2020全國卷一作文題分析與前瞻備考及范文四篇

1、 /11 /112020全國卷一作文題分析與前瞻備考及范文四篇真題回放：閱讀下面的材料，根據要求寫作。春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！卑嗉売媱澟e行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思

2、考寫一篇發(fā)言稿。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020年的高考作文題目再次出乎意料穩(wěn)中有變。在關注現實大行其道的備考背景下，全國I卷作文材料取材于歷史上的“春秋五霸”故事，齊桓公小白在與公子糾的繼位之爭中因為鮑叔牙等人的擁戴而獲勝，在他繼位后，鮑叔牙又向他舉薦了曾經擁戴公子糾并且一箭射中桓公衣帶鉤的管仲。齊桓公不計前嫌，原諒了管仲的射鉤之罪，還讓管仲主持政務，甚至對管仲以“仲父”呼之，足見齊桓公對管仲的信任，在管仲、鮑叔牙這樣的賢臣輔佐下，齊國政通人和，霸業(yè)遂成。該命題屬于材料作文的范疇，情境化、現場感相對弱化。一

3、方面防止了考生背誦時評類文章、套用政治課式的理論觀念、偏離語文作文本質的弊端，同時有助于引導考生獨立思考，用獨有的思維形式思考問題，某種程度上算是對新材料作文的一種回歸?？碱}突出了以人為本的價值理念，一個“班級計劃舉行讀書會”的簡單情境，讓考生能夠根據自己對一段歷史材料的感觸進行寫作，三個歷史人物，一個任用賢才成就事業(yè)的故事，選擇感觸最深的一個，也就是選擇適合自己的角度來寫“發(fā)言稿”。齊桓公情商高，會用人，識人才寬容大度，從諫如流不計前嫌；管仲善于治國，不拘小節(jié)，聰敏機智，成為齊國的實際掌舵者；鮑叔牙慧眼識才，不計小節(jié)，真心待友，為國舉賢，成全別人威名的同時，也讓史書留下了自己濃厚的一筆。他們

4、的品行、格局、人格境界、為國為民的情懷，不但讓他們在歷史上曾經發(fā)揮重要作用，展現出獨特人格魅力和思想價值，在今天仍有現實意義，值得尊重和學習，能夠讓我們從歷史人物中獲得啟發(fā)?？忌缒軌驀@材料思考到位并合理調動相關歷史方面的積累，寫出自己的感受和思考，便能充分展現寫作素養(yǎng)。命題能夠充分挖掘考生的寫作才華。今年作文命題更加緊密結合語文學科特點，倡導品德修養(yǎng)，講述“霸業(yè)”故事，遵循了“不可重復、不能怪誕、穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)”的命題規(guī)律，寫作要立足實際談出感悟，避免言之無物、大而無當。在后疫情時代的社會影響局面下，在新課標修訂和新高考改革的鋪開局勢，疫情影響下的高考作文命題，表現出所未有的“穩(wěn)字當頭

5、”?！盎厥姿鶃韽健?，近三年以來的高考作文題目著重引導考生關注社會人生，進而確立正確的人生觀。作文題目故事性的命題材料為觸發(fā)點，激發(fā)考生的真實感受，進而幫助他們樹立起正確的人生信念，促使他們成長為關注他人、反思自我、懂得寬容、擁有情懷，并且善于思考的新時代新青年。審題立意近年高考作文命題多指向較為宏大的時代命題，引導青年把個人的發(fā)展和國家的發(fā)展緊密關聯起來，以體現立德樹人的教育功能和為國選材的高考任務，基于此，作文題所給材料所指向的論題常常是一目了然的，不會暗含或者潛藏在文字的背后。然而今年的考題似乎有些反套路。中國人常說道與術。電視劇三國里，諸葛亮對姜維說：“凡兵法韜略，說透了，不在術而在道，

6、在于陰陽變化，虛實奇正，術是表，道才是根本，你若悟透了，比學會上千種陣法更重要?！北w略如此，文章寫作亦如此。站在硝煙彌漫的高考彼岸，駐足風云變幻的改革渡口，可謂渺渺茫茫，迷津難覓。近年命題者多通過材料選擇上的大視野和材料組合上的高靈活度、通過情境設計和任務要求來考查學生的思維力，2020年全國I卷回避了宏大主題和熱點話題，材料作文命題也不再以多則材料、多元材料呈現，雖然依然和情境設計、任務要求組合在一起，但跟眾多師生的預期是有較大差距的。材料屬于整體型單一型，共三個層次。第一層次是故事，是題目的背景，引導學生將目光投向成就事業(yè)的根本是“人”的問題。材料的第二個層次是孔子、司馬遷的評價，要抓

