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1、“通鑒紀(jì)事本末” 紀(jì)事本末體是一種以事件為中心的史書體裁。將記載的內(nèi)容歸納為若干個歷史事件,每個歷史事件獨(dú)立成篇,立以相應(yīng)的標(biāo)題,按時間順序記其始末經(jīng)過。袁樞一、作者簡介及成書經(jīng)過 袁樞(1131,宋高宗紹興元年1205,宋寧宗開禧元年) 字機(jī)仲 建州建安(今福建建甌)人 1163年(宋孝宗隆興元年) 試禮部詞賦第一,中進(jìn)士 出任溫州判官 1171年(宋孝宗乾道七年) 為太學(xué)錄 表奏“治國三論” “乾道七年(1171年),為禮部試官,就除太學(xué)錄,輪對三疏,一論開言路,以養(yǎng)忠孝之氣;二論規(guī)恢復(fù),當(dāng)圖萬全;三論士大夫多虛誕,僥榮利。張說自閣門以節(jié)鉞簽樞密,樞方于學(xué)省同僚共論之,上雖容納而色不怡?!?/p>
2、 宋史袁樞傳 (1173年),被貶為嚴(yán)州教授 “愛君憂國之心,憤世疾邪之志” 其后歷任: 太府丞兼國史院編修 大理少卿 工部侍郎官兼國子祭酒 右文殿修撰 江陵知府 任太府丞時, 直言孝宗有寵任武士,厭薄儒生,猜疑大臣之心,想使近侍參與軍國大事。 任大理寺少卿時 有通州民高氏因產(chǎn)業(yè)一案,交大理院審理。 殿中侍御史冷時光受賄包庇。 “臨民則識治辨間,立朝則啟沃忠諫,克盡乃職,為世師表?!?宋史 任國史院編修期間 負(fù)責(zé)修宋史之列傳部份 章惇章惇 “子厚為相,負(fù)國欺君。吾為史官,書法不隱。寧負(fù)鄉(xiāng)人,不可負(fù)天下后世公議!” “無愧古良史” 趙雄袁樞寫作通鑒紀(jì)事本末的原因: 一是為了解決讀資治通鑒的困難;
3、 “樞嘗喜誦司馬光資治通鑒,苦其浩博,乃區(qū)別其事而貫通之,號通鑒紀(jì)事本末?!?“乃自出新意,輯抄通鑒?!?“區(qū)別門目,以類排纂。每事各詳起訖,自為標(biāo)題,每篇各編年月,自為首尾” 四庫全書總目提要 二是為了給南宋統(tǒng)治者提供有關(guān)治亂興衰的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。 “資治”傳統(tǒng) “參知政事龔茂良得其書,奏于上,孝宗讀而嘉嘆,以賜東宮及分賜江上諸帥,且令熟讀,曰:治道盡在是矣?!?宋史 朱熹、呂祖謙為其通鑒紀(jì)事本末寫跋 楊萬里為其通鑒紀(jì)事本末寫序 “今讀袁子此書,如生乎其時,親見乎其事,使人喜,使人悲,使人鼓舞未既而繼之以嘆且泣也。嗟乎!由周秦以來,曰諸侯,曰大盜,曰女主,曰外戚,曰宦官,曰權(quán)臣,曰夷狄,曰藩鎮(zhèn)
4、,國之病亦不一矣,而其源不一哉得其病之之源,則得其醫(yī)之方矣,此書是也。有國者不可以無此書,前有奸而不察,后有邪而不悟。學(xué)者不可以無此書,進(jìn)有行而無征,退有蓄而無宗?!?通鑒紀(jì)事本末序 朱熹被劾為偽學(xué) 閑居10年,致力著作 開禧元年(1205年)去世,享年75歲二、體例、內(nèi)容及優(yōu)缺點(diǎn) 1、內(nèi)容、體例 袁樞根據(jù)資治通鑒記載的重要史實,以事件為中心,按照通鑒原來的年次,分類編輯,抄上原文,把司馬光的史論也抄上,每事標(biāo)以醒目的題目。 通鑒紀(jì)事本末全書共42卷,把資治通鑒中所記載的1362年的重要史實,歸納為239個專題,加上66條附錄,共記載了305個歷史事件,始于三家分晉,終于周世宗征淮南。所記23
5、9個專題,各敘述一件大事的始末經(jīng)過,按時間順序排列,成為以歷史事件為中心的紀(jì)事本末體史書。 2、優(yōu)點(diǎn): 其最大的優(yōu)點(diǎn)在于以歷史事件為中心,把分散的史料進(jìn)行集中整輯排比,克服了紀(jì)傳體的重復(fù)、編年體的支離破碎的缺陷,使人們?nèi)菀撰@得系統(tǒng)完整的歷史知識。 “每件事各詳起訖,自為標(biāo)題,每篇各編年月,自為首尾。始于三家分晉,終于周世宗之征淮南,包括數(shù)千年事跡,經(jīng)緯分明,節(jié)目詳具,前后始末,一覽了然。遂使紀(jì)傳編年通為一貫,前古之所未見也?!?四庫全書總目提要卷49 章節(jié)體 “于吾儕之理想的新史最為相近?!?梁啟超 3、缺點(diǎn) (1)首先表現(xiàn)在取材上,本書全部取材于資治通鑒,沒有增補(bǔ),連原文也無大的改動,因而基
6、本上沒有什么史料價值。 (2)其次,通鑒紀(jì)事本末記述的事與事之間沒有聯(lián)系,對于整個歷史不能勾劃出一個發(fā)展的線索,因此,它只能記述了“治亂興衰”的現(xiàn)象。 (3)全書充滿了袁樞的正統(tǒng)思想和維護(hù)封建統(tǒng)治的立場,具有明顯的敵視農(nóng)民起義和大漢族主義的思想。 封建王朝對領(lǐng)國的戰(zhàn)爭、漢族統(tǒng)治者對少數(shù)民族的戰(zhàn)爭“討”、“平”; 農(nóng)民起義為“亂”、“叛”(如“黃巾之亂”); “祖逖北伐” “宋明帝北伐” “石勒寇河朔” “趙魏亂中原” 以“時”為中心的編年體; 以“人”為中心的紀(jì)傳體; 以“事”為中心的紀(jì)事本末體。 “因事命篇,不為常格,文省于紀(jì)傳,事豁于編年,決斷去取,體圓用神,故曰:神奇化臭腐,而臭腐復(fù)化為神奇。” 章學(xué)誠 “紀(jì)事本末體在歷史編纂學(xué)上的地位,只是增添了一種便于記憶和檢索、對初學(xué)歷史的更為合適的體例,而不能取代原有的利于廣泛保存史料的各種體例?!?張舜徽(中國史學(xué)名著題解)三、版本及仿作、續(xù)作 宋孝宗淳熙三年(1176年)初刊于嚴(yán)州郡學(xué),世稱宋小字本; 宋理宗寶祐五年(1257年)重刻于湖州,世稱宋大字本。 1964年,中華書局出版標(biāo)點(diǎn)本。 章沖 春秋左傳事類始末(又稱春秋事類始末)五卷,附錄一本 斷代紀(jì)事本末體的首創(chuàng)。 楊仲良 續(xù)資治通鑒長編紀(jì)事本末一百五十卷復(fù)習(xí)題1、名詞解釋 袁樞 紀(jì)事本末體 通鑒紀(jì)事本末2、袁樞著述
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