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文檔簡介
1、廈門南湖明珠房地產(chǎn)樓書文案封面: 南湖明珠 新都市豪宅全透視 P1 風(fēng)景這邊獨(dú)好 P2(硫酸紙)題記 這一種美麗 水,是靈性的,是自由的,是詩意的。 水是溫柔、隨和的,它與世無爭,寧可往低處走,以獲得永恒的安寧和平淡。它沒有固定的形狀,讓自己隨意而安無欲無求。 水是寬宏大量的,任何人向水中投入石頭,它都能在片刻間抹去表面的皺紋,恢復(fù)平靜,而石頭卻永遠(yuǎn)包容在它的心底了。 水是懲強(qiáng)扶弱的。再重大的物體它都能將其吞沒,而最輕的物體它卻讓其高高浮起。 水多么像千姿百態(tài)的女子,天真活潑的少女像歡快的小溪;飽經(jīng)滄桑的婦人像深沉的湖水,志向高遠(yuǎn)的女子像奔騰的江河,而博大寬容的海,無疑就是我們偉大的母親。 水
2、,孕育了生命,造就了文明,繁榮了世界 有江河湖海的城市文明可謂文明中的極品,是一種超脫了文明的文明,一種近乎傳奇的文明,一種積淀歷史的文明。也許你也曾深深地沉浸于塞納河的左岸文化之中不能自拔,那有午后細(xì)品一杯咖啡的浪漫,那有一種置身橋上film用完的遺憾,而你也卻發(fā)現(xiàn)走在巴爾扎克去咖啡店的路上的興奮。也許你也曾站在萊茵河旁的巴洛克式大教堂里遠(yuǎn)眺兩岸的古樸村落,不經(jīng)漂來了淡淡的酒香。也許你曾在泰晤士河 也許一切的也許,只會讓你脫口而出兩個字好美! 那么也許的也許,當(dāng)你生活在廈門的員當(dāng)湖畔時,你卻喊也了另一種美麗。那是“仁者樂山,智者樂水”皆得的美麗,北岸的連綿山巒讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味
3、,眼前的綿延水岸卻讓我們享受天地盡寬的豪情,身邊的花草園林讓你回味脫離長輩懷抱的自由情懷。那是一種“斜暈脈脈水悠悠”的悠蕩,是一種遠(yuǎn)處送來鐘聲的悠揚(yáng)。那是一種置身于山水之中,流連于窗臺之前的自由和休閑。可那卻是一種生活,詩意般的生活。 也許,有朝一日,你擁有了南湖明珠,你就生活在這一種美麗之中。 P3 引子 國際水岸城市的迷人魅力 如塞納河之與巴黎,哈德遜河之與紐約,泰晤士河之與倫敦、黃埔江之與上海,居于山水之間,是人類的永恒情結(jié)。 員當(dāng)湖水岸之與廈門,同樣具備著尚未呈現(xiàn)的巨大魅力。 水岸之濱,湖海之畔,孕育著一個個充滿魅力的國際化都市。 香港。亞洲動感浪漫之都, 絢麗無邊的維多利亞港灣賦予這
4、一最具生命活力的城市最燦爛的光環(huán)。東方之珠的魅力,吸引了來自世界各地的財富精英。 P4 倫敦被泰晤士河分為南北兩半。兩岸既有歷史悠久的古典建筑,也有富有現(xiàn)代感的當(dāng)代建筑。從羅馬時期至上世紀(jì)50年代,泰晤士河一直是倫敦的商動脈。而今,泰晤士河已被改造為風(fēng)景優(yōu)美的休閑勝地。英國有名的公園、博物館、商業(yè)中心、高級酒店、文化藝術(shù)區(qū),以及政府重要機(jī)構(gòu)等都集中在這條河的兩岸。 悉尼是世界上最著名的港口城市。悉尼港上美麗的悉尼歌劇院和海港大橋更增加了它的知名度,海岸有許多小的海灣、海港和海灘,這些都讓當(dāng)?shù)鼐用窈蛠碜愿鞯氐穆糜握咧?。悉尼港不?quán)風(fēng)景優(yōu)美、景色秀麗,而且功能完善。作為澳大利亞最大的港口之一,這里
5、的工業(yè)發(fā)達(dá),商業(yè)發(fā)展同樣興盛。作為澳大利亞歷史最悠久和最大的城市,悉尼正在成為澳大利亞發(fā)展變化的中心。 舊金山是一座人人向往的城市,有著無限的魅力。它坐落于山地之上,不僅有著趣味橫生的建筑,同時還三面環(huán)水,令人稱羨。在這里既可以觀賞舊金山灣和金橋風(fēng)光,還可以遠(yuǎn)眺一望無際的太平洋。舊金山是一個很寬容的國際化大都市,是東方國家以外的東方人最多的城市。它有著活躍而激進(jìn)的文化氛圍,20世紀(jì)許多偉大的藝術(shù)家,如馬克羅思科的克里福德斯提爾等都在此定居。 巴黎是充滿著浪漫、繁華與文化藝術(shù)氣韻的都市。碧綠的塞納河像一條圓弧將市區(qū)一分為二。河北邊為右岸,南邊為左岸。著名旅游景點(diǎn)大多沿塞納河分布。河,更確切地說是
6、江,能給建筑和人增添多少美麗!維克多雨果曾感慨地寫道:“住在開闊而美麗的河邊,是人生的一大幸事!” P5、P6、P7、P8 廈門,比肩國際水岸都市 盡享溫馨富貴之鄉(xiāng) 呵,抬頭是你/低頭是你/閉上眼睛還是你/即使身在異鄉(xiāng)他水/只要想起/日光巖下的三角梅/眼光便柔和如夢/心,不知是悲是喜 舒婷日光巖下的三角梅 廈門人常常會自豪地宣稱:廈門是中國最好的地方。我愿以一個外地人的身份,證明此言不誣??刹皇敲??北京太大,上海太擠,廣州太鬧,沈陽太臟,南京太熱,天津太冷,成都太陰,三亞太曬,貴陽太閉塞,深圳太緊張,而別的地方又太窮,只有廈門最好。我來廈門后,不少親朋故舊來看我,都無不感嘆地說:你可真是給自己
7、找了個養(yǎng)老的好地方。 易中天讀城記 著名詩人舒婷是土生土長的廈門人,她對廈門的感情毋庸質(zhì)疑。而著名美學(xué)家易中天先生只是成千上萬最終移居廈門中的一個,也把廈門當(dāng)作人生漫漫旅途中可以皈依的最后“家園”,正如古代的圣賢和豪杰成功之士回到或?qū)ふ乙惶幙梢浴皻w隱”的生命樂土。廈門,即便在還是“海防前線”的40年前,詩人郭小川也同樣一見之下有驚艷之感,“真像海底一般的奧秘啊,真像龍宮一般的晶瑩”,“真像山林一般的幽美啊,真像仙境一般的明凈”,“鳳凰木花開紅了一城,木棉開花紅了半空”,“榕樹好似長壽的老翁,木瓜如多子的門庭”,“鷺江唱歌唱亮了漁火,南海唱歌唱落了繁星”,“五老峰有大海的回響,日光巖有如鼓的浪聲
8、”,真是“滿樹繁花、一街燈火、四海長風(fēng)”,有著“百般仙姿、千種奇景、萬種柔情”。 1998年,風(fēng)行中國的時尚類雜志新周刊盤點(diǎn)中國名城,出版了一期名為“中國城市魅力排行榜”的特輯,從666座中國城市中選出“最具魅力的17個城市”,廈門有幸忝身其中,被譽(yù)為“中國最溫馨的城市”:市民、游人在海濱悠閑、自在地享受微咸的海風(fēng)和松軟的金色陽光,似乎是對門而居幾十年的老鄰居;驅(qū)車環(huán)島路,天風(fēng)、海濤、棕櫚樹,恍惚置身澳洲的黃金海岸或北美的夏威夷海灣;整齊、潔凈的騎樓殘留著殖民地時代的昏黃記憶,溫和的廈門人從容地穿越這并不算太悠遠(yuǎn)的時空隧道,偶爾相碰也是禮貌地彼此致歉;大街小巷彌散著“功夫茶”香,即便是生意人也
