經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與知識(shí)產(chǎn)權(quán)課件

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與知識(shí)產(chǎn)權(quán)錄目CONTENTS2現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論1經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展3世界上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論4知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)5知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要作用6如何提高大學(xué)生的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)錄目CONTENTS經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展一、前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的階段1、古代經(jīng)濟(jì)思想2、重商主義 早期重商主義：貨幣差額論，代表人物：威廉.斯塔福 晚期重商主義：貿(mào)易差額論，代表人物：托馬斯.夢(mèng)3、重農(nóng)主義 以自然秩序?yàn)樽罡咝艞l，視農(nóng)業(yè)為財(cái)富的唯一來(lái)源，代表人物：魁奈（法）三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)代表：馬歇爾二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段 資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：提出勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)，主張實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由主義。代表：亞當(dāng).斯密，

2、大衛(wèi).李嘉圖 庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：代表：馬爾薩斯（英），薩伊（法） 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：代表：馬克思，恩格斯四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)階段 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在1750-1870這段時(shí)期，也就是從重農(nóng)主義到瓦爾拉的一般均衡理論的產(chǎn)生這段時(shí)間，英國(guó)的“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”在經(jīng)濟(jì)思想史上則占據(jù)著重要的位置。熊彼特說(shuō)過(guò)，在這一段時(shí)期，英國(guó)形成了一個(gè)所謂的“斯密李嘉圖穆勒的古典體系”。 亞當(dāng)斯密：經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者（經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一次綜合或革命），公認(rèn)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖。亞當(dāng)斯密庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)Says Law 薩伊法則（法，1767-1832）在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論（1803）一書(shū)中，他認(rèn)為：“一種產(chǎn)品一經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)，

3、它馬上就會(huì)為其他產(chǎn)品提供一個(gè)與其自身價(jià)值完全相等的市場(chǎng)。因而，單是創(chuàng)造一種產(chǎn)品這件事就會(huì)立即為其他產(chǎn)品打開(kāi)出路?！边@被概括為“供給自動(dòng)創(chuàng)造需求”的薩伊法則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就像自然害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)。如果有10%的利潤(rùn)，它就保證到處被使用；有20%的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái)；有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。” - 馬克思 馬歇爾在英國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上吸收各種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)說(shuō)，寫(xiě)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（1890），用折衷的手法把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際

4、效用價(jià)值論、邊際生產(chǎn)力論等溶合在一起，建立了一個(gè)“均衡價(jià)格論”為核心的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。 其特點(diǎn)是：用主觀心理解釋人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)行為；用社會(huì)達(dá)爾文進(jìn)化論和“連續(xù)原理”分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；在方法論上吸收邊際效用學(xué)派的邊際分析方法和力學(xué)上的均衡概念。關(guān)于價(jià)值、價(jià)格的決定問(wèn)題，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般是從供給即生產(chǎn)費(fèi)用方面進(jìn)行解釋的，而邊際效用學(xué)派則側(cè)重從需求即效用方面來(lái)加以解釋。馬歇爾將兩者綜合，認(rèn)為商品的價(jià)值、價(jià)格決定于供給和需求的均衡點(diǎn)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱(chēng)劍橋?qū)W派為“新古典學(xué)派”，主要就是指在這一點(diǎn)上新于古典學(xué)派。在政策主張上主張自由放任。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)中單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及

5、相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō);分析個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，在此基礎(chǔ)上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行及其在經(jīng)濟(jì)資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟(jì)政策以糾正市場(chǎng)失靈;關(guān)心社會(huì)中的個(gè)人和各組織之間的交換過(guò)程，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論。中心思想是：自由交換往往使資源得到最充分的利用。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以國(guó)民經(jīng)濟(jì)總過(guò)程的活動(dòng)為研究對(duì)象，主要考察就業(yè)總水平、國(guó)民總收入等經(jīng)濟(jì)總量，因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也被稱(chēng)做就業(yè)理論或收入理論。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是經(jīng)濟(jì)資源的利用問(wèn)題，包括國(guó)民收入決定理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、財(cái)政與貨幣政策。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)世界上著名

