：跨文化交際與世界觀、人生觀、價值觀

1、目;第四章：跨文化交際與世界觀、E：人生觀、價值觀3-第一節(jié)：世界觀、人生觀m三.第二節(jié)：價值觀三三第三節(jié)：世界觀、人生觀、價值觀 和跨文化交際二:一三一二一一一二一二二二-二二二二第一書：世界觀人生規(guī) 一個哲學范疇，人們對于整個世界普遍: 本質(zhì)的根本理解以及人與自然的關(guān)系世界觀的主要內(nèi)容：三1精神與物質(zhì)的關(guān)系：唯心主義和唯物主義一 的不同類型三2人與自然的關(guān)系：順從、征服、和諧及在不同文化中的反映2.1印度的宗教和中國的哲學都強調(diào)與自然和諧一致2.2西方的原罪意識使人們與自然處于對立地位;通過征服自然而獲得神力第一節(jié)：世界觀人生觀:第一節(jié)：世界觀人生觀:3人的本性：不同文化不同的人性觀Z 3

2、.1中國文化中的人性善論導致固守本性Z的善感文化三3.2人性惡導致西方的罪感文化不同世界觀的優(yōu)缺點人生觀：人們對于生存的價值和意義的Z根本看法和根本態(tài)度:價值觀的主要內(nèi)容：人生的目的；如何做人；如何看待人生的意義不同文化存在主流的人生觀三人生觀的階級烙印人生觀的文化烙印，如中國的現(xiàn)世，基督教的來世，印度教的因果，伊斯蘭教的神意，佛教的輪回CGeert Hofstede:喜歡某種事態(tài)而不喜歡某種事態(tài) :的大致傾向Jlyde Kluckhohn:個人或群體所特有的顯型或隱型 一的認為什么是可取的觀念，這一觀念影響人們從 :現(xiàn)有的種種行為模式、方式和目的中作出選擇 34amovar& porter

3、：價值觀通常是規(guī)定性的，告誡 :人們什么是好的和壞的，什么是正確的和錯誤的, :什么是真實的和虛假的，什么是正面的和反面的 一等等。文化價值觀確定什么是值得為之獻身的， :什么是值得保護的，什么會使人害怕，什么是應 :該學習的，什么是應該恥笑的，什么樣的事情會,陰1且冽不氏帙任住r三使人團結(jié)起來。最重要的是文化價值觀指導 z人們的看法和彳涉Z4Rokeach:價值觀是人們關(guān)于什么是最好的 Z 行為的一套持久的觀念，或是依據(jù)重要性 Z程度排列的一種信念體系。通俗的講，它 Z 是關(guān)于什么是最重要的，什么是不重要的, Z什么是值得做的什么是不值得做的的一套 Z觀念:價值觀測試Z1彼德和福蘭克一起去上

4、學，福蘭克把彼德的 帽子扔到樹上，要想取下來很困難（25/7）：2邁克爾幫母親去買肉，回來路上與朋友玩耍Z 時，肉被狗吃了一塊Z 3老師發(fā)現(xiàn)他桌子里的錢丟了：4伊麗莎白停下她的家庭作業(yè)，試穿母親的新 衣服，結(jié)果在上面弄上墨跡，這時她的母親Z 走了進來：5約翰和彼爾玩球，打破鄰居的窗戶，沒有人看 見他們闖禍:調(diào)查結(jié)果：中國兒童強調(diào)群體的力量、權(quán)堵價 z 感情的成分和道德的正確與否t值價值觀的要素：1奧爾波特分類法：價值研究量表測量六種基本 價值觀：理論的/經(jīng)濟的/政治的/社會的/審美 的/宗教的2羅基切分類法：終極性價值觀和工具性價值觀3霍夫斯特德分類法：個人主義與集體主義；權(quán) 力差距；回避不確