9、聚坐在店口泡茶待客,生意與品茶兩不誤,他們的茶杯比酒杯還小,倒茶的時間比喝茶的時間還多;公共汽車來的時候,大家安靜而有秩序地前門上后門下,車上也不搶座,如果你是孕婦或老人馬上就會有人給你讓座;整個城市的汽車?yán)榷冀锅Q笛,所以你無意中的吆喝也會變得刺耳從而收斂;鼓浪嶼甚至是一個連自行車都沒有的島嶼,白天走在高低起伏的曲巷,只剩如鼓的濤聲,入夜更是闃然無聲萬籟俱靜,惟有優(yōu)美的鋼琴音符從一棟棟歐式洋房里流出;漫步街頭,總能在不經(jīng)意處發(fā)現(xiàn)類似公園的景觀:茂密的樹叢、裸露的山石、拾級而上的臺階、花木掩隱的房屋;在這城市,人們彼此稱謂一般都稱名不呼姓“曉琳”、“衛(wèi)國”,宛如家人,如果連名帶姓,不是失禮就
10、是有了敵意。所以,如果你是遠(yuǎn)來的游客,向廈門人講述“外面的世界最精彩”時,廈門人總會寬容而耐心地予以傾聽,最后在你口干舌燥的時候悠悠地說這不過是什么什么罷了。 廈門是最適合于人類居住的城市這已無庸置疑,每個在這個城市小憩過、走馬觀花過的過客也深深體認(rèn)這點(diǎn),更不用說每天與海潮共起落的廈門人。事實(shí)上,以“愛拼才會贏”為人生信條的閩南人就一直把廈門當(dāng)成人生的后花園,傾其一生的積蓄建造宏偉的房屋,作為最后安身立命之所,他們在事業(yè)成功之后結(jié)廬廈門,吮吸溫馨,做休閑和享受的男女主角,盡情擁攬生命的輝煌。 溫馨就是溫軟和富于香氣。溫,溫柔、溫和、溫暖、溫吞水,城市節(jié)奏不緩不慢,生活韻律輕盈舒曼,換一種說法就
11、是:廈門人最會生活、最會“過日子”。在這個城市中,的確始終彌漫著一種優(yōu)游閑散、怡然自得的休閑氣息、享受意態(tài),就象一張極大、極熨貼的沙發(fā),一粘上你極不爭氣的臀部,你就想躺下來,舒緩四肢,對萬物從此無動于衷。與蘇州、杭州、揚(yáng)州這些中國最富盛名的城市一樣,廈門是一個相當(dāng)中產(chǎn)階級化的城市、一個極度小資情調(diào)的城市,甚至在某些方面有過之而不及,因?yàn)檫@個錦繡之城更顯精巧、更顯幽婉,盡管海風(fēng)、海浪每時每刻都挾來灼人的熱帶情調(diào)和粗獷風(fēng)格。 與前述的這些城市相比,廈門更歐化、更領(lǐng)風(fēng)氣之先,因?yàn)樵?848年廈門就成了“五口通商”口岸之一,英國、美國、西班牙、法國、德國、日本、荷蘭都在此地設(shè)立領(lǐng)事館,金發(fā)高鼻的人種漫
12、游在廈門的街頭,舶來各種異國情調(diào);1980年,廈門成為“四個特區(qū)”之一,麥當(dāng)勞、肯德基挾西方文明再度卷土重來,歷來就是僑鄉(xiāng)的廈門人早就見多識廣,安之若舊。今天的廈門,日式塌塌米茶館象青春痘每天都從城市的臉瑕上蜂擁而出;西餐廳、牛排館的人氣比四分熟的牛排還熱氣十足;華衣美裙、鬢角摩挲的咖啡廳有著超級的卵生能力,一間間的連鎖店應(yīng)孕落地;酒吧則近親繁殖,所謂“酒吧一條街”,有人居然在一條街上一口氣開了好幾家,否則無法容納迅速膨脹的橫流的人欲。 而“馨”呢,就喻示花香、鳥語、自然美景;是香氣,也是貴族氣:作為廈門人從不用艷羨他人,自在、自為;同時也是文化氣,有著殷承宗夢幻般的鋼琴聲、鄭小英和她的廈門愛
13、樂樂團(tuán)恢弘的交響曲、舒婷朦朧如霧的詩歌、雕塑大師李維汜和他弟子們?yōu)檫@個城市手琢心繪的小品與大品?!盎▓@城市”是鼓浪嶼的身份證,更是大廈門走向世界的標(biāo)準(zhǔn)國際“護(hù)照”:“國家級衛(wèi)生城市”、“國家級園林城市”、“國家級環(huán)保城市”,如今又參選聯(lián)合國最適合人類居住的花園城市。 廈門適度的人口總量、沒有太多的工業(yè)污染蔚藍(lán)天空、自然和人文景觀錯雜分布、并不擁擠的汽車流從容而有序,水資源充沛且甘洌、居住環(huán)境寬松優(yōu)雅,所以逃脫了許多人們在都市里無奈掙扎的“大城市病”,所以就有太多的人預(yù)備把這個濱海名城作為夕陽歸老之鄉(xiāng)功成名就之后可以盡享溫馨、自適的悠然人生,包括第一次與這個城市“一見鐘情”的異鄉(xiāng)人。溫馨,是這個
14、城市的甜餡和糖衣,休閑與享受,是這個城市每天都在上演的劇情,在這個意義上說,廈門是一座最適合建造家園的花園城市。 (欠缺對廈門水景觀資源的潯染) P9 第一章 廈門豪宅風(fēng)云錄 廈門是中國最好的地方 / 中國最溫馨的城市 / 豪宅城市的誕生 / 第一波:鼓浪嶼豪宅博覽會 / 第二波:華僑新村豪宅群落 / 第三 波:“員當(dāng)湖板塊”與南湖明珠 清乾隆鷺江志的“總論”云,“鷺島者,泉東南海島也,以其為泉之門戶,故曰門也。”“鷺島四面環(huán)海,為漳泉之咽喉,臺澎之門戶?!蓖瑫r代的廈門志的序文也認(rèn)為“廈門處漳泉之交,扼臺灣之交,為東南之門戶”。甚而有人認(rèn)為筑城取名廈門,意為“華夏之門”,因?yàn)椤跋摹迸c“廈”字古
15、時相通,“夏”在古代是中國的別稱,說文解字里說:“夏,中國之人也”,故廈門作為濱海城市在古時候被當(dāng)作天涯、被當(dāng)作中國領(lǐng)土的門戶。也正因?yàn)槿绱耍瑥B門成為東西方文化相互交會、交輝、交惠的城市。豪宅于此,可坐享東西方文明果實(shí),并視界開闊,可蔭及子孫永列時代潮流。故由往至今,廈門曾經(jīng)有過三波建造豪宅群落的際會。 20世紀(jì)初二三十年代期間,大量僑匯(華僑匯款)涌入廈門,據(jù)統(tǒng)計:1905年至1920年共計28210元,年均1700萬元;1921年至1931年的11年間達(dá)到53931元,是前一階段的2倍;其中,1932年以高達(dá)9000萬美元創(chuàng)下歷史記錄。這一切,催發(fā)了廈門豪宅的第一波高潮,據(jù)廈門市房地產(chǎn)志記
16、載,此階段廈門含鼓浪嶼,房屋建設(shè)資金的75%屬華僑、僑眷,按華僑數(shù)量,鼓浪嶼的資金比例應(yīng)更高一些。以目前鼓浪嶼房屋的數(shù)量分析,當(dāng)時華僑、僑眷所建豪宅約占六七成之多。在此之前的那種中西風(fēng)格不協(xié)調(diào)的建筑景觀,至此被折衷中西建筑藝術(shù)、形體式樣各異的東南亞風(fēng)格的建筑群體所包容,構(gòu)成今天鼓浪嶼“萬國建筑博覽會”的“主體”部分。 建造這批別墅,有不少是從僑居國帶來設(shè)計圖紙,自然也帶來了僑居地的建筑藝術(shù)風(fēng)采;建筑材料如高級木材、裝飾用石材和室內(nèi)家什等也大多是進(jìn)口的;華僑們又心系故國,把中國傳統(tǒng)的建筑技藝融進(jìn)了他們的別墅建筑,形成了獨(dú)特的中西合壁的十分靈秀而又美觀實(shí)用的建筑形體。例如,將古希臘三大柱式的柱頭加