7、住評價的對象和關鍵詞，是材料的關鍵提示所在。材料的第三個層次是情境和任務以及文體要求。閱讀材料要做到由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理和治理理念。三個歷史人物，可以思考的有好幾個角度，既可以單寫，也可以交叉，還可以綜合，給考生提供了充分施展寫作才華的空間。提示“感觸最深”是引導考生選取角度時，進行適當的比較權衡。材料的三句話構成一個有機整體，表達凝練，意蘊豐厚。材料立足歷史上齊國發(fā)展成就不平凡霸業(yè)的故事，采擷一朵歷史的浪花，但絕對不希望考生一頭鉆進歷史，而罔顧現實抒寫。尚奇者仍可追熱點之新寫大國崛起之用人理念；敏察者可展刻畫之長寫人與人赤誠相交，互相成就；情篤者可以此及彼吐肺腑之真；思深者可多角度審

8、問發(fā)獨到之論。參考立意：1、海納百川，各美其美2、德才兼?zhèn)?，成就他?、知人善任，識人之功4、唯才超群，方建奇功5、開闊心胸，胸闊業(yè)成6、謙虛禮讓，審時度勢7、志存高遠，唯才是用考場上如果思維活動順暢，就能夠順利地從材料中解讀出論題、論點和分論點，一篇考場議論文就已經具備了靈魂和骨架，接下來要注意的就是在行文時注意進入情境和完成任務。寫好此文，不僅需要高超的語言綜合運用能力，還需要較為深厚的歷史素養(yǎng)，對已發(fā)生和未發(fā)生的歷史情境有一定的洞察力和想象力。備考建議1.堅持情境寫作、交際寫作的備考方向。繼續(xù)強化寫作的情境、交際、任務意識，引導學生細化任務指令，全面完成寫作要求。無論寫作類型有怎樣的變化

9、，都應該在題干的材料要求范圍內，挖掘顯性和隱性兩個層面的任務，將之分解為多個維度，如具體情境、寫作身份對象、內容要求、文體要求等，提高寫作任務的完成度。2、重點關注材料作文，材料可以花樣翻新，也可回歸傳統(tǒng)，但仍需緊盯社會熱點背后的故事考場作文有它的限制性，在這一態(tài)勢下，材料作文以其靈活的形式，廣泛的取材范圍，以及多方面考查學生讀寫能力的優(yōu)點，迅速贏得了先機，在高考中所占的分量越來越重?？忌趯忣}時要抓住材料的關鍵語句，理清材料的邏輯關系，找準材料的最佳立意，注意議論的結構，材料是舊材料，但也要注意例證的新鮮度。我們必須在正確理解材料的基礎上，確保你的理解不會走偏，不妨參考以下步驟。第一步，閱讀

10、作文材料，分清層次，用一兩句話概括主要內容，并且根據主要內容提煉出關鍵詞；第二步，總結材料背后隱含的觀點或傾向性；第三步，“我”的觀點與見解；第四步，驗證我的觀點是否契合材料的主要內容。在當今媒體發(fā)達的時代，關注各類熱點問題，能夠闡述自我看法，是高中生必須具備的能力。很多時候，我們要關注新聞的縱向發(fā)展，也要關注其橫向聯系，從中找出內在的規(guī)律，分析社會熱點背后的故事。3.繼續(xù)強化思維訓練，在作文題目材料的深入分析上下功夫。如今作文設題往往具有真實性、矛盾性、思辨性的特點，要想文章寫得漂亮，除了能完成基本寫作任務之外，還需能夠針對問題，鞭辟入里，彰顯觀點。強化思考的深入性、表達的邏輯性，在發(fā)展等級

11、上創(chuàng)造更多的亮點。4.閱讀，仍是提升高考寫作水平的重要法寶。新課改、新課標背景下的高考備考，必然要打上兩者的印記。如新課標中的任務群、整本書閱讀、專題學習、主題學習、項目學習等等語文學習方式，也可以適當地介入高考復習備考，尤其是寫作備考。高考試卷不僅是選人的載體，還是育人的途徑，其“立德樹人”的目標要求我們的備考素材必然要關注這一功用。訓練要著眼于引導學生關注社會現實，自覺傳承弘揚民族優(yōu)秀文化，彰顯家國情懷與社會責任，增強“四個自信”。要在提升學生的時空格局、家國情懷，拓展學生視野、提升學生“書生意氣”上下功夫。未來趨勢未來高考作文將朝以下幾個方向發(fā)展：1、凸顯文化底蘊，應試背誦將更加失靈。近

