初中八年級下《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》同步練習(xí)

1、 16慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年1 .【讀準(zhǔn)字音】給下列加點(diǎn)字和多音字注音。浩劫()襁褓()萃繞(指摘()拙劣()膚淺()(行將就木)(將領(lǐng))(擔(dān)驚受怕) a將(勇挑重?fù)?dān))2 .【辨清字形】根據(jù)拼音寫漢字。 TOC o 1-5 h z xu a n( )麗 ji a ()鎖di cn()定目 dd ()束f在() 相f 口()相成師 fu () 逮bd ().【識記詞義】請把下列詞義或詞語補(bǔ)充完整。(1)拙劣：(2)暴風(fēng)驟雨：(3)擔(dān)驚受怕：:快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。:互相補(bǔ)充，互相配合。:使自己的論斷或謊話沒有破綻。.奧林匹克精神可以給人帶來 ,帶來美感和榮譽(yù)感， 它可以讓 ,從 而促

2、進(jìn)社會的和平、公平和教育，推動社會的進(jìn)步。.下列表述錯誤的一項是 ()A.本文作者顧拜旦是法國教育家、社會活動家。B.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。C.本文闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵：奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和和自信的品德，包括并超越了一般體育運(yùn)動，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。D.作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣。.文中說的“5 年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動史上，這一年有什么重大事 件？.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動的區(qū)別有哪些?.“我們要重啟奧林匹克時代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因”是什么?9顧拜旦

3、倡導(dǎo)的近代奧林匹克精神包括哪些內(nèi)容？閱讀下面的選文，回答問題。之前我曾提及1914 年 6 月所舉辦的周年慶典。 當(dāng)時我們認(rèn)為， 我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項運(yùn)動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時代又怎能稱得上完美呢？在當(dāng)時，有這么多人可能 確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢？有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？上述種種毫無法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協(xié)助下

4、的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說的。面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界，某些過去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實(shí)可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來。這其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動，分配滿足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會。但是，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。概括這兩段文字的

5、主要內(nèi)容。. “在當(dāng)時， 有這么多人可能 確實(shí)是足夠的， 但今天則不然”一句中的“可能”一詞能否去掉？試說明理由。12 選文中說“在當(dāng)時，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然”，這說明顧拜旦提倡的是一種什么精神？13 作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么樣的？課時作業(yè)16 慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25 周年 1 給下列加點(diǎn)字注音。浩劫 ()襁 褓()縈繞()拙劣()枷鎖()束縛 ()2 下列詞語中有錯別字的一項是()A.恐懼嶄新融合暴風(fēng)驟雨B.蓬勃賦予奠定擔(dān)驚受怕C.震奮平衡誕生自圓其說D.嚴(yán)峻愚蠢膚淺相輔相成3 依次填入下列句子中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)本次慶典是在歡樂祥和的 下舉行

6、的。奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所。當(dāng)這種愉悅向外 ，并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體會是怎樣的情景。A.氣氛崇尚噴涌B.氛圍崇尚涌出C.氛圍推崇涌出D.氣氛推崇噴涌. 2017 慶陽下列句子沒有語病的一項是()A 據(jù)新華社報道，緬北地區(qū)發(fā)生軍事沖突， 已有至少 2 萬余緬甸籍邊民涌入中方境內(nèi)臨時避戰(zhàn)。B.我們不能把課堂上的認(rèn)真聽講、合作交流作為衡量一個學(xué)生品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)。C.作為信息時代的公民，對撲面而來的海量信息要進(jìn)行批判性思考和鑒別的能力。D 華亭縣關(guān)山蓮花臺風(fēng)景區(qū)成為我省繼崆峒山、麥積山、 敦煌鳴沙山風(fēng)景區(qū)后第四個國家級風(fēng)景名勝區(qū)。下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)

7、用有誤的一項是()A 有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢，有什么樣的貴族特權(quán)能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？B 青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢， 被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。C.待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。D.在這期間，整個世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。6 下列表述有誤的一項是()A.郎朗在27歲時就成了世界鋼琴界的領(lǐng)軍人物之一，那年他剛過而立之年。B “清明”是我