17、上中國的傳統(tǒng)浮雕,使別墅大大增添了美感。最典型的要數(shù)泉州路上有個在希臘愛奧尼克式柱頭的上方加一個八卦太極浮雕,真是妙極了。 事實(shí)上從作為“五口通商”口岸之一開始,廈門島就初露它的迷人魅力。1891年,海關(guān)稅務(wù)司許妥瑪說:成千上萬貧困階層的人移民國外,他們中有一定比例的人又回來。在本口岸(指廈門)的鄰近地區(qū),到處可以見到一些成功者的華麗住宅。南安人黃奕住在印尼經(jīng)營成巨富后,于1919年帶回30年積蓄的2000萬美元,定居鼓浪嶼并買下英商德記洋行的產(chǎn)業(yè)建起三座洋樓;安南(今越南)華僑巨富黃仲訓(xùn)回廈定居,置別墅于鼓浪嶼的日光巖下;廈門人葉清池南渡菲律賓后,經(jīng)過數(shù)十年奮斗,終成巨富,衣錦還鄉(xiāng)后建造了頤
18、園別墅。 鼓浪嶼成了豪宅之島,除了富甲一方的南洋客,趾高氣揚(yáng)的軍閥和官場失意的政客也在島上大興土木,一時間豪庭別業(yè)點(diǎn)綴在青峰、綠樹、紅英、黃灘之間,與“公共租界”中的萬國領(lǐng)事館交相輝映。這些別墅外觀莊重,內(nèi)部豪華,那英國式落地百葉窗、壁爐、闊走廊、拼木地板、絲絨掛簾,加上鋼琴、地毯、壁掛、古玩、臺球,其華麗典雅不亞于昔日貴族之家。 以黃家花園的中樓(現(xiàn)為鼓浪嶼賓館)為例,拋光的意大利大理石樓梯和欄桿的精美程度,即在今日也令人嘆為觀止;室內(nèi)有寬敞的起居室,室外凸形的寬大陽臺,可擺數(shù)座酒席,可望蒼翠的樹林,呼吸新鮮空氣;室內(nèi)會客廳有刻花玻璃、檀木的家具等,真是豪華之至。當(dāng)時的閩南流行這么一句口頭禪
19、:“若要富,要學(xué)黃奕住”,而形容大富翁則有“富甲親像黃奕住”。 又如福建路40號的黃秀糧別墅,其建筑主體為西洋式,附有地下隔潮層,屋頂又是中國傳統(tǒng)的歇山頂,飛檐翹角,春草飛卷,門、窗、廊、廳的楣上均裝飾了掛落、飛罩、斗拱、垂柱花籃等中國古建筑的飾件,所有檐角都裝飾蛟龍吸水或龍鳳呈祥透雕、特別有意思的是在歇山頂?shù)那安?,又特制了一個外形為重檐歇山頂?shù)耐ぷ樱墒菑亩茄鐾?,卻是個藻井,八邊形的井壁上繪制了中國傳統(tǒng)的花鳥畫,十分民族化。整座建筑穩(wěn)重而華麗,宛如宮殿,氣魄之大是少有的。有人戲稱這種形體為穿西裝,戴斗笠。美國人畢腓力(P.W. Pitcher)在他的In and about Amoy一書中
20、,形容這是華僑由于在海外遭受欺凌,因而在建造房屋時產(chǎn)生了一種極為奇怪的念頭,將中國式屋頂蓋在西洋式建筑上,以此來舒暢他們飽受壓抑的心情。這種形式的建筑,陳嘉庚先生在集美學(xué)村和廈門大學(xué)的建筑上表現(xiàn)得尤為突出,人們稱它為嘉庚風(fēng)格。 廈門這歷史上第一波豪宅建設(shè)高潮幾乎全部集中在鼓浪嶼,這片當(dāng)時最具城市機(jī)能的成熟社區(qū),充滿某種殖民地色彩,與當(dāng)時駁雜、混亂的廈門港和輪渡碼頭相比,當(dāng)然自有一番獨(dú)立塵世的高貴氣質(zhì)和抽離世俗苦難的冷漠。這里,成了廈門普通民眾向往的焦點(diǎn)和彼岸,成了廈門財富和榮耀的中心,如今,這些豪宅都是鼓浪嶼“萬國建筑博物館”的一部分,只修不拆、只出不進(jìn),成了文化遺產(chǎn),供今人玩味,供后人憑吊。
21、 廿世紀(jì)的五、六十年代,廈門島在新的時空中歷經(jīng)巨變,昔日的“西裝”換成了“軍裝”,成了“海防前線”,城市的功能中心移至文化宮-公園一帶,這是新生城市的文化-政治軸心,這個軸心顯得有些含蓄,有些隱蔽,沒有太多高大、雄偉的公共建筑,就連中心區(qū)的主干道也是依勢而建,蜿蜒起伏成一種韻律與詩意,似乎解構(gòu)著戰(zhàn)場、硝煙與警惕。因?yàn)榛貧w建設(shè)社會主義祖國,部分也由于東南亞少數(shù)國家“排華”,大量東南亞華僑選擇廈門定居工作,在此文化-政治軸心邊側(cè)建起一片“華僑新村”。 華僑新村均由低層獨(dú)院式住宅組成,掩映在綠樹紅花中,顯得格外靜謐、安詳,仿佛撫慰著歸來游子曾經(jīng)天涯的隱隱傷痛。座擁著新城區(qū)的便利,生活不用擺渡,便可享
22、有新時代賦予的激情與斗爭精神;許多建筑樣式與鼓浪嶼的建筑一脈相承,卻凝固著那個特定時代的某些質(zhì)樸,內(nèi)涵也許過于單調(diào),但與普通人灰色的日常景象相比,卻是一種錯位般的豪奢。豪宅的外殼,至少可以在暴風(fēng)驟雨來臨的時候,“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。今天,徜徉在貫穿其間的華新路,仍然能感知當(dāng)年的建筑風(fēng)韻以及歲月滄桑后的時光之美,正一點(diǎn)點(diǎn)褪落為一件生活標(biāo)本。與鼓浪嶼豪宅的“滿漢全席”相比,華僑新村更象一套精致的家常小菜。這便是廈門歷史上第二波的豪宅。 20世紀(jì)80年代之后,廈門一夜之間仿佛成了城市明星,作為“四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)”之一,為世人矚目?!昂7狼吧凇庇謸u身一變?yōu)楦母镩_放的“前沿窗口”和外商云集的投資“樂土”,四面
23、八方的人士象白鷺一樣飛來?xiàng)?、置業(yè)。與此同時,行政式的集體分配模式被翻了過去,住宅又回歸它作為“商品”的本來身份;而小而美的袖珍廈門更是向“海灣型國際風(fēng)景港口城市”的大廈門躍進(jìn),城市面貌天翻地覆般地變遷,尤其是“員當(dāng)漁火”的港灣經(jīng)過治理改造成廈門的內(nèi)湖員當(dāng)湖,這個廈門的內(nèi)圓心成為新都市的文化-政治核心地。 “汪洋大海作籬藩,四面彎環(huán)繞鷺門,號小杭州猶未稱,此間合比古桃源”,古人將廈門與杭州、與桃花源相聯(lián)系,但只有當(dāng)員當(dāng)湖成為大廈門的中心內(nèi)湖,員當(dāng)湖才能媲美西湖,廈門才能比肩“天堂”之名的杭州。環(huán)繞著員當(dāng)湖,新時代重新分配的財富與地位再次聚集,諸多豪宅臨湖玉立,構(gòu)成了“員當(dāng)湖水景豪宅板塊”。廈門
24、豪宅的每一個階段,都是追逐著城市中心權(quán)力與財富的中心而落地生根,從前是鼓浪嶼,后來是公園文化宮,如今是員當(dāng)湖水岸邊。城市的變遷與發(fā)展決定了豪宅的變遷與發(fā)展。而在員當(dāng)湖版塊上,以南湖明珠為首的廈門第三代豪宅正在演繹著廈門新的財富傳奇。 (過渡) 南湖 廈門恒久的驕傲 明珠 生命凝聚的珍寶 員當(dāng)水岸 百億市政 花園城市最美風(fēng)景 我的客廳畫卷 南湖公園 十億投資 廈門最大水景公園 我家后花園 南湖明珠酒店 三億排場 四星國際標(biāo)準(zhǔn) 我的私人俱樂部a 造一座更為宏壯的宮苑 以相稱他的光榮 南湖明珠市中心公園內(nèi)全景觀水岸酒店豪宅 第二章 南湖明珠 廈門新都市豪宅的代表 新都市主義的產(chǎn)生/城市發(fā)展的大勢所趨