12、年來的命題趨勢，體現了對考生文化修養(yǎng)積累與沉淀的重視，僅有知識儲備是不夠的。取得優(yōu)異成績，需要閱讀名著經典、銘記歷史、感知時代、追蹤新知，更需要深入思考、獨立判斷，那些刷題、押寶、死記硬背的方法將越來越失靈。要擁有“矛盾”與“多元”的眼光，靈活地辨析問題，用矛盾的眼光理解問題，從而發(fā)掘事物的多元價值和多重意義，以此以對抗機械主義和教條主義。同時，還要特別注“人文眼光”，因為目中無“人”的說理是冷漠的，甚至是詭辯的，無論怎樣變換視角，都不能違背“以人為本”這一底線。2、鼓勵多元表達，“臉譜作文”不討喜。高考作文命題會越來越靈活，制式文本越來越少。這就要求學生不僅要關注學科內知識，還要加強對社會以

13、及各領域相關知識的了解，增強想象力，才能在有限時間內完成選題、構思、寫作等方面的任務，呈現個性化表達。語言運用能力、 /11 /11思維能力、審美能力、文化傳承這四個方面的核心素養(yǎng)，是新課標的要求，也是今后語文教育的方向。3、“說理才是硬道理?！睂懽h論文是為了“說理”，為了表達自我的思想、態(tài)度與論點，這本應成為一個基本常識。一篇“不講理”的議論文，如果全文只是堆砌一些華麗的辭藻、編織一個精美的骨架，再羅列一些名人、典故和詩句，沒有明確而清晰的觀點、議論缺乏清晰的邏輯線路、語言的內涵外延不明、觀點俗套、缺乏沖擊力無論如何都是不成功的。4、在語言建構與運用方面，無論是口頭還是書面語言，學生都應多訓

14、練，多看、多聽、多想、多寫；思維方面，要多關注現實、社會和歷史，提高邏輯思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力和歷史思維能力；審美方面，要培養(yǎng)健康、向上、高尚的審美觀和審美能力；文化方面，要加強對社會主義先進文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注，在實踐中傳承和理解。溫儒敏先生指出的：“高考作文應該擁有更多思辨性，而不是堆砌名人名言、用典，尤其是近年來作文的文藝腔偏重，也得適當糾偏?！弊⒅嘏行运季S的培養(yǎng)，讓學生回歸理性，強化思辨，乃當務之急。知津探寫片斷一發(fā)現是所有機會的起點，它可以成就自我，成就他人，甚至決定一個人一生的命運。發(fā)現人才，而后重用之，能興國安邦，造福一個朝代。周文王就是一個慧眼

15、識英雄的人，他發(fā)現姜子牙有治國安邦之才，封姜子牙為專管軍事的太師。在姜子牙的幫助下，周文王不斷擴大自己的勢力。周文王死后，姜子牙又輔佐周武王一舉打敗了商朝，為周朝的建立立下了赫赫功勛。姜子牙之所以成為齊國的締造者與西周的開國元勛，源于周文王有一雙善于發(fā)現人才的眼睛。當然，周文王在成就姜子牙的同時，也成就了自己輝煌的帝業(yè)。這說明了我們每個人都應該做一個發(fā)現者，萬不可忽視每一個有益的細節(jié)，或許一個小小的發(fā)現就能成就自己或成就他人，讓一個“千里馬”式的人物早日奔向成功的軌道。穩(wěn)坐中國電影界“頭把交椅”的張藝謀不但引領中國的電影事業(yè)走向國際舞臺，而且他所培養(yǎng)出來的電影演員也成為國際舞臺上的閃耀巨星。提

16、到“謀女郎”章子怡，人們都知道她是叱咤影壇的著名演員，曾擔任英雄、我的父親母親和十面埋伏的女主角。當她還是個小姑娘時，面貌清純、可愛，還有一雙會說話的明亮大眼睛，當她被導演張藝謀偶然發(fā)現后，便頻頻出現在中國乃至世界的銀幕之上。黃金被埋在土壤里，如果不被發(fā)掘，與土壤何異？章子怡自身潛藏著藝術能量，如果沒有張藝謀的發(fā)現，這些能量就失去了大放異彩的機會，還何談叱咤影壇？因此，只有勇敢地向前跨一步，去展現自己，讓那些熾熱的能量像火山一樣噴發(fā)而出，才能成就美麗的人生！片斷二毛遂因自薦而使趙國解除了被秦圍攻之困，遂成為趙國平原君的座上客。管仲因鮑叔牙推薦而任相位，輔佐齊桓公稱霸，終九合諸侯，一匡天下。能夠

