部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)名著閱讀《西游記》

1、初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)名著閱讀西游記.西游記的作者是明代的吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人。.西游記，長(zhǎng)篇神話小說，是古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說。但這部作品并 非全無依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，大唐西 域記和大唐慈恩寺法師傳對(duì)此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說 的素材來源。.西游記全書100回，基本由兩個(gè)故事組成。第1至12回是全書的引子.其中第1至7回, 寫石猴的出世、學(xué)道、大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來佛壓在五行山下。重點(diǎn)是大鬧天宮.大鬧 天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體

2、現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí) 生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。 第13回至100回故事的主體，寫唐僧赴西天取經(jīng)，一路上收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小 白龍化作白馬背駝，他們一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天大雷音寺 取經(jīng)，終于修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。.西游記中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州：西牛賀洲：南贍部洲：北俱蘆洲.西游記的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián) 是：花果山福地，水簾洞洞天。.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，孫悟空從菩提

3、祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從 龍宮索取如意金箍棒作為兵器，這個(gè)兵器原是大禹治水的定海神針，又喚做如意金箍棒，大鬧天宮 后被如來佛祖壓在五行山下。受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟。唐僧 為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛o.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，獲罪下凡，誤投豬胎，長(zhǎng) 成了豬臉人身的形狀。曾占福陵山云棧洞為妖，在高老莊搶占民女。豬八戒的兵器是九齒釘他 豬 八戒只會(huì)三十六種變化。 后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者O.沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，因在i番桃會(huì)上打碎了琉聘盞，惹怒王母娘娘，被

4、 貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 金身羅漢，.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)， 被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明 的是豬八戒，法名是豬悟能：忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤恩恩的是沙僧，法名是沙悟凈,.唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子 轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正 果后被封為旃檀功德佛o.西游記中有許多膾炙人口的故事，如：三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。（寫出四個(gè)即可）.古典文學(xué)名著西游記中，孫悟

5、空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：大鬧天宮o通過“大 鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的.天宮是人間朝廷的代稱： 玉帝是封建皇帝的化身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表.孫悟空自號(hào)齊天大圣。當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟 空答：“實(shí)有！實(shí)有! ”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是敢作敢當(dāng)o.第八十一難是在通天河被老奄翻落河中，弄濕經(jīng)卷。.填人名，【1】補(bǔ)足歇后語(yǔ)。（豬八戒）照鏡子一里外不是人；（豬八戒 ）見 高小姐改換了頭而：（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里一，心腹之患【2】有人對(duì)西游記道: “陽(yáng)光燦爛豬八戒：百變猴頭孫悟空；

6、憨厚老成沙和尚；阿彌陀佛是唐僧c漫漫西天取經(jīng)路，除妖 斗魔顯真功。若問是誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。”.孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者說這反 映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的何種追求？【反對(duì)壓迫，追求平等，追求自由、民主】.列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。舉四例即可?！竞谒闪钟鳇S袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛 貂鼠精暗算：牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。1列舉唐僧 師徒西行路過的國(guó)，四個(gè)即可【烏雞國(guó)車遲國(guó)女兒國(guó)玉華洲天竺國(guó)】你能寫出幾句出自西游 記中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？【例如：皇帝輪流坐，明年到我家：人生一世，草木一秋等】.唐僧看不出妖怪的種

7、種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓€有哪些原因是不可忽視的？【本 性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆?！?唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了 “真假美猴王” 一事，為什么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王” ?【唐僧 師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。】.西游記中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在？【昏庸無能, 不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批機(jī) .讀了西游記后你感受最深的一點(diǎn)是什么？【這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)； 于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；全書充滿了天馬行空的想像 和大膽奇特的夸張?！?你認(rèn)為西游記中哪一章節(jié)寫得最為精彩?為什么

8、？（1）、我認(rèn)為第四、五、六、七回 很好。這可以概括為“大鬧天宮二因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從” 下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮，我也認(rèn)為這段 好，因?yàn)樗钅芊从硨O悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。、我認(rèn)為第27回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這f 節(jié)也很好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。 比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫 悟空。（3）、我認(rèn)為第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括為：“三借芭蕉扇第一次借到的是 假的，越扇越火越旺，第二次借到了

