人類傳播的過程和系統(tǒng)結(jié)構(gòu).課件

1、第四講 人類傳播的過程和系統(tǒng)結(jié)構(gòu) 一、傳播過程模式（一）什么是模式 定義 模式是一種再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的具有理論性的簡化形式。作用 “簡潔地”體現(xiàn)和表述各種傳播理論 類型 文字模式、圖像模式、數(shù)學(xué)模式。 模式與理論的關(guān)系 模式是理論直觀、簡潔的表示模式不是對理論的抽象和概括 模式不是對理論的解釋 模式方法是深入研究傳播的有效方法之一。 模式方法是通過科學(xué)的抽象，把傳播的全過程分解為若干組成要素，然后分別研究各個組成要素在傳播過程中所處的地位和作用，以及這些要素之間的相互聯(lián)系和作用，并用最簡要的方式描述出來 。（二）傳統(tǒng)的線性模式 、拉斯韋爾的“5W”模式簡介1948年，傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能傳者研究

2、內(nèi)容研究 媒介研究 受眾研究 效果研究（控制分析）誰（Who）？說了什么（Says What）？通過什么渠道（in Which Channel）？對誰（to Whom）？取得什么效果（With What Effect）？ 第一個字母都是W，所以被稱為“5W”模式。這五個方面后來成為傳播學(xué)研究的基本范圍和基本內(nèi)容，簡稱為傳播研究的五分類法。 Says What 雅虎搜索(阿虎篇)雅虎搜索(跪族篇)雅虎搜索(前世今生篇)“5W”模式的貢獻(xiàn)和弱點(diǎn) A貢獻(xiàn) 第一次較為詳細(xì)地、科學(xué)地分解了傳播的過程。 綜合性和概括性強(qiáng)。第一次明確界定了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域。 思考: 信息與訊息有何區(qū)別？B缺陷過于簡單，忽略

3、了傳播過程的具體背景，因傳播過程總是發(fā)生在特定的社會文化環(huán)境中。助長了過高估計傳播（尤其是大眾傳播）效果的傾向。“訊息”在傳播過程中往往會發(fā)生變化，而這里沒表達(dá)出來。 忽視了受眾在傳播過程中的主動性和“反饋”作用。 香農(nóng)韋弗的線性模式 簡介1949年，信息論創(chuàng)始人、數(shù)學(xué)家香農(nóng)和韋弗在傳播的數(shù)學(xué)原理一書中，運(yùn)用數(shù)學(xué)原理提出了有關(guān)傳播的直線（線性模式），成為傳播過程模式的基礎(chǔ)。在這個模式中，傳播被描繪成一種直線性的單向過程，由個正功能和個負(fù)功能因素（噪音）構(gòu)成，該模式的圖解： 線性模式的貢獻(xiàn)和缺陷 A貢獻(xiàn) 首先提出了把訊息轉(zhuǎn)化成信號和把信號還原成訊息的功能。對傳播過程的分析，比5W更細(xì)致。提出了“

4、噪音”這一重要概念，注意到“噪音”在傳播中的存在和作用。“噪音”的定義是“任何非屬信息來源原意而加之于其信號的附加物”。噪音的概念，對考慮傳播過程中的環(huán)境條件影響具有啟發(fā)意義。 B缺陷這一模式的直線性和單向性，沒有一種反饋機(jī)制，無法了解信息傳遞的程度。沒有涉及到人際傳播的訊息內(nèi)容、社會環(huán)境和傳播效果。不恰當(dāng)?shù)毓潭ê头珠_了信息發(fā)送者和接收者之間的關(guān)系和作用。 思考：以下幾則廣告是否有噪音干擾？雨水化妝品羅納“痘”多？哎，進(jìn)球不如發(fā)痘多！雨水化妝品李奧“痘”多？情竇難抵痘痘多！思考：以下一則新聞稿在傳播過程中是否存在噪音干擾？一男對京廣鐵路高壓線撒尿被燒成“烤鴨”(圖)死者就是站在圖中所示天橋上撒

5、尿，掉在380千伏鐵路高壓線上觸電身亡的。 一男對京廣鐵路高壓線撒尿被燒成“烤鴨” 一男子站在廣園西天橋上向京廣鐵路高壓線撒尿被電死 事件未對鐵路列車造成較大影響昨天上午9時15分，一外省男子站在廣州市廣園西路通通酒店旁邊的天橋上對著橋下京廣鐵路邊的高壓線撒尿，由于尿液導(dǎo)電，該男子當(dāng)場斃命。幸好鐵路職工對事故處理及時，沒有對京廣鐵路奔馳的列車造成較大的影響?，F(xiàn)場就地撒尿情況嚴(yán)重（續(xù)前）昨天上午，記者趕到現(xiàn)場，大批警察正在現(xiàn)場處理，觸電身亡的男子躺在京廣鐵路的路基旁邊。記者在現(xiàn)場看到，死者全身被高壓線燒得黑黑乎乎的，像燒焦的烤鴨。通通酒店旁邊有一座天橋，天橋上面是環(huán)衛(wèi)工的工具房，工具房后面有一根

6、粗大的水管連著橋通過，橋下是京廣鐵路。橋距離鐵路約有10多米高，鐵路旁邊是供列車用的高壓線，橋離高壓線約有3米左右。該路段比較偏僻，附近一些地方十分骯臟，一些人就地撒尿的情況十分嚴(yán)重，在現(xiàn)場一股刺鼻的尿騷味，熏得人想作嘔?！盀t灑”撒尿當(dāng)場斃命（續(xù)前）據(jù)附近一發(fā)廊的女工告訴記者，昨天早上9時15分左右，一外省男子站在天橋環(huán)衛(wèi)工工具房后面的水管上，對著橋下鐵路邊的高壓線撒尿，由于鐵路高壓線沒有用絕緣膠包起來，那男子對著高壓線撒尿時，突然聽見“砰”的一聲，那名男子整個身體被高壓線吸引過去，被粘在上面，這時又發(fā)出“砰”的一聲巨響，那男子的衣服突然著了火，燃燒1分鐘左右后，男子的衣服燒光后變成了“烤鴨”