17、遇到生命中的伯樂，所以我們要做自己的伯樂，善于發(fā)現自身的特長并不斷發(fā)掘自己的潛力。總之，世上許多美好的東西都源于發(fā)現，善于發(fā)現自己，便會成就自己。邁克在求學中一直遭遇打擊與失敗。母親只好把他領回家，準備靠自己的力量把他培養(yǎng)成才?？墒沁~克對讀書并不感興趣，卻對雕刻情有獨鐘，于是他專心學習雕刻，希望有朝一日成為真正的雕刻藝術家。邁克的母親對他徹底失望了。許多年后，為了紀念一位偉人，市政府要在廣場上塑一尊雕像，并為此花重金征召優(yōu)秀的雕刻家。邁克抓住這個千載難逢的大好時機，毛遂自薦，結果一舉成名。事后，當記者問邁克取得成功的秘訣時，邁克激動地說：“大學里沒有我們的位置，但生活中總有我們的位置。以前的失

18、敗都是因為我沒有發(fā)現自己！”是?。∈郎蠜]有等來的伯樂，最好的伯樂就是你自己。如果邁克坐等他人來發(fā)掘自己，或許他一生都默默無聞。只有自己才最了解自己，只有自己才最清楚自己的長處與才能。邁克毛遂自薦，做到了發(fā)現自己，最終成就了自己。片斷三外舉不避仇，內舉不避親晉平公作皇帝的時候，有一個叫南陽的地方缺一個官。晉平公問祁黃羊：“你看誰可以當這個縣官？”祁黃羊說：“解狐這個人不錯，他當這個縣官合適?！逼焦艹泽@，他問祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要推薦他？”祁黃羊笑答道：“您問的是誰能當縣官，不是問誰是我的仇人呀?！逼焦J為祁黃羊說得很對，就派解狐去南陽作縣官。解狐上任后，為當地辦了不少好事，受

19、到南陽百姓普遍好評。過了一段時間，平公又問祁黃羊：“現在朝廷里缺一個法官，你看誰能擔當這個職務？”祁黃羊說：“祁午能擔當?！逼焦钟X得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“祁午確實是我的兒子，可您問的是誰能去當法官，而不是問祁午是不是我的兒子。”平公很滿意祁黃羊的回答，于是又派祁午當了法官，后來祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官?？鬃勇犝f這兩個故事后稱贊說：“好極了！祁黃羊推薦人才，對別人不計較私人仇怨，對自己不排斥親生兒子，真是大公無私??！片斷四齊桓公欲拜叔牙為相，鮑叔牙誠懇地辭謝說：“主公如果只想管理好齊國，有高傒和我就夠了。如想建樹王霸天下的不世功業(yè)，那非用管仲不可!” /11 /11齊

20、桓公問:“為什么一定要用他做宰相呢?”鮑叔牙說:“以我與管仲相比，我有五點是不如他的:寬厚仁慈，能安撫百姓，這我不如他；治理國家，能抓住根本，我不如他；忠信可結于諸侯，我不如他；能給國家制定規(guī)范和禮儀，我不如他；能站在軍門前指揮練武，使將士勇氣倍增，我更不如他。管仲有了這五個強項，所以要是他當宰相的話，一定可以使齊國很快強盛起來。”桓公沉吟說：“那我得先試探一下他的學問再說?！笔逖罁u搖頭，進言說：“非常的人，必須以非常的禮節(jié)相待才行，天下的人知道主公尊賢禮士，不計私怨，會有更多的人來齊國效忠盡智!”齊桓公恍然大喜，即命人擇定吉日良辰，用“郊迎”的大禮，親自迎接管仲并同車進城。桓公與管仲一連談論

21、三日三夜，句句投機，即拜管仲為相國，且尊稱為“仲父”。于是委任鮑叔牙為大諫。片斷五寬容是一種美德。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海寬容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙寬容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話，鮑叔牙的美德也永留千古!與朋友交往，寬容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，這樣社會才會變得更加和諧!春秋時期的惠子