9、又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪 了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？其中原因是：在第42回“大圣殷勒拜南海觀音慈善縛紅孩” 中，孫悟空奈何不了紅孩兒（圣嬰大王）的三昧真火，就請(qǐng)來了南海觀音收服了她的兒子紅孩兒。 他們之間因此而結(jié)仇。】.談?wù)勀銓?duì)這部小說所反映的主題的理解，【諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng), 善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功,】.某班同學(xué)在閱讀西游記時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論.假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說?（湖北省黃岡市2005年中考題）正方：我方認(rèn)為，唐僧

10、能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖過取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o辜；他不求 名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分：他不辨是非，總是聽信豬八戒的調(diào)唆: 他對(duì)待妖怪心慈而軟，對(duì)待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來折磨：歷盡千辛萬苦到達(dá)西天后，而對(duì) 傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。F拓展反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就 嚷嚷著要放伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕 死、自私自利的人。正方

11、：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙, 勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改 樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人，.該班同學(xué)對(duì)豬八戒這個(gè)人物也有兩種不同的看法，一種看法認(rèn)為:豬八戒好吃懶做， 見 識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄 是非、耍小 聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人. 你同意他們的觀點(diǎn) 嗎?如果不同意，你怎樣反駁他?（湖北律黃岡市課改區(qū)2005年.中考題）【豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師 父忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他也是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手他知錯(cuò)能改,

12、 樂于助人，是一個(gè)忠勇善良、淳樸憨厚的人口】30. “神魔皆有人情，精魅亦通世故（魯迅）西游記刻畫的眾多神魔精魅都具有人的 情 感。請(qǐng)舉一M具體說明這T點(diǎn)。（江蘇省泰州市2005年中考題）【例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有 仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘?！?從下面人物中任選一個(gè)，寫一則200字左右的人物簡(jiǎn)介。孫悟空、唐僧、豬/皿、白卅 精、紅孩兒。示例一：孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。系東勝神州傲來國(guó)花果山靈石孕育迸裂見風(fēng)而成之 石猴。在花果山占山為王三五百載后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師 為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空

13、大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行 山下，無法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過五行山，揭去符咒，才救下孫悟空，孫悟空感激涕 零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然 而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果， 加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中己經(jīng)成為機(jī)智與勇 敢的化身。在-小中國(guó)小男孩1哪里，孫悟空很容易就會(huì)成為他崇拜的偶像C示例二：唐僧，小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。小說 里的唐僧，俗姓陳，小名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，

14、自幼在寺廟中出家、長(zhǎng)大。由于父母凄慘、 離奇的經(jīng)歷，他最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人 中脫穎而出。最終被唐朝昊k選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟，孫 悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號(hào)三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺出家。示例三：豬八戒一法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被 逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鉗。后被孫悟空收服，一同 保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占力喉宜，貪圖女色， 經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的

15、話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立 下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。示例四：白的精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇到的女妖精.她使用雙劍，武藝出眾， 善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的美貌少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆， 后又變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破c于是她使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，才把唐僧 捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白卅精終于被打得露出原 形。示例五：紅孩兒紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔 王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年

16、，練成 三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗，紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不 老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用詐騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做 了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰(shuí)？說說理由。（孫悟空I示例：孫悟空的魅力就在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正，在于他的個(gè)性放縱而不 在于受理性的約束:。正因?yàn)樗愿竦亩嗖识嘧?，亦莊亦諧，我們才更喜歡他。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗緛砭褪翘斓仂`化之物，白菩提老祖學(xué)得高強(qiáng)武藝，有神通，能天 入地，呼風(fēng);喚雨，騰云駕霧，變化無窮。后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙

17、 丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。（2）他還聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看真面目。比如：答應(yīng)菩薩四天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫 天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命亳毛，這為后來遇難留了后路。（3）我喜歡他，還因?yàn)樗苡腥饲槲?。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲聲“師父工我讀 的時(shí)候就非常感動(dòng)，在此I時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面闈住師父下 拜J這里體現(xiàn)了孫悟鈉師父的留戀和無奈。 他非常勇敢，如果沒有他力戰(zhàn)妖魔，就不會(huì)取回真經(jīng)，修成正果。（5）我雖然喜歡他，但孫悟空也是有缺點(diǎn)的，比如，不愿讓人提起“弼馬溫”那不光彩的過去。有 時(shí)還管不住自己。【豬八

