《日本明治維新》PPT課件【精品課件】

1、第4課 日本明治維新教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：知道西方列強(qiáng)的入侵；倒幕運(yùn)動(dòng)；明治維新的內(nèi)容及其影響。2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生比較：日本明治維新與中國(guó)的戊戌變法的異同，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力、比較問(wèn)題的能力3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)改革的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，認(rèn)識(shí)他們?cè)诒緡?guó)歷史上產(chǎn)生的重大影響，進(jìn)而理解改革對(duì)社會(huì)進(jìn)步起到的巨大推動(dòng)作用。重點(diǎn)：日本明治維新及其歷史意義難點(diǎn)：改革的影響具有雙重性，即進(jìn)步性和局限性。19世紀(jì)中期的日本社會(huì)狀況：19世紀(jì)中期,日本處于德川幕府統(tǒng)治之下。天皇是名義上的君主,實(shí)權(quán)被掌握在幕府將軍手中。德川幕府推行鎖國(guó)政策,而這一政策造成日本與外界

2、隔絕,也阻礙了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一、德川幕府與鎖國(guó)時(shí)代（1）外：殖民侵略加強(qiáng)（2）內(nèi)：社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分化中下級(jí)武士、西南強(qiáng)藩傾銷(xiāo)商品掠奪原料套購(gòu)黃金 德川幕府統(tǒng)治的危機(jī)（內(nèi)憂(yōu)外患）民族危機(jī)加劇社會(huì)矛盾激化人民反抗斗爭(zhēng)此起彼伏 倒幕運(yùn)動(dòng)天皇將軍大名武士資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成和發(fā)展幕府掌握政權(quán)，組成幕府只是傀儡，毫無(wú)實(shí)權(quán) 新興地主 商人 農(nóng)民 城市平民有些從事工商業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況惡化不滿(mǎn)情緒增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)政治權(quán)利較少生活日益貧困進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)導(dǎo)致幕府統(tǒng)治危機(jī)幕府已成為眾矢之的，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化2、領(lǐng)導(dǎo)階層： 做法：聯(lián)合西南強(qiáng)藩和朝廷公卿，1868年發(fā)起 政變，支持 天皇親政，推翻幕府統(tǒng)治

3、，改年號(hào) 。1868年遷都 。中下級(jí)武士階層；(倒幕派)“王政復(fù)古”睦仁明治東京二、倒幕運(yùn)動(dòng) 1、背景：內(nèi)憂(yōu)外患（a）農(nóng)民、城市貧民和下級(jí)武士的處境不斷惡化。（b）面對(duì)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，德川幕府束手無(wú)策。為改革掃清了障礙大政奉還圖 1867年，薩摩、長(zhǎng)州等藩組成討幕聯(lián)盟，策劃武力討幕；幕府統(tǒng)治搖搖欲墜。在此情況下，德川慶喜采取以退為進(jìn)的策略，1867年10月24日他假意向朝廷提出辭職，將政權(quán)交還天皇，稱(chēng)為大政奉還。 倒幕派：王政復(fù)古 （1868年，建立新政府） 18521912 明治天皇 名睦仁 明治政府一方面采取措施鞏固天皇為首的新政權(quán)；另一方面向西方國(guó)家學(xué)習(xí)，積極發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),力爭(zhēng)實(shí)

4、現(xiàn)民族振興，擺脫外來(lái)壓迫,建立近代化的獨(dú)立國(guó)家，這就是歷史上著名的“明治維新”。在位時(shí)期實(shí)行一系列資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，日本完成了從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過(guò)渡。三、明治維新背景：(內(nèi)憂(yōu)外患）前提條件：(1).幕府的封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了日本 資本主義的發(fā)展-根本原因(2).面臨淪為西方國(guó)家殖民地的危機(jī)(3).思想上:蘭學(xué)盛行。（啟蒙思想影響）三、明治維新幕府統(tǒng)治被推翻，明治政府成立時(shí)間：改革者：目的：開(kāi)始：特點(diǎn)：1868年；明治天皇；富國(guó)強(qiáng)兵；1868年，明治天皇頒布改革詔書(shū)；學(xué)習(xí)歐美資本主義制度（西化）三、明治維新列表歸納日本明治維新的內(nèi)容（附圖解） 方 面 措 施政 治 ，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán) 。