6、的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論供給與需求 蛛網(wǎng)理論：豐產(chǎn)并不等于豐收，蛛網(wǎng)理論是運(yùn)用彈性理論來(lái)考察價(jià)格波動(dòng)對(duì)下個(gè)周期產(chǎn)量的影響，以及由此產(chǎn)生的均衡變動(dòng)。市場(chǎng)與競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)理論：競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略就是要?jiǎng)?chuàng)造差異性，波特的“競(jìng)爭(zhēng)三部曲”對(duì)與企業(yè)戰(zhàn)略相關(guān)的內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，從企業(yè)內(nèi)部活動(dòng)成本、外部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、地域產(chǎn)業(yè)集群等不同層次進(jìn)行了全面、深入的解剖，這為人們了解競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)提供了廣泛的視角。 生產(chǎn)與消費(fèi) 棘輪效應(yīng)：消費(fèi)習(xí)慣具有不可逆性， “由儉入奢易，由奢入儉難?！睂?duì)于欲望，我們既不能禁止，也不能放縱，必須保持適度的物質(zhì)消費(fèi)。投資與理財(cái) 51原則：多一分勝算就出手，我們?cè)谧龀鋈魏芜x擇時(shí)都必須花費(fèi)機(jī)會(huì)成本，利用51原則，也許可以使 你獲

7、得至少不低于機(jī)會(huì)成本的價(jià)值。博弈與選擇 斗雞定律：在騎虎難下時(shí)要盡早退出/102 在日常工作與人際交往中，我們要懂得何為進(jìn)退之道，不要等斗得血肉模糊時(shí)再灰溜溜地?cái)∠玛噥?lái)。世界上著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)權(quán)與制度 科斯定理：產(chǎn)權(quán)明晰是效率的基礎(chǔ)在產(chǎn)權(quán)明確界定而且可以自由交換的條件下，如果產(chǎn)權(quán)交換的交易成本為零(或很低)，則產(chǎn)權(quán)的初始分配對(duì)資源的最優(yōu)配置沒(méi)有影響。收入與分配 馬太效應(yīng)：貧者愈貧，富者愈富，馬太效應(yīng)在社會(huì)中廣泛存在，尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?！胺彩巧俚?，就連他僅有的也要奪過(guò)來(lái)；凡是多的，還要給他，叫他多多益善?！?國(guó)民收入與宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控 基尼系數(shù)：衡量貧富差距的重要標(biāo)尺，基尼系數(shù)是國(guó)際上公認(rèn)的衡量一

8、國(guó)或地區(qū)收入差距程度的重要標(biāo)尺。信息與經(jīng)濟(jì) 木桶定律：細(xì)小的疏忽往往會(huì)導(dǎo)致整體上的失敗，木桶能裝多少水，這與最長(zhǎng)的木板或木板的平均長(zhǎng)度無(wú)關(guān)，其完全取決于最短的那塊木板。經(jīng)濟(jì)與效率 多米諾骨牌效應(yīng)：?jiǎn)我皇录l(fā)的連鎖反應(yīng)，在一個(gè)互相聯(lián)系的系統(tǒng)里，一種極小的初始能量也許會(huì)產(chǎn)生一連串的連鎖反應(yīng)。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是通過(guò)智力創(chuàng)造性勞動(dòng)所獲得的成果，并且是由智力勞動(dòng)者對(duì)成果依法享有的專(zhuān)有權(quán)利，它們來(lái)自人的天資、創(chuàng)造性和發(fā)明。因此，一項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利是一種法律權(quán)利，它以相關(guān)的國(guó)家法為基礎(chǔ)。該國(guó)家法包含專(zhuān)門(mén)類(lèi)型的知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利。當(dāng)符合了相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的要求時(shí)，這種法律權(quán)利便產(chǎn)生了。實(shí)際上，在過(guò)去大約150年中的不同

9、階段，全世界所有國(guó)家都建立了知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利的國(guó)家法律系統(tǒng)。它把向人類(lèi)的新知識(shí)和創(chuàng)造表現(xiàn)授予類(lèi)似產(chǎn)權(quán)一樣的權(quán)利變成了可能，這使它能夠管理人類(lèi)發(fā)明和創(chuàng)造產(chǎn)出的商業(yè)價(jià)值。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí)（一）、有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的目的和戰(zhàn)略 國(guó)家保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的目的,是為了充分鼓勵(lì)人們進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)和創(chuàng)新,增長(zhǎng)社會(huì)財(cái)富,促進(jìn)科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展。同時(shí),我國(guó)應(yīng)從科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的高度充分認(rèn)識(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的戰(zhàn)略意義,對(duì)此,我國(guó)已于2005年6月正式啟動(dòng)了國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略制定工作。基于此,應(yīng)通過(guò)貫徹知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定原則, 將一切有利于實(shí)現(xiàn)上述目的和戰(zhàn)略的政策和措施,上升為法律制度而獲得普遍遵守的效力,并以此推動(dòng)