22、是狹隘的，他害怕好友莊子搶奪他的相位，就派人逮捕莊子，鬧下千古笑話；三國時期的周瑜是狹隘的，他不許諸葛亮勝過他，于是暗下毒手，最終卻只能哀嘆“既生瑜，何生亮”吐血而亡；明朝時期的嚴蕃是陜隘的，他害怕夏言威脅到他的地位，于是百般暗算，最終被夏言的好友徐階打敗，遺臭萬年爾虞我詐，勾心斗角，我們的生活將在冷漠、戒備、猜疑、敵意中度過，身邊也就無美可言了。國以和為貴，家以和為美，人以和為善。范文一：唯才是舉，以利天下各位老師、同學們：大家好。我發(fā)言的題目是唯才是舉，以利天下。齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經各為其主，在戰(zhàn)場上生死相搏，但后來內戰(zhàn)結束，兩人相逢一

23、笑泯恩仇，為了齊國的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動讓賢，管仲當仁不讓，敢擔重責，無疑都值得大書特書。不過，讓我最心折的還是齊桓公。在春秋時期，君與臣的關系雖然還不像戰(zhàn)國之后那么等級森嚴，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強勢的君主在大臣面前無疑有著絕對主導權。齊桓公即位后，面對有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計前嫌，不但不予追究，反而給予絕對信任，將治國之權悉數賦予，這不但體現出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標高遠，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個國家領袖，可以

24、說集眾多領袖必備美德于一身。這樣一個“明君”，后來能成為“五霸”之首，并非偶然。同樣的故事，在春秋時期還有另外一個版本，那就是晉平公時，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔任南陽令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽從屬下對仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。春秋戰(zhàn)國是一個大動亂的年代，也是一個統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國時期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號，他的競爭對手孫權和劉備實際上也是這樣做的。蜀國的五虎將里，馬超和黃忠原來都是劉備的敵人，因為劉備不計前嫌，先后歸順，

25、為了蜀國江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒有“光復漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時也需公私分明，大公無私，方能成就一番事業(yè)。當然，我們現在身處的是社會主義新時代，傳統(tǒng)的君臣關系不復存在。不過，古人在用人方面留下的寶貴經驗，其中的合理成分并沒有過時，仍須傳承。當今世界風云變幻，各國綜合國力的競爭歸根到底來自科技實力的競爭?？茖W技術是第一生產力，而人才則是一個國家最寶貴的財富，科技興國的實質是人才興國。希望我們的各級用人單位對此有深刻的認識，多向齊桓公學習，以對民族和國家高度負責的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來一個更加美好的

26、世界！我的發(fā)言完了，謝謝大家。范文二：寬容成就偉大各位同學：大家好！我今天給大家演講的題目是寬容成就偉大。對于齊桓公成就霸業(yè)的故事，有人說主要得益于鮑叔的知人善用，有人說那是因為齊桓公得到了管仲的大力輔佐。不過，我認為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因為他的寬容之心。試想，如果不是齊桓公不計管仲之前嫌，他會重用管仲嗎？他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎？因此，今天我想跟大家分享的主要內容就是，為何寬容可以成就偉大？有了寬容之心，我們才能一心一意構筑偉大理想。大家想一想，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好，還是往后看好呢？往前看與往后看的區(qū)別在于，我們如何對待歷史，如何對待過

27、往？如果我們總是糾結于歷史的恩怨，糾結于過往的是非，那我們還怎么去構筑我們的偉大夢想呢？因此，我們要胸懷偉大夢想，首先就要寬容對待歷史，寬容告別過往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構筑我們的偉大夢想。有了寬容之心，我們才能夠聚精會神去實現偉大事業(yè)。剛剛我說了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構筑我們的偉大夢想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎。有了這個前提，我們才能夠聚精會神去抓好當前的主要工作。試問，“三起三落”的鄧小平同志，如果不是寬容對待個體的歷史遭遇，哪有心思去謀劃改革開放的偉大事業(yè)，更何談聚精會神推動中國從階級斗爭到改革開放的巨大轉型？從齊桓公到鄧小平，我們是不是可以說，大凡歷史上的

28、偉大政治家，都懂得寬容本身的價值，都懂得寬容對于成就偉大事業(yè)的重要性？有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢想也好，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚集天下大量優(yōu)秀的人才。沒有大量優(yōu)秀人才的匯集，我們要想實現這些偉大的目標幾乎不可能。而人才得與失，關鍵就在領導者是否具備寬容之心，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人。所有的人都會犯錯，所有的員工也都難免失誤，領導者如何對待這些錯誤與失誤？是過分苛責，還是寬容以待？恐怕領導者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對待組織和領導的認同與否。有了寬容之心，我們才能夠真正營造積極向上向善的良好氛圍。同學們，我們都來自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否

