三庭五眼與黃金分割共24頁課件

1、三庭五眼與黃金分割幽默來自智慧，惡語來自無能三庭五眼與黃金分割三庭五眼與黃金分割幽默來自智慧，惡語來自無能三庭五眼與黃金分割 主講：李曉偉三庭五眼與黃金分割 三庭五眼 三庭 五眼 四高 三低 黃金分割律 顏面五官部位的分布比例規(guī)律 小學低年段的體育教學，應(yīng)以游戲為主。游戲充滿樂趣，但目前的教學方法比較單一，制約了學生的興趣，我們應(yīng)該在游戲的創(chuàng)編教學方法、教學組織上多下功夫，更好地培養(yǎng)學生對游戲的興趣。 一、引入思想教育，使游戲充滿活力 1、教師創(chuàng)設(shè)情景。例如將國家重要時事，有紀念意義、教育意義的事件，作為思想內(nèi)容，注入游戲之中。教學中通過描述事件過程，構(gòu)思動人場景，以游戲的方式表現(xiàn)出來，容易收

2、到好的效果。如抗洪搶險的游戲，把軍民抗洪搶險中的堵管涌、筑子堤、人墻防浪、搶運物資的動人情景，以游戲的形式搬進體育課堂，學生熱情奔放，全身心投入游戲之中，好似親臨抗洪搶險第一線。 2、教師循序漸進的導(dǎo)入結(jié)合實際，拓寬思路，有意識地引導(dǎo)學生把游戲的思想教育內(nèi)容與形勢結(jié)合起來，使思想教育有了新的亮點。如春播秋收的游戲，原本就有思想教育的因素，如果教師結(jié)合市場經(jīng)濟，一步一步地進行引導(dǎo)：通過勞動獲得豐收，說明勞動是光榮的，但是，要珍惜勞動成果，豐收的果實要顆粒歸倉，還要運到市場上去出售。這樣，使游戲有了新發(fā)展，不僅調(diào)動了學生參加活動的積極性，思想教育也增色不少。 3、教師設(shè)疑，設(shè)計思想教育的內(nèi)容，引發(fā)

3、懸念，最后解開謎團，達到思想教育的目的。如尋寶的游戲，把常見障礙接力游戲，注入思想內(nèi)容，為了尋寶，學生團結(jié)一致，積極奔跑，越過障礙，到底尋到什么寶?留下了懸念，學生急切等待老師亮寶。當知道亮出的寶是4條鼓勵學生“好好學習，天天向上”的宣傳標語時，全體學生報以熱烈的掌聲，表示領(lǐng)悟了思想教育的內(nèi)涵，這樣的懸念式，使游戲更精彩，更具生命力。 二、使游戲具有新奇性并帶有較強的趣味性 (一)游戲的創(chuàng)編出乎意料，能夠激發(fā)起學生的好奇心、主動性、積極性。如一年級學生做“夾著球走”的接力賽，學生受腿長的限制，跨下夾球已以得很不容易的事，更何況要走完10米距離的路程，便會出現(xiàn)很多的滑稽場面，不用手抱球，舉步難行

4、，或是走幾步球便慢慢下滑成了“母雞下蛋”，學生捧腹大笑。 (二)體育游戲的設(shè)計應(yīng)淡化競技意識，改變競技體育為主的教學思想。淡化競技意識，能更大的提高游戲的娛樂性。學生只要在體育游戲的競賽中認真完成，遵守紀律，聽從指揮，都能拿到一塊“金牌”。這樣，每位學生都會認真去做，集體項目更會為集體著想，爭取“第一”，培養(yǎng)了勇敢頑強、奮發(fā)向上的精神斗志。達到競賽目的，又實現(xiàn)了體育游戲的娛樂目的。 (三)故事化、情節(jié)化的游戲更具趣味性。如游戲“早晨的太陽”(注：自取游戲名)，把“趕小”、“穿過小樹木”、“跨過小河”等游戲連在一起，編造一個很動聽的故事，讓學生都去當“太陽”，使學生輕松、愉快地受到教育，身體的正