25、:真正的豪宅生活在城市不在郊區(qū)/城市發(fā)展的人心所向:新富們“中心占有欲”/南湖明珠 滿足都市核心的一切指標(biāo) 到達(dá)事業(yè)頂峰,開懷享受人生。郊區(qū)別墅的自然生活雖然悠哉愜意,久了難免感覺消沉,唯有城市生活的豐富多彩、國際氛圍,才能源源不斷地給我無限的活力及想象。犒勞自己的最佳選擇,并不一定要離開都會,這才是國際化的豪宅方向。 當(dāng)然是在市中心擁有永久的山水,融匯都市與自然,正是國際豪宅應(yīng)有的境界。 美國世界級建筑設(shè)計師 貝爾高林 豪宅的品質(zhì)應(yīng)該擁有無遮擋的山水園林景觀,最好在城市中心區(qū)域,具備繁榮但可享受靜養(yǎng),出行便捷、順暢,建筑的合理性及造型的美觀感,生活機(jī)能配套的完美,安全服務(wù)無虞的保障,人文薈萃
26、的社區(qū)。 世界著名建筑設(shè)計品牌澳大利亞PEDDLE THOR 首席執(zhí)行官KJER 新都市主義的產(chǎn)生 有人將新都市主義歸納為后現(xiàn)代城市市傾向之一,但鑒于它與人文主義、地方主義、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展思想的密切聯(lián)系,以及對當(dāng)代城市和社區(qū)發(fā)展的巨大影響,我們將其單列為當(dāng)代城市設(shè)計走向的一種。 新都市主義是順應(yīng)當(dāng)代北美都市社會生活發(fā)展的必然結(jié)果,事實(shí)上,國外建筑和都市設(shè)計領(lǐng)域的大量“主義”和“思想”也都如此,大多是某一時期內(nèi)社會文化思潮和社會生活傾向的反映。 二次世界大戰(zhàn)以后至20世紀(jì)90年代,美國城市的郊區(qū)化進(jìn)程伴隨著“小汽車時代”延續(xù)了半個世紀(jì)。幾十年來,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的繁榮,大部分美國人的郊區(qū)夢
27、想:“一部車子、一棟房子、一個院子”大半已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。人們在充分享受了城市郊區(qū)優(yōu)美的環(huán)境、明媚的陽光、清新的空氣后,一部分有錢又有文化的“社會精英”們又開始提出他們對于新的理想居住環(huán)境的暢想:這就是重新回到城市之中,享受既有傳統(tǒng)城市生活,充滿自然情調(diào),又不放棄現(xiàn)代文明享受的新的城市社區(qū)。這是一種新的生活主張與居住時尚:“魚”和“熊掌”可以兼得。這種新的生活主張與居住時尚得到了急于刺激都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開發(fā)商們的積極響應(yīng),同時學(xué)術(shù)界、文化界和大眾傳媒也順勢而為,于是,一種被稱之為“新都市主義”的思潮就此產(chǎn)生。 中國目前的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢與十年前的美國有些類似,由于中國城市郊區(qū)的開發(fā)還不很完備,所以中國許多高收入
28、人士他們認(rèn)同的社會生活傾向還必須根基于城市的中心,城市中心的土地成本也就此扶搖直上,許多城市的高尚樓宇也因此集中在市中心有城市景觀的地域。再加上中國汽車的家庭擁有量不大,不象發(fā)達(dá)國家大人、小孩都有車開,居住與生活的延展有限。因此新都市主義來到中國,同時具備了它的科學(xué)性與實(shí)用性。 洪亮平城市設(shè)計歷程 唯有標(biāo)志性的城市精華地塊,才能創(chuàng)造永恒經(jīng)典的居住話題 隨著發(fā)展商為富人尋找最有吸引力的住宅基地,公寓住宅從一開始就趨向城市中的精華地塊,即那些具有良好自然條件的位置:擁有開闊的視野,在水面的邊緣,或與大公園或開放空間相鄰。這類私人開發(fā)最初發(fā)生在那些戲劇性的開放空間周圍,如芝加哥的湖濱路及曼哈頓的東河
29、及哈得遜河邊以及中央公園,還有多數(shù)海濱及港口城市的沿岸。 在今天幾乎所有的城市中,公寓與酒店被按照某些特別的格局排列。在波士頓,主要住宅沿公共花園及公園排列;在邁阿密和特拉維夫,旅館和公寓組合像墻一樣沿岸布置;在里約,考柏卡巴納的公寓街塊及酒店,巨大而結(jié)實(shí)的體量沿海岸彎曲排列。沿河岸、大公園和非永久開發(fā)用地的開發(fā)項(xiàng)目顯示了在城市中對開放空間的普遍需求。 一個值得記憶的地方通常占有一個景觀中的重要特征:一個港口、一道海灣、一條河的三角洲、一個湖、城中的一座山丘一種在自然環(huán)境中的物質(zhì)存在。我們記住的是那些因?yàn)楠?dú)特的人造與自然之間互動而變得尊貴的場所。像靠海岸的納波利斯,在湖一端的日內(nèi)瓦,在泰伯河拐
30、灣處的羅馬,臺波山側(cè)的克伯城,阿姆斯特丹與其中的運(yùn)河,或者,西班牙的榮達(dá)連接兩座懸崖的城市。不僅是這些地方坐落在景觀的特殊點(diǎn)上,而且他們自己的建設(shè)常常充實(shí)了其周圍環(huán)境:一條在分水嶺布置的建筑俯瞰景觀(耶路撒冷),包含了一個港口曲線的建筑(堪尼斯),一座跨越河流的重要橋梁(黑海的維奇歐)。偉大的都市街道經(jīng)常地維持與自然地形間特殊的關(guān)系(巴塞羅那的拉姆布拉斯直通海灣),并且將最密集的都市活動與宏偉的公園和花園聯(lián)系在一起(紐約市的第五街,巴黎的香榭麗舍林蔭大道或者在倫敦的雷金特街)。 摘自美國哈佛大學(xué)規(guī)劃系主任/著名的建筑師和規(guī)劃學(xué)者:莫什薩夫迪 后汽車時代的城市 挑戰(zhàn)傳統(tǒng) 現(xiàn)代豪宅體貼新富“中心占
31、有欲”需求 歐美國家最高級的傳統(tǒng)豪宅通常自成一統(tǒng)、式樣各異,屬于那種不張揚(yáng)地凸顯尊貴。典型的代表是美國洛杉磯的比弗利山莊。從外觀上看,除了體量較大以外幾乎看不出房子其他的顯耀之處,但仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)每家都是隨著主人的習(xí)性而建,有的在樹上吊個孩童的搖籃,有的專門在院子里修建了潺潺流水,而且多數(shù)人家都擁有房前房后的大片山地。歐洲國家的古堡和莊園的氣勢就更非同一般了,荷蘭聚特芬小鎮(zhèn)上的一座古堡,既有寬大的正房,兩側(cè)還有配房,而其后院是一片古老的森林。這些豪宅是用奢侈的面積、昂貴的建材、華麗的裝飾和大量的土地堆砌起來的,對資源的揮霍成為豪宅主人驕傲的資本。 如今,這樣的觀念已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的潮流,不但
