《中外建筑史》課件第二章 中國古代木構(gòu)架建筑的特征與細部演變

1、第二章 中國古代木構(gòu)架建筑的特征與細部演變第一節(jié) 木構(gòu)架建筑的結(jié)構(gòu)特色 我國古代勞動人民沒有選擇石材而選擇了木材，究竟原因何在呢？中原地區(qū)森林茂密，木材比石材更為豐富，在石器時代和青銅時代，由于技術(shù)所限，開采石材難度較大，于是從石器時代到奴隸制社會，慣用木材，積累了豐富的技術(shù)經(jīng)驗，逐漸形成了使用木材的文化傳統(tǒng)。封建時期，木材便于積累，易于施工，木構(gòu)建筑易于擴建，能適用于山區(qū)等特點，被勞動人民廣泛使用。雖然統(tǒng)治者能夠集合足夠的勞動力去修建大量的石材建筑，但技術(shù)是由勞動人民所創(chuàng)造保持的，木材和木構(gòu)建筑的特點在農(nóng)民和手工業(yè)者眼中具有普遍、廣泛的發(fā)展基礎，所以木構(gòu)建筑體系高度發(fā)展，成為中國古代建筑的主

2、流。一、建筑的多樣性1.木構(gòu)架建筑的優(yōu)勢1）材料來源廣泛2）抗震性能優(yōu)異3）適應性強4）技術(shù)上的優(yōu)勢5）靈活性強6）加工速度快7）利于遷移和維修8）夯土技術(shù)的結(jié)合一、建筑的多樣性2.木構(gòu)架建筑的缺陷1）建筑體量受限2）對生態(tài)環(huán)境的破壞3）建筑易受侵蝕4）建筑圍護成本較高二、木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)體系河姆渡文化因1973年在浙江余姚河姆渡村首次發(fā)現(xiàn)而得名，其新石器時代的早期遺址距今近7000年的歷史。我們不妨大膽推測，原始人類一方面因為經(jīng)驗的不斷積累，另一方面也是因為自然條件的限定，即：可以搭建巢居的自然樹木不能更好的適應人們的需要，或是條件好的可搭建巢居得樹木因人的利用而逐漸減少，人們開始在地面上仿樹

3、巢搭建不依靠樹木的地面巢居，這就是原始的干欄住宅，這是人類建筑的真正開始。人們首先要在安置木樁或木柱，在木樁或木柱上搭置橫木（后世建筑構(gòu)件中的梁、枋），縱橫交錯形成大的構(gòu)架，構(gòu)架的形成是通過構(gòu)件的組合來實現(xiàn)的，河姆渡人將石頭加工成鋒利的工具，再用這些石制工具去加工木材，他們聯(lián)結(jié)構(gòu)件時不僅使用現(xiàn)成的樹的枝條綁結(jié)，還在木樁和木板上分別鑿出榫卯，使木構(gòu)件牢固連接在一起，從而建造自己的房屋。這種地上架空的建筑，是最早的“干欄式建筑”。1.抬梁式建筑抬梁式（又稱“疊梁式”）木構(gòu)架是中國古代木結(jié)構(gòu)的一種主要形式，適用范圍較廣，大多應用于官式建筑與北方民間建筑中，而且在宮殿、廟宇、寺院等大型建筑中普遍使用，

4、更為皇家建筑群所選用，是我國木構(gòu)架建筑的代表。其基本結(jié)構(gòu)特征是柱上擱置梁頭，梁頭上擱置檁條，梁上再用矮柱支起較短的梁，如此層疊而上，梁的總數(shù)可達3-5根。當柱上采用斗拱時，則梁頭擱置于斗拱上。抬梁式的優(yōu)點是室內(nèi)少柱或無柱，可獲得較大的空間；缺點是柱梁等用材較大，消耗木材較多，重要建筑則用斗拱承載出挑。2.穿斗式建筑穿斗式（又稱“串逗式”）木構(gòu)架的特點：用穿枋把柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀的房架；檁條直接擱置在柱頭上；在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來。由此形成了一個整體框架。廣泛用于江西，湖南，四川等南方地區(qū)。第二節(jié) 木構(gòu)架建筑的組成 中國木構(gòu)架建筑采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)原理。以四根立柱，上加橫梁、豎