5、確姿勢和活動能力得到發(fā)展。 三、掌握學生特點，練習方法靈活多變 在以往的游戲教學中，游戲的教法比較單調(diào)，一般是一個游戲，一種練習方法，來來往往，練習、比賽兩三遍，學生容易產(chǎn)生厭倦感覺，也影響了游戲教學質(zhì)量的提高。一個游戲，采用不同的練習方法，讓學生總覺有新鮮感，能吸引學生的注意力，調(diào)動學生的興趣，豐富學生的想象，使游戲更有特色，更具魅力。在教學實踐中，我們進行了有益的探索，取得了令人滿意的效果，如抗洪搶險的游戲，不僅思想內(nèi)容好，教學中也有創(chuàng)新。游戲選擇了抗洪搶險的三個場景，運用木磚傳遞接力的方式，先是堵管涌用木磚傳遞圍成一個圓，然后變換成筑子堤用木磚筑起長堤抵擋洪水，最后是全體學生在自己筑起的

6、子提前面，肩并肩，手挽手，高唱團結(jié)就是力量的歌曲，進行著人墻防浪，三種練習手段，一環(huán)緊扣一環(huán)，從根本上改變了單調(diào)的教學方法。又如尋寶的游戲，要求發(fā)揚團隊精神，尋寶的路途并非順暢，首先要積極奔跑，一定要按要求，依次尋找，尋找各人所要尋找的寶，最后要亮寶。按順序一排一條宣傳標語，鼓舞斗志，振奮精神。相關(guān)的調(diào)查研究表明，在初中道德與法治課教學中進行互動教學對于培養(yǎng)學生的獨立性和自主性有著非常積極的意義，不但有助于激發(fā)學生的學習興趣，使學生的學習積極性提高，也有助于學生主動學習。 一、關(guān)于互動教學 傳統(tǒng)的教學方式基本就是教師在一味地向?qū)W生傳授知識，教師在教學過程當中與學生缺少溝通，可以稱作是灌輸式教學

7、，而互動式教學與傳統(tǒng)的灌輸式教學有很大的區(qū)別，互動式教學相比較傳統(tǒng)的灌輸式教學更注重教師與學生之間相互的交流溝通，并且強調(diào)教師與學生之間平等和坦誠的關(guān)系，學生與教師進行更多的交流和溝通，能夠使學生和教師相互交換觀點，相互碰撞出思維的火花，有助于使課堂的教學效率提高。 二、如何提高初中道德與法治課教學中的互動教學效果 1.實現(xiàn)傳統(tǒng)教學觀念的轉(zhuǎn)變 實現(xiàn)教育改革的第一步就是要轉(zhuǎn)變教育觀念，對于初中道德與法治課教學來說，要想實現(xiàn)互動教學，教師首先需要做的就是轉(zhuǎn)變“應(yīng)試教育”這一思想，也就是在實際的教學過程當中教師要意識到教學過程的重要性，不能一味地注重結(jié)果，同時還要注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣以及學習方

8、法，一定要避免“灌輸式”教學方式的出現(xiàn)。蘇霍姆林斯基說過，老師不是教物理，而是教人學物理。如果把它轉(zhuǎn)到我們道德與法治課上，可以這么說：老師不是在教價值，而是在教人思考尋找價值。教師要引導(dǎo)學生有意識地去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，努力發(fā)掘?qū)W生的潛在能力。例如，在學習七年級上冊課本中的第一課“中學序曲”的時候，教師在教學的過程中就可以進行互動教學，引導(dǎo)學生談自己的小學生活，談自己初入初中的感受以及對自己初中生活的美好向往，這樣不但能夠增多教師與學生的溝通，最重要的是實現(xiàn)了互動 教學。 2.教師要加強自身的修養(yǎng) 能否有良好的教學效果與教師的自身修養(yǎng)有著很大的關(guān)系，教師在課堂中不但是知識的傳授者，同