7、從10多米的高壓線上掉下來當(dāng)場斃命。出事后，附近的鐵路職工第一時間得知后就立即把死者尸體從鐵路中間拖到了路邊，并報警。警察趕到后，封鎖了現(xiàn)場，并對尸體進(jìn)行了處理。( 蔡民 大鉞)（三）控制論模式 、奧斯古德施拉姆的循環(huán)模式 簡介美國傳播研究的集大成者威爾伯施拉姆在奧斯古德的“基本傳播行為的模式”的啟發(fā)下，在1954年提出了一個傳播的循環(huán)模式（奧斯古德施拉姆的循環(huán)模式）傳播如何得以有效進(jìn)行。 循環(huán)模式和直線模式的聯(lián)系、區(qū)別及其弱點(diǎn) A聯(lián)系 B區(qū)別 直線模式缺乏對該訊息產(chǎn)生反應(yīng)的表述。而循環(huán)模式突出了訊息的傳播過程是循環(huán)往復(fù)、永遠(yuǎn)沒有止境的。循環(huán)模式的出現(xiàn)，意味著與傳統(tǒng)的單向直線性傳播模式的徹底決

8、裂。而傳統(tǒng)的直線性傳播模式不恰當(dāng)?shù)毓潭ê头珠_了訊息發(fā)送者和接收者的關(guān)系和作用，而受到后人的批評。循環(huán)模式著眼于探討傳播過程中傳播雙方的行為及其相互轉(zhuǎn)化；而單向直線性模式則側(cè)重于發(fā)送者與接收者之間的訊息傳遞渠道。這一模式更加準(zhǔn)確地表明了人類傳播的交流互換、共享訊息的實(shí)際過程。體現(xiàn)了社會傳播的雙向性和互動性。 C弱點(diǎn) 應(yīng)當(dāng)說，循環(huán)模式對于人際傳播比大眾傳播（網(wǎng)絡(luò)除外）更為合適。循環(huán)模式在傳播中表達(dá)了一種“相等”的感覺。 （四）傳播過程的構(gòu)成要素及其特點(diǎn) 傳播過程的構(gòu)成要素如下：、傳者與受者 、訊息、媒介、編碼和解碼（符號化和符號讀解）、噪音與濾波、反饋傳播過程的特點(diǎn)有 ：、動態(tài)性體現(xiàn)為訊息在特定渠

9、道內(nèi)的流動和傳受雙方的互動。、 序列性鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)是傳播過程的序列性的體現(xiàn)。、結(jié)構(gòu)性傳播過程的結(jié)構(gòu)是各要素、各環(huán)節(jié)相互關(guān)系的有機(jī)整體。 并時反饋：是指一種與信息傳遞行為同時發(fā)生并為傳播者同時接收的反饋。優(yōu)點(diǎn)在于：傳播與反饋之間的時距很短，傳播者可以迅速地在大腦中將剛剛進(jìn)行的活動和剛剛得到的反饋進(jìn)行對照分析，從而做出判斷，找到癥結(jié)。前饋：受傳者在傳播活動發(fā)生前對傳播媒介的希望與要求，如要求報紙刊登某些方面的內(nèi)容，希望電視臺開辦某類節(jié)目等。聽眾點(diǎn)歌，預(yù)約電視等等，都是在獲得受眾前饋的基礎(chǔ)上開辦的節(jié)目。獲得受眾前饋，可以提高傳播活動的計劃性和針對性，對改進(jìn)傳播效果，提高媒介企業(yè)的效益有重要意義。二、社會

10、傳播的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)（一）什么是結(jié)構(gòu)? 所謂結(jié)構(gòu)，即構(gòu)成一個事物整體的各個要素及其相互關(guān)系。 這一概念源于哲學(xué)的“結(jié)構(gòu)主義”和社會學(xué)領(lǐng)域的“結(jié)構(gòu)功能主義”。 其主旨是，萬事萬物均具有一定的結(jié)構(gòu)。（二）賴?yán)驄D的社會系統(tǒng)模式 （1959年）任何一種傳播過程都表現(xiàn)為一定的系統(tǒng)的活動，而多重結(jié)構(gòu)是社會傳播系統(tǒng)的本質(zhì)特點(diǎn)： 、每個傳播者和受傳者都是一個個體系統(tǒng)，這些個體系統(tǒng)有自己的內(nèi)在活動，即自我傳播。、個體系統(tǒng)與其他個體系統(tǒng)相互連接，形成人際傳播。、個體系統(tǒng)不是孤立的，而是分屬于不同的群體或組織，形成群體和組織傳播。、群體和組織傳播又是在更大的社會結(jié)構(gòu)和總體社會系統(tǒng)中進(jìn)行的，與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識形態(tài)的大環(huán)境保持著相互作用關(guān)系。（三）馬萊茨克大眾傳播的過程模式 1963年，在大眾傳播心理學(xué)一書中提出，他把大眾傳播看做是包括社會心理因素在內(nèi)的各種社會影響力交互作用的“場”，這個系統(tǒng)的每個主要環(huán)節(jié)都是這些因素或影響力的集結(jié)點(diǎn)，其中包括： 、影響和制約傳播者的因素、影響和制約受者的因素 、影響和制約媒介與訊息的因素 思考：傳播模式經(jīng)歷了從直線模式