全國(guó)自考中國(guó)文化概論2011年1月試題及答案

1、全國(guó)2011年1月高等教育自學(xué)考試中國(guó)文化概論試題課程代碼：00321一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。原始巫術(shù)、行業(yè)禁忌等等，都屬于（）文化現(xiàn)象文化產(chǎn)品文化事象文化觀念在中國(guó)境內(nèi)，地勢(shì)最高的是青藏高原，號(hào)稱(chēng)（）“世界高原”“世界屋脊”“高原世界”“屋脊世界”從氣候變遷的角度講，北宋中期至南宋中期，是（）第一個(gè)寒冷期第二個(gè)寒冷期第三個(gè)寒冷期第四個(gè)寒冷期地域文化是正統(tǒng)文化的（）A歸宿B過(guò)程C發(fā)展D資源中國(guó)文化的創(chuàng)始與奠基，指的是從遠(yuǎn)古至先秦這一漫長(zhǎng)時(shí)期中的（）A文化內(nèi)涵

2、文化外延C文化經(jīng)歷D文化結(jié)殷墟卜辭綜述的作者是（）郭沫若于省吾陳夢(mèng)家徐中舒西晉敗亡的直接原因是（）A三藩之亂永嘉之亂C八王之亂D五胡之亂下列選項(xiàng)中，屬于上層文化農(nóng)政思想的核心的是（）A.天象觀勤農(nóng)觀占驗(yàn)觀地利觀七巧板所流行的民族是（）蒙古族匈奴族C漢族D.咼車(chē)族下列醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，以醫(yī)學(xué)理論為主的是（）素問(wèn)靈樞難經(jīng)傷寒雜病論造紙術(shù)的發(fā)明者傳說(shuō)是東漢時(shí)期的（）A張衡B畢昇C.祖沖之D蔡倫在中國(guó)古代社會(huì)，出現(xiàn)完整宗法制的朝代是（）A夏代B周代C商代D秦代中國(guó)古代中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問(wèn)題是在（）A秦代B漢代C隋唐D明代秦朝中央“三公”中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的是（）

3、A太宰B丞相太尉D御史大夫宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于（）A.物質(zhì)文化B制度文化C精神文化生產(chǎn)生活文化在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是（）孫子尚書(shū)春秋詩(shī)經(jīng)在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是（）A孝B.仁C義D禮關(guān)于中國(guó)古代教育的總體目標(biāo)，有集中反映的典籍是（）論語(yǔ)孟子禮記大學(xué)荀子勸學(xué)中國(guó)古代建筑在布局上的顯著特點(diǎn)是（）木結(jié)構(gòu)左右對(duì)稱(chēng)講究裝飾廊柱結(jié)構(gòu)“六經(jīng)”中在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已失傳的是（）TOC o 1-5 h z書(shū)樂(lè)禮易下列語(yǔ)系中，不屬于中國(guó)五大語(yǔ)系的是（）A漢藏語(yǔ)系B蒙古語(yǔ)系C阿爾泰語(yǔ)系D南島語(yǔ)系利用語(yǔ)言進(jìn)行趨吉避兇，反映了人們對(duì)語(yǔ)言

4、的（）A禁忌B崇拜C恐懼D避諱就文化交匯的典型性與影響的深遠(yuǎn)性而言，中國(guó)文化與世界文化的交匯最主要有（）A倆次B.三次C四次D五次意大利耶穌會(huì)士利瑪竇來(lái)華的年份是（）1482年1582年1682年1782年中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的核心是（）道家思想儒家思想佛家思想雜家思想二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。長(zhǎng)江中下游平原的構(gòu)成有（）江漢平原成都平原C華北平原D.東北平原E長(zhǎng)江三角洲平原隋朝大運(yùn)河西以洛陽(yáng)為中心，偏向東北一支和偏向東南一支的包括（）永濟(jì)渠通濟(jì)渠C廣濟(jì)河惠民

5、河金水河兩漢時(shí)期選官方式多種多樣，最重要的方法有（）A孝廉B征辟C考試D.舉人E察舉下列選項(xiàng)中，屬于自然范圍內(nèi)的服飾文化標(biāo)志的有（）A環(huán)境標(biāo)志B等級(jí)標(biāo)志C性別標(biāo)志D年齡標(biāo)志E體型標(biāo)志下列選項(xiàng)中，屬精神文化的有（）藝術(shù)政治C道德D風(fēng)俗習(xí)慣E宗教三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）31.文化事象九流十家血緣九族制家天下中庸四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）為什么說(shuō)華北平原是中國(guó)文化的又一搖籃?簡(jiǎn)述敬順吳天的宗教現(xiàn)實(shí)功能。交通行旅文化主要由哪些部分組成?簡(jiǎn)述古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點(diǎn)。簡(jiǎn)述中國(guó)人的漢字觀念。2011年1月全國(guó)自考中國(guó)文化概論參考答案2011年1月高等