9、?r也是教學活動的設(shè)計者以及合作者和組織者，教師是否能夠科學合理地設(shè)計教學的過程決定著學生的學習質(zhì)量。由此可見，教師只有具有較高的自身修養(yǎng)和完善的知識儲備結(jié)構(gòu)，才能夠更好地帶領(lǐng)學生進行學習，與此同時，教師還要學會定期地進行總結(jié)和反思，提高自己的教學水平，教給學生更多的知識。例如，在學習七年級上冊課本中 “認識自己”這一課的時候，教師就要根據(jù)自己教學的實際需求去查閱相關(guān)的教學資料，對“喬哈里視窗”進行分析，通過自己的學習向?qū)W生進行詳盡的介紹，讓學生明白不斷地探索自己和發(fā)現(xiàn)自己的重要意義，并能夠引導(dǎo)學生不斷地探索自己，做最優(yōu)秀的自己。有效的教學活動設(shè)計關(guān)鍵在于是否激發(fā)學生的思維，學生是否有發(fā)展和進

10、步?？梢栽诨顒忧昂髨猿秩龁枺罕菊n的教學目的和教學難點是什么？活動能讓學生獲得的體驗是什么？對課堂有怎樣的幫助？活動中，學生學到了什么？設(shè)置活動的時間，也需要把控，收放有度。既活躍課堂，又能達成學習目標。這樣更有利于教與學的互動。 3.形成良好的新型師生關(guān)系 隨著新課標教育改革的不斷深入，人們也一直在強調(diào)構(gòu)建平等的師生關(guān)系的重要性，但是值得教師思考的是怎樣把握“平等”，怎樣合理地構(gòu)建平等的師生關(guān)系。這其中最為關(guān)鍵的是教師要主動與學生進行交流，但是重中之重是教師要放下自己的權(quán)威，不能以一個教師的姿態(tài)與學生進行交流，要以一個朋友的身份與學生進行交流溝通，在交流的過程當中可以與學生有溫柔的肢體接觸，話

11、語也要溫柔，這樣有助于學生對自己敞開心扉，另外，在與學生交流的過程中需要注意的是，教師切勿以自己為中心。例如，在學習七年級上冊“愛在家人間”這一課的時候，教師在實際的教學過程中可以積極地引導(dǎo)學生發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學生談自己對“愛”的理解，可以向?qū)W生講述自己身邊教育子女的經(jīng)歷，進而引起學生的共鳴，在與學生進行互動的同時，也使師關(guān)系更融洽。 4.營造良好的學習環(huán)境 初中生正處于青春期，他們的思想以及情緒都會有很大的變化，有些學生面對困難擁有積極向上的心態(tài)，而有的學生面對困難卻擁有消極的心態(tài)，而初中道德與法治教育課最重要的意義就是幫助學生調(diào)節(jié)自己的情感，然而是否具有良好的學習環(huán)境對于學生的情緒有著

12、很大的影響，良好的學習環(huán)境有助于學生形成積極的生活態(tài)度，良好的互動教學有助于營造良好的學習環(huán)境。例如，在學習七年級上冊“師生交往”這一課的時候，教師就可以詢問學生：目前存在的師生問題是什么？如果與教師發(fā)生沖突了應(yīng)該怎么辦？接下來教師可以與學生面對面進行交流，使學習氛圍更融洽，也有助于促進學生身心的良好發(fā)展。 總而言之，在初中道德與法治課教學中進行互動教學，對于增強課堂的活力和提高學習的效率都有著積極的意義，這種教學方式也值得在其他學科當中運用。 三庭五眼 我們再看，在垂直軸上，一定要有“四高三低”。 “四高”： 第一是，額部，第二個最高點，鼻尖。第三高，唇珠。第四高，下巴尖?！叭汀?分別是兩

