《成為名師不是夢》PPT課件

1、成為名師不是夢 名師成長專題研究 一、引言1.名師的內(nèi)涵2.名師的功效3.名師產(chǎn)生的途徑1.名師的內(nèi)涵高尚的教師職業(yè)道德先進(jìn)獨到的教育思想優(yōu)異的教育教學(xué)成績豐碩的教育科研成果獨樹一幟的教學(xué)風(fēng)格突出的輻射帶動能力師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家、科研的能手。學(xué)生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、校長最欣賞、社會最尊重。影響力、感召力、親和力、創(chuàng)造力最強(qiáng)的教師。人格完善、學(xué)識淵博、教藝精湛、業(yè)績超群名師應(yīng)是明白之師、明辨之師、明天之師。2.名師的功效19世紀(jì)俄國教育家烏申斯基認(rèn)為，教師個人對青年人心靈的影響所產(chǎn)生的力量，是無論什么樣的教科書、無論什么樣的思潮、無論什么樣的獎勵制度都代替不了的。名師

2、出高徒對名師的教育功效的充分肯定潛在效應(yīng)榜樣效應(yīng)激勵效應(yīng)輻射效應(yīng)潛在效應(yīng)對學(xué)生的影響：不知不覺中、潛移默化有些學(xué)生一旦知道某名師來上課，就會在認(rèn)知、情感與行為方面做出興奮、喜悅的準(zhǔn)備性反應(yīng)，為接受名師的教誨做出良好的心理鋪墊。榜樣效應(yīng)榜樣的力量是無窮的學(xué)生具有明顯的“向師性”名師的人格魅力、舉止神態(tài)、行為習(xí)慣、興趣愛好，都會對學(xué)生的心靈產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而決定學(xué)生的人生理想和發(fā)展方向。激勵效應(yīng)辭海中解釋：激勵是激發(fā)使人振作。當(dāng)遇到困難、受到挫折時，若得到名師的點撥，會使其鼓足勇氣度過難關(guān)，從而產(chǎn)生一種激勵作用。激勵是教師教育工作的一個重要工具，更是其自身人格魅力的一個重要組成部分，名師的激勵能

3、引發(fā)同行、學(xué)生的共鳴，從而產(chǎn)生進(jìn)步的動力。輻射效應(yīng)對同事、同行的帶頭、引領(lǐng)作用。3.名師產(chǎn)生的途徑個人行為政府行為產(chǎn)生途徑二、實現(xiàn)名師夢想的九大行動 1 修身養(yǎng)性，塑造人格魅力； 2 胸懷大志，精心設(shè)計人生； 3 愛心常在，營造和諧氛圍； 4 調(diào)整心態(tài)，永葆心理平衡； 5 終身學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu)； 6 善于研究，提升科研素質(zhì)； 7 勤于反思，不斷完善自我； 8 勇于創(chuàng)新，用心打造特色； 9 貴在執(zhí)著，實現(xiàn)名師夢想。1 、修身養(yǎng)性，塑造人格魅力 教師對學(xué)生的影響力有兩個方面：一是權(quán)力性影響力。這是由教師的地位、身份、閱歷和尊師重教的社會要求決定的。該影響力帶有直接性、強(qiáng)制性和暫時性。如果教師發(fā)揮

4、過分或不科學(xué)，甚至產(chǎn)生負(fù)作用。二是人格性影響力。它來自于教師的性格、學(xué)識、氣質(zhì)、能力和情感等因素，即來自于教師的人格魅力。教師的人格魅力對學(xué)生心靈的影響是深刻、牢固的，甚至可能影響學(xué)生的一生。因此，具有顯著人格魅力的教師是學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師、榜樣和楷模。名師更應(yīng)該具有獨特的人格魅力。普通教師要想成為名師，必須首先從塑造自身的人格魅力做起。教師的人格魅力的塑造是一個復(fù)雜、漫長、艱辛的過程。首先要從修身養(yǎng)性做起。修身養(yǎng)性通過自我反省體察，使心靈得到凈化、純潔，使本性不受損害，使身心達(dá)到完美的境界。切記四戒：一戒生氣，氣大傷身，憤怒容易使人失去理智。二戒自卑，自卑等于慢性自殺，自信才有可能成功，過

