第八章 女權(quán)主義

1、第八章 女權(quán)主義（Feminism）關(guān)于兩性關(guān)系為主題的政治思潮，關(guān)注(gunzh)兩性平等和婦女解放。共十七頁(yè)第一節(jié) 女權(quán)運(yùn)動(dòng)與女權(quán)主義一、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷程1、女性的歷史地位和現(xiàn)狀2、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的由來(lái)（1）英國(guó)婦女M沃思通克拉夫特的女權(quán)辯護(hù)的地位（2）密爾的婦女的屈從(qcng)地位（3）西蒙波伏娃的第二性3、女權(quán)運(yùn)動(dòng)史（1）第一次浪潮（18s6020s30），婦女普選權(quán)（2）第二次浪潮（20s6020s70），婦女解放運(yùn)動(dòng)共十七頁(yè)二、女權(quán)主義的基本特征1、主張意識(shí)形態(tài)多元化2、相對(duì)于男性主導(dǎo)的政治思潮，女權(quán)主義具有極大的隨意性，情緒的宣泄多于(du y)理性思考3、不主張暴力革命共十七頁(yè)第二節(jié)

2、 自由(zyu)女權(quán)主義一、人性與平等1、主張兩性同等理性，享有同等權(quán)利，溫和漸進(jìn)的方式，在現(xiàn)有體制內(nèi)改善婦女處境。2、代表(dibio)人物和代表(dibio)作3、女權(quán)主義最大的流派4、中性人概念5、理論的局限性共十七頁(yè)二、國(guó)家(guji)職能1、20世紀(jì)中期前，以個(gè)人主義立場(chǎng)反對(duì)政府干預(yù)，不歡迎議會(huì)的保護(hù)婦女立法。主張廣泛的政治參與，取消歧視性的立法。與傳統(tǒng)自由派立場(chǎng)一致。2、20世紀(jì)5060年代分裂，一部分支持國(guó)家干預(yù)，包括各項(xiàng)保護(hù)婦女和優(yōu)待女的立法和政策(zhngc)；另一派仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的自由派立場(chǎng)。共十七頁(yè)三、性別(xngbi)正義1、對(duì)羅爾斯的正義論的質(zhì)疑2、對(duì)婦女在家庭中的地位

3、的反思3、強(qiáng)調(diào)家庭性別的正義與社會(huì)(shhu)正義的關(guān)系。共十七頁(yè)第三節(jié) 社會(huì)(shhu)女權(quán)主義1、階級(jí)斗爭(zhēng)與性別斗爭(zhēng)（1）把性別壓迫和剝削看作階級(jí)(jij)壓迫和剝削的副產(chǎn)品，主張以激烈的方式爭(zhēng)取婦女解放，不惜破壞的方式，比如縱火。（2）反抗整個(gè)社會(huì)的性別歧視，同時(shí)也與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的性別歧視斗爭(zhēng)。二、雙重體系1、二元化理論，米切爾和哈特曼2、階級(jí)斗爭(zhēng)和性別斗爭(zhēng)兩個(gè)目標(biāo)。共十七頁(yè)三、一統(tǒng)(ytng)體系1、階級(jí)關(guān)系和性別關(guān)系具有同等重要性，兩者密不可分，成為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一目標(biāo)，代表人物尤恩和賈格爾2、異化理論推行到女權(quán)主義，男人被資本家剝削，女人(nrn)在家庭里被男人剝削。女性為了

4、取悅男性，不惜違背自身意愿，把自己變成競(jìng)爭(zhēng)中的商品。共十七頁(yè)第四節(jié) 激進(jìn)(jjn)女權(quán)主義一、男權(quán)制1、激進(jìn)女權(quán)主義也叫文化女權(quán)主義。20世紀(jì)的60年代2、男權(quán)在文化中的強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)特征，毫不含糊(ho b hn h)地現(xiàn)實(shí)了根本的權(quán)力概念。共十七頁(yè)二、政治、經(jīng)濟(jì)制度1、反對(duì)國(guó)家中立說(shuō)2、立場(chǎng)的分裂，部分人主張放棄政治的常規(guī)(chnggu)，不請(qǐng)?jiān)高x舉，而是以臥室為戰(zhàn)場(chǎng)清算兩性關(guān)系。另一部分人對(duì)國(guó)家不報(bào)幻想，但相信參加政治活動(dòng)，有助于教育和啟蒙，議會(huì)立法雖改變不了國(guó)家的性質(zhì)，但是幫助婦女認(rèn)清國(guó)家的本質(zhì)。3、重視經(jīng)濟(jì)制度，其有社會(huì)和家庭兩個(gè)側(cè)面。共十七頁(yè)三、養(yǎng)育(yngy)和性關(guān)系1、生育和撫