10、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的目的和國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。（二）、有利于提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的利用效率,為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富 “知識(shí)是資源、是資本、是財(cái)富?！敝R(shí)產(chǎn)品同時(shí)又是知識(shí)商品,“知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指知識(shí)商品的產(chǎn)權(quán)”。“知識(shí)經(jīng)濟(jì)的精髓在于把知識(shí)變成財(cái)富?！敝R(shí)產(chǎn)權(quán)作為商品,只有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè),才能最大限度地發(fā)揮其作用,“因?yàn)橹R(shí)的價(jià)值和知識(shí)的經(jīng)濟(jì)效益都反應(yīng)在知識(shí)產(chǎn)業(yè)上”。而知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定原則能夠賦予知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人對(duì)知識(shí)產(chǎn)品享有排他性的使用、生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的壟斷權(quán),為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人提供周全的保護(hù),從而增強(qiáng)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人充分利用、使用知識(shí)產(chǎn)品的積極性,有利于提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的商品轉(zhuǎn)化率,進(jìn)而有利于提高知識(shí)產(chǎn)權(quán)的利用效率,為社會(huì)

11、創(chuàng)造更多的財(cái)富。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要作用（三）、有利于緩解或解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的矛盾 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的實(shí)踐中,不可避免地存在著各種各樣的矛盾,比如知識(shí)產(chǎn)權(quán)的壟斷使用與公共利用之間的矛盾、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與限制之間的矛盾、知識(shí)產(chǎn)品信息的公開(kāi)和保密之間的矛盾、知識(shí)產(chǎn)品的社會(huì)性與專(zhuān)有性之間的矛盾,等等。這些矛盾的解決和協(xié)調(diào),有賴于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定原則。通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法定原則,為不同法律主體配置均衡性的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任關(guān)系,設(shè)計(jì)出能夠消除或者緩解各種矛盾的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度。 （四）、有利于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國(guó)際化和一體化 我們擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是擁有一種財(cái)產(chǎn)，一種財(cái)富，一種可以讓自己長(zhǎng)足發(fā)展，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地的商業(yè)手段

12、。有人說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征。當(dāng)前，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性日益突出，并與貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易一起，構(gòu)成世界貿(mào)易組織(WTO)的三大支柱。很多發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)，特別是跨國(guó)公司利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一商業(yè)手段熟練運(yùn)用于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中。我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的完善和創(chuàng)新,不僅應(yīng)符合國(guó)際公約和國(guó)際條約的原則和國(guó)際慣例,而且應(yīng)吸收其他國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法中的成功經(jīng)驗(yàn),尋求不同國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法中的共同規(guī)律和共同規(guī)則,盡可能消除由于不同國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的差別性而給知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際保護(hù)造成的障礙,實(shí)現(xiàn)與其他國(guó)家的相互合作、相互配合,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的國(guó)際化和一體化。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要作用 近年來(lái)，中國(guó)人越來(lái)越重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

13、。很多專(zhuān)家學(xué)者都作出巨大的貢獻(xiàn)，我國(guó)政府更是把知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作提高到了戰(zhàn)略高度，這也使得知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法工作取得進(jìn)展，相關(guān)制度日臻完善。在法律上，我國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯的打擊是嚴(yán)厲的，然而盡管如此，在巨大經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象還是屢屢發(fā)生。這也從反面證明了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)屬性。因此，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)財(cái)產(chǎn)，保護(hù)自己已擁有的和將擁有的財(cái)富。究竟是要得到眼前“百金”之利，還是要“裂地受封”長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，這應(yīng)是企業(yè)決策者們要高度重視的問(wèn)題。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性 知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。在校大學(xué)生,他們是未來(lái)社會(huì)的知識(shí)財(cái)產(chǎn)主要生產(chǎn)者和使用者,但他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)及相關(guān)知識(shí)都很缺乏。為使他們?cè)诋厴I(yè)后的工作中能正確地利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)智力成果,以及從容進(jìn)行