傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光ppt15-北師大版(同名827)課件

1、說(shuō)一說(shuō) 中國(guó)人稱自己為“華夏族”,除此之外，還自稱什么？第 三 課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光【課標(biāo)】1.黃帝、炎帝的傳說(shuō)故事2.傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別 傳說(shuō)東方九黎族（屬東夷集團(tuán)）的首領(lǐng)。又傳為主兵之神。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一個(gè)氏族），銅頭鐵額，神通廣大，能呼風(fēng)喚雨，以金屬制造兵器。蚩尤 據(jù)說(shuō)蚩尤是位桀驁不馴的野心家。據(jù)山西通志和安邑縣志載：他是安邑“蚩尤村“人。傳說(shuō)蚩尤姜姓，牛首人身、銅頭鐵額、四目六手，不食五谷，以鐵石充饑。他好兵杖刀戟，能飛空走險(xiǎn)，噴云吐霧。 試一試 你能說(shuō)出傳說(shuō)中的炎帝和黃帝對(duì)中華文明做出了哪些貢獻(xiàn)嗎？炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百

2、草之滋味，一日而遇七十毒” 。炎 帝神農(nóng)嘗百草圖 原來(lái)生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。 炎帝,傳說(shuō)上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，一說(shuō)即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。炎帝有圣德，以火得王，故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說(shuō)話，五天能走路。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒。他又作樂(lè)器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。其族人最初的活動(dòng)地域在今陜西的南部，后來(lái)沿黃河向東發(fā)展。教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市炎帝的功績(jī)：(神農(nóng)氏)日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。 周

3、易黃 帝姓姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。 黃帝, 中國(guó)古史傳說(shuō)時(shí)期最早的宗祖神，姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏。姓公孫，生于軒轅之丘(河南新鄭)，故稱為軒轅氏。在姬水長(zhǎng)大成人，所以又以姬為姓。建國(guó)于有熊(同上)，亦稱為有熊氏。黃帝有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝。黃帝不僅為人類文明的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，成為華夏始祖，而且在以后幾千年的歷史中，對(duì)中華民族的形成和鞏固都有不可替代的作用。后人通過(guò)祭祀黃帝，更體現(xiàn)了中華民族炎黃子孫實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的要求。相傳黃帝時(shí)期有許多創(chuàng)造和發(fā)明，黃帝娶西陵氏之女為妻，名嫘祖。黃帝死后葬于橋山(在今日

4、陜西省黃陵縣)。 黃帝建宮室嘗百草,創(chuàng)醫(yī)術(shù)倉(cāng)頡造字養(yǎng)蠶織布造 船指南車 指南盤 看圖說(shuō)史在沒(méi)有文字之前，古代人是怎樣記事的？結(jié)繩記事嫘祖養(yǎng)蠶抽絲造字倉(cāng)頡想一想 有關(guān)炎帝和黃帝的傳說(shuō)，哪些是可信的，哪些是不可信的？古人為什么要將一些重要的發(fā)明記到杰出人物的名下？ 遠(yuǎn)古時(shí)期的任何一件發(fā)明或創(chuàng)造都是成年累月，由無(wú)數(shù)人經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，決非一人短時(shí)之功勞。將這些重要發(fā)明記到杰出人物名下，主要是由于這些人物是華夏族的杰出代表，古人借此表達(dá)對(duì)他們的崇敬之情。 被考古資料證明的是可信的，沒(méi)被證明的則是不可信的，如黃帝時(shí)期已能建造宮室，種植莊稼，制作衣裳，挖水井，出現(xiàn)文字等是被考古發(fā)現(xiàn)的，這是可信的，而