5、養(yǎng)是激進(jìn)女權(quán)主義思想體系的中心。（1）兩性地位的不平等不是因?yàn)樯矶且驗(yàn)轲B(yǎng)育角色。（2）生育和養(yǎng)育分離，女性的角色下降到接近男性的地位。（3）反對(duì)的意見(jiàn)2、激進(jìn)女權(quán)主義對(duì)兩性關(guān)系中女性地位的批判。（1）男權(quán)制是制度化的奸污（2）反色情運(yùn)動(dòng)(yndng)（3）女性的非暴力不合作形式“女兒國(guó)”共十七頁(yè)四、文化(wnhu)1、文化(wnhu)是制度的根源2、女性氣質(zhì)來(lái)源于父權(quán)社會(huì)的價(jià)值觀。3、發(fā)掘女性文化4、女強(qiáng)人不是女性權(quán)利張揚(yáng)的表現(xiàn)，而是男權(quán)社會(huì)中女性的墮落。女性的本色是平和慈愛(ài)開(kāi)放等特征。共十七頁(yè)第五節(jié) 心理(xnl)分析女權(quán)主義一、社會(huì)決定論1、反對(duì)佛洛依德對(duì)女性的生理(shngl)決定論

6、2、強(qiáng)調(diào)女性的社會(huì)地位低下是社會(huì)決定的。3、認(rèn)為女性的目標(biāo)也是充分發(fā)展、健全的個(gè)人。4、這一派的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性最強(qiáng)5、決定性別意識(shí)和性別行為的因素在于社會(huì)環(huán)境，包括個(gè)人的生活體驗(yàn)和文化氛圍。共十七頁(yè)二、女性(nxng)倫理1、主流心理學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為女性受情感支配，缺乏正義感。2、女權(quán)主義者反駁：男性制定的道德規(guī)范沒(méi)有反映女性的的情感和表達(dá)方式，必須改造。3、男性屬于普遍抽象的正義倫理，女性屬于具體實(shí)際的關(guān)懷倫理。4、女性的道德發(fā)展，從低到高的三個(gè)層次（1）內(nèi)向(ni xin)的，對(duì)幼小生命的關(guān)愛(ài)（2）推己及人（3）超越自我與他人的障礙，與人的深層次溝通，成為道德充分發(fā)展的人。共十七頁(yè)三、雙親(

7、shungqn)撫養(yǎng)1、問(wèn)題的癥結(jié)在于女性包辦了養(yǎng)育的過(guò)程2、母親的意識(shí)和社會(huì)的關(guān)系3、孩子的健康成長(zhǎng)需要雙親(shungqn)的撫養(yǎng)共十七頁(yè)四、俄狄浦斯情結(jié)的女權(quán)主義解釋(jish)1、俄狄浦斯情結(jié)不是生理性的而是社會(huì)性的，根源是防止近親婚配2、異姓婚配是男人間強(qiáng)制性地交換女人，從而產(chǎn)生了男權(quán)社會(huì)。俄狄浦斯情結(jié)不過(guò)(bgu)是這種意識(shí)的外在形式。3、現(xiàn)代社會(huì)的婚姻是金錢和階級(jí)因素決定的，瓦解了這種異姓婚配的傳統(tǒng)基礎(chǔ)。4、婦女解放的障礙在現(xiàn)代社會(huì)可以解除。共十七頁(yè)內(nèi)容摘要第八章 女權(quán)主義。（1）第一次浪潮（18s6020s30），婦女普選權(quán)。（2）第二次浪潮（20s6020s70），婦女解放運(yùn)動(dòng)。1、主張兩性同等理性，享有同等權(quán)利，溫和漸進(jìn)(jinjn)的方式，在現(xiàn)有體制內(nèi)改善婦女處境。1、20世紀(jì)中期前，以個(gè)人主義立場(chǎng)反對(duì)政府干預(yù)，不歡迎議會(huì)的保護(hù)婦女立法。2、20世紀(jì)5060年代分裂，一部分支持國(guó)家干預(yù)，包括各項(xiàng)保護(hù)婦女和優(yōu)