5、分自信不可取。三戒嫉妒，嫉妒他人等于貶低自己，把嫉妒他人的時間和精力用在干好自己的事情上。四戒誘惑，對權(quán)力、金錢、地位、美女的各種誘惑拒之千里之外。 懷有一顆平常心： 靜坐當(dāng)思自己過，閑談莫論他人非； 能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人； 敬君子方顯有德，避小人不算無能； 退一步天高地闊，讓三分心平氣和。時刻提醒自己： 愛國守法， 依法治教； 志存高遠(yuǎn)， 勤懇敬業(yè)； 淡泊名利， 樂于奉獻(xiàn)； 尊重人格， 嚴(yán)慈相濟(jì)； 因材施教， 誨人不倦； 知榮明恥， 嚴(yán)以律己； 舉止文明， 廉潔奉公； 更新知識， 拓寬視野； 潛心研究， 勇于創(chuàng)新； 甘為人梯， 完善自我。教師人格魅力的構(gòu)成因素： 第一 ， 具有堪為

6、人師的高尚品德根本：正確的人生觀、價值觀；忠誠事業(yè)的責(zé)任感；正直誠實的做人態(tài)度；任勞任怨、勤勤懇懇的工作作風(fēng)。 第二， 具有誠摯博大的無私愛心前提：要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)；要真情付出，以平等的心態(tài)對待每一位學(xué)生；要公平、公正；要有寬容的胸懷。 第三， 具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)關(guān)鍵 第四 ， 具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神保證 教師人格魅力的內(nèi)涵非常豐富，它幾乎涵蓋了教師素質(zhì)的全部內(nèi)容。因此，塑造人格魅力的過程其實就是一個教師專業(yè)發(fā)展的全過程。 2 、 胸懷大志，精心設(shè)計人生要做一名合格的教師、優(yōu)秀的教師、名師，必須自走向崗位起，樹立崇高的職業(yè)理想，有遠(yuǎn)大的志向，有宏偉的抱負(fù)。理想追求的目標(biāo)奮斗的方向 成長

7、的動力 精神的支柱成功的基石師魂理想是火炬，可以點亮我們的信心，照亮我們的前程。誰在保持夢想，誰就能夢想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能最終實現(xiàn)理想。理想催生信念，目標(biāo)帶給動力。理想希望信心勇氣成功案例： 三個建筑工人的故事； 法醫(yī)的心理學(xué)實驗； 英國退休教師布羅迪的故事（50年前，31本作文，盲童戴維，教育大臣。）。影響職業(yè)理想形成的因素：家庭成員的影響；優(yōu)秀教師榜樣的影響；教師職業(yè)本身的影響。理想只是為成功奠定了基礎(chǔ)，僅有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要有自我奮斗的規(guī)劃、計劃并付諸實施，才能真正走向成功。教師發(fā)展計劃要有科學(xué)性、前瞻性、時代性、可操作性。教師發(fā)展計劃的形成：個人設(shè)計同行指點專家修正及時

8、完善逐步落實案 例美國知名企業(yè)家、商人：比爾拉福的故事比爾拉福出生在美國大企業(yè)洛克菲勒集團(tuán)的一名高級職員的家庭，中學(xué)畢業(yè)之際立志經(jīng)商，父子長談后制定了職業(yè)生涯計劃，后來考入麻省理工學(xué)院機(jī)械制造專業(yè)，四年中兼修了化工、建筑、電子方面的基礎(chǔ)知識。畢業(yè)后，在芝加哥大學(xué)攻讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，期間，兼學(xué)了法律、財會、企業(yè)、管理知識。拿到碩士學(xué)位后，出人意料地并未投身商海，而考取了國家公務(wù)員，五年的政府公務(wù)員經(jīng)歷，使其結(jié)識了大批各界人士，建立了一套屬于自己的人脈資源網(wǎng)絡(luò)。于是毅然下海經(jīng)商，先去了通用公司應(yīng)聘，兩年后獨立開辦拉福商貿(mào)公司，生意異常順利，20年后資產(chǎn)發(fā)展為2億美元。成功的秘訣；精心設(shè)計個人成長藍(lán)圖

