第六章城市設(shè)計(jì)的分析方法_第1頁(yè)
第六章城市設(shè)計(jì)的分析方法_第2頁(yè)
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1、第六章城市設(shè)計(jì)的分析方法一、三種城市空間設(shè)計(jì)理論(THREE THEORIES OF URBAN SPATIAL DESIGN作為城市設(shè)計(jì)研究理論,都是經(jīng)過(guò)對(duì)傳統(tǒng)城市空間以及近現(xiàn)代城市空間發(fā)展變遷的研究分析之后,提岀的 城市設(shè)計(jì)分析方法,視角不同,思想各異,但綜合歸納之后,有助于我們建立一種整體性的城市設(shè)計(jì)方法。1、圖-底理論(Figure-Ground Theory)2、連接理論(Linkage Theory)3、場(chǎng)所理論(Place Theory)、圖-底理論1、空間即主體 ”(space-as-object)(1 )建筑實(shí)體-solid mass;圖-figure ;(2 )空間虛體 -

2、open voids; 底-ground ;城市空間的創(chuàng)造不僅是對(duì)建筑實(shí)體的研究,更是對(duì)空間虛體的研究;空間即主體”-城市的積極空間與消極空間。2、諾利地圖 ”(Giambattista Nolli,1748 ) 傳統(tǒng)城市的圖-底關(guān)系中,私人肌理(tissue)與公共開(kāi)放空間(public open space)的關(guān)系非常協(xié)調(diào), 相互襯托、融為一體。 傳統(tǒng)城市中具有界定明確的實(shí)體與虛體系統(tǒng)。公共空間有建筑物的量體中分割岀來(lái)延續(xù)并連接內(nèi)、外部的空間及活動(dòng)。就整體關(guān)系而言,城市空間研究中,虛體比實(shí)體更具實(shí)質(zhì)意義,虛體(void就是實(shí)體(figural)。3、現(xiàn)代城市環(huán)境建筑空間設(shè)計(jì)-從重實(shí)體到重空

3、間;城市空間設(shè)計(jì)-從重空間到重實(shí)體。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用4、城市隙地空間尋找失落的空間5、空間印象轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)城市空間-連續(xù)性的街道、圍合性的廣場(chǎng)、標(biāo)志性的建筑以及整體性的街廓;現(xiàn)代城市空間 一街道的空間連續(xù)性在降低、廣場(chǎng)的圍合性弱化、街廓的整體性消退,僅僅 是建筑實(shí)體凸現(xiàn)在城市環(huán)境之中。當(dāng)城市有水平方向改向垂直方向發(fā)展時(shí),點(diǎn)狀塔樓、集合住宅或現(xiàn)代景觀中常見(jiàn)的摩天大樓,幾乎不可能創(chuàng)造一個(gè)和諧的城市空間。6、空間是傳遞城市體驗(yàn)的媒介(1)空間形式:格網(wǎng)形態(tài)、同心放射、中軸序列、折角形狀、曲線形狀、有機(jī)形態(tài)等;(2 )空間領(lǐng)域:公共、半

4、公共、私密空間的有序組織是實(shí)現(xiàn)空間意義的重要內(nèi)容;(3 )空間序列:應(yīng)重視建立場(chǎng)所的次序和視覺(jué)方向性;(4)整體印象:羅馬帝國(guó)的有機(jī)變化,紐約城區(qū)的方形格網(wǎng)。7、圖底理論對(duì)城市空間分析的意義(1 )實(shí)體形態(tài):紀(jì)念性建筑物或主要公共建筑物、城市街廓地區(qū)、具有方向性和邊緣界定意義 的建筑物等;A視覺(jué)焦點(diǎn)、配置在開(kāi)放空間的主要位置、傳達(dá)空間的社會(huì)及政治地位;例如:萬(wàn)神廟、圣彼得教堂、天使城堡。埃菲爾鐵塔、凱旋門(mén)、盧浮宮、天安門(mén)、鐘鼓樓、世紀(jì)壇、東方廣場(chǎng)B性質(zhì)相近、肌理相近例如:佛羅倫薩傳統(tǒng)街區(qū)、巴黎傳統(tǒng)街區(qū)、北京四合院傳統(tǒng)街區(qū)C線性結(jié)構(gòu)、視覺(jué)連續(xù)。例如:圣彼得教堂廣場(chǎng)柱廊、香榭麗舍大街沿街建筑、外灘

5、建筑群(2 )虛體形態(tài):重要建筑入口前庭、階廓內(nèi)虛體、街道及廣場(chǎng)網(wǎng)格、公園、庭園以及線性開(kāi)放 空間系統(tǒng)等。A私密性領(lǐng)域與可防衛(wèi)空間一一建筑前庭入口、西方私人庭院、中國(guó)合院住宅庭院B半私密領(lǐng)域與鄰里的交往一一階廓內(nèi)虛體、中國(guó)的胡同與里弄c公共性領(lǐng)域與城市化生活一一城市廣場(chǎng)、特色街道D自然化領(lǐng)域與生態(tài)性發(fā)展一一城市公園、河流水體等(3)圖底理論的意義:有機(jī)經(jīng)營(yíng)和組織城市的建筑實(shí)體和空間虛體,形成簡(jiǎn)明、完整、網(wǎng)絡(luò)化的建筑實(shí)體、空間虛體組織,創(chuàng)造整體和諧的城市空間環(huán)境。三、連接理論1、集合形式的研究”(1)連接是城市外部空間的重要特性,城市設(shè)計(jì)探討的問(wèn)題就是在不同的事物之中,如何達(dá)成 整體性的連接。透

