高考文言文特殊句式教案版本

1、高考文言文特殊句式復(fù)習(xí)教案教學(xué)目標(biāo):1、理解并熟記常見的文言文特殊句式。2、提高學(xué)生閱讀文言文的能力第一課時(shí)【考點(diǎn)簡(jiǎn)說(shuō)】一、“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”的能力層級(jí)為B級(jí)。不同的句式主要有判 斷句、被動(dòng)旬、倒裝旬、省略旬、固定句式等。我們談?wù)撐难晕牡木涫?，是相?duì)于現(xiàn)代 漢語(yǔ)而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語(yǔ)言的發(fā)展逐步發(fā)生了改 變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中卻成了變式句或特殊句式。二、命題規(guī)律近年來(lái)，這一考點(diǎn)的考查類型有兩類，一類是理解文言詞語(yǔ)涉及詞類活用；一類是 翻譯文言句子涉及特殊句式用法。高考命題中，句式往往是單獨(dú)命制選擇題或隱含在文 言文主觀翻譯題中作為“采分點(diǎn)”，從命題的技術(shù)處

2、理層面來(lái)講，后一種的可能性更大（一）判斷句1、總結(jié)以下判斷句的特點(diǎn)及規(guī)律。廉頗者，趙之良將也。城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。為天下理財(cái)，不為征利汝是大家子今天子有急，此乃臣效命之秋也。此誠(chéng)危急存亡之秋也。梁將即楚將項(xiàng)燕。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。臣本布衣。且相如素賤人。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。予本非文人畫土。劉備天下梟雄。(赤壁之戰(zhàn))視律總結(jié)(1)用“者也”表判斷(2)旬末用“者也”表判斷(3)用“者”表判斷(4)用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷(5)用“即” “乃” “則” “皆” “本” “誠(chéng)” “亦” “素”等副詞表示肯定判斷，兼

3、加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷(6)無(wú)標(biāo)志判斷句【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是” 一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。(二)倒裝句(1)把握倒裝句式的特點(diǎn)并總結(jié)歸納。文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。1.賓語(yǔ)前置所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。如：“洎 不之信”中的“之”就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。11否定句中代詞賓語(yǔ)前置三歲貫汝，莫我肯顧（碩鼠）

4、譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我” C時(shí)人莫之許（隆中對(duì)）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”秦人不暇自哀（過(guò)秦論） 譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。忌不自信（鄒忌諷齊王納諫）譯文：“鄒忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齊桓晉文之事）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒(méi)有 這樣的事”還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲?，（他）還不如自己”）成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）格式歸納-格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條 件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第

5、二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、 毋（無(wú)）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。2疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”鴻門宴譯文：“張良問(wèn)道：大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？，”問(wèn)女何所思？（木蘭辭）譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”王見之曰：“牛何之？” （晏子使楚）譯文：“大王看見了問(wèn)道：把牛牽到哪里？，”何傷乎？（齊桓晉文之事） 譯文：“有什么妨礙呢？”王曰：“縛者曷為者也？” （晏子使楚）譯文：“大王問(wèn)：綁著的人是干什么的？，”吾誰(shuí)敢怨？（捕蛇者說(shuō)）譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”且焉置土石？（愚公移山）譯文：“況且把土石放置在哪里？”格

6、式歸納-格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？（2）賓語(yǔ)放在介詞前面不然，籍何以至此？（鴻門宴）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地 步呢？”誰(shuí)為哀者？（五人墓碑記）譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？”長(zhǎng)安君何以自托于趙？（蟹龍說(shuō)趙太后）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳 呢？”國(guó)胡以相恤？（論積貯疏）譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？”哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？岳陽(yáng)樓記譯文： 呢？雖生，何面目以歸漢？（蘇武傳）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢 朝去呢？”格式歸納格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置鉤以寫

7、龍，鑿以寫龍（葉公好龍）譯文：“用鉤子來(lái)畫龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”余是以記之 （游褒禪山記） 譯文：“我因此記下了這件事”一言以蔽之 譯文：用一句話來(lái)概括它楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（勾踐滅吳）譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）格式歸納格式：賓十介十動(dòng)4用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置夫晉，何罪之有？（燭之武退秦師）譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢？”唯弈秋之為聽 （弈秋） 譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”（“唯”譯為“只”，不同句讀之不知，惑之不解（師說(shuō)） 譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”唯陳言之務(wù)去 （答李翊書） 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”父母唯

8、其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”唯馬首是瞻（馮婉貞）譯文：“只看我的馬頭行事”君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國(guó)君（晉惠公）不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌边€有如成語(yǔ)：唯利是圖（譯：“只圖有利益的”）唯賢是用（譯：“只任用有才能的人”）格式歸納格式：主十賓十之（是）十動(dòng)【5】吾已失恩義，會(huì)不相從許（孔雀東南飛）譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（孔雀東南飛）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)（回鄉(xiāng)偶書）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識(shí)我”【6】府吏見丁寧（孔雀東南飛）譯文：“（我回來(lái)時(shí)）府更叮囑我”生孩六月，慈父見背（