13、個眼睛之間，鼻額交界處必須是凹陷的；在唇珠的上方，人中溝是凹陷的，美女的人中溝都很深，人中脊明顯；下唇的下方，有一個小小的凹陷，共三個凹陷。 三庭五眼 三庭五眼”是人的臉長與臉寬的一般標準比例,不符合此比例,就會與理想的臉型產(chǎn)生距離:如果鼻端至下巴的距離與.現(xiàn)如今,在“三庭五眼”的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一個更為精確的標準,各個部位皆符合此標準,即為美人,具體如下: 眼睛的寬度,應(yīng)為同一水平臉部寬度的3/10; 下巴長度應(yīng)為臉長的1/5; 眼球中心到眉毛底部的距離,應(yīng)為臉長的1/10; 眼球應(yīng)為臉長的1/14; 鼻子的表面積,要小于臉部總面積的5/100; 理想嘴巴寬度應(yīng)為同一水平臉部寬度的50/100。

14、 好看不好看,一算便知道 三庭五眼 標準的面型，其長寬比例協(xié)調(diào)，符合三庭五眼。三庭是指臉型的長度，從頭部發(fā)際到下頦的距離分為三等分，即從發(fā)際到眉、眉到鼻尖、鼻尖到下頦各分為一等分，各稱一停共三停；五眼是指臉型的寬度，雙耳間正面投影的長度為五只眼裂的長度，除眼裂外、內(nèi)此間距為一眼裂長度、兩側(cè)外眥角到耳部各有一眼裂長度，其是五眼長度稱五眼。三庭五眼學家用黃金分割法分析人的五官比例分布，以三庭五眼為修飾的標準。 三庭五眼三庭 指臉的長度比例，把臉的長度分為三個等分，從前額發(fā)際線至眉骨，從眉骨至鼻底，從鼻底至下頦，各占臉長的1/3。 三庭五眼五眼 指臉的寬度比例，以眼形長度為單位，把臉的寬度分成五個等

15、分，從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際，為五只眼形。兩只眼睛之間有一只眼睛的間距，兩眼外側(cè)至側(cè)發(fā)際各為一只眼睛的間距，各占比例的1/5。 三庭五眼凹面 面部的凹面包括眼窩即眼球與眉骨之間的凹面、眼球與鼻梁之間的凹面、鼻梁兩側(cè)、顴弓下陷、頦溝和人中溝。凸面 面部的凸面包括額、眉骨、鼻梁、顴骨、下頦和下頜骨。 三庭五眼由于人們的骨骼大小不同，脂肪薄厚不同及肌肉質(zhì)感的差異，使人們的面部形成了千差萬別的個體特征。面部的凹凸層次主要取決于面、顱骨和皮膚的脂肪層。當骨骼小，轉(zhuǎn)折角度大，脂肪層厚時，凹凸結(jié)構(gòu)就不明顯，層次也不很分明。當骨骼大，轉(zhuǎn)折角度小，脂肪層薄時，凹凸結(jié)構(gòu)明顯，層次分明。凹凸結(jié)構(gòu)過于明顯時，則顯得棱角分

16、明，缺少女性的柔和感。凹凸結(jié)構(gòu)不明顯時，則顯得不夠生動甚至有腫脹感。因此，化妝時要用色彩的明暗來調(diào)整面部的凹凸層次。 黃金分割律 黃金分割律 這是公元前六世紀古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯所發(fā)現(xiàn)，后來古希臘美學家柏拉圖將此稱為黃金分割。這其實是一個數(shù)字的比例關(guān)系，即把一條線分為兩部分，此時長段與短段之比恰恰等于整條線與長段之比，其數(shù)值比為1.618 : 1或1 : 0.618，也就是說長段的平方等于全長與短段的乘積。0.618，以嚴格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊藏著豐富的美學價值。黃金分割律 近年來，在研究黃金分割與人體關(guān)系時，發(fā)現(xiàn)了人體結(jié)構(gòu)中有14個“黃金點”（物體短段與長段之比值為 0.618），