32、難以滿足新派精英對居住的感知,而且忽略了豪宅的許多本質(zhì)性特征。伴隨著席卷全球的新經(jīng)濟(jì)浪潮,新的社會精英脫穎而出。他們是當(dāng)代社會的頂尖人物,具有不可輕視的影響力。作為新經(jīng)濟(jì)的代表人物,擁有自己的財富王國并占有巨大財富、享有顯赫的社會地位、具備全球化的視野和國際化的觀念,鐘情于純自然背景和頂級建筑,追求珍品化生活,是新首富族群鮮明的特征。一方面他們是一群含蓄內(nèi)斂、深藏不露,不事張揚(yáng)的人,另一方面他們不能放棄自己已然形成的生活圈,他們樂于享受繁華與奢榮,他們需要在城市最具影響力的空間里展示與分享他們的成功。針對這一人群,豪宅的設(shè)計要求每一塊土地都要在城市最稀缺的中心地域里營造出能滿足新派精英的“中心
33、占有欲”的個性產(chǎn)品。他們可以接受住在一個“人以類聚”的公共場所,他們不能忍受遠(yuǎn)離都市繁榮的生活方式。 于是,現(xiàn)代豪宅出現(xiàn)了,典型代表是美國加州橘郡的高尚住宅區(qū)。從建筑本身來看,不追求純粹土地資源的浪費(fèi)性占有,擯棄寂靜清寥的郊區(qū)野外,而是注重從規(guī)劃設(shè)計、建造到裝飾,豪宅的內(nèi)部每個細(xì)節(jié)都為主人量身定造的,處處流露出對業(yè)主的關(guān)懷。豪宅最大的親和力在于從不要求主人去適應(yīng)一個特定的空間,而是主動適應(yīng)主人的個人習(xí)慣甚至情趣愛好,它的每一個設(shè)計細(xì)節(jié)都真正與主人的生活絲絲入扣,甚至處處想在主人前面。讓居住者感覺到,財富只有在自然享有時才具備靈魂,而刻意標(biāo)榜必然成為累贅。專家評說,橘郡二期水印長灘、玫瑰園三期、
34、國際使館村這樣的房子與國際現(xiàn)代豪宅相比也毫不遜色。 至于采取社區(qū)開發(fā)的模式是順應(yīng)國際開發(fā)潮流的結(jié)果,因?yàn)閭鹘y(tǒng)莊園式豪宅在安防設(shè)施方面的要求極高。目前香港、臺灣的一些富人紛紛從山上豪宅搬入市中心的大社區(qū)中,主要也是從安全角度考慮。此外,社區(qū)性豪宅比獨(dú)立式豪宅更人性化,因?yàn)樗懈鼘掗煹墓部臻g,人與人的交流與互動更頻繁、更容易,最大限度避免高節(jié)奏生活帶來的人與人疏離的“現(xiàn)代化病”;并能使超富階層對被忽視的另一極人群和城市中被壓抑的另一面有更多的張望和體察,培養(yǎng)對生活更深刻的理解和升華了的同情心、良知以及社會責(zé)任。 南湖明珠 滿足都市核心的一切指標(biāo) 動了廈門的 心 南湖明珠 雄倨廈門都市機(jī)能幾何中心
35、 牽動廈門樓市重心的同時 更以地標(biāo)性的俊朗風(fēng)采 令廈門砰然心動 (過渡) 南湖明珠 新都市豪宅720度空間全透視 社會空間/自然空間/公共空間/個人空間/精神空間/人文空間 第三章 社會空間:南湖明珠占據(jù)都市 超越都市 廈門市中心區(qū)規(guī)劃/南湖明珠占據(jù)廈門城市機(jī)能幾何中心/大隱隱朝市/ 家的地位優(yōu)越,生活自然優(yōu)越/南湖明珠社區(qū)生活指南/南湖明珠:N個無法拒絕的誘惑 豪宅是富豪階層的專屬居所,它一定具有四個特征:即“門檻”高;數(shù)量少;鄰居“門當(dāng)戶對”;地段環(huán)境好。 房地產(chǎn)營銷專家童淵 真正的頂級豪宅至少要具備6個條件:面積要大,為滿足基本生活需求,建筑面積至少應(yīng)在200平方米以上;國際級物業(yè)管理水
36、平是豪宅必備條件;住宅的外型和平面設(shè)計有獨(dú)特風(fēng)格,達(dá)到國際水平;位置距離市區(qū)合適,最好是不在喧囂的城區(qū),也不能在過遠(yuǎn)的郊區(qū),所謂距自然很近、離紅塵不遠(yuǎn);社區(qū)景觀環(huán)境優(yōu)美、配套設(shè)施完善;最后一點(diǎn),社區(qū)規(guī)模不能很大。 北京環(huán)宇信達(dá)行總裁鄧智仁 廈門市中心區(qū)規(guī)劃綱要 廈門創(chuàng)辦特區(qū)伊始,就確定了以員當(dāng)湖兩岸為廈門市中心區(qū)的構(gòu)想。經(jīng)過十多年的開發(fā)建設(shè),區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善,員當(dāng)湖水環(huán)境大大改善,沿湖的金融區(qū)、行政辦公區(qū),商住區(qū)正在逐步形成,白鷺洲公園也已初具規(guī)模。一個以水空間為中心、以山海為背景、山水交融為特色的廈門市中心區(qū)雛型已形成。 一、 廈門市中心區(qū)規(guī)劃范圍:東起湖濱東路,西至湖濱西路,南至湖濱南
37、路,北至仙岳山。規(guī)劃總用地面積為401.47公頃,其中水面129.46公頃,陸域面積272.01公頃。二、 市中心區(qū)的規(guī)劃性質(zhì):根據(jù)廈門市城市總體規(guī)劃,確定員當(dāng)湖地區(qū)的城市性質(zhì)為“以商務(wù)、金融、行政辦公和文化休閑娛樂為主的廈門市中心區(qū)的核心”。三、 市中心的結(jié)構(gòu)框架:本區(qū)城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)為“一磁、兩軸、八 個特色街區(qū)”。一磁:即白鷺洲洲休閑區(qū),以大片綠化廣場形成開敞空間、低矮的文化藝術(shù)等建筑形成城市核心,作為市民、游客的活動中心、景觀焦點(diǎn)、城市的磁心。兩軸:以市府大道形成城市南北向交通景觀軸;以員當(dāng)湖水體、白鷺洲形成城市東西向景觀軸。 八個特色街區(qū):商務(wù)金融區(qū)位于西堤兩個端部,面臨西海域。以商務(wù)、
38、金融用地和小量居住用地為主,用地規(guī)模68公頃,就為珍口約2.8萬人,居住人口約1萬人。該區(qū)以高檔寫字樓為主、高級商住區(qū)形成氣質(zhì)高尚,富有人情味的濱海城市形象。行政辦公區(qū)位于湖濱北路中段,以行政辦公用地和市府廣場、居住用地組成,用地規(guī)模44.12公頃,就業(yè)人口1.7萬人,居住人口0.3萬人。該區(qū)明確的軸線,開敞的綠地廣場空間,體現(xiàn)政府和社會的民主、和諧、對話。商務(wù)辦公區(qū)位于員當(dāng)湖的兩岸,以商務(wù)用地的旅館用地,行政辦公用地和少量居住用地組成。用地面積為43.12公頃,就業(yè)人口約為4萬人,居住人口約0.5萬人。該區(qū)以高檔辦公樓、一流賓館、高級居住,體現(xiàn)現(xiàn)代濱水街區(qū)的魅力。濱海公園、市政設(shè)施區(qū)位于西堤