5、枋而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間。開間越多，等級越高，紫禁城太和殿為十一開間，是現(xiàn)存最高等級的木構(gòu)架古建筑。單體建筑的立面劃分主要分為三個部分：臺基、屋身、屋頂。北宋著名匠師喻皓在木經(jīng)中曾提到：“凡屋有三分，自梁以上為上分，地以上為中分，階一下為下分。”其中“上分”指建筑屋頂；“中分”指建筑屋身；“下分”指建筑臺基。我們可以通過這三大組成部分來介紹中國古代木構(gòu)架建筑的組成及其形式特征。一、木構(gòu)架建筑屋頂屋頂是我國傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成因素，它對建筑立面起著至關(guān)重要的作用。中國古代建筑的屋頂形式十分豐富，在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同形態(tài)，總的來說在形態(tài)上的顯著特征

6、是大屋頂。房頂不但體型高大且是曲面造型，屋頂四面的屋檐是兩頭高于中間，整個屋檐形成了一條曲線。從漢代初得雛形至明清規(guī)格化，屋頂形式經(jīng)歷了漫長的演變歷程，形成了完整的體系。中國古代建筑的屋頂形式主要有廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)榷喾N形式。等級最高的是廡殿頂，其次是歇山頂、懸山頂、硬山頂和攢尖頂，除此之外還有卷棚頂、扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问健?.廡殿頂廡殿頂又稱四阿頂，有五脊四坡，又叫五脊頂，前后兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊。重檐廡殿頂莊重雄偉，是古建筑屋頂?shù)淖罡叩燃?，多用于皇宮或寺觀的主殿，如故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿等。

7、單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處，以示莊嚴肅穆，如北京天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮、華嚴寺大熊寶殿等。2.歇山頂歇山頂又稱九脊頂，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊。前后兩坡為正坡，左右兩坡為半坡，半坡以上的三角形區(qū)域為山花。重檐歇山頂?shù)燃墐H次于重檐廡殿頂，多用于規(guī)格很高的殿堂中，如故宮的保和殿、太和門、天安門、鐘樓、鼓樓等。一般的歇山頂應用非常廣泛，但凡宮中其他諸建筑，以及祠廟壇社、寺觀衙署等官家、公眾殿堂等都襲用歇山屋頂。3.懸山頂懸山頂又稱挑山頂，有五脊二坡。屋頂伸出山墻之外，并由下面伸出的檁承托。因其檁挑出山墻之外，“挑山”之名由此而來。懸山頂四面出檐，也是兩面坡屋頂?shù)脑?/p>

8、期做法，但在中國重要的古建筑中不被應用。4.硬山頂硬山頂有五脊二坡，屋頂與山墻齊平。硬山頂出現(xiàn)較晚，在宋營造法式中并未有記載，只在明清以后出現(xiàn)在我國南北方住宅建筑中。因其等級低，只能使用青板瓦，不能使用筒瓦、琉璃瓦，在皇家建筑及大型寺廟建筑中，沒有硬山頂?shù)拇嬖?，多用于附屬建筑及民間建筑。5.攢尖頂攢尖頂無正脊，只有垂脊，只應用于面積不大的樓、閣、塔等，平面多為正多邊形及圓形，頂部有寶頂。根據(jù)脊數(shù)多少，分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂，此外，還有圓角攢尖頂，也就是無垂脊。攢尖頂多作為景點或景觀建筑，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍?zhí)豆珗@等。在殿堂等較重要的建筑或等級較高的建筑中，極少使

9、用攢尖頂，而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內(nèi)的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單檐、重檐之分。二、木構(gòu)架建筑屋身大木作是我國木構(gòu)架建筑的主要結(jié)構(gòu)部分，由柱、梁、枋、檁等組成。同時又是木建筑比例尺度和形體外觀的重要決定因素。 木構(gòu)架建筑正面相鄰兩柱之間的距離叫“開間”（又稱面闊），一座建筑所有開間的總和叫“通面闊”。各開間的名稱也不同，正中一間叫明間（宋稱當心間），明間相鄰的開間叫“次間”，再外叫“梢間”，最外叫“盡間”。各開間的尺寸在夏、商代的宮殿建筑中都是等同的，后來端部開間的尺寸變窄。宋代以后出現(xiàn)當心間最寬、次間變窄，也有從當心間到盡間其開間尺寸遞減的做法。 檁之間的水平投影距離叫做“進深”