5、說(shuō)這些是黃帝、嫘祖等個(gè)人發(fā)明的就帶有神話色彩了。陶塤骨笛證實(shí)這一時(shí)期出現(xiàn)了 .考古證明半坡遺址出土河南舞陽(yáng)出土原始音樂(lè)論從史出船型彩陶壺考古證明證實(shí)這一時(shí)期出現(xiàn)了 .制造陶器以船為交通工具論從史出蠶紋陶器繩紋陶器考古證明會(huì)紡織,養(yǎng)蠶,制造陶器,以船為交通工具,還出現(xiàn)了原始音樂(lè)。這些文物印證了炎黃傳說(shuō)中的哪些內(nèi)容？證實(shí)這一時(shí)期出現(xiàn)了 .論從史出傳說(shuō)與神話的區(qū)別神話：虛幻和虛構(gòu)的以神為主產(chǎn)生的時(shí)間早人與自然的爭(zhēng)斗 傳說(shuō)：有歷史的影子以人為主產(chǎn)生的時(shí)間晚人與人之間的 神話、傳說(shuō)和史實(shí)有區(qū)別嗎，如果有，那區(qū)別在哪呢？議一議神話：完全虛構(gòu)傳說(shuō)：有真有假史實(shí)：基本真實(shí) 古史傳說(shuō)里面包含著后人附會(huì)的成分，不

6、能全部信以為真。但是其中有含有真實(shí)的歷史，至少可以幫助我們理解炎帝和黃帝時(shí)代生產(chǎn)工具的改進(jìn)和當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)文化的進(jìn)步。 說(shuō)一說(shuō)古史傳說(shuō)與史實(shí)有什么區(qū)別？一、炎帝與黃帝（部落聯(lián)盟首領(lǐng)）、生活地點(diǎn)：黃河流域、炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥、發(fā)明陶器、開(kāi)集市、黃帝：造宮室、車船、兵器、衣裳、造字5、兩虎爭(zhēng)斗：炎帝與黃帝大戰(zhàn)于阪泉之野6、結(jié)果：炎帝戰(zhàn)敗，炎黃二部族走向聯(lián)合，形成華夏族的主體。4、炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃勝傳說(shuō)中的戰(zhàn)爭(zhēng) 炎黃戰(zhàn)蚩尤涿鹿之戰(zhàn)阪泉之戰(zhàn)華夏族的形成馬鹿牛蛇魚兔虎鷹 你從龍的構(gòu)成中想到的-蜈蚣 龍是眾多部落圖騰的融合體。反映不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。 華夏民族,非一

7、族所成。太古以來(lái)，諸侯錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。 梁?jiǎn)⒊猴嫳液霞椎埸S帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過(guò)程華夏民族“炎黃子孫”走進(jìn)黃帝陵祭祀大殿千年古柏黃帝衣冠墓全景圖蔣介石手書碑下馬石二、堯舜“禪讓” 解秘禪讓制 什么是禪讓制？通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。 你能講講有關(guān)堯舜禹的故事嗎？講一講堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？ 韓非子載：他住茅草屋，屋里的柱和梁都是粗糙木頭；吃粗米飯，喝野菜湯，穿粗麻布衣服，天氣冷了就加上一件鹿皮披衫擋風(fēng)寒；使用的器皿不過(guò)是些土碗土缽子?！鄙轿髋R汾的堯廟說(shuō)明堯生活儉樸，克己愛(ài)民舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？ 史記載：“

8、舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！?譯文：只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；制作陶器，也能帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真從事，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到哪兒，人們都愿追隨 。說(shuō)明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對(duì)周圍人產(chǎn)生好的影響 你覺(jué)得當(dāng)時(shí)什么樣的人才能選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？講一講 大道之行也，天下為公。選賢與(j)能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng) 禮記 禮運(yùn) （才德兼?zhèn)?，以身作則）三、大禹治水禹：筑堤堵水與疏通河道相結(jié)合鯀：堵塞“九年而不利”，受到處罰。 禹，姓姒，名文命，夏后氏首領(lǐng)。 傳說(shuō)為