39、地塊,以公園綠地、污水廠用地等組成,用地面積為53.66公頃。該區(qū)以開敞綠地形成海與城的融合。濱水公建區(qū)位于員當(dāng)湖沿岸公共建筑用地、商住用地組成。用地面積達(dá)28.54公頃,就業(yè)人口2.5萬人,居住人口達(dá)0.4萬人。該區(qū)為多功能、混合的街區(qū),以商場、旅館、娛樂場所和辦公樓共同構(gòu)成。公園娛樂區(qū)由公園綠地、文化娛樂用地組成,用地面積19.76公頃。該區(qū)為以水為主題的行態(tài)型城市公園。濱水居住區(qū)由居住用地、商住用地組成,用地面積51.66公頃。居住人口2.2萬人。如員當(dāng)小區(qū)、湖濱小區(qū)等。體育活動區(qū)以體育場館、開敞綠地組成,用地面積20.6公頃,體育場館曲線造型與員當(dāng)湖波動流暢的視野相映成趣。四、 道路交
40、通系統(tǒng):規(guī)劃中心區(qū)道路分主干道、次干道和支路三級。主干道為“兩橫四縱”。兩橫即“湖濱南路、湖濱北路”。四縱即“湖濱西路、市府大道、湖濱中路、湖濱東路”。由這幾條主干道聯(lián)系中心區(qū)與城市其他組團(tuán),次干道為聯(lián)系和滲透各組團(tuán),在各區(qū)塊組團(tuán)內(nèi)由支路溝通,形成通暢合理的道路網(wǎng)絡(luò)。五、 市中心區(qū)域空間形態(tài):廈門市中心區(qū)以市府大道和員當(dāng)湖水體兩軸線構(gòu)成城市主旋律的公共空間,中心區(qū)空間框架是以員當(dāng)湖為中心,以山為背景,向西海域延伸,山、水、城交融的模式。通過規(guī)劃設(shè)計手法將山、水的自然景觀引入城市空間中,形成顯山露水優(yōu)美的環(huán)境。通過市中心兩條景觀軸串聯(lián)金融商務(wù)區(qū)、行政辦公區(qū)、白鷺洲文化休閑區(qū)、員當(dāng)湖和沿岸綠帶景觀
41、區(qū)、市體育中心、綜合居住區(qū)等各區(qū)節(jié)點(diǎn),使用中心區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)具有組織感,建筑高度、城市輪廓、空間關(guān)系具有序列感。六、 市中心區(qū)綠地系統(tǒng)規(guī)劃:本區(qū)的綠化是以磁心白鷺洲綠化為主軸,自員當(dāng)湖周邊延續(xù),湖國周預(yù)留20-30米寬的綠化帶,尢如翡翠般的項(xiàng)鏈圍合在如少女一樣清秀的員當(dāng)湖邊沿。那南湖公園、嘉禾園、西堤公園等就像是項(xiàng)鏈上的串珠,而白鷺洲就是項(xiàng)鏈上的寶石墜子,為市中心區(qū)營造一種生態(tài)型的綠色空間,與山、海遙相呼應(yīng),構(gòu)筑特色鮮明的廈門新景觀。七、 邁進(jìn)21世紀(jì),將進(jìn)一步完善市中心區(qū)的城市設(shè)計,相信在不久的將來,廈門市中心區(qū)將會以其獨(dú)特的形象,屹立在世界著名的水都之前列。 摘自廈門規(guī)劃縱橫 南湖明珠占據(jù)都
42、市機(jī)能幾何中心 “南湖明珠”位處廈門交通主縱道湖濱東路西側(cè)南湖公園內(nèi),是廈門也許全國唯一基地位置直接延伸入公園的現(xiàn)代豪宅。湖濱東路起點(diǎn)是廈門火車站,火車站附近還分布著廈門梧村汽車客運(yùn)中心、沃爾瑪國際超市、麥當(dāng)勞餐廳、肯德基餐廳、友誼商場;往湖濱東路的另一端,通向海滄大橋、并可通過仙岳山隧道到達(dá)廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)源地湖里區(qū)。 2平方公里的員當(dāng)湖是大廈門新都市空間的圓心,如果比作掛在這座城市脖子上的項(xiàng)鏈,“南湖明珠”正是這串項(xiàng)鏈上最明亮、最璀璨的珍珠?!澳虾髦椤北笨繌B門行政核心(濱北:市委、市政府、廈門會堂);西接白鷺洲休閑娛樂區(qū)(白鷺洲市民廣場);東連“富山江頭”廈門商貿(mào)中心、購物中心;南倚濱南
43、生活圈直至老城區(qū)(中山公園、中山路)。餐飲、娛樂、休閑、健身、金融、郵局、醫(yī)院、購物、學(xué)校、銀行遍布社區(qū)周圍,一應(yīng)俱全,盡顯從容氣度。 十余路公交、巴士門前穿梭,通達(dá)城市的每個角落;濱南郵局、濱北電信大廈,廈門的信息神經(jīng)中樞;臺灣酒店、福聯(lián)大飯店,臺胞最熟悉的兩個酒店;濱南門診部、中山醫(yī)院,健康直通無阻礙;閩客隆超市、沃爾瑪火車站會員店、富山好又多倉儲廣場、萊雅時尚百貨,廈門的購物天堂;中行、建行、農(nóng)行、工行、福建興業(yè)銀行,金融網(wǎng)點(diǎn)之多居全市之冠;湖濱中學(xué)、檳榔中學(xué)、濱東小學(xué)、檳榔小學(xué)、第十幼兒園都在5分鐘步程內(nèi),全程優(yōu)質(zhì)教育;體育中心、酒吧一條街、咖啡廳等環(huán)繞周圍,快意人生無可挑剔,成熟生活
44、絢爛之極。 小隱隱山林,大隱隱朝市 “隱居文化”在中國傳統(tǒng)中占有崇高的地位,“隱”是一種人生的大自在和大自由,是“隱者”偉岸的人格力量的自我實(shí)現(xiàn)與“顯”現(xiàn)。但作為“隱居”,“隱于市”比“隱于野”更需要有一種大自信與從容,對世間萬態(tài)有更多和更深刻的靜觀與洞察。真正的大隱隱于市中心,而市中心適合于“歸隱”的地方往往極其稀少,因?yàn)樵谠S多城市那里往往堆砌滿宏偉體量的建筑,面對巨型尺度你也許只想逃逸。作為新富族群首選的豪宅版圖,坐落大廈門都市機(jī)能的幾何中心的“南湖明珠”的確是個異數(shù),既無城市的繁雜喧囂,又能盡享都市的繁華方便,所謂“離塵不離城”,若以宏觀的尺度觀照,有著2平方公里的員當(dāng)湖、平方米的南湖公
45、園,其建筑密度之低與容積率之低可想而知。正所謂尊貴絕版地段無可復(fù)制,升值空間潛力無限。作為一個成功人士,隨時隨刻都是穿越紛囂塵世的“顯”,如果每天能夠回到“南湖明珠”溫馨的家園“歸隱”一段時間,那真是有福了 家的地位優(yōu)越,生活自然優(yōu)越 家的地理位置決定你的生活姿態(tài)和人生方向 / 決定你一生中要浪費(fèi)六分之一的時間在路上 / 還是用它來創(chuàng)造更多的財富、溫馨和天倫之樂 / 決定你的孩子是每天轉(zhuǎn)三趟公交車才到學(xué)校 / 還是從幼兒園念到中學(xué)只要走五百米的路 / 決定你的太太是穿越五條馬路去采購?fù)聿?/ 還是在家門口的超市里從容顧盼 / 決定你每天的午餐是味道永遠(yuǎn)不變的牛肉快餐 / 還是太太親手煲的花生豬
