這種現(xiàn)象牽涉的方面多,本身太復雜,至今還只有一個大致的認識。1給
19、文中空白處填上恰當詞語。2文中舉牛頓、瓦特、馬克思這三個典型事例來說明什么_2課文中說,語言是最重要的交際工具。請結合生活中的例子來說明。_拓展練習閱讀下文,完成練習。作為一個讀書人,要想做大學問、成大氣候,除本身的天資、才能、毅力、識見等因素外,甘于淡泊,耐得寂寞,則是不可缺少的重要條件。正所謂,板凳要坐十年冷。書要讀得好,文章要寫得好,除了生活經歷以外,苦讀幾年書大抵是少不了的。古今中外,苦讀成名、成材的人不勝枚舉,聯(lián)的高爾基要算是一個典型吧,他讀了則多的書,著作等身,真可以說是聯(lián)文壇的一個奇才!更是以勤奮讀書、刻苦鉆研而名重一時,貫徹一生,尤其是在解放后,他以驚人的毅力通讀了二十四史,他
20、的雄文四卷足以光耀千秋。讀書有時并不像有些人想像的則簡單,則輕松,則容易。它需要全身心地投入進去,在浩瀚的書海中甲、乙、丙、丁,將別人的東西拿來為己所用,-像苦行僧一樣將所追求的事業(yè)視為一種信仰、理想和希望,-產生迷戀、傾倒,-終生不渝。錢鐘書先生就是耐得清貧、深明寂寞之道的大學者,他為讀書人做出了典范。幾十年來他沉下一顆心,甘坐冷板凳,閉門讀書絕見客,最后連外國人也不例外。現(xiàn)在許多人一說起錢學,真是充滿景仰之情。他之所以取得這樣大的成就,除家學、天資、師承、勤奮外,耐得寂寞、甘于淡泊是其中最重要的一條。古人說得好:圣人韜光,賢人遁世。他不顯山、不露水,不圖名、不圖利,一輩子姓錢而視金錢如糞土
21、,視功名如過眼煙云。他一生只問耕耘,不問收獲,結果卻出人意外,刻苦攻讀使他譽滿天下,名傳中外,赫然成為一大名家,到達了讀書人寂寞的最高境界。其實,說穿了,寂寞在這里只不過是一種形式上的表現(xiàn)。會讀書的人是不會感到寂寞的,不會讀書的人才會感到寂寞和無聊。讀書人讀書,有時可以說是思接千古、神入八荒、云游天地之外的高級思維活動。書房無論大小,總是自己的王國和領地。飲茶書窗下,悠然見前賢,正是這種讀書生活的最好寫照。在這里,你可以和孔子、孟子、子對話,可以和皇漢武、唐宗宋祖攀談,可以和魯迅、郭沫假設、茅盾、老舍議論,也可以向馬克思、列寧、請教。也許,你還會和他們進展熱烈的爭辯。在這里,你成了這片土地上的
22、國王,你可以在知識的海洋里任意遨游,如癡如醉地進展探索、思考和創(chuàng)新。這是只屬于你的世界,你的港灣,你的佛地,你的樂園,哪還有寂寞可言實際上,這時的讀書人已進入高層次的靜和思維的意境之中。這是一種把單調乏味的生活、索然平凡的生活,變成一種充滿活力、充滿真實在的真理的境界。對于讀書人來說,這大概應當是最高境界了吧。當然,當今社會總是有則多熱鬧的場合吸引著一些讀書人,他們樂于拋頭露面,爭名于市;與名人交往,拉大旗作虎皮,包著自己去嚇唬別人;評職稱是當仁不讓、惟我獨升,哪還有文人的一點清高對領導是阿諛奉承,以求高升,哪還有文人的一點骨氣這些人盡管得實利不少,地位不斷升高,但書卻越讀越少,文章越寫越寫不出來,以至江郎才盡。到了這種地步,所謂讀書人,所謂學問家,早已徒具虛名。真正的讀書人,請珍惜那寂寞的、珍貴的書房生活吧!現(xiàn)在努力,為時不晚。1板凳要坐十年冷的含義是A只問耕耘,莫問收獲B勤奮讀書,刻苦鉆研C甘于淡泊,耐得寂寞D視金錢如糞土,不慕功名2將以下詞語依次填入文中第2段甲乙丙丁四處,它們的順序應是_。A貫穿 B汲取C尋覓D融會3第2段中-處應填入的一組詞語是A從而進而終于B進而并且甚至C甚至同時并且D甚至進而以至4第2段引用古人的話:圣人韜光,賢人遁世,其含義是A說明只有與世隔絕,才能讀書成才。B說明錢鐘書遵古訓而成才。C說明
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