【課件】3.3 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 課件-2021-2022學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

1、 3課3框：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心： 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 第一目：事物發(fā)展的源泉和（根本）動(dòng)力 矛盾一、矛盾的含義和基本屬性B：1、矛盾的含義 世界上一切事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一1、判斷：任何事物都包含著兩個(gè)方面 2、判斷：一切事物都包含利和弊兩個(gè)方面”3、判斷： 一切事物都包含矛盾（對(duì)立統(tǒng)一） 對(duì) 錯(cuò) 對(duì) 2、判斷：矛盾反映的是事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立和統(tǒng)一 錯(cuò) 錯(cuò) 1. 判斷：任何事物都包含著兩個(gè)方面，即對(duì)立和統(tǒng)一 任何學(xué)校都有老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”之間的矛盾，“教”是傳授知識(shí)，“學(xué)”是“獲取知識(shí)”，沒有“學(xué)”就沒有“教”，沒有

2、“教”就沒有“學(xué)”。材料中事物包含的兩個(gè)方面（矛盾雙方）是？?jī)蓚€(gè)方面的對(duì)立（斗爭(zhēng)性）和統(tǒng)一（同一性）是？一、矛盾的含義和基本屬性B：1、矛盾的含義 世界上一切事物都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一2、矛盾的基本屬性： 矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性， 它們是 矛盾所固有的相反相成的兩種 基本屬性 （1）矛盾的同一性： 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（2）矛盾的斗

3、爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分立的傾向和趨勢(shì)。1矛盾的兩個(gè)基本屬性強(qiáng)調(diào)誰(shuí)和誰(shuí)的關(guān)系？2矛盾雙方的區(qū)別、不同、制約，強(qiáng)調(diào) ？ 3矛盾雙方的密不可分、相互依賴，強(qiáng)調(diào) ？矛盾雙方斗爭(zhēng)性（對(duì)立） 同一性（統(tǒng)一） （1）矛盾的同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性和趨勢(shì)。一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 1、為何A校老師的教和B校學(xué)生的學(xué)不是矛盾的雙方？2、“不見高山，不顯平川”說(shuō)明？3、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，強(qiáng)調(diào)？4、 “投之亡而后存，置之死地而后生”，說(shuō)明？

4、6“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 ”7、判斷：天下皆知美之為美，斯惡矣”說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（ ） F 矛盾雙方相互依賴矛盾雙方相互包含矛盾雙方一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾雙方相互依賴（2）矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。 （3）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系： A 、區(qū)別： 矛盾的同一性是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的、 ； 矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 、永恒的、無(wú)條件的 B、聯(lián)系：a矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一 b矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約 c矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一 推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、

5、變化和發(fā)展 ，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 比較：斗爭(zhēng)性和同一性的特點(diǎn)； 運(yùn)動(dòng)和靜止的特點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)誰(shuí)的重要性？強(qiáng)調(diào)誰(shuí)的重要性？強(qiáng)調(diào)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)很重要？a矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一 b矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約 c矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一 推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 ，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 1“異性相吸”說(shuō)明：2“只緣同根生，相煎分外急”,說(shuō)明：斗爭(zhēng)性不能脫離同一性 同一性不能脫離斗爭(zhēng)性3教材27頁(yè)：閱讀與思考：“和而不同 ”，說(shuō)明？矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一 推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展同一性不能脫離斗爭(zhēng)

6、性而存在 a矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含差別的同一 b矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約 c矛盾雙方的對(duì)立又統(tǒng)一 推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 ，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 1、判斷：同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 錯(cuò)2、判斷：“同行是冤家”，主要說(shuō)明的是矛盾的斗爭(zhēng)性寓于矛盾的同一性之中。（ ） 對(duì)3、判斷：矛盾雙方的對(duì)立推動(dòng)事物的變化發(fā)展。（ ）錯(cuò) 臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，海峽兩岸人民要相互尊重彼此的選擇，不應(yīng)該讓彼此的發(fā)展道路和社會(huì)制度成為干擾兩岸交流合作、傷害同胞感情的因素。這體現(xiàn)出 矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，事物間

