語文必修四人教版-人是一根能思想的葦草(共41張PPT)課件

1、“行成于思?xì)в陔S” 韓愈勸學(xué)解“我思故我在” 笛卡爾 “人們對(duì)思想的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)地球上任何東西的恐懼甚至超過對(duì)死亡的恐懼。” 英羅素世上只有兩種力量，一種是劍，另一種是思想，而思想最終總是戰(zhàn)勝劍的力量！ 拿破侖 有兩種偉大的事物，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們，我們心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無已的贊嘆和敬畏我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則 ！ 康德 人是一根能思想的葦草法帕斯卡爾走近作者 布萊茲帕斯卡爾(BlaisePascal，16231662)，是法國(guó)17世紀(jì)著名的思想家、科學(xué)家、文學(xué)家。 帕斯卡爾一生體弱多病，只活了三十九歲，但在身后卻為自己留下了高聳的紀(jì)念碑。 他的主要著作

2、是外省通信和思想錄，思想錄與蒙田的隨筆集、培根人生論一起被譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。外省通信常被看作是法國(guó)古典主義散文的奠基之作，思想錄則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。走近作者 今天我們熟悉的幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理、物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是帕斯卡爾的貢獻(xiàn)。 他還創(chuàng)制了世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，制作了水銀氣壓計(jì)，同時(shí)他還是概率論的創(chuàng)立人之一。 1662年一個(gè)炎熱的夏天，無情的病魔奪去他的軀體。 正如他所說，人像一根葦草，生命是如此脆弱!但這一根葦草卻因?yàn)樗艚o后人的精神財(cái)富閃光了幾個(gè)世紀(jì)，無情的病魔可以奪去他的軀體，卻不能泯滅他

3、思想的光輝。這就是帕斯卡爾的偉大，所以說帕斯卡爾也是一根能思想的葦草!帕斯卡爾在學(xué)者以及后人心中的地位 如果整個(gè)法國(guó)文學(xué)只能讓我選擇一部書留下，我還是會(huì)毫不猶豫地選擇留下思想錄，它是一個(gè)崇高的純粹法國(guó)天才的標(biāo)本。 維克多吉羅 他之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。 謝瓦里埃探尋背景 十七世紀(jì)的法國(guó)處于宗教統(tǒng)治時(shí)期，神權(quán)處于至高無上的地位。1655年，雅爾修道院的神父德抄西對(duì)埃比克泰德與蒙田之間的辯論提出看法，埃比克泰德正確地認(rèn)識(shí)到人的使命在于追求和遵循上帝(神)，但當(dāng)他以為人有力量憑自身追尋到上帝和得到幸福，就不免流于驕傲和自負(fù)了。相反，蒙田

4、這個(gè)懷疑論者則很好地認(rèn)識(shí)到人的無能為力，但當(dāng)他逃避痛苦和死亡，不去努力追尋上帝和永恒時(shí)，則又流于怠惰了。帕斯卡爾認(rèn)為要同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理，在此基礎(chǔ)上，開始著手寫思想錄。 “人是能思想的葦草”，這個(gè)題目包含了幾層意思？淺層思考 人是葦草。 人是一根葦草。 人是一根能思想的葦草。（一）生命如葦草般的脆弱 周國(guó)平的直面苦難： “地震，海嘯，瘟疫，絕癥大自然的惡勢(shì)力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。” 思想使渺小的人變得高貴（二）人的全部尊嚴(yán)在于思想 關(guān)于人的思想？初步探究幸福的他們?cè)谙胧裁茨?？坐在教室我們?cè)谙胧裁矗?錯(cuò)將相機(jī)當(dāng)武器的女童在想什么？ 身陷地震夾縫中的他在想什

5、么？艱難行進(jìn)的他們?cè)谙胧裁?？泰坦尼克?hào)就要沉了，拉琴的他在想什么？ 簽訂辛丑條約后的李鴻章，他在想什么？ 站在廢墟上的他們?cè)谙胧裁矗可硐蓁F窗的他在想什么？比賽失利后的他在想什么？貧窮饑餓她在想什么？身體禁錮在輪椅的他在想什么？ 思想，讓他們的生命煥發(fā)出光輝！海倫凱特史鐵生勾畫批注 批注：常用的讀書方法。閱讀的時(shí)候把讀書感想、疑難問題，隨手批寫在書中的空白地方，以幫助理解，深入思考。根據(jù)位置的不同，批注可分為：眉批、旁批、尾批。根據(jù)內(nèi)容的不同，批注常見的有：感想式批注、質(zhì)疑式批注、聯(lián)想式批注、評(píng)價(jià)式批注、補(bǔ)充式批注。（一）提出中心論點(diǎn)（1）（二）寫思想的作用（2.3.4）（三）進(jìn)一步寫思想的偉大

