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1、并列式議論文第四講議論文寫作指導(dǎo) 結(jié)構(gòu)模式篇 議論文的三種常見結(jié)構(gòu)形式: 并列式結(jié)構(gòu)(今天學(xué)習(xí)內(nèi)容) 正反對(duì)比式結(jié)構(gòu) 遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)(層進(jìn)式結(jié)構(gòu)) 并列式議論文 在論證思路中,為了論述的方便,將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)并列的分論點(diǎn),或是把論據(jù)并列起來,論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的,這就是并列式。第一種形式:論點(diǎn)并列式談意氣 意氣,是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去,我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣,是杜甫“致君堯舜上,當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言;意氣,是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”的壯懷 人要有意氣,有自己的意志和氣概,要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣,就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基,芳香四溢的鮮花不能沒
2、有給予它自信的陽光。論點(diǎn)并列式議論文范文 人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。(分論點(diǎn))“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?論證部分 人有意氣,才能有千古留名,流芳百世,才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。 (分論點(diǎn))幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已滌蕩
3、了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng),早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年牢獄之苦,早已映入史冊(cè),成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們?cè)鯐?huì)有如此壯行?論證部分 人有意氣,才能摧不垮,壓不倒,追求不泯,意志不衰。(分論點(diǎn))還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華,雖是聾啞人,但她有意氣,手臂練得青腫了,腳底磨出血泡了,她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺,感動(dòng)中國(guó),感動(dòng)你我。若無意氣,她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔
4、峰?論證部分意氣,是成就人生所必需的。然而,現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少,他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng),在歌舞升平中平息了壯志,在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種,我們要堅(jiān)決反對(duì),打擊,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。人,要有意氣,要意氣風(fēng)發(fā)。 結(jié)論部分第二種形式:論據(jù)并列式 擺渡自己 在生命的日子里,我們會(huì)遇到晴朗天氣也難免會(huì)遇到陰天雨天。在人生的路途中,有可能平坦廣闊,也可能會(huì)遇到?jīng)]有船的渡口。我們雖不能改變這種事實(shí),但我們可以改變心情,折成一只小船,擺渡自己,在波濤澎湃的大海中乘風(fēng)破浪。(此句為全文的論點(diǎn),無分論點(diǎn),下面三個(gè)事例是三個(gè)論據(jù))論據(jù)并列式范文 陶淵明做到了這一點(diǎn)。面對(duì)官場(chǎng)的
5、結(jié)黨營(yíng)私,互相傾軋,依然選擇“歸去號(hào)“的船渡過了污濁的官場(chǎng),駛向清流賦詩的山林,過著”種豆南山下,草盛豆苗稀“的平淡生活。陶淵明感慨過官場(chǎng)的黑暗,但他又改變了自己的心情,勇敢的渡過“不為五斗米折腰”的渡口,令人欽佩。(論據(jù)一) 史鐵生做到了這一點(diǎn)。20歲突然身體癱瘓,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“黃金時(shí)節(jié)”,命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒。他曾怨恨過,他曾絕望過,但他為自己折了一只名為“希望號(hào) ”的船,駛向文學(xué)創(chuàng)作的天堂。因而他悟出了:“死是一件不急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日,無論你怎樣耽擱都不會(huì)錯(cuò)過?!笔疯F生在面對(duì)“陰天雨雪”時(shí),改變了自己的心情,成為文壇中的佼佼者。(論據(jù)二) 霍金做到了這一點(diǎn)。正攻讀博
6、士學(xué)位卻患了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病不能說、不能動(dòng)的霍金,做了一場(chǎng)自己被處死的夢(mèng),夢(mèng)醒后,萬念俱灰的他忽然意識(shí)到,如果被赦免的話,他還能做許多有價(jià)值的事情,于是他折了一只“思想”的船,駛進(jìn)了神秘的宇宙,去探討星系、黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子在苦難中,改變心情,匆匆折成的船,成了不幸命運(yùn)的救贖之路。(論據(jù)三) 也許一生中,我們都不會(huì)遭遇這樣的大災(zāi)大難,然而我們何曾擺脫過“陰天雨天雪天”?何曾擺脫過絕望的糾纏?折磨人生的困境,它們常常突然間就濁浪翻滾地橫亙?cè)诿媲?,愁腸百結(jié)地找不到過去的橋,痛不欲生的找不到可以渡過去的船,這種無路可走的絕望,一生中誰不碰上幾回?有人改變了心情,將求生的本能折成
7、一只船,將自己擺渡出絕望的深淵;有人改變了心情,將新的欲望折成一只船,渡過了挫折后的痛苦與沮喪。 無論命運(yùn)多么灰暗,無論人生有多少次顛簸,都會(huì)有擺渡的船,這只船往往就掌握在你的手里改變心情。(照應(yīng)開頭)課內(nèi)練習(xí)現(xiàn)在正是一年中最熱的時(shí)節(jié),我們坐在教室肯定感覺很“苦”,面對(duì)這“苦”,同學(xué)有不同的看法。請(qǐng)以“生活中的苦”為話題寫一篇議論文。要求:題目自擬,不少于800字。說“苦”: 人要有吃苦精神 (中心論點(diǎn))1、人要有吃苦精神,才能學(xué)有所成 (分論點(diǎn)一) 2、人要有吃苦精神,才能有所創(chuàng)造。 (分論點(diǎn)二)3、人要有吃苦精神,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 (分論點(diǎn)三) 再見! 謝謝!1、學(xué)習(xí)外語并不難,學(xué)習(xí)外語就
8、像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。高士其2、對(duì)世界上的一切學(xué)問與知識(shí)的掌握也并非難事,只要持之以恒地學(xué)習(xí),努力掌握規(guī)律,達(dá)到熟悉的境地,就能融會(huì)貫通,運(yùn)用自如了。高士其3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多,只是成為一座死書庫(kù)。謝覺哉4、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始。杜威5、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西,而不是未知的東西。貝爾納6、學(xué)習(xí)要注意到細(xì)處,不是粗枝大葉的,這樣可以逐步學(xué)習(xí)摸索,找到客觀規(guī)律。徐特立7、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的,特別是詩。一個(gè)高中文科的學(xué)生,與其囫圇吞棗或走馬
9、觀花地讀十部詩集,不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩。朱自清8、一般青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來表示,就是要學(xué)習(xí)。列寧9、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企圖一腳跨上四五步,平地登天,那就必須會(huì)摔跤了。華羅庚10、兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人,是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考,然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長(zhǎng)河中,唯有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),勤奮地學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),才
10、能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時(shí)學(xué)會(huì)了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿思想的勞動(dòng)。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù):第一,學(xué)習(xí),第二是學(xué)習(xí),第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西,必須從不自滿開始。對(duì)自己,“學(xué)而不厭”,對(duì)人家,“誨人不倦”,我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí),就一定能夠?qū)W會(huì)。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。贊科夫21、游手好閑地學(xué)習(xí),并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。約翰貝勒斯22、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏
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