第17課君主立憲制的英國

1、 預習成果展示 閱讀教材搜集課本中出現的時間以及對應的歷史事件，并編寫大事年表。時間過程 建立共和國處死國王 1649年1660年1688年1640年“光榮革命”1653年1642年斯圖亞特王朝復辟爆發(fā)革命英國資產階級革命（1640-1688）內戰(zhàn) 探究一：英國資產階級革命的原因參考：課本P93最后一段，P94第一段斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治資產階級新貴族國 會都鐸王朝斯圖亞特王朝金雀花王朝“無地王”約翰王“榮光女王”伊麗莎白一世“斷頭國王”查理一世13世紀17世紀16世紀國會傳統(tǒng)時代變化專制統(tǒng)治貴族和教士組成又稱貴族院。鄉(xiāng)紳和市民組成 又稱平民院。上 院下 院模范議會伊麗莎白一世1558年1588

2、年1588年 高爾作1580年大海盜“德雷克”十七世紀的大西洋海外貿易商人手工場主新貴族資產階級與新貴族“英國的居民寧愿養(yǎng)羊而不愿耕種，將近1/3 的土地被停止耕種而用于養(yǎng)羊。在英國的土壤和氣候條件下，養(yǎng)出來的羊的羊毛，其柔軟和潔白程度超過任何別的國家。近代英國史新貴族商人不詳農民貴族伊麗莎白一世晚期的下議院議員身份構成表律師 商人、新貴族的訴求？參考：16-17世紀英國商人與政權趙秀榮“至1600年，下議院的財富總額是上議院的三倍?！?牛津英國通史清教徒“如果你是上帝的選民，不需要任何行善都能得救，更不需要繳納贖罪金。如果你不是上帝的選民，做什么都無濟于事，只有等著下地獄。成為上帝的選民很簡

3、單，除了上帝的預先安排之外，還必須事業(yè)有成，生意興隆，至少衣食無憂，窮困潦倒無疑證明了上帝根本就沒有安排他成為選民?！?加爾文 “商人們意識到自己充分受到上帝的恩寵，實實在在受到上帝的祝福。他們覺得，只要他們外表得體，道德行為沒有污點，正確使用財產，就可以放心大膽的創(chuàng)造財富?！?馬克思韋伯新教倫理與資本主義精神平等自由“一個國家吸引臣民為它效忠的魅力是什么？是通過經商和貿易使國家致富，臣民因受惠才會擁戴這個國家?！币聋惿滓皇?558年1603年1588年詹姆斯一世1588年 高爾作“我只可能有一個丈夫，那就是英格蘭?！?580年“在荒野中流浪40年之后，終于來到了應許之地?！薄拔覍嵲诓幻靼?，

4、我的祖先為什么會發(fā)明這么愚蠢的東西（議會）！詹姆斯一世（15661625）查理一世行獵圖1655年 凡代克作1623年 秘密求婚西班牙公主加強專制王權修好西班牙“神圣王權”遭遇“神圣財權”1625年 召開第一屆國會，8月解散1626年 召開第二屆國會，不久解散1628年 召開第三屆國會，1629年解散1640年 重開國會奧利弗克倫威爾Oliver Cromwell（15991658）1644年7月 馬斯頓荒原戰(zhàn)役 1645年6月 納西比戰(zhàn)役 內戰(zhàn)1649年1月20日 審判國王1649年1月30日 處死國王 “我寧愿要一個懂得自己戰(zhàn)斗目標的布衣粗服，而不要你們稱為紳士而別無優(yōu)點的將領?！薄坝行?/p>