9、項(xiàng)脊軒志）譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見?。ㄏＭ銓捤∥遥?；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）?！?】亞父南向坐（鴻門宴譯文：“亞父范增面向南坐著”至于北海，東面而視，不見水端（秋水）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不 到水的盡頭”規(guī)律總結(jié)“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓 語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面?！耙姟弊纸忉尀椤皠?dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂 語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。方

10、位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置.定語(yǔ)后置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語(yǔ)提到中心詞前面去 翻譯。求人可使報(bào)秦者。（廉頗藺相如列傳）譯文：“尋找可以出使秦國(guó)回來(lái)復(fù)命的楚人有涉江者。（刻舟求劍）荊州之民附操者。（赤壁之戰(zhàn)）四方之士來(lái)者。（勾踐滅吳）村中少年好事者。（黔之驢）格式歸納譯文：“楚國(guó)有個(gè)渡江的人”譯文：“荊州依附曹操的老百姓”譯文：”四方前來(lái)投奔吳國(guó)的士人”譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”格式：中心詞十定語(yǔ)十者

11、馬之千里者（馬說(shuō)） 譯文：“千里馬”僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”國(guó)之孺子之游者（勾踐滅吳） 譯文：“吳國(guó)出游的年青人”石之鏗然有聲者。（石鐘山記譯文：“鏗然有聲的石頭”格式歸納-格式：中心詞+之+定語(yǔ)+者【3】蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（勸學(xué)） 譯文：“蚯蚓沒(méi)有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（岳陽(yáng)樓記）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江 湖），就要為國(guó)君擔(dān)憂”格式歸納格式：中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（五人墓碑記）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有

12、幾個(gè)人呢？”格式歸納格式：中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+ 者【5】比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。譯文：”等到了陳這個(gè)地方，有六七百 輛車，千多名騎兵，數(shù)萬(wàn)名士兵”一食或盡粟一石（馬說(shuō)）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”格式歸納格式：中心語(yǔ)十?dāng)?shù)量定語(yǔ).狀語(yǔ)后置文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言 文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻 譯。如：“貧者語(yǔ)于富者日” “于富者”就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。飾以篆文山龜鳥獸之形（張衡傳） 譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來(lái)裝飾”還矢先王，

13、而告以成功（伶官傳序） 譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”請(qǐng)其矢，盛以錦囊（伶官傳序）譯文：”并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”方其系燕父子以組，（伶官傳序） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”中之以孝悌之義 （齊桓晉文之事） 譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們 反復(fù)講述”覆之以學(xué) （促織） 譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”格式歸納格式：動(dòng)十以十賓使歸就求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”能謗譏于市朝 （鄒忌諷齊王納諫） 譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的且立石于其墓之門（五人墓碑記） 譯文：”并且在他們的墓門前建立石碑”生乎吾前（師說(shuō)）譯文：“生在我的前面”風(fēng)乎舞客（四子

14、侍坐）譯文：”在舞客臺(tái)上吹風(fēng)”格式歸納格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓長(zhǎng)于臣（鴻門宴） 譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）”雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（張衡傳）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有 驕傲的情緒”.主謂倒裝為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山） 譯文：“你太不聰明了”安在公子能急人之困。（信陵君竊符救趙）譯文：“公子能為別人困難而急的 地方在哪里呢？”格式歸納為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。課堂訓(xùn)練1、選出不屬于判斷句的一項(xiàng)(A、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也B、然而不

15、王者，未之有也C、無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也、斯固百世之遇也2、選出不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)A、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者C、安在沛公能急人之困也3、選出不屬于定語(yǔ)后置句的一項(xiàng)A、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲C、石之鏗然有聲者D(A )B、聞道百，以為莫己若者D 、何由知吾可也(B )B、族秦者秦也，非天下也、縉紳而能不易其志者4、選出不屬于狀語(yǔ)后置句的一項(xiàng)(A )A、洞庭君安在哉B 、以勇氣聞?dòng)谥T候C、青，取之于藍(lán)D 、雖董之以嚴(yán)刑第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉并歸納被動(dòng)句、省略句、固定句式的特點(diǎn)2、提高文言閱讀能力教學(xué)過(guò)程（一） 被動(dòng)句文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。典型例1、身死

16、人手，為天下笑者。（被天下人嘲笑）2、（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（資治通鑒）3、忠而被謗，能無(wú)怨乎？（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）4、徒見欺（白白地被欺騙）5、臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。6、不能容于遠(yuǎn)近。（張溥五人墓碑記7、吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人。（資治通鑒）8、予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（張溥五人墓碑記9、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（資治通鑒）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼” 的意思。規(guī)律總結(jié)（1）用“為”或”.為.所.”表被動(dòng)（2）用“被”表被動(dòng)（3）用“見或:見.于.”表被動(dòng)（4）用“于”或“受.于.”表被動(dòng)（5）用“被”表被動(dòng)。無(wú)標(biāo)志（二）省略句文言文中，普遍