18、戒（1）我喜歡豬八戒。因?yàn)樗艹钥?。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田 耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”。（2）他強(qiáng)硬被捉后往往罵不絕口，不求饒（3）勇敢、單純。能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說什么。（4）我反對(duì)！因?yàn)樗蒙?、貪吃、懶?在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。讓他尋山他卻 睡了。 （5）我也反對(duì)，不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退 鰥。教師總結(jié)：豬八戒身上的這些缺點(diǎn)其實(shí)也是我們?nèi)诵缘囊恍┤觞c(diǎn)，在這四個(gè)人當(dāng)中他就是一位丑角, 正因?yàn)樗摹俺蟆辈旁鰪?qiáng)了幽默感和作品的真實(shí)感，在藝術(shù)上才“美”起來.【唐僧】：（1）、我喜歡唐僧的正派、有同情

19、心，如第二十三回三藏不忘本，四圣試禪心中要嫁女1晚他 時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆J 一心向佛。在第五十四、五十五回中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）、我不喜歡他.因?yàn)樗脡牟环?，然短在第二十七回?guó)誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。 教師點(diǎn)撥：其實(shí)，唐僧畢竟是肉眼凡胎，對(duì)妖魔鬼怪是無能為力的，【沙僧】：（1不喜歡，他太老實(shí)了，（2）喜歡，他老實(shí)本份，任勞任怨、忠厚誠(chéng)懇,、正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。七年級(jí)上冊(cè)必背古詩(shī)詞與文言文觀作者：曹操【魏晉】東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志

20、。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄作者：李白【唐代】楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。次北固山下作者：王灣【唐代】客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。天凈沙秋思作者：馬致遠(yuǎn)【元代】枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。世說新語(yǔ)兩則詠雪作者：劉義慶謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？” 兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無 奕女，左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期作者：劉義慶【宋代】陳太丘與友期行，期日中，過中不

21、至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門 外戲。客問元方：“尊君在不？ ”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與 人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父， 則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。從百草園到三味書屋不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑根；也不必說鳴蟬 在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云 霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們 在這里彈琴。翻開斷枝來，有時(shí)會(huì)遇見娛蚣；還有斑蟄，倘若用手指按住它的脊梁， 便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。

22、何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的 果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于 是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊 根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，乂酸乂甜，色 味都比桑根要好得遠(yuǎn)。論語(yǔ)十二章1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅, 不亦君子乎？ ”譯文：學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋, 這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。2、曾子曰：“吾日三省吾身一一為人謀而不忠乎？與朋友交而不信

23、乎？傳不習(xí) 乎？”譯文：曾子說：“我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng) 信？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是反復(fù)練習(xí)實(shí)踐了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g文：孔子說：“我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為 我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無論聽到什 么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一 定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。”4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”譯文：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新

24、的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。5、子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。”譯文：只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有 疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。6、子曰一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂o賢哉回也！”譯文:孔子說:“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中, 別人都受不了這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！ ”譯文：孔子說：“（對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的 人不如以它為樂的人?！边@段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué) 好它。8、子曰：“飯疏

25、食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮 云?！弊g文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng) 的手段得來的富貴，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?譯文：孔子說：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的 優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。10、子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊g文：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去?！敝v的是珍 惜寶貴的光。11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！白g

26、文：每個(gè)人都應(yīng)保持自己的人格尊嚴(yán)。三軍可以的元帥可以被抓，也不能隨意污辱 我的人格。儒家肯定生命和道德都是有價(jià)值的。12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”譯文：子夏說，一個(gè)人知識(shí)要淵博更要有堅(jiān)定的意志，多聽多問還要切近平實(shí)的思想。 做到這兩點(diǎn)，仁這個(gè)學(xué)問的中心就有了。誡子書作者：諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須 靜也才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！薇卜古詩(shī)讀峨眉山月歌作者：李白【唐代】峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)3輟向三峽，思君

27、不見下渝州。江南逢李龜年作者：杜甫【唐代】岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)乂逢君。行軍九日思長(zhǎng)安故園作者：岑參【唐代】強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。夜上受降城聞笛作者：李益【唐代】回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。紀(jì)念白求恩我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因?yàn)槊?，僅回過他一 封信，還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的 精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變 為大有利于人民的人。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人， 一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。狼蒲松齡原文：一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以 骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后