9、，腳踏實地一步步走向成功。 3 、 愛心常在，營造和諧氛圍教育是一種愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。教師職業(yè)愛的化身，愛的體現(xiàn)，愛的發(fā)揚，愛的延伸。教育家夏丏尊先生：教育不能沒有感情。沒有愛就如同池塘沒有水，沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育。西方教育家羅素：凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。愛心的行為體現(xiàn)：公正、平等、嚴(yán)格、寬容、信任、理解、尊重。愛的具體內(nèi)容 愛學(xué)生（具體表現(xiàn)） 愛事業(yè)（前提） 把教師工作看作是一項事業(yè)，而不是當(dāng)作一種養(yǎng)家糊口的職業(yè)。（中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范明文規(guī)定。）（教育是一項事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)。） 關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛每一位學(xué)生。（實施素質(zhì)

10、教育的關(guān)鍵之一） 心理學(xué)家馬斯洛：一個學(xué)生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發(fā)展。尊重是相互的，只有尊重學(xué)生，學(xué)生才能尊重你。愛心體現(xiàn)在點點滴滴上： 一個微笑，一聲暖語，一句鼓勵，一次表揚。法國教育家盧梭：贊揚學(xué)生極微小的進(jìn)步，要比嘲笑顯著的惡跡高明。為了學(xué)生的一切 為了一切學(xué)生 一切為了學(xué)生 教師的愛的準(zhǔn)確解讀4 、 調(diào)整心態(tài)，永葆心理平衡心理平衡靠自我調(diào)整、調(diào)節(jié)，學(xué)會塑造陽光心態(tài)。心態(tài)的影響力：個人、家庭、團(tuán)隊、組織、社會。 構(gòu)建和諧社會：以人人塑造陽光心態(tài)為基礎(chǔ)。案例： 心態(tài)影響個人能力的例子（九人過橋的故事）。心理平衡 實現(xiàn)夢想的重要保障 健康長壽的重要支柱（洪昭光先生：合理飲食，戒

11、煙限酒，適量運動，心理平衡。） 塑造陽光心態(tài)，保持心理平衡的八句名言：（1）如果你不能改變環(huán)境，就設(shè)法適應(yīng)環(huán)境。（2）如果你不能改變別人，就設(shè)法改變自己。（3）如果你不能改變事情，就設(shè)法改變對事情的態(tài)度。一個人因為發(fā)生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴(yán)重，事情本身并不一定那么重要，重要的是人對這個事情的態(tài)度。態(tài)度變了，事情的性質(zhì)也就變了。案例： 塞翁失馬，焉知禍福的典故。 女士跳海的故事。 兩個秀才趕考的故事。（心態(tài)影響能力，能力改變命運。） 壓力太大時要學(xué)會彎曲 案例 ： 馬寅初、彭德懷和周總理的例子。 人應(yīng)有寬容之心學(xué)會寬容： 寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與

12、自己的觀點或公眾的觀點不一致的意見（不列顛百科全書）。寬大有氣量，不計較或不追究（現(xiàn)代漢語詞典）。 寬容是最美麗的一種情感，寬容是一種良好的心態(tài)，寬容也是一種崇高的境界，能夠?qū)捜輨e人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩深沉，寬容自己的家人，朋友，熟人容易，因為，他們是我們愛的人。然而，寬容曾經(jīng)深深傷害過自己的人或者自己的敵人，即：“以德報怨”，則是最難的，也是寬容的最高境界，這才是人性中最美麗的花朵。寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥。人在社會的交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地發(fā)生，面對這些，最明智的選擇就是學(xué)會寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì);寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷;寬

13、容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界;寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分;寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣質(zhì)和胸襟、堅強(qiáng)和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。 仇恨是一把雙刃劍，報復(fù)別人的同時，自己也同樣受到傷害，所以“冤冤相報的結(jié)果就是兩敗俱傷”。心中裝著仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生，只有放下仇恨選擇寬容，糾纏在心中的死結(jié)才會豁然脫開，心中才會出現(xiàn)安祥、純凈的“愛之天空”恨能挑起事端，愛能征服一切。 生活中我們每個人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會、甚至仇恨；這時別忘了在自己心里