46、尾湯或者酒店會所尊顯的盛宴 / 決定你每天傍晚是在陽臺的花盆中尋找安慰 / 還是在O距離的巨型公園里盡情徜徉 南湖明珠社區(qū)生活指南(圖) 南湖明珠:N個無法拒絕的誘惑 (日記;經(jīng)作者同意在此刊出) 業(yè)主資料:許先生(泉州惠安人;香港籍) 年齡:40出頭 教育程度:上海財大學(xué)士、廈門大學(xué)MBA畢業(yè) 職業(yè):進(jìn)出口公司總經(jīng)理 置業(yè)經(jīng)驗(yàn):二次 業(yè)余愛好:喜歡閱讀、旅游、收藏書畫和古玩 居住面積:197平方米 銷售樓價:110萬元 首期付費(fèi):40多萬元 月供樓款:6千元左右 置業(yè)用途:自住 在南湖明珠有太多的誘惑。忘了是誰說的,選擇太多也是一種痛苦。說得太對了。早上,我們漫步筼筜湖,觀賞花港錦鯉爭食的雀
47、躍;聆聽鳥兒細(xì)語,看陽光透過樹葉形成斑駁的影;目睹一場雨從醞釀到潑灑的全過程。 下午,或者到附近的體育中心看看球賽;或在適合運(yùn)動的天氣,我們還可以到高爾夫球練習(xí)場揮桿 而在南湖明珠酒店的SPA&BEAUTY SALON美容院中,我的她還可以呵護(hù)她的美麗;Thalatherm海藻泥療綜合美容艙、Touch America專業(yè)投射式花灑淋浴水療床、Sunspectra色光熱能震動按摩放松艙。我則在專業(yè)健身師的指點(diǎn)下,在健身房揮灑汗水。 夕陽西下,更可以到白鷺鳥天堂觀萬鳥歸巢的壯觀:鷺鳥掠過天際,云彩變換顏色,天空呈朦朧的藍(lán)紫色,然后半個月亮爬上來了。 入夜,看罷白鷺,我們踏入南湖明珠用進(jìn)口名貴大理
48、石裝飾的酒店大堂湖畔法式餐的鮮花香檳與美食在等著我們。一邊品嘗美味的奶油明蝦、紅酒雞、奶酪小牛肉、牛尾湯,一邊欣賞南湖搖曳的波光。這浪漫的燭光晚餐,便是我們絮絮情話的見證。 看看,南湖明珠,做什么不可以;更妙的是,在這里也可以什么都不做,僅僅是看自己喜愛的書,聽一段心宜的音樂。就象現(xiàn)在一樣玩累了一天后的深夜,還不想睡去,此時最適合聽的音樂應(yīng)該是louis armstrong的What a wonderful word吧。打開唱機(jī),這位黑老哥如金子般閃亮的聲音流淌出來,“I see trees of green,red roses too,I see bloom for me and you,a
49、nd I think to nyself what a wonderful world”我遙望云端的冥色,生活如斯,攝魂奪魄。 第四章自然空間:大海、員當(dāng)湖、南湖,“南湖明珠”的胸懷 哲學(xué):智者樂水 / 城市學(xué):逐水草而居 / “財政學(xué)”:無水不成財 / 風(fēng) 水學(xué):吉地不可無水 / 園藝學(xué):尋閑是福,知享即是仙 / 建筑學(xué):流水 別墅 / 水景:豪宅的嫁妝 / 南湖明珠的水景“大觀園”/從流水身邊經(jīng)過 環(huán)境景觀資源的稀缺性是豪宅的本質(zhì)內(nèi)涵所在,是豪宅區(qū)別于一般大眾住宅,藉以提升價格品位、拓展升值空間的基本標(biāo)志和保證。這種環(huán)境景觀的稀缺性,體現(xiàn)在豪宅擁有環(huán)境景觀的唯一性、不可替代性上。 -北京和
50、喬麗晶規(guī)劃總監(jiān)楊震宇 風(fēng)景是城市的稀缺資源,小區(qū)內(nèi)的人造園林永遠(yuǎn)無法同自然景觀相提并論,古人云:“居山水間者為上”,風(fēng)水學(xué)是中國古典文化的一個重要構(gòu)成,風(fēng)水學(xué)將土地分為吉、兇,強(qiáng)調(diào)宅基須選吉地,歸納陽基的理想模式為“枕山、背水、環(huán) 水”以及“慕山水之勝而卜居焉阡陌縱橫,山川靈秀”。理想的外部環(huán)境使豪宅更添美的色彩,通過選景、借景,而達(dá)到“納千頃之汪洋,收四時之浪漫”的永恒美感境界。住宅掩映于如畫的景色中,“花間隱榭、水際安亭”,“狀難言之景列于目前,含不盡之意溢出畫面”,達(dá)到天人合一的境界。 日本著名建筑設(shè)計師 隈研吾 “子在川上曰:逝者如斯乎?!?中國最偉大的哲人孔夫子從“水”的流逝,體驗(yàn)到
51、時光的不可逆性、人世變遷巨大的自發(fā)力量以及個體在歷史洪流中的悲哀。道家創(chuàng)始人、據(jù)說還是孔夫子的老師的老子先生在他的道德經(jīng)里說,“天下莫弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”,認(rèn)為“水”剛?cè)嵯酀?jì),極柔弱又極剛強(qiáng),正是做人、做事的人生至理。古希臘哲人也說,“人不可能同時踏入同一條河流”,所以在哲人眼里,“水”是一部大書,永遠(yuǎn)有讀不完的內(nèi)容,永遠(yuǎn)有深刻的啟迪,永遠(yuǎn)有變化莫測的宇宙景象,所以說:滴水觀大千?!爸钦邩匪?,仁者樂山;智者動,仁者靜;智者樂,仁者壽。”這是孔子在論語雍也中的精辟歸結(jié)。因此,智者喜歡臨水而居、望山而居,擁有靜觀的樂趣,從中獲得趨利避禍的啟發(fā)?!澳虾髦椤?,正是讀水養(yǎng)智的絕好所在:水有靜動
52、,海潮為動,湖光為靜;水有大小,海至大,湖居二,樓前噴泉為至小;水有遠(yuǎn)近,依次則為海、員當(dāng)湖、南湖、噴泉。在南湖明珠,可讀滄海、可讀“員當(dāng)漁火”的變遷、可讀南湖親水之樂、可讀噴泉活水。 水,涵養(yǎng)萬物,滋長生命。水,是生命的象征,古希臘哲學(xué)家甚至把水作為世界的本源。在遠(yuǎn)古,我們的先民“逐水草而居”,在水邊建起人類最早的城市。在水岸,人類文明從這里起航。西方著名城市社會學(xué)學(xué)家弗拉澤爾大城市的地理位置和庫利交通理論都認(rèn)為:城市總在陸路交通線終止處與水路交通線開始處誕生;而這些水陸交通干線的端點(diǎn),人口和財富就會形成聚集。廣東人“水主財”的論調(diào)與此真是異口同聲啊。水,在智者是智慧的象征,可在“敢為天下先
53、”的廣東人看來,水就是金錢,無水不成財,他們認(rèn)為臨水而居會帶來無窮財運(yùn),財富集中的地方即是水岸豪宅。 在中國傳統(tǒng)文化體系中,獨(dú)有的“風(fēng)水學(xué)”更認(rèn)為“吉地不可無水”,所以“尋龍擇須仔細(xì),先須觀水勢”,“未看山,先看水,有山無水休尋地”,把水稱作“水龍”,把水當(dāng)成天人關(guān)系合成的至鑰,并有水龍經(jīng)傳世。按五行之說,金象圓,且金生水;同時水又是險阻,故環(huán)抱之水有“金城”、“水城”的稱呼。尤其是曲水回合的地方落基,風(fēng)水學(xué)又稱其為,“冠帶水”、“眠弓水”,是風(fēng)水水行中的大吉大利形勢。從北至南,皇家故宮的金水河、頤和園萬壽山前的冠帶湖泊水岸、民居前的半月形風(fēng)水池,都是著名典范。作為傳統(tǒng)文化的“風(fēng)水學(xué)”,糟粕與