7、的矛盾難以解決矛盾雙方相互貫通，并能在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約正確處理矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系能促進(jìn)事物的發(fā)展A. B. C. D. D 網(wǎng)絡(luò)是一種工具，但過度沉迷其中，它就變成了一把刀。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)要堅(jiān)持適度原則，生活需要這樣的有知、有覺，才會(huì)呈現(xiàn)出優(yōu)雅的深度。這是因?yàn)椋?） 意識(shí)對(duì)改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用 矛盾雙方的相互貫通相互轉(zhuǎn)化是有條件的 矛盾同一性不能脫離矛盾斗爭(zhēng)性而存在 意識(shí)能夠創(chuàng)造出一個(gè)理想的或幻想的世界 B C D A1、矛盾的含義： - 2、矛盾的基本屬性： 1）矛盾的斗爭(zhēng)性：- 2）矛盾的同一性：- 3）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系： a矛

8、盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在， b矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在， c矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的-發(fā)展 1若強(qiáng)調(diào)事物的兩面性（反義詞），答：2若強(qiáng)調(diào)事物兩面（矛盾雙方）的關(guān)系（福和禍相互區(qū)別、中和美相互依賴-），答3若強(qiáng)調(diào) 斗爭(zhēng)性和同一性關(guān)系（和而不同；異性相吸），答：4若強(qiáng)調(diào) 解決矛盾，推動(dòng)發(fā)展，答：強(qiáng)調(diào)事物的兩面性（反義詞），強(qiáng)調(diào)事物兩面（矛盾雙方）的關(guān)系 強(qiáng)調(diào)解決矛盾，推動(dòng)發(fā)展1、結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的相關(guān)知識(shí) 2、結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的（辯證）關(guān)系， 2、矛盾的基本屬性： 3）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系： 對(duì)這次“中美貿(mào)易戰(zhàn)”，中國(guó)本著相互尊重、合

9、作共贏的精神，聚焦經(jīng)貿(mào)合作，管控經(jīng)貿(mào)分歧；愿意在平等、互利前提下，與美國(guó)重啟雙邊投資協(xié)定談判，適時(shí)啟動(dòng)雙邊自貿(mào)協(xié)定談判。有專家指出，本次“中美貿(mào)易戰(zhàn)”最有可能出現(xiàn)的情景是短期邊打邊談，以“升級(jí)接觸試探再升級(jí)再接觸試探雙方妥協(xié)”結(jié)束的可能性大，斗而不破。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系，談?wù)剬?duì)中美在貿(mào)易戰(zhàn)中“斗而不破”的理解。（6分） 矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是包含著差別的統(tǒng)一，矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性中，并為同一性所制約。（2分）中美既有在經(jīng)貿(mào)方面上的分歧，也有經(jīng)貿(mào)合作，從而邊打邊談，“斗而不破”。（2分）2、矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，

10、由此推動(dòng)中美貿(mào)易“升級(jí)接觸試探再升級(jí)再接觸試探雙方妥協(xié)”。（2分） -從武器裝備看，美軍遠(yuǎn)優(yōu)于志愿軍-。但是，志愿軍“精氣神”遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于美軍。-志愿軍戰(zhàn)士的智力和體力、各參戰(zhàn)部隊(duì)的作戰(zhàn)能力都發(fā)揮得淋漓盡致-最終迫使“鋼多氣少”的美軍在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字。運(yùn)用“矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中何以能實(shí)現(xiàn)從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化（3分） 矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，志愿軍依靠“精氣神”彌補(bǔ)了武器裝備的不足，實(shí)現(xiàn)了從弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化 第二目、矛盾問題的精髓 矛普和矛特的辯證關(guān)系 一、矛盾的普遍性：1、世界觀：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事

11、物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。2、地位：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。3、方法論： 在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確方法解決矛盾 1、每個(gè)國(guó)家都有自己的問題（矛盾），說(shuō)明？ 中國(guó)發(fā)展的每一個(gè)階段都有自己的問題，說(shuō)明？2、違背矛盾普遍性的 錯(cuò)誤的方法論有： 回避、否認(rèn)和掩蓋矛盾漫畫治理 啟示我們要（ ）堅(jiān)持真抓實(shí)干，避免流于形式不斷解放思想，樹立創(chuàng)新意識(shí)敢于承認(rèn)矛盾，正確解決矛盾辯證地看問題，做到居安思危A. B. C. D. B三、矛盾特殊性：B1、世界觀：（1）含義：矛盾的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)。（2）3情形：A不同事物有