10、，在清代叫“步”，各步尺寸的總和或側(cè)面各柱距尺寸的總和叫“通進深”。宋代進深尺寸有相等、遞增或遞減以及不規(guī)則排列等多種形式，到了清代，各步距離都相等。1.大木作2.柱子1）柱子的分類2）柱網(wǎng)的地盤分槽形式3.斗拱斗拱是由方形的斗、矩形的拱和斜的昂組成，用多層拱與斗結(jié)合成的構(gòu)件稱為“斗拱”。斗拱在營造法式中稱為鋪作。后在清工部工程做法中稱斗科。“斗”本來原本是古代計算糧食的量具，十升為一斗。建筑斗拱的定制三升為一斗，斗拱升高一層，拱的長度就增大一倍。所謂斗，即其上鑿有槽口的方木墊塊，位于一組斗拱下方的稱作斗，也稱大斗。坐斗上承受昂翹的開口稱為斗口，作為度量單位的“斗口”是指斗口的寬度。由于斗所在

11、位置不同，所以有多種名稱。如“十八斗”、“交互斗”、“三方斗”、“齊心斗”，斗拱置于坐斗口內(nèi)或跳頭上的短橫木。4.屋架1）舉架舉是指屋架的高度，常按建筑的進深和屋面的材料而定。如考工記中即有“匠人為溝洫，葺屋三分，瓦屋四分”的記載，這表明至少在戰(zhàn)國時已對草頂和瓦頂屋面規(guī)定了不同的坡度。唐南禪寺大殿和佛光寺大殿舉高與進深之比約為1/6，宋代建筑為1/41/3，清代的某種建筑竟達1/2。2）推山與收山推山是廡殿頂建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法。由于立面上的需要將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45斜直線變?yōu)槿岷颓€，并使屋頂正面和上面的坡度與步架距離都不一致。這種做法雖然在營造法式中已有規(guī)定，但自宋、遼

12、迄明，建筑中有用有不用的，到清代才成為定規(guī)。4.屋架3）梁按它在構(gòu)架中的部位，可分為單步梁、雙步梁、三架梁、五架梁、七架梁、順梁、扒梁、角梁等。宋梁栿的名稱是按它所承的椽數(shù)來定的，而清代則按其上所承的桁或檁數(shù)來命名。4）桁（檁）依照部位桁可分為脊桁、上金桁、中金桁、下金桁、正心桁、挑檐桁等。5）椽椽是垂直擱置在檁上，直接承受屋面荷載的構(gòu)件。按部位可分為飛檐椽、檐椽、花架椽、腦椽、頂椽等。斷面有矩形、圓形、荷包形等。6）其他構(gòu)件 除了以上主要屋架構(gòu)件還有瓜柱、駝峰、叉手和托腳、替木等。5.墻體木構(gòu)架建筑的墻體是自承重墻體，它只起到圍護的作用，所以民間有“墻倒屋不塌”的說法。根據(jù)位置不同，墻體分為

13、山墻、檐墻、檻墻、廊心墻等；按照所使用的材料來劃分，墻體又分為土墻、磚墻、木板墻、石墻、編條夾泥墻等。三、木構(gòu)架建筑臺基臺基單獨看是一個高出地面的臺子，與建筑物結(jié)合時，它就是建筑物的底座。臺基的四面全部為磚石砌筑，里面大多填土，表面也鋪滿磚石，堅固結(jié)實，體量大多比較方正。中國古代大部分的建筑都筑有臺基，而且越是等級高的建筑，臺基也越為顯著、高大。有些重要建筑就干脆用裝飾精美的須彌座作為臺基，如北京故宮中的太和殿等三大殿的臺基。四、春秋春秋時期，由于鐵器和耕牛的使用，社會生產(chǎn)力水平有很大的提高，貴族的私田大量出現(xiàn)，奴隸社會的井田制日益崩解，封建生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)。春秋時期的建筑施工已經(jīng)具備一整套的

14、管理方法，統(tǒng)籌兼顧各個施工環(huán)節(jié)。隨之手工業(yè)和商業(yè)也相應發(fā)展，在建筑工程施工中，還逐漸形成專業(yè)分工，尤其是木工和土工開始分化。相傳著名木匠公輸班（魯班），就是春秋時期涌現(xiàn)的匠師。春秋時期，建筑上的發(fā)展是瓦的普遍使用和作為諸侯宮室用的高臺建筑（或稱臺榭）的出現(xiàn)。建筑裝修的發(fā)展，促成了彩繪和雕刻的專業(yè)化。第三節(jié) 木構(gòu)架建筑的裝飾 彩畫是我國古代建筑上極富特色的裝飾，用色彩、油漆在梁、枋、斗拱、柱、天花板等處刷飾或繪制花紋、圖案乃至人物故事等，這些被繪畫出來的各色紋樣與圖案就是彩畫。彩畫除了具有裝飾作用外，還可以增加木料的防腐防蛀性。我國在春秋時期就有了彩畫的雛形，至秦漢時已很發(fā)達，出現(xiàn)了龍、云等紋樣