29、和家庭氛圍的差異之間的關聯。我很感恩我父母雙親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦，更加團結。哪怕母親今天受了哪個兒子哪個媳婦的委屈，過兩天還不是照樣去給兒子、媳婦帶孩子，幫忙料理家里家外。這就是向善。這就是傳統(tǒng)中國的偉大母愛。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上?？傊?，寬容是一種美德，是一種不跟他人過分計較，不執(zhí)拗于過往的是非恩怨，不算計于個人的利益得失，不糾結于曾經的不爽不滿情緒；以寬容之心對待他人，哪怕他人曾經對待自己是多么不友善，何其不恰當。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動他人。進而為我們事業(yè)的發(fā)展營造一

30、個積極向上向善的良好氛圍。親愛的同學們，我想問大家一個問題，如果一個人過去對我們不是很友善，我們曾經遇到困難時，他也并沒有積極幫助我們，那在他遇到困難的時候，我們怎么辦呢？如果我們伸出溫暖的援助之手，難道他不會感激于我們的寬容之心嗎？畢竟，“人非草木，孰能無情？”寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的典故中得出來的最重要的結論。希望我親愛的同學們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心，用我們的寬容之心去構筑我們的偉大夢想，進而成就我們的偉大事業(yè)！我的發(fā)言完畢，謝謝大家！范文三：治國安邦，謀在千古王國敏尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天我分享的題目是治國安邦，謀在千古。齊桓公成為春秋霸主，

31、富有博大的胸懷；鮑叔牙著力推薦，又甘居其下，可以說“天地無私心自寬”；而我覺得值得稱道的是，管仲輔助齊桓公有著戰(zhàn)略家超前的眼光。一個政客也許可以憑借一時聰明，而獲得一時的利益；而遠見卓識的政治家絕非為眼前的誘惑所動，在于謀劃千古大業(yè)。管仲“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，就是關注民生的至理名言。管仲被委以重任以后，富國強兵，安定內政，齊國面貌煥然一新。其中面對戎狄的侵略，管仲獻計齊桓公：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！痹诖笫谴蠓敲媲埃麘B(tài)度鮮明，思路清晰。于是，齊桓公舉起“尊王攘夷”的旗幟，遂成為天下的霸主。對此，孔子稱贊道：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到如今受其賜。微管仲

32、，吾其被發(fā)左衽矣。”如今在民族復興的關鍵時刻，美國等 /11 /11西方列強虎視眈眈，更需要我國人上下一心，發(fā)揚我等民族自信和文化自信，才能必將能稱雄于世界民族之林?！罢d，在順民心；政之所廢，在逆民心?！比绻f，管仲在事關國家大業(yè)富有高瞻遠矚，那么他在事關民生方面，也是頗有見解。以民為本，是我們做好一切事情的基礎。在管仲的牧民權修中，提出了許多卓越的政治主張。他反對貧富懸殊，主張賞罰分明等，思想意識超前。一個政治家，可貴的在于心系人民，把百姓的冷暖掛在心上。近幾年，為了精準扶貧，各級政府心系百姓冷暖，下基層，訪民情，獲得老百姓交口稱贊；今年疫情肆烈，舉國上下攜手合作，演奏出一曲曲感人的樂

33、章。而管仲有名的“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人”，在今天對于我們理解教育的意義，也是頗有啟發(fā)意義。我們如今倡導的“立德樹人”，正是對中國教育傳統(tǒng)的最好繼承，也是富有遠見的現代教育智慧的提煉。一個政治家，應當登高望遠，籌劃于未來，占取道德最高點。齊桓公稱霸過程中，遇到了楚國的挑戰(zhàn)。管仲曉之以理，動之以情，高舉起“尊王攘夷”的大旗，進而取得“不戰(zhàn)而屈人之兵”的效果。今天我們面對國內外復雜的形勢，要一方面立足于強大的國防力量；另一方面，要倡導和平發(fā)展的理念，贏得世界熱愛和平的國家和人民的尊重。治國安邦，謀在千古。今天回味先人的思想和智慧，是每一個具有家國情懷的人們應該具備的素養(yǎng)。同樣，我們應該記住管仲的教誨，“一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。我茍種之，如神用之，舉事如神，唯王之門”，以謀劃千古的