54、精華并存,如果剔除其中荒誕無稽部分,剩下的卻是寶貴至極的生存經(jīng)驗(yàn),獲取這些經(jīng)驗(yàn),我們的祖先曾經(jīng)付出了無數(shù)沉痛的代價?!澳虾髦椤蓖瑯诱湎н@些中華文化的寶貴遺產(chǎn)。 中國歷史上最偉大的建筑學(xué)家、造園學(xué)家,明代的計成在他的名著園冶 第一篇就是“相地”,即尋找居家的最佳地點(diǎn)。其中的“江湖地”篇章這樣寫道,“江干湖畔,深柳疏蘆之際,略成小筑,足征大觀”。翻譯成白話,就是:在江邊湖畔,深柳疏蘆的水際,稍加修筑建成規(guī)模不大的家園,也足以表現(xiàn)壯觀的景象。所以極目所之,都是“悠悠煙水,澹澹云山,泛泛漁舟,閑閑鷗鳥?!边@不就是員當(dāng)湖與“南湖明珠”的絕妙寫照么?計成最后小結(jié)說“尋閑是福,知享即是仙”。是啊,南湖明珠
55、正是享受大廈門的溫馨的神仙居處。古往今來,這種境界為多少豪杰成功之士苦苦尋覓而不可得。舉例其一,春秋時的名臣范蠡,辭官后經(jīng)商致富不也是選擇歸隱“西湖”的湖光山色中么。范蠡是幸運(yùn)的,可是更多的人呢。 西方人建造豪宅,水也不能缺席,像西方建筑史上的豪宅經(jīng)典代表作“流水別墅”就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。1936年落成的流水別墅位于美國賓州匹茲堡市附近的一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中,是房主人考夫曼的度假別墅,設(shè)計者是美國建筑設(shè)計大師賴特。他經(jīng)過長達(dá)6個月的構(gòu)思,決定將別墅凌空建于溪流和小瀑布之上:一個地形復(fù)雜、泉水跌落的地點(diǎn)。別墅分三層,每一層都如同一個鋼筋混凝土的托盤,支承在墻和柱墩之上,一邊與山石連結(jié),另外幾邊
56、懸伸在空中,各層托盤大小和形狀都不相同,向不同方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近伸入周圍的山林環(huán)境。別墅的各層有的地方圍以石墻,有的地方是大玻璃窗,有的地方封閉如石洞,有的地方開敞軒亮。 流水別墅整個建筑懸在溪流和小瀑布之上,最成功之處就是以一種疏密有致有虛有實(shí)的體形與所在環(huán)境的山林、流水緊密交融,建筑物與大自然互相滲透,匯成一體,互相襯映,相得益彰。別墅的外部造型同歷史上一切別墅都極不相同??傮w上以幾道橫向欄墻與幾條豎向石墻形成橫豎交錯的構(gòu)圖,欄墻鮮亮光潔,石墻粗獷幽暗,水平與垂直的對比添上顏色與質(zhì)感的對比,再加上光影的變化,使整座建筑顯得既沉穩(wěn)厚重又輕盈飛逸。流水別墅充分利用現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)的性能,以一種非常
57、獨(dú)特的方式實(shí)現(xiàn)了古老的建筑與自然高度結(jié)合的建筑夢想;懸伸的橫向挑臺,粗獷的毛石豎墻,大片的玻璃窗以及萊特精心設(shè)計的每一件家具無不體現(xiàn)了他“有機(jī)建筑”的建筑思想。修建成功以后,工人們居然不敢將支撐的柱體拆掉,最終大師自己親自動手將其拆除,表現(xiàn)了他對自己設(shè)計的作品的充分信任。今天,它已進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄,供全球游人與建筑后學(xué)頂禮膜拜。 2000年的春天,一場名為“廈門為什么這么美”的圖片展在北京舉辦,廈門那些如詩似畫的美麗感染、感動了許多參觀者。可是,他們并不知道,最能兼收并蓄同時享受大廈門的美麗、大廈門的溫馨的地方究竟在哪里。作為廈門新都市豪宅的坐標(biāo)“南湖明珠”,正是這么一個最佳地點(diǎn),從遠(yuǎn)景的
58、海和港、中景的山和城市天際線直到近景的員當(dāng)湖-白鷺洲和南湖公園,視野遼闊豪邁無遮攔,無論景色層次和景色角度都在這座城市首屈一指、別無分店。 2002年5月,“北潘南王”的“南王”深圳萬科地產(chǎn)總裁王石先生來到“南湖明珠”工地觀摩時,就盛贊“此地水景很美很好”,并強(qiáng)調(diào)“水景,是豪宅的嫁妝哦”。王石先生,人稱“中國地產(chǎn)第一人”,閱樓無數(shù),見多識廣,他的話絕非虛言。因?yàn)槟虾髦榈乃皩哟呜S富、儀態(tài)萬千:東海岸海景,海天一色、遠(yuǎn)帆如云;員當(dāng)湖景,鷗鷺翔舞,清波萬頃;南湖湖景,亭臺轉(zhuǎn)閣,楊柳依依;南湖明珠社區(qū)內(nèi)水景,活水噴泉,嬉戲共樂;南湖明珠會所恒溫游泳池,碧波親和,宛如嬰在母體。真可謂集水景之大全,成
59、就了南湖明珠的“江湖地位”。 “天下莫弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?!?老子 “水深處民多富,淺處民多貧,聚處民多綢,散處民多離?!?水龍經(jīng) 從流水身邊經(jīng)過 總有一種馨然的東西,不知不覺地被我遺落,隨著生活的潮漲,在孤單的沙岸上它又會突然顯現(xiàn),象一篇呆板的公文里突然冒出的美麗句子,那樣令人驚訝,有淺淺的喜悅。 經(jīng)常會來到南湖公園里,是因?yàn)檫@片水岸,對水上的浩淼之景喜歡得義無返顧,無論“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的磅礴,還是“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的詩意。 清晨的陽光,靜靜地穿過薄暮,和著地板有節(jié)奏地律動,呼吸著員當(dāng)湖畔清新空氣,絲絲的湖韻沁入心靈深處。每一天,生活都如此新鮮地開始
60、。 萬里晴空無云,迎風(fēng)奔馳在湖濱的大道,沐浴在花草的馨香里,才能更好地享受駕駛的樂趣,這一刻,仿佛翱翔在九天。 晴好的午后,帶上一本隨心的書,去水邊走走。書其實(shí)是多余的裝飾而已,在這樣的境地里,最適合的是什么都不想、什么都不做。 只是用眼睛,用耳朵,用心靈感受這恬然的一切。 極目處,海是遼闊的,湛藍(lán)一片。 偶有白鷺點(diǎn)點(diǎn),輕靈的掠過水面,那是湖的精靈,水的舞者吧。 作業(yè)的漁舟泊在微波蕩漾里休憩,白鷺輕盈的從她身邊溜過,仿佛怕驚醒他的夢。 湖堤上,有一男人在那里拋竿垂釣。 孩子們在不遠(yuǎn)處的草地上高聲嬉戲,銀鈴的笑聲,無端的讓人生出一種羨慕之情,他們的妻子或者母親則坐在岸上的樹陰下,或沉思,或微笑。
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