8、國的傳統(tǒng)節(jié)日，在清明時節(jié)人們有掃墓和踏青等習(xí)俗。C “文房四寶”指“筆、墨、紙、硯”，是書房中常備的四種文具。D.十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二種動物。7. 2017 濱州閱讀下面的材料，按要求答題。光明日報 8 月 20 日電 在當(dāng)?shù)貢r間 20 日晚結(jié)束的里約奧運(yùn)會女子排球決賽中，中國女排以 3 比 1 戰(zhàn)勝塞爾維亞隊， 時隔 12 年再次奪得奧運(yùn)會冠軍。 拼字當(dāng)頭， 方得萬千風(fēng)流。 中 國女排靠著“一分一分地咬”“一分一分地拼”的精神和韌勁，奮勇出擊，硬是咬下了一場場硬仗，贏得了最后的勝利，寫下了新的傳奇。請給上面的新聞擬寫標(biāo)題。 (不超過 11 個字 )請

9、結(jié)合上面的新聞，根據(jù)上聯(lián)對出下聯(lián)，贊揚(yáng)為國爭光的女排英雄們。上聯(lián)：鏗鏘玫瑰沉著應(yīng)戰(zhàn)大賽終折桂下聯(lián)： 閱讀下文，回答問題。永恒的坐標(biāo)( 節(jié)選 )余秋雨終于來到了奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時就已經(jīng)是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點(diǎn)：為了人類的

10、健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運(yùn)動會前點(diǎn)燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認(rèn)，健康是他們的宗教。走進(jìn)一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。實(shí)在忍不住， 我在這條神圣的起點(diǎn)性跑道上跑了整整一圈。 許戈輝在一旁起哄： “余老師跑得不對，古代奧運(yùn)選手比賽時全都一絲不掛！ ”我說： “這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾。 ”確實(shí)，當(dāng)年有很長一段時間是不準(zhǔn)女性進(jìn)入賽場的，要看，只能在很遠(yuǎn)的地方。據(jù)說，進(jìn)門左側(cè)背后的大山坡上，可讓已婚女子觀看，而進(jìn)門正前方一公里遠(yuǎn)的山頭上

11、， 才讓未婚女子遠(yuǎn)眺。 許戈輝說： “原以為運(yùn)動場是少女挑選如意郎君的好地方呢！ ”聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個母親化裝成男子進(jìn)入賽場觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運(yùn)動冠軍一半是人一半是神，我們怎么能懲罰神的母親？此端一開，漸漸女性可以入場觀看比賽了。漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明， 并被全人類接受， 實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)

12、學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體的健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像， 大多是須發(fā)茂密， 肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開

13、了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。 中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我， 在人際關(guān)系上做了太多的文章。 結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志， 缺少賽場， 只有一些孤獨(dú)的個人， 在林泉之間悄悄強(qiáng)健， 又悄悄衰老。（ 摘自余秋雨千年一嘆 ，有改動 ） 哪些東西引發(fā)了作者對崇尚“健康”的奧林匹克精神的聯(lián)想？為什么它們能夠引起這種聯(lián)想？ （3 分 ） “走進(jìn)一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場”一句中的“最”能不能刪去？為什么？ （3 分 ）10 聯(lián)系上下文，具體分析“母親化裝成男子看比賽”的故事在文中的作用。

14、（3 分 ）11 對“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫， 表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（3 分）12 本文語言生動形象，富有感染力。請運(yùn)用生動形象的語言寫一段文字，表達(dá)自己的 情感。詳解. ji e zh a i qi angbaoying zhu o f u d n dan ji a ng ji a ng絢 枷 奠 睹 縛 傅 輔 捕 (1) 笨拙而低劣。2) 來勢急速而猛烈的風(fēng)雨，比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動。3) 提心吊膽，害怕遭受禍害。4) 行將就木(5) 相輔相成(6) 自圓其說 (7) 分崩離析(8) 土崩瓦解愉悅感大眾參與 解析 D 本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力