9、黃帝軒轅氏第九玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。 相傳禹治黃河水患有功，接受舜的禪讓而繼承帝位。 他是我國(guó)傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王。最卓著的功績(jī)，就是治理滔天洪水。此外他還劃定中國(guó)國(guó)土為九州。 因治水有功，后人稱他為大禹，意思是“偉大的禹”。 后來(lái)，大禹創(chuàng)建了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家“夏朝”。因此，后人也稱他為夏禹。故事欣賞從大禹治水中,我們有什么啟示?從大禹的身上我們能學(xué)到哪些精神？1.要有創(chuàng)新精神。2.必須具備堅(jiān)持不懈的精神。3.學(xué)到他樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。傳說(shuō)時(shí)代的治水英雄-禹 載:“茫茫禹跡,劃為九州?！彼^九州,是指冀、兗、青、徐、楊、荊、豫、梁、雍。 相互印證,都是很重要的歷史資

10、料,可以從不同側(cè)面揭示歷史事實(shí),幫助我們了解沒(méi)有文字記載的歷史發(fā)展與沿革.考古發(fā)掘和古代傳說(shuō)對(duì)我們了解沒(méi)有文字記載的歷史有什么意義？為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族始祖?他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì),精神方面改善了人們的生產(chǎn)與生活,推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展.想一想傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光中 華 民 族黃帝的傳說(shuō)大禹的傳說(shuō)華夏族的人文始祖炎帝的傳說(shuō) 本課結(jié)構(gòu)第三課 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光 傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光其他民族、地區(qū)中 華 民 族吉爾伽美什荷馬史詩(shī) 英雄史跡 黃帝的傳說(shuō)大禹的傳說(shuō)華夏族的人文始祖炎帝的傳說(shuō) 禪讓制傳說(shuō)1. 炎帝部落和黃帝部落最早生活在（ ）。 A. 黃河流域 B. 長(zhǎng)江流域 C. 珠江流域 D. 黑龍

11、江流域A練一練2. 被譽(yù)為中華民族人文始祖的是（ ）。 A. 王帝 B. 炎帝、黃帝 C. 堯 D. 舜 E. 禹B3. 傳說(shuō)中造字的人是（ ）。 A. 黃帝 B. 嫘祖 C. 倉(cāng)頡 D. 伶?zhèn)恈4. 在下列哪個(gè)戰(zhàn)役之后，炎黃兩部落結(jié)成部落 聯(lián)盟，形成華夏族主體（ ）。 A. 涿鹿之戰(zhàn) B. 牧野之戰(zhàn) C. 阪泉之戰(zhàn) D. 官渡之戰(zhàn)5.傳說(shuō)中古代通過(guò)民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫（ ）。 A.禪讓制B.世襲制 C.分封制 D.選舉制6.傳說(shuō)中的治水英雄是 （ ）。 A黃帝 B堯 C舜 D禹AD體驗(yàn)成功閱讀下列材料：中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中

12、山請(qǐng)回答：（1）材料中的“軒轅”指的是傳說(shuō)中哪個(gè)部落？（2）“平定蚩尤亂”指的是哪次戰(zhàn)役？（3）材料表達(dá)了孫中山對(duì)“軒轅”的什么感情？黃帝部落涿鹿之戰(zhàn)對(duì)華夏始祖的崇敬之情和對(duì)中華五千年文明的熱愛(ài)有關(guān)禪讓制缺乏信而可征的直接證據(jù)，俱當(dāng)屬于傳說(shuō)的性質(zhì)。先秦儒家孔子之后的兩大代表孟子與荀子就都持否定的說(shuō)法，如荀子明言：“世俗之為說(shuō)者曰：堯、舜擅讓。是不然?！狈抑黜n非子則直言：堯根本沒(méi)行禪讓，只是因?yàn)槟昀狭λザ淮畚坏乃此皞俊?。古本竹書紀(jì)年云：“昔堯德衰，為舜所囚也”，“復(fù)偃塞丹朱，使不與父相見(jiàn)也。” 禪讓：一個(gè)美麗的傳說(shuō)在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室

13、看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂

14、的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太

15、刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞

16、辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎?，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有

17、可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面

18、，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果