5、定性；男性文化與女性文 化4西特郎和科格代爾：五種不同文化的29種社會 價值觀5MichaelBond的中國文化調(diào)查設(shè)計：融合；儒 家工作動力；人心；道德紀律羅基切式價值分摯極性價值觀工具性價值觀國適的生活內(nèi)心平靜有抱負富于想象要奮的生活成熟的愛胸懷寬廣獨立與所作為國家安全有能力聰明新界和平享樂令人愉快邏輯性案的世界拯救靈魂整潔鐘情T等自尊勇敢服從冬庭安全社會承認寬恕有教養(yǎng)?由真正友誼助人負責任字福才智誠實自我控制可忽略的EBAM WBAEAM價 1,個人主義非*哌孌的府要的不啦亶的WBE13EM WWEMABHMKWAEAMBwEBWAW ABMEE13AMWBMEWMEWBWBMAEEAM

6、13RAMBWMABEEA.BMWEMWAHE14AWKWBM衣 63 五種文化的價值程度分類我破肺線由時救觀光性顯人陣容承護也 5 命,好繼保 脛 曲八 2彳近助產(chǎn)除 煉和金謙守出天爭外。醉評般射壞聯(lián),值車常重要的皮要的不重耍的可忽略的槌薪 敢平權(quán) i的尊嚴 女率 耨主義命令主義育t率WBWBMAEWBMAEEMAWBWAEBEAMBWWBEAMBEMAEMBMWM|: Michael Bond 的卡口國乂化碉食Z孝 勤勞容忍隨和謙虛;厚于上司禮儀禮尚往來仁愛學識:團結(jié)中庸之道修養(yǎng)尊卑有序正義感牒威并施不重競爭穩(wěn)重廉潔愛國事懇清高儉耐力耐心艮恩、仇 一.文化優(yōu)越 感適應環(huán)境小心謹慎信用:知恥

7、二有禮貌安分守己保守要面子怩己之交貞節(jié)寡欲尊敬傳統(tǒng)財富;價值觀和民族性格Z價值觀的特點 1價值觀隨社會經(jīng)濟發(fā)展和各國文化的交流而變化:2階級性和民族性Z3不同文化價值觀有相同和不同的成分三價值觀的分類：三1積極消極和中性價值觀X 2同種價值觀重要程度不同三3前常規(guī)式、常規(guī)式和后常規(guī)式價值觀（言與行的關(guān)系上）對言語賦予較高的價值言語是必需的不喜歡沉默普遍儲向于言過其實和夸大喜歡明確和直率對相互對立以推動工作前進賦予價值主張平等的人際關(guān)系對言語賦于較低的價值言語不那么必需喜歡沉默普遍幀向于言不足實和縮小不喜歡明確和直率對相互依靠以保持人際和諧 賦予價值主張有等級的人際關(guān)系表62美、日在言談方式的價

8、值差異三三中外文化價值觀的異同四維度 才3權(quán)力差距：人們接受權(quán)力不平等狀況的程度。不 之同社會處理權(quán)力不平等問題的方式、方法不同- 營=不確定性態(tài)度：通過科學、法律和宗教等減輕 :不確定性的干擾，宗教法律和技術(shù)先后成為不 X確定性的調(diào)節(jié)者。有的文化無法容忍不確定性 二而通過規(guī)章制度來避免，有的文化能容忍模棱 三：兩可而無心理壓力個人主義和集體主義：個人與集體關(guān)系和依賴程 二：度，集體的和諧程度。它反映了人們生活在一 Z3 X起的方式，個人主義在不同社會被接受的程度 az不同；中國和美國在個人主義和集體主義有不 一同理解價值觀和民族性格4男權(quán)主義和女權(quán)主義：性別在社會角色中反映對比結(jié)果：中西方在

9、價值觀上的差別主要在于 個人-集體主義和權(quán)力差距1中國的大同理想，仁者愛人，天下為公，為人 民服務都顯示了集體主義的美德S ：2集體主義表現(xiàn)在群體取向和他人取向，無我文化 Z 3個人主義的哲學淵源及發(fā)展:個人本位觀1:4美國社會里個人主義有至高無上的價值，強調(diào)競爭,以朋友、家人和社會為代價 二：5英語中有大量表現(xiàn)自我的詞修珈“3Olror6臺ov的叩出TPOI加 崛五 hil r* 孫:ft* hC 幽y一 ITS62N9rN6ZNrs*TIVOX“Z.八9Z Ios良* 3GNXVe ivsS ITH6S IAae r?i4H9a iOZ-92S3KOS8e* 8NE VvzX VN6S-W

