張馨月語文：月意象例文2結(jié)語（賈勇指導(dǎo)）

1、張馨月語文：月意象例文2結(jié)語（賈勇指導(dǎo)）月是水氣之精，而水屬陰，乃寒氣之所積?；茨献犹熘?xùn) 中說積陰之寒氣為水，水氣之精者為月”。月之寒冷至極， 可想而知了。月性本冷，因而常令人聯(lián)想起凄涼的事，即使 是想“乘風(fēng)歸去”的蘇軾也因恐“高處不勝寒”而消除了念 頭。月是水氣之精，那里面的建筑也自然地成為“廣寒清虛 之宮”，住在廣寒宮里的嫦娥，也必定耐冷，所以李商隱霜 月里說“青女素娥俱耐冷”，然那么雖然耐冷，這里面的寂 寞也該是夠難受的了，何況嫦娥是曾經(jīng)有過夫婿的女子呢？ 所以李商隱又推測(cè)“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！痹?寂寥的長(zhǎng)夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明 月?？吹矫髟?，也自然

2、會(huì)聯(lián)想起神話傳說中的月宮仙子一一 嫦娥。在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿，寂寞無主的 嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？由于神話特有的浪 漫性與詩人的天性相通，他還特別喜歡在文中援引，可見他 是明知其無而寧信其有的。明明之月，負(fù)載著歷代文人被壓抑著的潛在情感，在月的靜 照下，一切的柔婉、哀傷、相思等情感都統(tǒng)統(tǒng)地附麗于其中。 移情于月色之中，自不免寄托了自身的人生感慨，或因月寂 寞，或感月傷懷，或睹物思人文人學(xué)士往往是意有不平, 以杯酒澆胸中之塊壘，以明月寫自身之哀愁，這就自然使詠 月詩的基調(diào)趨于哀婉凄寒了，甚至人與月融為一體，純潔的 不染一絲一塵，在晶瑩的境界中創(chuàng)造出一曲曲永恒的月之歌。

3、但這些詠月詩雖淳美、凈潔，似乎不沾塵俗，遠(yuǎn)離人世，其 實(shí)仍透露出人生的無奈和痛苦。王維的詠月詩，隱含著仕途 失意后，超脫、超越現(xiàn)實(shí)的禪機(jī)；蘇軾在仕途上摔了筋斗后， 深覺最合自己心緒的莫如“山間之明月，江上之清風(fēng)”（前 赤壁賦）。看似高妙，其實(shí)都是在現(xiàn)實(shí)的痛苦面前閉上了眼 睛。其它如李白的詠月詩，更是在抒寫自身的曠達(dá)豪邁之外， 隱藏著難遣的寂寞和痛苦?！拔壹某钚挠诿髟隆保芭e杯邀明 月，對(duì)影成三人”，可見醉時(shí)飲酒，醒時(shí)看月，正是這種情 緒暗流的寫照，正是一輪孤月觸動(dòng)了他人生的失意和蒼涼。 如果說西方的海上冒險(xiǎn)精神孕育了動(dòng)態(tài)的民族性格，頗多陽 剛之氣，如燦爛之紅日不斷跳躍升騰，那么中國古代的小農(nóng)

4、經(jīng)濟(jì)和君主專制造就了靜態(tài)的文化心理，較多陰柔之美，如 幽玄之月靜默空靈。如今，清澈透亮的月色好像早已被人們遺忘在古老的鄉(xiāng) 村，只是在古典詩詞中濃濃的田園氣氛里還浸泡著無數(shù)的月 亮。也許是電氣化的進(jìn)程太快了，不少人到了晚間就被電視 劇牢牢鎖住，不再出來賞月，把月亮孤零零地晾在一邊了。 當(dāng)我們?cè)诟邩橇至⒌拇蠼帜绮刘?，高樓的陰影割?jù)了天空, 仰望只有璀璨的無數(shù)華燈，那燈光與地上的車燈渾然一片， 泛濫著茫茫的人造之光，無論你怎么照，也難以照見月光。關(guān)于月亮的神話傳說，或者說有關(guān)月亮的文化，差不多漸漸 地在人們的頭腦中淡化了。在這過分關(guān)注現(xiàn)實(shí)的時(shí)代，有多 少人還去關(guān)心那月亮？而月亮還一如既望地在天空行

5、走，依 舊溫馨如夢(mèng)，好比我們各自的童年?！敖现屣L(fēng)，與山間 之明月，耳得之為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭， 是造物者之無盡藏也J我們苦苦地追求著物欲的財(cái)富，積 心處慮，甚至爾虞我詐，弄得身心疲憊，可是身邊放著這樣 巨大的寶藏，也不懂得去挖掘。而這寶藏的擁有，又是多么 的簡(jiǎn)單?！敖斤L(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。你只要偷 閑一刻，便可擁有。嗚呼！ “誰共我，醉明月？ ”參考文獻(xiàn)：1朱世民.中國文學(xué)中的月亮底蘊(yùn)J.遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào), 2004, (9) 113-114.、3胡朝雯.談宋詞里的月意象J.國韻文學(xué)刊，1998, (2) 91-93.4鐘巧靈.論中國古代詩人對(duì)月意象的理性思考J.玉