5、軍 事實(shí)行_建立新式軍隊(duì)，提倡忠君、服從、不怕死的 精神。經(jīng) 濟(jì)推行_，在_ 的口號(hào)下，大力發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)。社會(huì)生活文化教育提倡_ ，向西方學(xué)習(xí)，改造日本的教育、文化和生活方式。 性 質(zhì)廢藩置縣殖產(chǎn)興業(yè)地稅改革征兵制“文明開(kāi)化”“武士道”自上而下實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革東京京都大阪縣縣縣縣縣縣縣縣縣縣縣縣三府七十二縣縣縣縣縣內(nèi)容：（1）政治上：“廢藩置縣”，實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)；加強(qiáng)國(guó)家統(tǒng)一（2）軍事上：實(shí)行征兵制，建立新式軍隊(duì)，提倡“武士道”精神；對(duì)外侵略擴(kuò)張（3）經(jīng)濟(jì)上：推行地稅改革，“殖產(chǎn)興業(yè)”，大力發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)；明治時(shí)期的繅絲廠最能體現(xiàn)資本主義性質(zhì)（4）社會(huì)生活和文化教育上：提倡“文明開(kāi)化”，向

6、西方學(xué)習(xí)，改造日本的教育、文化和生活方式； 國(guó)家富強(qiáng)之途第一開(kāi)發(fā)國(guó)民多數(shù)之智德良能，使進(jìn)入文明開(kāi)化之域。 伊藤博文提高國(guó)民素質(zhì)7/22/2022吃牛肉火鍋明治時(shí)期的日本課堂情景 明治時(shí)期的教育普及率國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)占財(cái)政總預(yù)算的；地方教育經(jīng)費(fèi)占地方總預(yù)算的；國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)其中都用于義務(wù)教育； 最具可持續(xù)發(fā)展和遠(yuǎn)見(jiàn)的措施： 實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育 這是位于日本長(zhǎng)野縣松本市一所小學(xué)校，建于1876年，是一所新式學(xué)校。明治時(shí)期，確立了“和魂洋才”的教育原則，既要培養(yǎng)學(xué)生具有日本舊的忠君愛(ài)國(guó)思想，同時(shí)又要掌握西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。 1877年日本東京大學(xué)（日本國(guó)立大學(xué)）成立安田講堂東京大學(xué)重要的學(xué)術(shù)象征富國(guó)強(qiáng)

7、兵世界日本殖產(chǎn)興業(yè)中央集權(quán)文明開(kāi)化世界強(qiáng)國(guó)廢除不平等條約明治政府目標(biāo)大陸政策臺(tái)灣朝鮮滿(mǎn)蒙中國(guó)亞洲乃至全世界日本有人說(shuō)：“日本近百年來(lái)奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗，都同時(shí)孕育在明治維新中”。談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解？性質(zhì)：評(píng)價(jià)：是日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)；走上發(fā)展資本主義道路，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，開(kāi)始躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列；保留大量舊制度殘余，軍國(guó)主義色彩濃厚；（局限） 走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路； 自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革； 善于借鑒學(xué)習(xí)、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新；重視發(fā)展教育，堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略；改革開(kāi)放是國(guó)家富強(qiáng)的必由之路； 順應(yīng)時(shí)代潮流的變革推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；改革、創(chuàng)新應(yīng)符合國(guó)情；改革沒(méi)有固定