15、。熟讀全文，根據(jù)文章第三段可知“根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥”是自信而非勇氣。 “ 5 年前”指1914 年。這一年，世界各國的代表們共聚一堂，一起慶祝奧林匹克運(yùn)動會復(fù)興 20 周年。 奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動。 他認(rèn)為， 一般的體育運(yùn)動只能帶給運(yùn)動員心理上自得其樂的愉悅感，而奧林匹克主義帶給人們的是美感和榮譽(yù)感。 當(dāng)時正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭， 人類渴望進(jìn)步， 但又常常誤入歧途； 青少年為呆板而復(fù)雜的教學(xué)枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛而失去平衡。大眾參與；促進(jìn)和平、公平和教育。顧拜旦對近代奧林匹克精神的詮釋和倡導(dǎo)

16、。 不能。 “可能”表示推測， 說明“有限一部分人被包含在內(nèi)”在1914 年“確實(shí)是足夠的”是一種推測，如果刪去，就變成了肯定的，與事實(shí)不符?！翱赡堋币辉~，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。顧拜旦認(rèn)為奧林匹克運(yùn)動應(yīng)該是一項大眾性的運(yùn)動，這也是今天全世界人民都關(guān)注奧林匹克運(yùn)動的原因。奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神?！咀鳂I(yè)】. ji e qi&ngyfng zhu o ji a f u 解析 C本題考查學(xué)生識記字形的能力?！罢饖^”應(yīng)為“振奮”。 D 解析 D此題考查學(xué)生對語病的辨析能力。A 項， “至少”與“余”矛盾，

17、刪去其一；B項，一面對兩面，將“課堂上”后的“的”改為“是否”； C項，“要進(jìn)行”與“ 的能力”句式雜糅，可刪去“的能力”。 解析 A句中的逗號應(yīng)改為問號。 解析 A “而立之年”是指三十歲。 (1) 解析 本題考查學(xué)生提煉信息的能力。 解答此種題型， 要在整體感知新聞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先確定新聞的導(dǎo)語，然后依照“人、事、物地點(diǎn) ( 時間 ) 結(jié)果”的模式概括即可。本則新聞材料中，人女排，地點(diǎn) ( 時間 ) 里約奧運(yùn)會，結(jié)果再次奪冠。注意語言的簡明、連貫、準(zhǔn)確。 答案 示例一：女排再次奪得奧運(yùn)會冠軍示例二：女排里約奧運(yùn)寫下新傳奇(2) 解析 本題考查學(xué)生對對聯(lián)的能力。使用“拆合法”對對聯(lián)最有效。所

18、謂“拆合法”，即把一句拆成若干個詞組，分別作對，最后把分別對出的詞組合成一句。上聯(lián)“鏗鏘玫瑰沉著應(yīng)戰(zhàn)大賽終折冠” ， 可以進(jìn)行這樣的拆分： “ 鏗鏘玫瑰沉著應(yīng)戰(zhàn)大賽終折冠” 。然后根據(jù)新聞材料，提煉出關(guān)鍵詞，一一作對即可。如“鏗鏘玫瑰”代指“中國女排” ，可以想到“巾幗英雄”； “沉著應(yīng)戰(zhàn)”可選用材料中的“奮勇出擊”；上聯(lián)的結(jié)果是“大賽終折冠” ，下聯(lián)可選用材料中“贏得了最后的勝利，寫下了新的傳奇”的關(guān)鍵詞，一一對應(yīng)為“奧運(yùn)寫 傳奇” 。 答案 示例：巾幗英雄奮勇出擊奧運(yùn)寫傳奇樓礎(chǔ)、殿基、雕塑、石柱。因為一方面它們顯示了希臘悠久的歷史，另一方面它們矯健的造型和崇尚健康相聯(lián)系，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想。9不能刪去?！白睢弊制鹣拗谱饔?，表明“競技場”重要的程度，如果刪去，不能體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性。.交代了女性可以入場看比賽這一變化的由來；說明“古代奧運(yùn)選手比賽時全都 一絲不掛”，表現(xiàn)出古希臘人對肢體美的追求；人們對母親的寬恕，表現(xiàn)了古希臘人對健 美