6、過(guò)各個(gè)元素的組合形成一個(gè)龐大的整體。(2)城市空間的三種不同形態(tài):組合形式(composition form )超大形式(mega form)組群形式(group form)A組合形式: 在二維平面上組合個(gè)別建筑物; 空間的連接是內(nèi)斂而非外顯的; 較重視主體建筑物,忽視開(kāi)放空間的邊緣圍合 例:昌迪加爾行政中心、巴西利亞行政中心B超大形式:以層級(jí)開(kāi)放的模式將個(gè)別元素連接成一個(gè)大架構(gòu),組成超大結(jié)構(gòu)系統(tǒng); 連接是構(gòu)成結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)因素;具有管理和工程上的優(yōu)點(diǎn)例:香港中環(huán)城市建筑群C組群形式:沿公共開(kāi)放空間自然積累而成,具有自然和發(fā)展的特性;其內(nèi)在的聯(lián)系及非法自于內(nèi)也非生成與外,而是形成于有機(jī)發(fā)展的集聚過(guò)

7、程中 例:傳統(tǒng)的城市和鄉(xiāng)村聚落、街道等2、連接理論對(duì)城市空間分析的意義兩種傾向:(1)技術(shù)主義的烏托邦思想:對(duì)城市整體虛、實(shí)空間環(huán)境有機(jī)整體背離;外在的連接;例:嵌入式城市(Peter Cook, Plug-in City)(2) 城市空間整體性的思考:對(duì)大尺度城市環(huán)境中,城市空間結(jié)構(gòu)整體性的追求; 內(nèi)在的聯(lián)系。例:費(fèi)城中心區(qū)再開(kāi)發(fā)規(guī)劃四、場(chǎng)所理論1、場(chǎng)所理論的本質(zhì):場(chǎng)所理論是倡導(dǎo)依據(jù)城市實(shí)質(zhì)空間的文化及人文特色進(jìn)行城市設(shè)計(jì)。(1)空間”是由實(shí)體界定、有固定范圍或有意義的虛體所組成。(2)空間”之所以能成為 場(chǎng)所”是由于其文化或歷史內(nèi)涵賦予空間的意義所決定的。(3)場(chǎng)所的特征是由兩個(gè)方面內(nèi)容所

8、決定:外在的實(shí)質(zhì)環(huán)境的形狀、尺度、質(zhì)感、色彩等具體 事物;內(nèi)在的人類(lèi)長(zhǎng)期使用的痕跡以及相關(guān)的文化事件。(4)人類(lèi)需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的場(chǎng)所系統(tǒng),使空間不再只是實(shí)質(zhì)形式的表現(xiàn)。(5 )邊界和邊緣對(duì)于傳達(dá)場(chǎng)所的意義非常重要。邊界并非是事物的終點(diǎn),而是顯現(xiàn)事物的開(kāi)端?!?馬丁 .海德格爾(Mart in Heidegger )2、場(chǎng)所精神場(chǎng)所就是具有特殊風(fēng)格的空間。自古以來(lái),場(chǎng)所精神就如同一個(gè)具有完整人格者,就建筑而言,就是如何將場(chǎng)所精神具象化、視覺(jué)化。場(chǎng)所的自明性與場(chǎng)所感。3、場(chǎng)所理論對(duì)城市空間分析的意義(1)城市設(shè)計(jì)師的工作目標(biāo):不僅僅是玩弄形式、制造空間,更在于塑造環(huán)境、創(chuàng)造場(chǎng)所; 城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)是在于實(shí)質(zhì)環(huán)境與文化內(nèi)涵的整體設(shè)計(jì),在現(xiàn)代使用者的需求欲望與文化保護(hù)之間尋求最佳的設(shè)計(jì)方案; 一個(gè)成功的場(chǎng)所設(shè)計(jì),通常是對(duì)社會(huì)及實(shí)質(zhì)環(huán)境的干擾降到最低程度,避免進(jìn)行激烈的變革。(2)城市更新與環(huán)境設(shè)計(jì):文脈的連續(xù)與文化的弘揚(yáng)(3)歷史文化環(huán)境的保護(hù):環(huán)境的保護(hù)與場(chǎng)所的保護(hù)五、小結(jié)1、圖 -底理論: 在研究城市形式時(shí)由分析建筑體量與開(kāi)放空間的關(guān)系入手; 在界定城市肌理組織、 模式及其空間 秩序問(wèn)題時(shí)是一個(gè)有效的城市設(shè)計(jì)分析方法。局限:二維空間、靜態(tài)分析2、連接理論: 這種方

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