14、裝滿寬容。寬容是溫暖明亮的陽光，可以融化人內(nèi)心的冰點，讓這個世界充滿濃濃暖意。 案例：1、曹操和袁紹的差別（田豐被殺，焚燒書信）。 2、楚王斷纓的故事。 學(xué)會感恩，感恩獲得好心情。西方感恩節(jié) 11月1日學(xué)會感恩，是構(gòu)建和諧家庭、和諧校園乃至和諧社會的重要工具之一。人人學(xué)會了感恩，就消滅了忌妒、懷疑、仇恨，就消滅了煩惱、悲傷、輕蔑、羞愧。 如果遇到倒霉的事情就想還有人比自己更倒霉案例：一個印度建筑工人的遭遇 學(xué)會珍惜珍惜自己的榮譽：不僅是榮譽，而應(yīng)看作是使命、任務(wù)、新的起點。 所處的環(huán)境：辦學(xué)條件大為改善，教師的學(xué)習(xí)條件大為改善。 所處的時代：國家重視教育，教師地位空前提高 心理平衡就是以一顆平

15、常、平靜、平和的心看待每一個人、對待每一件事。在忙與閑之間平衡，既能忙里偷閑，又能從容務(wù)實，是高人；在得與失之間平衡，既得所當(dāng)?shù)茫稚崴?dāng)舍，是明白人；在是與非之間平衡，既不帶感情肯定，又不帶私念否定，是實在人；在成與敗之間平衡，既能贏得起，又能輸?shù)闷?，是大度人? 、終身學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu)終身學(xué)習(xí)、接受繼續(xù)教育是每一位教師的權(quán)利和義務(wù) （國家立法）學(xué)習(xí)是人永無止境的需要，是與其他動物的根本區(qū)別 （活到老，學(xué)到老）黨的十六大報告、十七大報告中都明確提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，建立全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的終身教育體系，各級各類學(xué)校要發(fā)揮基礎(chǔ)性、示范性、表率性作用，十七屆四中全會提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨。 聯(lián)合國教

16、科文組織于1996年的教育 財富蘊藏其中的報告中，專門對教師的終身學(xué)習(xí)、繼續(xù)教育提出了明確的要求，指出：“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠致殬I(yè)的人員從此不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們余生來說是不夠的，他們必須在整個生命期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)?！睆氐赘淖儗W(xué)習(xí)理念：管用一生的學(xué)校教育 貫穿一生的終生教育教師學(xué)習(xí)的重要意義：構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、時代發(fā)展的需要。人類知識信息總量快速增長現(xiàn)代科技理論研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的速度越來越快（電子150年、太陽能 2年 ， 激光半年。）知識陳舊周期逐漸縮短 （18世紀(jì)為 80-90年；19世紀(jì)為30年；20世紀(jì)10年左右;當(dāng)今3-5

17、年）履行教書育人使命的需要實施新課程的需要 （更新理念、轉(zhuǎn)變角色、適應(yīng)學(xué)生）自身專業(yè)發(fā)展的需要 （知識積累、能力提升）教師學(xué)習(xí)的主要方式 向?qū)W生學(xué)習(xí) 向?qū)＜覍W(xué)習(xí)向同事學(xué)習(xí) 向書本學(xué)習(xí) a.向書本學(xué)習(xí)教師學(xué)習(xí)的主渠道 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在給教師的建議一書中，十分強(qiáng)調(diào)教師的讀書學(xué)習(xí)，他指出，教師的教育素養(yǎng)主要取決于教師的讀書，教師要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。 英國著名哲學(xué)家、科學(xué)家培根曾經(jīng)說過 ：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)演算使人思維精密，學(xué)習(xí)哲理使人思想深刻，學(xué)習(xí)倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，學(xué)習(xí)邏輯修辭使人善辯?？傊?，知識能塑造人的性格。”書在我痛苦的時候，給我安慰；憤怒的時