12、不同的矛盾，這些不同矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。B同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾C同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有特殊性。2、方法論：具體問題具體分析1、比較：不同事物、同一事物在不同發(fā)展階段、 同一事物不同矛盾、同一矛盾不同方面2、比較：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性 區(qū)別和聯(lián)系不同事物-2少年，我愛你美貌；壯年，我愛你言談；老年-同一事物在不同階段-3學(xué)校中，老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”之間的矛盾是學(xué)校主要矛盾。學(xué)生的“買”和超市的“賣”之間的矛盾是學(xué)校次要矛盾。同一事物中的不同矛盾-4 老師的“教”是傳授知識(shí)，“學(xué)”是“獲取知識(shí)” 。同一矛盾的不同方面-1各國(guó)應(yīng)

13、根據(jù)各自的國(guó)情選擇自己的發(fā)展道路5.判斷：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”蘊(yùn)含了同一事物在發(fā)展不同階段具有不同特點(diǎn)。 錯(cuò) 四.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其意義（極其重要）1、地位：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法 判斷：矛盾特殊性與普遍性 關(guān)系是整體和部分關(guān)系問題：哲學(xué)（物質(zhì)）與具體科學(xué)（物質(zhì)具體形態(tài)）的關(guān)系，是整體和部分的關(guān)系，還是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。 2世界觀（原理）（1） 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒

14、有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的 1、以上 兩方面分別強(qiáng)調(diào)誰(shuí)離不開誰(shuí)？2、果酸、糖類、植物果實(shí)-，這些水果的共同點(diǎn)，蘋果有，葡萄也有，這說(shuō)明：3、你再怎么帥，你也一個(gè)腦袋，兩只手，這說(shuō)明：4、沒有蘋果、香蕉 這些有個(gè)性的事物，我們無(wú)法概括總結(jié)出他們共性，這說(shuō)明： 2世界觀（原理） 40頁(yè)1段（2）由于事物的范圍及其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。1 、 矛盾普遍性和特殊

15、性在不同場(chǎng)合相互（ ）轉(zhuǎn)化2世界觀（原理）（1） 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的 （2） 矛盾普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化 2公孫龍有一次騎馬過關(guān)，關(guān)吏說(shuō)：“馬不準(zhǔn)過?！惫珜O龍說(shuō)：“我騎的是白馬，白馬非馬”。沒有看到普遍性寓于特殊性之中 沒有看到特殊性離不開普遍性1 我要吃水果，不要吃蘋果、香蕉-2世界觀（原理）（1） 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于

16、特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的 （2） 矛盾普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化 3黃皮膚是中國(guó)人的共性，但是一個(gè)中國(guó)人到了非洲，這卻成了他與眾不同的地方。普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化 4、“高考改革，先以浙江為試點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后才在全國(guó)推廣”如何體現(xiàn)普遍性和特殊性辯證關(guān)系？記：試點(diǎn)（特）經(jīng)驗(yàn)（普）推廣（特）5、抓典型、樹立榜樣、解剖麻雀都體現(xiàn)了普遍性和特殊性的辯證關(guān)系T 3、方法論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要

17、求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程，是一個(gè)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)（堅(jiān)持）了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。 馬克思主義原理（中央政策）和 中國(guó)具體實(shí)際（浙江的實(shí)際）， 誰(shuí)是矛普？誰(shuí)是矛特 ？誰(shuí)指導(dǎo)誰(shuí)？誰(shuí)與誰(shuí)統(tǒng)一？ 在新的歷史起點(diǎn)上，我們?nèi)詫?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主旋律不再是高速度增長(zhǎng)，而是高質(zhì)量發(fā)展。這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理有矛盾發(fā)展的不同階段各有特殊性 不同階段的特殊矛盾又具有普遍性特殊性寓于普遍性之中并通過普遍性表現(xiàn)出來(lái)矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下

18、相互轉(zhuǎn)化A. B. C. D. A 厲害了，我的國(guó)講述了“大國(guó)”與“小家”間緊密相連的家國(guó)情懷。影片采取了獨(dú)特的視角：從民生百態(tài)透視國(guó)家發(fā)展，以國(guó)家發(fā)展關(guān)注民生百態(tài)。 該影片獨(dú)特的視角是如何體現(xiàn)矛盾普遍性和特殊性之間的辯證關(guān)系原理？（4分） 從民生百態(tài)透視國(guó)家發(fā)展，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中（2分）以國(guó)家發(fā)展關(guān)注民生百態(tài)，體現(xiàn)了矛盾特殊性也離不開普遍性。（2分）中國(guó)高鐵準(zhǔn)備在京沈高鐵率先組織-試驗(yàn)，-，試驗(yàn)成果將在京張高鐵開通時(shí)投入應(yīng)用。 結(jié)合材料,運(yùn)用“關(guān)于事物矛盾問題的精髓”的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)全力推進(jìn)智能高鐵重大科技攻關(guān)舉措的合理性（6分）1矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛

19、盾問題的精髓。1分2、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。（2分）我國(guó)準(zhǔn)備在京沈高鐵率先-測(cè)試檢驗(yàn)，-，試驗(yàn)成果將在京張高鐵開通時(shí)投入應(yīng)用。做到了以矛盾普遍性為指導(dǎo)，具體分析矛盾特殊性，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。（3分）第二目 用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問題 （方法論） （方法論） 主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理（世界觀）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 堅(jiān)持具體問題具體分析 矛盾特殊性原理 （世界觀） 一、主矛和次矛辯證關(guān)系原理 （世界觀）及要求（方法論） 1、在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定

20、或影響其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。這要求辦事情主要抓主矛（方）2、主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 。這要求辦事情統(tǒng)籌兼顧，既抓主矛，又抓次矛（方）2、判斷：主矛在矛盾中處于支配地位 錯(cuò) 1、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，階級(jí)矛盾是中國(guó)的次矛，抗戰(zhàn)勝利之后，階級(jí)矛盾上升為中國(guó)的主矛，這說(shuō)明的世界觀原理？主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化3、判斷：因?yàn)橹髅绊懘蚊拇嬖诤桶l(fā)展，所以要先解決主矛，再解決次矛。主矛解決了，次矛就解決了 錯(cuò) 二 矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理（世）及要求（方） 1.不論是主要矛盾

21、還是次要矛盾 ，每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。 其中，必有一方處于支配地位 ，起主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地位 。前者是矛盾的主要方面 ，后者是矛盾的次要方面 。 事物性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定 。這要求看問題著重把握主流（矛盾主要方面）（方）2. 矛盾主要方面和矛盾次要方面相互依賴、相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ，這要求看問題統(tǒng)籌兼顧，既看矛主、又看矛次（方） 1、判斷：事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定 錯(cuò)2、判斷：矛盾主要方面在事物發(fā)展過程中處于支配地位 錯(cuò)3、港澳臺(tái)實(shí)行資本主義制度，但大陸實(shí)行社會(huì)主義制度， 這從根本上保證了我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。說(shuō)明？事物的性質(zhì)主要

22、由主要矛盾的主要方面由決定的4、大多數(shù)黨員是清正廉潔的， 但一小部分腐敗分子若不及時(shí)打擊，將會(huì)擴(kuò)大腐敗范圍，導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。 矛盾的主要方面和次要方面 在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（三）、“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一”C1、主次矛盾、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理要求我們“堅(jiān)持兩點(diǎn)論重點(diǎn)論的統(tǒng)一 2堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)，即看到主矛，又看到次矛；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，即看到矛主，又看到矛次3堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物時(shí)，著重把握主矛（重點(diǎn)）；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，著重把握矛主（主流、主體） 4辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡了；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)

23、合，反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論。注意：1、2、3、4點(diǎn)的分別側(cè)重強(qiáng)調(diào)？ 如何區(qū)分開主矛、次矛 和 矛主、矛次 ？ 復(fù)雜事物：人次矛主矛 次矛 矛主（好） 矛次（壞） 矛主（美） 矛次（丑）1、 在一個(gè)事物中討論誰(shuí)和誰(shuí)？ 在一個(gè)矛盾中討論誰(shuí)和誰(shuí)？2、在一個(gè)復(fù)雜事物中主矛幾個(gè)： 次矛幾個(gè)： 在一個(gè)矛盾中主要方面幾方： 次要方面是幾方： 矛主 矛次 如何區(qū)分開主矛、次矛 和 矛主、矛次 ？ 主矛和次矛 矛主和矛次 1個(gè)可能多個(gè)1方1方 復(fù)雜事物：人次矛主矛 次矛 矛主（好） 矛次（壞） 矛主（美） 矛次（丑） 矛主 矛次 如何區(qū)分開主矛、次矛 和 矛主、矛次 ？ 3、若材料強(qiáng)調(diào)事物的兩面性（反義詞）