17、存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：1.省略主語(yǔ)。（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！保?）承后省。如：“沛公謂張良日：（公）度我至軍中，公乃入?！保?）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！保?）對(duì)話省。如：“（孟子）日：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？（王）日：不若與人。，”.省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，冉（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?省略介詞賓語(yǔ)。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”.省略介詞“于：如：”今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！弊x記，此處不再歸納。

18、（三）固定句式1-吾孰與徐公美？一一孰與，與比怎么樣鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策2-日食飲得無(wú)衰乎？一一得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞觸龍說(shuō)趙太后戰(zhàn)國(guó)策3-反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲所耶？一一得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞促織蒲松齡4、求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）一一無(wú)乃與？恐怕吧季氏將伐顓臾論語(yǔ)5-是社稷之臣也，何以伐為？一一何（以）為，表反問(wèn)的句式，為什么要呢季氏將伐顓臾論語(yǔ)6、故不積陛步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以致江海。一一無(wú)以，沒(méi)有用來(lái)的（辦法）勸學(xué)荀子7-奚以之九萬(wàn)里而南為？一一奚以為，哪里用得著呢，表反問(wèn)逍遙游莊子8-山巒為晴雪所洗。一一為所，表示被動(dòng)關(guān)系諫太宗十思疏魏征（課后題）9-今

19、日見辱問(wèn)于長(zhǎng)者。一一見于，表被動(dòng)的固定格式柳毅傳李朝威10、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（莊子 ？秋水）“他人之心，予忖度之。一一夫子之謂也?！敝^也，說(shuō)的就是齊桓晉文之事孟子11.不亦乎，相當(dāng)于“不是嗎”12.以為、以為意思是以為、認(rèn)為、把當(dāng)作、用做。例石鐘山記）如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（13.如何，相當(dāng)于“對(duì)該怎么辦”14.豈哉（乎）、獨(dú)哉，意思是難道嗎，例如：趙豈敢留璧而得罪于大 王乎？王侯將相寧有種乎?。惿媸兰遥?與其 孰若 、與其 寧 可譯為：與其 不如（寧可） 如：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（鴻門宴）與人刃我，寧自 刃。（魯仲連傳）”.如何、奈何、若何。

20、這是三個(gè)同義的說(shuō)法。意思是把怎 么樣、對(duì)怎么辦或怎么對(duì)付（處置、安頓）。例如：如太行、王屋何？（如何處理太行、王屋這兩座大山呢？）虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？）.孰與、”何如%這兩種說(shuō)法都是詢問(wèn)比較的結(jié)果，用法相同。公之視廉將軍孰與秦王？（你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲害？）吾孰與城北徐公美？（我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？）汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？（長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？）孰與、何如還可以用來(lái)詢問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。救趙孰與勿救？（救趙與不救趙哪個(gè)有利？）惟坐待亡，孰與伐之？（與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？）嶺南梅開早，何如北地春？與孰與、何如這種用法相同的還有孰若、

21、孰如、何若等。.不亦乎？可譯為：不也嗎？，難道不嗎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？.彳（奚、曷）以（用）為何以為何為。這是三個(gè)同義的說(shuō)法，可譯 為哪里用得著呢？、還要干什么呢？吾有車而使人不敢借，何以車為？世方亂，安以富為？上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？勝自磨劍，人問(wèn)曰：何以為？（磨劍干什么呢？）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？吾英王，奚跪?yàn)?？（我是英王，為什么要給你下跪呢？）.何之為。這個(gè)格式的意思是還算得上、還談得上什么、還 說(shuō)什么。秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮，何施之為？（還談得上什么恩惠呢？）國(guó)仇未報(bào)，何以家為？何以名為？臣夫桑下之餓人也？.得無(wú)、無(wú)乃。

22、得無(wú)又寫作得毋、得微、得非等，意思是該不會(huì) 、莫不是、只怕是、豈不是、莫非等。得無(wú)教我獵蟲所耶？日飲食得無(wú)衰乎？得毋有病乎？無(wú)乃又寫作毋乃、非乃、不乃，意思是豈不是、莫非是、恐怕要 等。求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？（恐怕要責(zé)備你吧？）師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？（恐怕不可以吧？）今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？（豈不是晚了點(diǎn)嗎？）規(guī)律總結(jié)固定句式總結(jié)：固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語(yǔ)法特點(diǎn)就是由一 些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語(yǔ)法意義，世代沿 用，約定俗成，經(jīng)久不變。固定句式按表達(dá)語(yǔ)氣可分為四種：第一種：表陳述語(yǔ)氣常用的有：有以（有.用來(lái)）、無(wú)以（沒(méi)有.用 來(lái)）、有所（有.的）、無(wú)所（沒(méi)有.的）、比及（等到.的時(shí)候）、 為.所。第二種：表疑問(wèn)語(yǔ)氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如 . 休（把.怎么樣）、得無(wú).