8、模式，必須具體問(wèn)題具體分析，走符合本國(guó)國(guó)情的改革之路。 討論：結(jié)合日本明治維新的成功談?wù)勎覀冎袊?guó)現(xiàn)代化建設(shè)可從中獲得哪些啟示？想一想俄1861年改革日本明治維新相同不同原因時(shí)間性質(zhì)影響背景前提內(nèi)容目的封建制度阻礙了資本主義發(fā)展；都是自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革；都走上發(fā)展資本主義道路； 都保留大量封建殘余勢(shì)力；都走上對(duì)外擴(kuò)張道路；19世紀(jì)60年代；農(nóng)奴制的阻礙內(nèi)有幕府統(tǒng)治危機(jī)，外有列強(qiáng)入侵倒幕運(yùn)動(dòng)推翻幕府統(tǒng)治廢除農(nóng)奴制政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)生活等方面改革，以學(xué)習(xí)西方為主擺脫統(tǒng)治危機(jī)，鞏固沙皇統(tǒng)治擺脫內(nèi)憂(yōu)外患，富國(guó)強(qiáng)兵，建立歐美式資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家比較俄國(guó)、日本、美國(guó)、中國(guó)發(fā)生在19世紀(jì)60年代的重大

9、事件： 歸納俄國(guó)農(nóng)奴制改革（1861年） 日本明治維新（1868年） 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（18611865） 中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)6090年代）中國(guó)近代與日本明治維新性質(zhì)相同的改革：戊戌變法（1898年）比較日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的異同點(diǎn)明治維新戊戌變法主要人物明治天皇光緒帝、康有為、梁?jiǎn)⒊再|(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)改革方式都是自上而下的改革結(jié)果成功失敗原因倒幕派推翻幕府統(tǒng)治后，手中握有實(shí)權(quán)，得到人民的擁護(hù)。維新派依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾，僅以有資產(chǎn)階級(jí)傾向的士大夫知識(shí)分子為核心。沒(méi)有基地，也無(wú)兵權(quán)和財(cái)權(quán)。比較日本明治維新和中國(guó)戊戌變法的異同點(diǎn)本課主要講述了日本在幕府統(tǒng)治時(shí)期面臨著嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，以

10、武士為主體的改革派通過(guò)武力倒幕，推翻了幕府的封建統(tǒng)治，為明治維新提供了前提。1868年日本進(jìn)行了以富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開(kāi)化為目標(biāo)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，改變了日本的社會(huì)性質(zhì)，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路。日本強(qiáng)大以后，走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路，成為亞洲的威脅。日本大化改新明治維新資本主義社會(huì)奴隸社會(huì)擺脫民族危機(jī)封建社會(huì)資本主義發(fā)展鞏固革命改革日本明治維新俄國(guó)農(nóng)奴制改革美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)19世紀(jì)60年代的重大事件：歸類(lèi)：英國(guó)和法國(guó)：美國(guó)：俄國(guó)和日本：思考：歸納世界主要資本主義國(guó)家英、法、美、俄、日、德、意等國(guó)走上資本主義道路的不同途徑。(課標(biāo):理解近代化道路的多樣性)方式：資產(chǎn)階級(jí)革命民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)自上

11、而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革君主權(quán)力議會(huì)與君主關(guān)系內(nèi)閣與君主關(guān)系掌握實(shí)權(quán)者英國(guó)日本聯(lián)系英國(guó)君主立憲制回答：統(tǒng)而不治 至高無(wú)上 議會(huì)權(quán)力大于君主天皇可以解散議會(huì)內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)內(nèi)閣對(duì)天皇負(fù)責(zé) 資產(chǎn)階級(jí) 天皇為代表的官僚軍閥集團(tuán) 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)讀書(shū)時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。好的書(shū)籍是最貴重的珍寶是唯一不死的東西。書(shū)籍使人們成為宇宙的主人。書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。書(shū)

12、籍便是這種改造靈魂的工具。人類(lèi)所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書(shū)。只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間很熱心地去考慮罷了。只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)一個(gè)愛(ài)書(shū)的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友一個(gè)良好的導(dǎo)師一個(gè)可愛(ài)的伴侶一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。讀書(shū)當(dāng)將破萬(wàn)卷；求知不叫一疑存。讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾瘤。讀書(shū)不趁早，后來(lái)徒悔懊。 讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。 讀書(shū)何所求?將以通事理。偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者