17、12個“黃金矩形”（寬與長比值為 0.618的長方形）和2個“黃金指數(shù)”（兩物體間的比例關(guān)系為 0.618）。 黃金點：(1)肚臍：頭頂足底之分割點；(2)咽喉：頭頂肚臍之分割點；(3)、(4)膝關(guān)節(jié)：肚臍足底之分割點；(5)、(6)肘關(guān)節(jié)：肩關(guān)節(jié)中指尖之分割點；(7)、(8)乳頭：軀干乳頭縱軸上這分割點；(9)眉間點：發(fā)際頦底間距上1/3與中下2/3之分割點；(10)鼻下點：發(fā)際頦底間距下1/3與上中2/3之分割點；(11)唇珠點：鼻底頦底間距上1/3與中下2/3之分割點；(12)頦唇溝正路點：鼻底頦底間距下1/3與上中2/3之分割點；(13)左口角點：口裂水平線左1/3與右2/3之分割點；

18、(14) 右口角點：口裂水平線右1/3與左2/3之分割點。 面部黃金分割律 面部三庭五眼 黃金矩形：(1)軀體輪廓：肩寬與臀寬的平均數(shù)為寬，肩峰至臀底的高度為長；(2)面部輪廓：眼水平線的面寬為寬，發(fā)際至頦底間距為長；(3)鼻部輪廓：鼻翼為寬，鼻根至鼻底間距為長；(4)唇部輪廓：靜止狀態(tài)時上下唇峰間距為寬，口角間距為長；(5)、(6)手部輪廓：手的橫徑為寬，五指并攏時取平均數(shù)為長；(7)、(8)、(9)、(10)、(11)、(12)上頜切牙、側(cè)切牙、尖牙（左右各三個）輪廓：最大的近遠中徑為寬，齒齦徑為長。黃金分割律黃金分割律 那么具體如何得到黃金分割點C呢？這里我介紹一下操作方法： 1、首先畫

19、一個參考Y軸（縱軸），如下圖所示。A點位于Y軸上，水平畫出AB直線，長度任意。 2、以A為中心，AB為半徑，畫一個圓，得到與Y軸相交的X點（這里只取上方相交點，當然你也可以取下方相交點，那么下面的畫法也要跟著變了，這里就不一一列出）。即AXAB。 3、取AX的中心點Z，即AZZX。 4、連接ZB，并以Z為中心，ZB為半徑繪制一個圓，得到與Y軸相交點Y（下方相交點）。即ZBZY。 5、最后，以A為中心點，AY為半徑繪制一個圓，得到與AB相交的C點，此時ACAY。C點即為黃金分割點。 黃金分割律下面的圖片已經(jīng)根據(jù)“三分之二原則”和黃金分割比例三三分割了。這個作品的視覺效果比較和諧，是因為其主要聚焦點都分布于審美線上，物體都按照比例不平衡地擺布在圖面中。 黃金分割律 在一件作品中，要設(shè)置一個強調(diào)點，或者說聚焦點。為了尋找強調(diào)點，把畫面垂直分為三部分，然后再水平分成三部分；每條線相交可形成四個點，這些點被認為是具有美學意義的地點，是圖面的強調(diào)點，用以配置圖畫的焦點組成。從進化心理學的觀點看，作品的這種構(gòu)圖方式的美學價值也是合乎情理的。把圖面內(nèi)所有的內(nèi)容完整地居于中心位置或者對稱放置是不自然的。黃金分割律17世紀認為美女應(yīng)具有以下標準：1、從側(cè)面看鼻子應(yīng)微上翹而不鷹勾；2、上唇較下唇稍薄且左側(cè)有一酒窩。維多利亞時代認為女