中國現(xiàn)代文學專題課件

1、第九講 曹禺及其雷雨 一、生活道路與其創(chuàng)作 曹禺（19101998） “中國的莎士比亞” 原名萬家寶，小名添甲。 祖籍湖北潛江，生于天津一個沒落的封建官僚家庭。 苦悶的童年； 小戲迷； “窶人之子” 一、生活道路與其創(chuàng)作1922年，入讀南開中學。1925年，參加了南開新劇團，并成為重要骨干，深受導師張彭春的器重，他則以扮演娜拉等角色而聞名，綻露表演才華。1928年，考取南開政治學系；1929年，轉(zhuǎn)入清華大學西洋文學系。1933年，畢業(yè)前夕，即完成了處女作雷雨1935年4月，留日學生戲劇團體中華話劇同好會在東京首演雷雨，引起轟動。一、生活道路與其創(chuàng)作日出（1936）、原野（1937）（合稱生命三

2、部曲）；北京人（1940）、家（1942）。1949年，人中央戲劇學院副院長；1950年，人北京人民藝術(shù)劇院院長。后又有明朗的天（1954）膽劍篇（1961）王昭君（1978）等劇作。一、生活道路與其創(chuàng)作 “文明戲的觀眾，愛美劇的業(yè)余演員，左翼戲劇運動影響下的劇作家” 孫慶升：曹禺論，北京大學出版社，1986。二、曹禺戲劇的外來文化的影響1、基督教文化； 2、希臘悲劇；3、莎士比亞的戲劇； 4、易卜生的戲劇觀；5、奧尼爾的影響； 6、契訶夫的影響。三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟*雷雨的主題是什么？* 怎樣看待周樸園對魯侍萍的感情問題和戲劇中所流露的懺悔意識？* 怎樣看待蘩漪這一女性形象？* 怎樣看待

3、雷雨的序幕和尾聲？ 三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟1、主題： （傳統(tǒng)的文學史界定）？揭示帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的罪惡；揭示資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立與斗爭；揭示封建資產(chǎn)階級對女性的玩弄、戕害； 三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟2、創(chuàng)作意圖： 第一，寫雷雨是一種情感的渲泄，是作者寂寞、痛苦之情的抒發(fā)，因而，并非預(yù)先定下了一個明確的主題。 “我想通過一個家庭的毀滅，表達自己一種復雜而原始的情緒，表現(xiàn)宇宙里斗爭的殘忍和冷酷。在這斗爭的背后，也許有一個主宰，它就是上帝或說是命運。究竟是什么，我也說不清。它太宏闊，太復雜。我總覺得有一種洶涌而來的感情，催動著我發(fā)泄長期壓在心頭的憤懣?！比?、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟

4、“我寫的是一首詩，而不是社會問題劇”，“雷雨對于我是個誘惑，與雷雨俱來的情緒蘊成我對于宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬。”三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟第二，作者的本意是要表現(xiàn)宇宙的殘忍、人間世的冷酷。 “宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑?！?主題： 還原、凸現(xiàn)一種原始的生命欲求；殘酷地表現(xiàn)“郁熱”狀態(tài)下人的困苦掙扎和最終失敗。三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟3、 人物性格及命運分析：繁漪最“雷一個受五四思想感染的新女性； 現(xiàn)實中一個“母親不是母親，情婦不是情婦” 的身份。原始的野性、自然生命力的渴求、變態(tài)地瘋狂地反叛、報復。作者凸現(xiàn)其“人”的非理性的情欲，以及“人”的魔性。

5、 “悶”：一種令人窒息的壓抑一種生命熱力的被郁結(jié)一種持續(xù)的緊張“狂躁”：一種超常態(tài)的欲望與對欲望的超常態(tài)的壓抑“瘋狂”地毀滅、瞬間的閃亮“我希望我今天變成火山的口，熱烈地冒一次，什么都燒個干凈！”三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟“我簡直有點喘不過氣來”“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么也沒有，我只要你說我是你的！”“小心，小心！你不要把一個失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出來的?！薄昂?，你去吧！小心，現(xiàn)在（望窗外，自語）風暴就要起來了！” “我有精神病?！比?、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟“她的生命燒到電火樣地白熱，短促；情感，郁熱，境遇，激成一朵艷麗的火花，當著火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏

6、有”人生的悲涼與殘酷。繁漪是站在常規(guī)道德之外的反叛。 “所謂熱情者也，到了表現(xiàn)的時候，反而冷靜到像叫你走進了墳窟的程度。于是你更感到她的陰鷙，她的力量，她的痛苦；你知道這有所顧忌的主婦，會無所顧忌地揭露一切，揭露她自己的罪惡。她要報復一切，因為一切做成了她的地位，她的痛苦，她的罪惡。” 劉西渭三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟4、藝術(shù)特色：激烈的戲劇沖突；鮮明的人物性格；精致的戲劇結(jié)構(gòu)；（“三一律”） “故事發(fā)生在不到24個小時之內(nèi)，時間集中，地點也集中。多條線索交織在一塊，錯綜地推進，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，并非完全沒有絲毫雕飾的痕跡，但就其嚴謹完整來說，在中國話劇史上也堪稱典范?！比?、雷雨：現(xiàn)代戲劇的

7、成熟濃郁的悲劇氛圍；殘酷的生命意識： “自然法則”“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑?！?“這出長劇里面，最有力量的一個隱而不見的力量，卻十處處令我們感到的一個命運觀念?！?劉西渭咀華集雷雨三、雷雨：現(xiàn)代戲劇的成熟 “雷雨的偉大，一種羅曼蒂克，狂風暴雨的情感的傾瀉，材料原本出自通常的人生，因而也就更能撼動一般的同情?！?劉西渭四、雷雨后創(chuàng)作：1、日出：從封建家庭走向都市社會主題：“損不足以奉有余”的社會現(xiàn)實、無法逃脫“被捉弄”的人生困境。地點：高級大旅館（陳白露的房間）、三等妓院（翠喜的房間） 陳白露 “臭水池里的一朵蓮花” “一輩子賣給了這個地方”，離不開這個地方。

8、“我要人養(yǎng)活我，我要舒服，我要出門坐汽車，應(yīng)酬要穿些好衣服，我要玩，我要花錢，要花很多很多的錢?！蹦贻p美麗、高傲任性、懷著“飛”的欲望從農(nóng)村而城市、“習慣的桎梏”、倦怠于飛翔、玩世不恭、冷漠、厭世、墮落、孤獨空虛，最后只有自殺來結(jié)束自己的生命。四、雷雨后創(chuàng)作：四、雷雨后創(chuàng)作：2、原野從都市轉(zhuǎn)向了農(nóng)村主題：生命的蠻性與復仇。 “講人與人的極愛和極恨的感情，它是抒發(fā)一個青年作者情感的一首詩?！?仇虎、金子、焦大星、焦母四、雷雨后創(chuàng)作：扭曲的變形的愛 在變形中發(fā)現(xiàn)美的極致。仇虎與金子的愛情、折磨；焦母對兒子情感的占有與復仇。四、雷雨后創(chuàng)作：復仇：復仇對象的消失復仇無對象的荒誕感。外部的復仇行為（人與

9、外在社會力量的較量）內(nèi)心的心理斗爭（人與自我、靈魂的較量）。復仇后：快感的消失內(nèi)心受到自我的譴責負罪感的加重精神崩潰。仇虎從復仇的主動者而變?yōu)楸粡统鸬膶ο螅\的荒誕感再一次出現(xiàn)。復仇是盲目的、瘋狂的。四、雷雨后創(chuàng)作：3、北京人：秋風、鴿哨中的蕭瑟 從生命的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的歷史觀照（“時代命題”）。 盛極一時的封建世家的迅速破落； “人”怎樣變成“生命的空殼”？四、雷雨后創(chuàng)作：曾文清：腐爛、懶散、沉滯的北平士大夫文化培養(yǎng)出來的寄生者。毫無實際生活能力、怯懦、萎靡、墮落、 “懶于動作、懶于思想、懶于用心、懶于說話、懶于舉步、懶于起床”，甚至“懶于宣泄心中的苦痛、懶到不想感覺自己還有感覺。”四、雷雨后創(chuàng)作：“北京人”的象征意義： “這是人類的祖先，這也是人類的希望?！边h古的北京人（中國猿人）今日的北京人（以曾文清為代表）明日的北京人（人類學者袁任敢及其女兒袁圓） “以一種悲憫的眼光來俯視這群地上的人們?！蔽濉⒉茇畡∽鞯目傮w特色：1.中西戲劇藝術(shù)的融合（莎士比亞、易卜生、契可夫、奧尼爾）；2.原始生命的還原與彰顯；3.濃厚的象征意味；4.對女性命運的關(guān)注；