10、*Jfftl G X9,TZ8、*6OV，44Mr dmZ. 12.0NE2N8Z8”ax 319 1zsNseNTT41094#U*IWeewgg9 seE *6999wEDQW 19WflttMMOSG 1GNi11XZ.4 1USo8932；99N1八e$“NesSE忘 7.KU *z.6662s1 X肆 21 1r a5He xV Iowoc一如 a U 31VS&NQEZ8-9M gI zNQosI G, NKX* tiffENG V52558言9 I94c-Ini曰OZVSwsz6Nl以9bni中NG/81S6 IorI T2 iH 3V I【9NOGZZ1S6Z今4卜T *屈jX

11、 I.IcaQ”O(jiān)1| UK-TT T Id !空12/也彳2 NI礴聲1 W*班生 MU r-.| KWi7 “三 J TTi 3、卜 im |nj| , u E W X*在 Ml .*8eRR*3IR64 V a0 為說）* S3 OV 1/ 9 WF1三三二二n三三二:價值觀和民族性格:中西文化在個人主義和集體主義方面的2染異：1注重互助和依靠對注重自立和獨立，重視集體的作用對突出個人：謙虛和贊z揚自我二保住面子和不留面子：丁允珠認為面子 z是顯示關(guān)系的環(huán)境中個人的形象，面子 z有不同的分類4注重親密無間和保護隱私?喜歡共性和喜歡個性. /A /+ .rn Trr Q LzT 4-Zy

12、i偏好人際和諧和喜歡人際競爭1集體至上和個人至生z楊國樞的社會取向和個人取向觀X羅基切的價值調(diào)查表在中國澳大利亞和 ;美國某城市高中生中的應用，表明他們Z在部分終極價值觀方面有巨大的區(qū)別1公愛慈悲 口躬修己重儒教感情本位倫理精神各自相安知恩與情 慈善尚感情偏內(nèi)向注重個人自尊自謙修養(yǎng)6311.6大至剛 平寬厚里和合愛和平博愛自然歸向非好戰(zhàn)不狹隘 重自治和平文弱的民族觀厚德載道和平主義285.2庸謙恭 圓熟含蓄安命不爭妥協(xié)穩(wěn)定競爭力持中重和諧衰弱 婉轉(zhuǎn)早熟謙讓冷淡客氣458.3鞭慈靈巧 口強不息自強不息堅強仃為靈巧智仁勇法自然放達 創(chuàng)造性向上之心科學精神才能理性主義376.8勤儉耐勞 口貧樂道堅韌

13、適應力忍耐保守聽天由命無創(chuàng)造性 傳統(tǒng)主義勤奮安分知足13224.48.522.346退化自餒缺乏科學尚空談無好奇心無倫理觀 言而無信自欺無民族主義散漫窩里斗好利 立己無情殘忍自我主義反泛道德主義重家思想群體保身農(nóng)民性格- 祖先崇拜蔑視個人權(quán)利忠孝順從缺乏獨立知利瞞上義12.970Z美國民族性格：工人控制自然、不信命運2崇尚變化5強烈時間意識和未來取向壬平等民主和自由工個人主義尊重隱私和獨立士自助自立和創(chuàng)新7好奇冒險和競爭 柒不拘禮節(jié)非正式、坦率真誠3好動、強烈工作欲和成就取向玄講究效率、實用主義11物質(zhì)主義12人道主義幣交往時求精確、非此即彼幽默中作核的化的的行文觀識言同值意的X價值觀和民族性格 了中國民族性格體現(xiàn)了以人和人生為中心 :的人文特質(zhì),重視人和自然的和諧以及人 Z和人的和諧;西方追求世界本體，認識客觀, :改造客觀Z入世和創(chuàng)世的觀點環(huán)同民族性格和不同自然地理條件有關(guān)X改革后中國的民族性格發(fā)生變化 享和諧、尊重權(quán)威、過去取向