5、忍是必須的！”“將國王帶著王冠的頭顱砍下來！”審判、處死國王審判長布拉德肖：“這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對國民應盡的保護義務，另一頭是國民對君主應盡的服從義務。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么，只能說，別了，君主統(tǒng)治！”查理一世：“你們憑什么這樣做？！”君權神授權力契約1649年1月30日 查理一世被處死“數以千計的觀眾齊聲發(fā)出痛苦的呻吟，我從未聽過這種凄楚的聲音，也不想再聽到。” 佩皮斯日記“（1665年）民眾紛紛揣測，這是上帝對于處死國王的懲罰。” 佩皮斯日記痛苦謠言懷舊“沙皇把英國使節(jié)趕出了宮廷，法國和荷蘭對英國發(fā)出了公開敵對的行動.” 佩皮斯日記孤立圣徒奧利弗克倫威爾Oliver

6、 cromwell（15991658）征服“瘟疫和饑饉遍及愛爾蘭全國，在某些地區(qū)，人們走過二三十里方圓的地方，都看不到一個活物，不管是人、牲畜還是禽鳥?！?親歷軍官的回憶1650年奧利弗克倫威爾Oliver Cromwell（15991658）1644年7月 馬斯頓荒原戰(zhàn)役 1645年6月 納西比戰(zhàn)役 內戰(zhàn)審判、處死國王護國主1649年1月20日 審判國王1649年1月30日 處死國王 1653年4月20日 解散長期議會，就任護國主protector奧利弗克倫威爾Oliver cromwell（15991658）1653年打敗荷蘭1655年與法國締約1658年從西班牙手中奪取1654年從西班牙

7、手中奪取牙買加1654年丹麥外交：奧利弗克倫威爾Oliver Cromwell（15991658）1644年7月 馬斯頓荒原戰(zhàn)役 1645年6月 納西比戰(zhàn)役 內戰(zhàn)審判、處死國王護國主1649年1月20日 審判國王1649年1月30日 處死國王 1658年7月 病死1653年4月20日 解散長期議會，就任護國主“我現在才了解到一個哲學的論題，重要的職位、顯赫的權威，實為一個沉重的負擔，我寧愿在我的森林邊去放牧羊群，也不愿意掌管像這樣的國家。” 他是一個勇敢的壞人，既有那么多的受到詛咒、應入地獄的罪惡，又有些引起若干人長期懷念的美德。 歷史學家拿克拉蘭敦 探究二：克倫威爾其人？ 國家本來可能在一個

8、短時期內達到人類所向往的幸福境界的，然而卻由于他一個人的野心而使所有善良的人的希望破滅了。 共和主義者賴得洛 同時代的人看克倫威爾后世的人看克倫威爾1899年建于威斯敏斯特宮前 克倫威爾無論作為一名士兵或是一位政治家都遠比他同時代的任何一個英國人要偉大得多。 查爾斯克倫威爾傳1900年時代背景？ 我承諾在復辟后赦免一切革命者,實行宗教自由,保證在革命中發(fā)生的財產變化。 布列達宣言查理二世短暫復辟（16601688）1.凡未經國會同意，以國王權威停止法律，為非法權力。 4.凡未經國會準許，借口國王特權而征收金錢，超出國會準許之時限或方式者，皆為非法。 6.除經國會同意外，平時在王國內征募或維持常備軍，皆屬違法。 9、國會內之演說、辯論或議事之自由，不應受到彈劾或訊問。 13.為申雪一切訴冤，并為修正、加強與維護法律起見，國會應時常集會。 權利法案1689君主立憲制確立王位繼承法1689第二條 按照本法可以繼承王位、堅持同羅馬教廷交往者，均無資格按前舉法令宣誓加冕。 解讀權利法案，限制了國王的那些權力？“個人主義也在經濟上獲勝。光榮革命是這個民族從一個由習慣、階級、公平價格和團體感受所統(tǒng)轄的傳統(tǒng)社會進入一個可以用最高價格自由出售土地、貨物及才智給市場買主的市場社會的時刻。” 英國史克萊登羅伯特 現代社會在英國的出現，傳統(tǒng)與變革和諧的交織，恰似在同一長河中，既