13、未之有也。 若不抽出時(shí)間來(lái)創(chuàng)造自己想要的生活，你最終將不得不花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)應(yīng)付自己不想要的生活。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競(jìng)爭(zhēng)，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。身后還有那么多期許的目光，怎么可以輕易放棄。什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。什么時(shí)候也不要放棄希望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起希望的意志。生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒(méi)味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。 人生四然：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開(kāi)，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。人與人之間的差距，

14、是天生就這么大，還是因?yàn)椴荒芎菹滦膩?lái)逼自己日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。如果你堅(jiān)信自己最優(yōu)秀，那么你就最聰明。如果你真心選擇去做一件事，那么全世界都是幫助你的。頭腦是日用品，而不是裝飾品。我要的未來(lái)，要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、腳步和時(shí)間重疊。想干的人永遠(yuǎn)在找方法，不想干的人永遠(yuǎn)在找理由。要感謝痛苦與挫折，它是我們的功課，我們要從中訓(xùn)練，然后突破，這樣才能真正解脫。要糾正別人之前，先反省自己有沒(méi)有犯錯(cuò)。也許終點(diǎn)只有絕望和失敗，但這絕不是停止前行的理由。一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。一個(gè)人只有親眼看到自己傷疤的時(shí)候才

15、知道什么是痛，什么是對(duì)與錯(cuò)。一個(gè)一味沉溺于往事的人，是不能張開(kāi)雙臂去擁抱今天的。一切事無(wú)法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無(wú)壓力，出來(lái)的結(jié)果反而會(huì)更好有人說(shuō)，世界上最美的是夢(mèng)，最長(zhǎng)的是路；最易做的是夢(mèng)，最難走的是路。愿你像那石灰，別人越是澆你冷水，你越是沸騰。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)。如果缺少破土面出并與風(fēng)雪拼搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。生活會(huì)辜負(fù)努力的人，但不會(huì)一直辜負(fù)努力的人。失敗的歷程也是成功的歷程。時(shí)間會(huì)告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個(gè)錯(cuò)誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。實(shí)現(xiàn)自己既定的目標(biāo)，必須能耐得住寂寞單

16、干。輸在猶豫，贏在行動(dòng)。樹(shù)苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。13.在我們的生活中，如果沒(méi)有了書(shū)籍，就好像小鳥(niǎo)在天空中飛翔時(shí)斷了翅膀一樣，永遠(yuǎn)不能前進(jìn)。戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅(jiān)定，戰(zhàn)士的性格要像和風(fēng)一樣溫柔。站起來(lái)的次數(shù)能夠比跌倒的次數(shù)多一次，你就是強(qiáng)者。真正的愛(ài)，應(yīng)該超越生命的長(zhǎng)度、心靈的寬度、靈魂的深度。真正的強(qiáng)者不是沒(méi)有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。志堅(jiān)智達(dá)言信行果，失敗的盡頭是成功努力的終點(diǎn)是輝煌。志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中竹根即使被埋在地下無(wú)人得見(jiàn)，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍。總要有一個(gè)人要贏，

17、為什么不能是我。最堅(jiān)固的捆綁是習(xí)慣。最可怕的不是有人比你優(yōu)秀，而是比你優(yōu)秀的人還比你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。昨天如影記住你昨天的挫折和失敗的教訓(xùn)；今天如畫(huà)美好的生活、快樂(lè)和幸福的人生要靠你自己去描繪；明天如夢(mèng)珍惜今天,選擇好自己的目標(biāo)，努力地為自己的明天去尋求和拼搏。不曾揚(yáng)帆，何以至遠(yuǎn)方。不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要輕言放棄。不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長(zhǎng)不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。不要盤(pán)算太多，要順其自然。該是你的終會(huì)得到。成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。趁著年輕，不怕多吃一些苦。這些逆境與磨練，才會(huì)讓你真正學(xué)會(huì)謙恭。不然，你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感，遲早會(huì)毀了你。成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點(diǎn)。生命如自助餐廳，要吃什么菜自己選擇。生命像流水，這些不快的事總要過(guò)去，如果注定一輩子要這么過(guò)，再不開(kāi)心也沒(méi)有用。如果你看到前面的陰影，別怕，