18、候，使我鎮(zhèn)靜；軟弱的時候，使我堅強(qiáng)；絕望的時候，給我希望；膽怯的時候，給我勇氣；迷惘的時候，使我清醒。 一位名人書是千里眼、順風(fēng)耳、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡；書是科學(xué)的總結(jié)、智慧的源泉、生活的指南，給人以開啟科學(xué)寶庫的萬能鑰匙，提供認(rèn)識客觀世界和主觀世界的途徑和方法。一位名人朱永新：教師成功讀書+寫作新時代，書的兩大形式紙質(zhì)書籍電子書籍 （通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)）：快捷、方便、信息量大、不易疲勞 。 讀書量：每年每人美國21本，日本17本，前蘇聯(lián)55本，猶太人64本，中國人不足3本。 猶太人名人：耶穌，弗洛伊德，馬克思，愛因斯坦，海涅等。 b. 向同事學(xué)習(xí)取人之長，補(bǔ)己之短孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而?/p>

19、之，其不善者而改之。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。必須做到： 解剖自我，發(fā)現(xiàn)不足； 研究他人，吸取精華； 謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁； 和諧相處，共同發(fā)展。向同事學(xué)習(xí)的方式： 相互聽課、評課； 共同探討； 面對面請教。 c. 向?qū)＜覍W(xué)習(xí)及時得到引領(lǐng)和點撥。學(xué)校發(fā)展新概念之一：構(gòu)建教師發(fā)展學(xué)校。教師發(fā)展學(xué)校的功能名師成長的催化劑、助力器。教師發(fā)展學(xué)校的內(nèi)涵：教師的發(fā)展是在專家的指導(dǎo)、引領(lǐng)、參與下進(jìn)行。向?qū)＜覍W(xué)習(xí)的方式：書信、電話、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系；釋讀文章專著；聆聽報告；面對面請教。案例： 邱學(xué)華的嘗試教學(xué)d. 向?qū)W生學(xué)習(xí)不容忽視的教師學(xué)習(xí)的新渠道知識經(jīng)濟(jì)時代、信息社會，使學(xué)生（教育對象）成為教師學(xué)習(xí)的重要資源

20、之一。每一位教師要拋棄陳舊的師道尊嚴(yán)，放下架子，虛心耐心地學(xué)習(xí)學(xué)生某些方面優(yōu)秀的東西，豐富自我，完善自我，提高自己。榜樣的力量是無窮的，向?qū)W生學(xué)習(xí)本身給學(xué)生樹立一個謙虛好學(xué)的榜樣，對學(xué)生的成長發(fā)展起著不可估量的作用。虛心向他人學(xué)習(xí)，這是中華名族的光榮傳統(tǒng)，是儒家思想的重要觀點。三字經(jīng)中有“昔仲尼，師項橐 ，古圣賢，尚勤學(xué)?！保ㄊス┌咐嚎鬃影萜邭q項橐為師的故事（日照市嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)圣公山下竹河崖村）教師學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容 名師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)：條件性知識：教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論、課改新理念等；（錢夢龍：這是教師知識結(jié)構(gòu)的核心）本體性知識：入職前在學(xué)校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識；擴(kuò)展性知識：本學(xué)科以外的文化

21、知識；實踐性知識：方法論、計算機(jī)知識、外語、教育科研方法等課改新理念： 教師為中心 學(xué)生為中心 單向關(guān)注 多向關(guān)注 獨立學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)教師為中心的危害：扼殺了青少年學(xué)生的想象力、思維能力與學(xué)習(xí)主動性。案例： “0”的故事 美國幼兒園“蘋果”的故事教師學(xué)習(xí)的原則： 強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識 設(shè)計學(xué)習(xí)計劃 完善學(xué)習(xí)方法 養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣 精選學(xué)習(xí)內(nèi)容 確保學(xué)習(xí)效率 運用學(xué)習(xí)成果 6 、善于研究，提升科研素質(zhì) 國際教師專業(yè)化理論中重要命題之一： 教師即研究者 教師科研水平是衡量教師專業(yè)素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，是名師與普通教師（專家型教師與教學(xué)匠）的分水嶺。 蘇霍姆林斯基說：“無論就其本身的邏輯來說，就其哲學(xué)基礎(chǔ)來說，還