24、，如網(wǎng)約車（信息技術(shù)）帶來(lái)便利，也帶來(lái)問題；改革開放有成就，也有問題；某人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，就是強(qiáng)調(diào)：矛盾雙方， 即矛主、矛次。 注意 ：如何區(qū)分開主矛、次矛 和 矛主、矛次 ？ 4、“看關(guān)鍵詞”A“關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、核心、重中之重”指： B“主流、主體、大局、多數(shù)、優(yōu)勢(shì)”指：C“性質(zhì)、本質(zhì)”，指： 主矛 矛主 主矛中的矛主 3、題意是“辦事情”， 主要強(qiáng)調(diào)： 題意是“看問題”， 主要強(qiáng)調(diào)：主矛和次矛 矛主和矛次 1、反腐要“老虎”和“蒼蠅一起打”5、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局向好，但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中仍存在不少問題。6、判斷：一個(gè)好漢三個(gè)幫，強(qiáng)調(diào)矛盾次要方面影響事物的存在和發(fā)展7、無(wú)所不備，則無(wú)所不寡人，該說(shuō)法

25、沒有堅(jiān)持（ ）論2、我黨的主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部都是清正廉潔的，但不可否認(rèn)也有一部分腐敗分子。 3、擒賊先擒王、牽牛要牽牛鼻子既抓主矛、又抓次矛既看矛主，又看矛次抓主矛 既看矛主，又看矛次矛盾的主要方面和次要方面不能在事物中談重點(diǎn) 1、關(guān)鍵（核心）技術(shù)必須掌握在自己手中。這是因?yàn)锳.一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面B.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)C.主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起著決定作用 D.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)C 慈溪市積極謀劃綜合交通建設(shè)，主動(dòng)對(duì)接 前期工作。根據(jù)項(xiàng)目規(guī)劃，慈溪站選址在核心位置，這對(duì)前灣新區(qū)的發(fā)展是極大的利好。這表明（ ）整體功能大于部分功能之和，要立

26、足整體掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性主要矛盾決定事物的發(fā)展，要抓住主要矛盾矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，要抓住主流A. B. C. D. C 我國(guó)現(xiàn)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一些地方領(lǐng)導(dǎo)以“一心一意”發(fā)展經(jīng)濟(jì)為借口，置國(guó)家安全生產(chǎn)法規(guī)于不顧，最終釀成一起又一起悲劇。這告誡我們（ ） 主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響 看問題要分清主流和支流矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一A. B. C. D.C 1、化療通過使用化學(xué)治療藥物殺滅癌細(xì)胞達(dá)到治療目的，在治療中易出現(xiàn)惡心嘔吐、脫發(fā)、肝腎功能損害等毒副作用，但化療仍是目前治療癌癥最有效的手段之一。

27、這說(shuō)明 主要矛盾對(duì)復(fù)雜事物的發(fā)展起決定作用 矛盾同一性與斗爭(zhēng)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面矛盾的主要方面處于支配地位起著主導(dǎo)作用A. B. C. D.D 習(xí)近平指出：必須把統(tǒng)一思想作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。這啟示我們當(dāng)前做好宣傳思想工作要 善于抓住工作重點(diǎn),從核心處精準(zhǔn)發(fā)力 準(zhǔn)確把握矛盾的主要方面，從主流入手發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的決定作用引導(dǎo)全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求 A. B. C. D.D 一、“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一” （一）主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理 （世界觀）及要求（方法論） 1、主矛 -（

28、世），這要求辦事情主要抓主矛（方）2、主矛和次矛相互- （世），這要求 既抓主矛，又抓次矛（方） （二）矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理（世界觀）及要求（方法論）1.矛主-（世），這要求看問題著重把握矛主（方）2. 矛主和矛次相互-，這要求看問題，既看矛主，又看矛次（方） （三）、“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一” 1主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們“堅(jiān)持兩點(diǎn)論重點(diǎn)論的統(tǒng)一 2堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是-3堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是- 4-堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合，反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論。1、比較三個(gè)知識(shí)點(diǎn)？2、運(yùn)用“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ”。答什么？ 審題（設(shè)問和材料）時(shí)要明確：（1） 強(qiáng)調(diào)主矛