15、，南北朝時期受佛教的影響，彩畫中又增添了卷草、蓮花、寶珠、萬字等紋樣。隨著社會不斷的發(fā)展，內(nèi)容越來越豐富，畫法與名稱也逐漸增多，明清時漸成定制。一、彩畫1.清式彩畫我們今天所見到的北京故宮內(nèi)的彩畫即是清式彩畫。清式彩畫大體可分為三大類，包括和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。每種彩畫主要都是由箍頭、枋心和藻頭等幾部分構(gòu)成。1.清式彩畫和璽彩畫是明清建筑彩畫中等級最高的，在故宮的建筑中很常見。較突出的有太和殿和乾清宮。以青、綠為主色，它的兩個主要特征是：藻頭為橫“M”形；箍頭、藻頭、枋心上均畫有象征帝王的龍紋。1.清式彩畫旋子彩畫多用在次要的宮殿、配殿或其它建筑上。與和璽彩畫的區(qū)別在于其藻頭部分用的是

16、一種旋子圖案，在故宮的寧壽西廡的檐廊上用的就是旋子圖案。在寧壽宮花園的亭、臺、樓、閣等建筑上使用的多是蘇式彩畫，蘇式彩畫不再用龍、鳳作圖案，而用各式的人物、山水、花草、蟲鳥，布局上也靈活多變，在青綠色之外加用紅黃等色，更顯豐富多彩而生動有致。2.宋式彩畫宋代彩畫就是宋代時建筑上的彩畫。宋代彩畫，尤其是北宋彩畫，根據(jù)建筑等級的差別，有五彩遍裝、青綠彩畫、土朱刷飾三類，以五彩遍裝等級最高。彩畫繪在梁、枋和天花等處。其中的梁枋彩畫大多由如意頭和枋心兩部分構(gòu)成，精美大方而又富有吉祥意義。宋初彩畫大多保佑唐代彩畫的細致華美之風，題材上多為卷草、鳳鳥、飛天等。二、吻獸秦始皇統(tǒng)一全國后（公元前221年），大

17、力改革政治、經(jīng)濟、文化，統(tǒng)一法令，統(tǒng)一貨幣與度量衡，統(tǒng)一文字，修馳道通達全國，并筑長城以御匈奴。這些措施對鞏固國家政權(quán)起了一定作用。而由于國家統(tǒng)一，便可以集全國之人力物力與六國成就，在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。歷史上著名的阿房宮、驪山陵、至今遺跡猶存。由于秦國統(tǒng)一時間極短，而當時經(jīng)濟生產(chǎn)條件主要是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，所以社會生產(chǎn)不可能有大的發(fā)展。因此，秦代建筑的發(fā)展只是集中在宮殿、園囿方面。三、雕刻中國古代木構(gòu)架建筑中的雕刻按使用材料不同主要分為木雕、磚雕和石雕，這些雕刻大都是在建筑構(gòu)件上進行的，與建筑的聯(lián)系非常緊密，許多雕刻大都是在建筑構(gòu)件上進行的，與建筑的聯(lián)系非常緊密，許多雕刻的題材反映了不同區(qū)

18、域的民俗和歷史。第四節(jié) 建筑小品 中國古代建筑在城池、宮殿、宅邸、祠廟、陵墓入口處的一種建筑物。目前學術(shù)界普遍認為，闕門產(chǎn)生于周代。據(jù)文獻記載，周代闕門這種建筑形式已經(jīng)存在，主要為宮闕和城闕。但也有學者認為，“闕”的產(chǎn)生可能早于周代，因為商代甲骨文中有“闕”字出現(xiàn)，說明商代已有了闕門這類建筑。還有人認為闕的起源應當更早，可以追朔到幾千年前的新石器時代。一、闕二、影壁影壁，又稱照壁、照墻、蕭墻，是設在建筑或院落大門的里面或外面的一堵墻壁，面對大門，起到屏障的作用。同時，它也是一種極富裝飾性的墻壁。影壁在造型上，一般來說和普通的墻壁沒有多大區(qū)別，可以分為壁頂、壁身、壁座上下三個部分。影壁從建筑材料上來分的話，主要有琉璃影壁、石影壁、磚影壁、木影壁等幾種。三、牌坊牌坊是一種紀念性的建筑，主要由柱、梁、枋、樓等幾部分組成。它的形式有一間兩柱、