6、和卑賤（5.6.7） 偉大在于 卑賤在于（四）強(qiáng)調(diào)人是可悲與偉大的雙面體（8.9.10）1、使渺小的人變得有尊嚴(yán)。2、使想為天使者表現(xiàn)為禽獸。體現(xiàn)了“人的全部尊嚴(yán)”。又是“具有出奇的缺點(diǎn)”。思想形成人的偉大思路小結(jié) 再讀，勾畫背誦文章中一到兩句你最喜歡的句子，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際或生活經(jīng)驗(yàn)，個(gè)性化解讀文本，并將之作為旁批。研讀課文，探討下列問題：1、“人是能思想的葦草 ”概括了人什么樣的特點(diǎn)？ 如葦草渺小、脆弱、不堪一擊有思想偉大、高貴、有尊嚴(yán) 將人比喻成葦草，形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。 而人又是有思想的，思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。人天使惡魔 情感意志欲念 當(dāng)人是獸時(shí)

7、，他比獸還壞。 泰戈?duì)柪碇?、怎樣理解“表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸”？（1）人性中有不僅有善良的“天使”成分，也有邪惡的“禽獸”成分。（2）有時(shí)愿望是善良的，卻在潛意識(shí)里藏著邪惡。（3）善良的愿望有時(shí)會(huì)把引導(dǎo)到邪惡的地獄中去。這些善良的愿望可以用自由、民族、平等、博愛等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正義等描繪，但在歷史上，有多少罪惡都是憑著這些善良的愿望而大行其道。 為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏模谧匀唤缰腥擞兄^對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)

8、，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?也正因?yàn)槿绱?，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。3、“思想既然是無與倫比的東西，為什么又說它有缺點(diǎn)又是卑賤的？ 這是由思想“出奇的缺點(diǎn)”決定的。 帕斯卡爾認(rèn)為“欲念和強(qiáng)力是我們行為的一切根源”，人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍著，它驅(qū)使人們追求享樂、追求安適、追求衣食溫飽，追求天倫之樂，人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于此，妄想得到更多得更高

9、的來自別人的關(guān)懷，所以思想難以超越這些虛榮而真實(shí)地生活。這就是思想的缺點(diǎn)。 4、如何認(rèn)識(shí)人是可悲與偉大的統(tǒng)一體？ 可悲：人是一個(gè)可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的。 偉大：可貴的是，人能認(rèn)識(shí)到他的可悲，其他萬物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。 帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過于我們?cè)谝磺惺挛锢锒及l(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點(diǎn)。 （一）提出中心論點(diǎn)（1）（二）寫思想的作用（2.3.4）（三）進(jìn)一步寫思想的偉大和卑賤（5.6.7） 偉大在于 卑賤在于（四）強(qiáng)調(diào)人是可悲與偉大的雙面體（8.9.10）1、使渺小的人變得有尊嚴(yán)。2、

10、使想為天使者表現(xiàn)為禽獸。體現(xiàn)了“人的全部尊嚴(yán)”。又是“具有出奇的缺點(diǎn)”。思想形成人的偉大思路小結(jié)比喻說理 運(yùn)用比喻，說理形象。 運(yùn)用比喻，深入淺出。 運(yùn)用比喻，應(yīng)貼切、自然。 思考： 我們要把“思想”的作用發(fā)揮到什么層面？“由于思想，我卻囊括了宇宙” 思想有多遠(yuǎn)，你就能走多遠(yuǎn)。 練一練： 人是一根能思想的葦草，所以，曹雪芹用飽蘸人生感慨的筆墨，創(chuàng)作出偉大著作紅樓夢(mèng)； 人是一根能思想的葦草，所以，孟德斯鳩能用洞察社會(huì)的智慧，撰寫出鴻篇巨制論法的精神。 請(qǐng)按照“人是一根能思想的葦草，所以，”的形式再仿寫一個(gè)句子組成排比句，要求突出思想的重要性，有一定的文采。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終

11、會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲

12、肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以

13、停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行

14、之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并

15、非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)

16、富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了

17、！對(duì)于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會(huì)從卑微中站起來，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛你

18、，你為他擋一百顆子彈也沒用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無法決定，做了再說。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。最可怕的敵人