29、、次矛 強(qiáng)調(diào)矛主、矛次 既有主矛 次矛、又有矛主 矛次 （2）強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)重點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)和重點(diǎn) 運(yùn)用“堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ”。答什么？一般（一） 一般（二） 一般（三） 大災(zāi)當(dāng)前，當(dāng)務(wù)之急是防疫抗病-，但是有些醫(yī)學(xué)專家反而將主要的精力和心思用于發(fā)表論文。對(duì)此， 科技部發(fā)布通知，號(hào)召科研人員把精力用到疫情防控中，在疫情防控任務(wù)完成之前，不應(yīng)該把精力放在論文發(fā)表上。 運(yùn)用“堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明科技部發(fā)布上述通知的理由。（6 分） 主要矛盾在事物的發(fā)展中處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用（2分）這就要求我們集中主要力量解決主要矛盾。（2 分）新冠肺炎爆發(fā)以來(lái)，最重

30、要的任務(wù)是防疫抗病，但是有些醫(yī)學(xué)專家卻把主要精力用于撰寫論文，這是主次顛倒的表現(xiàn)，將嚴(yán)重影響防疫抗病。因此，科技部發(fā)布了上述通知 。（2 分） 習(xí)近平指出， 人工智能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，人工智能擁有巨大潛能，但事情往往具有兩面性。把握好這一發(fā)展機(jī)遇，處理好人工智能在法律、安全、就業(yè)、道德倫理和政府治理等方面提出的新課題，需要各國(guó)深化合作、共同探討。結(jié)合材料，運(yùn)用“堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”的知識(shí)，分析我們應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)人工智能的發(fā)展給人類帶來(lái)的影響。（7 分） 矛盾主要方面和矛盾次要方面相互依賴、相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化， （1分） 這要求既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要

31、方面。（1分） 人工智能的發(fā)展對(duì)人類的影響具有兩面性。人工智能擁有巨大潛能，同時(shí)，也在法律、安全、就業(yè)、道德倫理和政府治理等方面提出新課題。（1分）矛盾主要方面在矛盾中處于支配地位，起主導(dǎo)作用（1分） 在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。（1分）人工智能擁有巨大潛能，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，正在深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式。（1分） -浙江省疫情防控形勢(shì)總體持續(xù)向好，但仍處于防重點(diǎn)地區(qū)輸入、防境外輸入的風(fēng)險(xiǎn)-。 2月初，省政府指出要堅(jiān)持“兩手抓”，繼續(xù)繃緊疫情防控這根主弦，同時(shí)分區(qū)分級(jí)推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，開展援企、穩(wěn)崗、擴(kuò)就業(yè)工作，力爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展早日步入正軌，實(shí)現(xiàn)“兩戰(zhàn)贏”。運(yùn)用“兩點(diǎn)論

32、與重點(diǎn)論相統(tǒng)一”的知識(shí)，分析如何正確認(rèn)識(shí)浙江省疫情防控現(xiàn)狀如何通過“兩手抓”實(shí)現(xiàn)“兩戰(zhàn)贏”（10分）1兩點(diǎn)論要求我們既要看到主要矛盾，也要看到次要矛盾：既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。2重點(diǎn)論要求我們把握重點(diǎn)、抓主流。 23堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論24我們既要看到浙江省疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好是主流，也不能忽視重點(diǎn)地區(qū)輸入、境外輸入等風(fēng)險(xiǎn)的存在。 2 5浙江省要實(shí)現(xiàn)“兩戰(zhàn)贏”，既要緊緊抓住疫情防控這個(gè)重點(diǎn)工作，又要統(tǒng)籌兼顧，多舉并施。 2四、具體問題具體分析（方法論）C1、依據(jù)（世界觀）：矛盾特殊性原理2、含義：具體問題具體分析指在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。1、具體分析是在-性的指導(dǎo)下，分析-性？2、 同一方法解決不同問題、 不同方法解決不同問題 。 哪個(gè)是“具體問題具體分析”。3、體現(xiàn)和違背“具體問題具體分析的”成語(yǔ)或俗語(yǔ)？ 精準(zhǔn)扶貧、因地制宜、因材施教、對(duì)癥下藥- 千篇一律、生搬硬套、照搬照抄-四、具體問題具體分析（方法論）C3、重要性：馬克思主義的重要原則，馬克思主義的靈魂4、意義：A具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。事物之所以千差萬(wàn)別