6、教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試文化概論試題答案及評(píng)分參考1.C2.H3.C仁D、CEC7.C8.H9一C10.AILD12.E13.C14.D1錄C1&A17.B1&C19.B第.BZl,B盅H23.A21.h皈B備駁選擇題本大題共無(wú)小題聲小題2分，井1Q分1加.AE2&AB閱BCE即丫ACDE30.A1JC：DE大題兆靄小題毎小題1分，共対労（本天題共5那題毎小題3分，仍分）（課程代碼00321三、名詞解釋融捫.巧一種現(xiàn)象以同樣的形式反境出現(xiàn)時(shí)其中就含肓規(guī)律性，磁為某一歷史H期、某一陽(yáng)家民旌或地域】文北疑展中帶有昵型和標(biāo)志作用的憲情建韭現(xiàn)獴稱(chēng)為玄化事象、:翦一其為百家爭(zhēng)鳴中的思想流犧是由漢代人

7、總第岀來(lái)的其對(duì)后ft影響甌允的有儒家、逋家、法家，捲家、陰陽(yáng)家和刑名寢等派別33.廊以本人為棊準(zhǔn)，向上、下各推徘四代共九彳弋，為九換，也有的玖父族四、邯底三、妻嗾二為丸嗾，九族顯傳統(tǒng)中國(guó)雖魔羣的蹴庭制產(chǎn).誤.所隅家天下+是持中國(guó)占優(yōu)T朝的車(chē)迭往注迅新日家族的代興與衰匚，從秦始皇開(kāi)始，他門(mén)命為始皇帝希望具窺庭子孫世代傳菠室位.家下下的家膜筑治在中國(guó)恃街丁兩千年之火，晁宗法觀禽對(duì)國(guó)家政治辭響的靈現(xiàn)之一.35.中腐足中國(guó)傳就文化的晟高價(jià)值脈則由孔握出，意為兩辰：-是“中是可以任久行用的法典J二是“中希T,即“經(jīng)過(guò)對(duì)兩端的調(diào)掘而達(dá)創(chuàng)和諧二四*簡(jiǎn)答邇I本大題共5小題，每小題麻分，共箔分）那.（1）串北平

8、矗有意河、海阿兩大水系*利于冉弭之便利人們的交流.住分）（.幻東部有泰沂山地有利丁人們的文化創(chuàng)走（2分【3該地憾歷來(lái)就是發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)，疽利于衣聶文陰的創(chuàng)捲與發(fā)展（I分）該地區(qū)杠很梭的時(shí)期內(nèi)人門(mén)最為鞫密-（4分）中國(guó)文化概論試題答窠及呼分蟹考第I貞（共2貝）37.（1）其現(xiàn)實(shí)功能是“敬授怛時(shí)S（2分）關(guān)系農(nóng)業(yè)犬事，杲黃帝的后代楚立親教齪疑力的根源“福分）S）其N(xiāo)所徘以聚抵，是因?yàn)樵撟诮讨蓄}蓋君先辺的文化。囲此，五帝時(shí)代的丹史是文化帶動(dòng)若中華民族的城初擬聚=厲分）33.交遽就備的習(xí)俗鶴承憶戈分）4運(yùn)輸工具的習(xí)倍信承；（2分）（3）交通行旅行業(yè)的習(xí)俗傳承。（239.（DLL天人合-，起源于西周，這是

9、犬人關(guān)系的一種全面的觀點(diǎn)“2分4）“天人交勝J由唐代劉禹錫提t(yī)h.住分（3嚴(yán)大人之分”，由戰(zhàn)國(guó)荀子左天論中捉出n（2分）仙.對(duì)滾宇的認(rèn)識(shí)是與中華民族姑運(yùn)的啓衰墾密聯(lián)系在一起的匸（2分從古至今的漢字觀念上要冇;漢字崇拜分）況寧否定、（!分対漢宇的多維思爭(zhēng)C分五遂題（本大題其2小題，每出趣10分段加糾4L（打漢武帝的“獨(dú)瑙儒術(shù):漢就帝接愛(ài)董仲舒臨衛(wèi)人三傑諭之建議，專(zhuān)總百家，獨(dú)尊儒術(shù)2井）使懦贏思想正式丄升為國(guó)家的統(tǒng)洽思想，-成延鏤了兩干爭(zhēng)年“心分（燈尊儒術(shù)、興太平首生產(chǎn)生結(jié)果的是在丈學(xué)方面?！霸?shī)三百”的覚響.兩及形成了詩(shī)詞大阿前鳳范.分）（3）經(jīng)學(xué)與王莽新政.T莽新政是受“堯舜神讓*融響的結(jié)果，怛具欠敗實(shí)則足經(jīng)學(xué)的失敗*也是只車(chē)X周札色麗脫闋現(xiàn)實(shí)的結(jié)果口（3分）吃地程：孫科舉制度之下，古代中國(guó)建立起穩(wěn)定的文官休乩盤(pán)種丈言君試制度裡人炭制度史上有著攻要的開(kāi)創(chuàng)意女.2介）它往世星文明