22、是就其創(chuàng)造性來說，教師的勞動不可能不帶有研究的因素。凡是感到自己是一個研究者的教師，則可能變成教育的能手?！苯逃蒲械闹匾饬x有利于成就令學(xué)生景仰的學(xué)識和品格有利于認(rèn)識和把握教育教學(xué)規(guī)律有利于創(chuàng)造有價值的經(jīng)驗和理論教育科研的基本功明確教育科研的基本類型：實證性研究 思辨性研究恰當(dāng)選擇研究課題: 選題三原則實踐性原則獨立性原則可行性原則善于收集、整理研究資料規(guī)范操作教改實驗精心提煉研究成果中小學(xué)教師教育科研應(yīng)遵循的原則 基于實際 站在前沿 重在應(yīng)用 強(qiáng)調(diào)合作 正確處理教育教學(xué)與教育科研的關(guān)系 在教學(xué)中研究； 在研究中教學(xué)； （兩者融為一體，相互促進(jìn)）7 、 勤于反思，不斷完善自我美國哲學(xué)家、教育

23、家杜威最先把反思引進(jìn)教學(xué)過程。美國著名學(xué)者波斯納的教師成長公式： 教師成長 經(jīng)驗 + 反思北師大教授林崇德的教師成長公式： 教師成長 教育過程 + 反思前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：“沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗尋根究底的精神，提高教學(xué)水平是不可思議的?！比A東師大葉瀾教授指出：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，有可能成為名師。什么是反思？杜威指出：“反思是對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步理論而進(jìn)行積極、堅持不懈的考慮?！蔽覈鴮W(xué)者認(rèn)為：“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助于行動研究，不斷研究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將學(xué)會教學(xué)與

24、學(xué)會學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程?！狈此嫉膬?nèi)容：思所得 發(fā)現(xiàn)長處，發(fā)揮優(yōu)勢思所失 汲取教訓(xùn)，彌補(bǔ)不足思所疑 深入探究，解惑釋疑思所難 突破難點，化難為易思創(chuàng)新 揚長避短，精益求精反思的原則：強(qiáng)化反思意識掌握反思方法（獨立反省、撰寫反思日記、隨時與同行溝通交流、經(jīng)專家指點等）明確反思內(nèi)容提高反思效率（強(qiáng)化自我問題意識、批判意識；學(xué)會總結(jié)歸納、提煉升華。）8 、 勇于創(chuàng)新，用心打造特色教育教學(xué)特色來源于創(chuàng)新。因循守舊，不思進(jìn)取 碌碌無為的教書匠與時具進(jìn)，勇于創(chuàng)新 名師教育創(chuàng)新的首先提出者 江澤民 （北師大百年校慶講話）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)

25、的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是教育的最高境界和最終目的，是歷史文明發(fā)展的必然要求，是人類活動永恒的主題。知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新都離不開具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)離不開教育。教育更需要創(chuàng)新。構(gòu)建和實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的主要途徑是教學(xué)創(chuàng)新。教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)涵：教學(xué)創(chuàng)新是對教學(xué)問題進(jìn)行創(chuàng)造性解決的過程，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的過程，是教師自身專業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造教學(xué)特色的過程。教學(xué)創(chuàng)新的基本原則：原則 因材施教。 教師必須認(rèn)識到學(xué)生是具有個體差異、獨立個性的人，在教學(xué)中必須破除束縛學(xué)生個性的教學(xué)理念和教學(xué)方法，針對不同學(xué)生的不同特點，創(chuàng)造性地采用新的教學(xué)方法和手段，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的個性和獨立性，使所有學(xué)生均能得到不同程度的顯著的發(fā)展。教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)容：超越自我：具有批判性、質(zhì)疑性、獨特性思維品質(zhì)。超越課堂：教師角色轉(zhuǎn)變，學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。超越教材：超越現(xiàn)有師生關(guān)系：創(chuàng)設(shè)民主、平等、融洽、開放、寬容的教學(xué)氛圍。教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題：不要為創(chuàng)新而創(chuàng)新 （遵循教育規(guī)律）；不要因創(chuàng)新而否定一切 （繼承與創(chuàng)新相結(jié)合）；創(chuàng)新要以學(xué)生的適應(yīng)能力為前提 （要基于實際）。9 、貴在執(zhí)著，實現(xiàn)名師夢想執(zhí)著具有雙重意義：