中國古典園林造園手法表現(xiàn)和在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

1、中國古典園林造園手法表現(xiàn)和在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用 中國古典園林多以營造意境美取勝，這種意境美的產(chǎn)生不需要特別大的活動范圍和園林空間幅度。同時，古典園林是為某一群體服務(wù)，針對特定的欣賞人群，在一定的自然條件中及思想狀態(tài)下，產(chǎn)生觸景生情。園林景觀也就達到了情景交融、寓情于景的效果，從而產(chǎn)生園林意境美。 古典園林的意境美是通過傳統(tǒng)造景手 法，如借景、框景、點景、對景障景等 來展示和表達的。反觀我國現(xiàn)代園林， 它創(chuàng)造的應(yīng)是一種具有場所 感的空間環(huán) 境，在滿足園 林功能要求的同時，追求形式美。同時，現(xiàn)代園林既要滿足大眾的各種物質(zhì)性需要，又要滿足現(xiàn)代人的文化性需求，要有助于 人們相互之間情感的交流及私密性

2、保護。它營造的是一種氛圍美，通過現(xiàn)代景觀設(shè)計，營造這樣一個具有一定的熱 鬧的場面、豐富多彩的娛樂活動、流動而有活力的人群等，來達到氛圍美的實現(xiàn)。要達到氛圍美的實現(xiàn)， 現(xiàn)代園林滿足其功能要求和 特點的同時，必充分吸收借 鑒我國傳統(tǒng)造景手法，在追 求氛 圍美的同時亦達到意境 美的實現(xiàn)。1.主配手法 景無論大小均有主景與配景之分，俗話說“牡丹雖好，還需綠葉扶持”。就整個園林而言，主景是空間構(gòu)圖的中心，是全園的重點或核心。主景往往體現(xiàn)園林的功能與主題，是園林主體所在，是全園視線的控制焦點，具有壓倒群芳的氣勢，在藝術(shù)上富有感染力園林的主景，根據(jù)其所處園林空間范圍的不同，可分為兩種，一種是全園的主景，一種

3、是局部空間的主景。然而，主景和配景的關(guān)系有時又是相對的，如全園的主景的配景有可能是某個分割開來的局部空間的主景。但是，在一個區(qū)域內(nèi)只能有一個主題。 以頤和園為例，前者全園的主景是佛香閣排云殿一組建筑；后者局部空間的主景，如頤和園中諧趣園的主景是涵遠堂。配景對主景起襯托作用，可使主景突出，像綠葉扶紅花一樣，通過配景的存在而明顯地突出主景的藝術(shù)效果。 現(xiàn)代園林突出主景的方法主要有如下幾種： 主體升高， 運用軸線和風(fēng)景視線的焦點， 對比與調(diào)和， 動勢向心， 漸層， 空間構(gòu)圖的 重心， 抑揚等幾種，其中主體升高，空間構(gòu)圖的重心運 用的相對比較多。1.1 主體升高 現(xiàn)代園林設(shè)計中，為了突出主景，在空間高

4、程上加以突出，使主景主體升高，使構(gòu)圖更加明確。這種抬高主體的表現(xiàn)手法多運用在規(guī)則式園林中。如廣州越秀公園的五羊雕塑等均是運用主體抬高表現(xiàn)主景這一傳統(tǒng)造景手法。值得注意的是，運用主體升高這一手法，背景必須簡潔，如明朗的藍天、翠綠的遠山，才能使主景的造型、輪廓和體量更為清晰，鮮明地襯托出來，達到突出主體的作用。 如南京中山陵的主景是中山紀念堂，位于西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，整個建筑群依山勢而建，南往北沿中軸線逐漸升高。 如圖為某一居住區(qū)的中心景觀，主體位于構(gòu)圖的中心，并且略高于周圍的鋪裝平面，既突出了主景，豐富了園林景觀，同時又給人們提供了休息娛樂的活動空間。1.2 空間構(gòu)圖的重心 在我國

5、現(xiàn)代園林中，隨處可見這一傳統(tǒng)造景手法。此法運用簡單，常常把主景布置在園林綠地的感覺重心上或整個構(gòu)圖的重心處。規(guī)則式園林構(gòu)圖，主景常常位于整個園林的幾何中心. 如天安門廣場中央的人民英雄紀念碑，居于廣場的幾何中心，起到突出和強調(diào)主景的作用。福州市五一廣場的構(gòu)圖中心，是一塊方形水池，在其上安放一組雕塑噴泉，成為廣場的主景。 自然式園林構(gòu)圖中，主景常常布置在園林構(gòu)圖的感覺重心上。但是自然式園林設(shè)計中有時并沒有把主景放在空間構(gòu)圖的重心處，而是有所偏，使構(gòu)圖更加靈活而豐富多彩。2 層次手法 景色就其距離遠近和空間層次模式而言，可分為三層，即前景、中景和背景；也可分成近景、中景與遠景。一般前景與背景或近景

6、與遠景都是為了突出中景而言的。當園林空間比較大，即景觀景深的絕對透視距離很大時，如一片空曠的大草地或大面積的水域，或是大面積的廣場，由于缺乏層次結(jié)構(gòu)，在感覺上缺乏深度感。宜在中景的位置安放主景，遠景或背景則是用來襯托主景的，而前景或近景是用來裝點畫面的。不論是前景與背景或近景與遠景都能起到增加空間層次、豐富景觀深度的作用，使景色深遠，富有層次的感染力，給人以豐富而無單調(diào)的感覺。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，尤其是在植物景觀設(shè)計中常運用此種方法指導(dǎo)植物的配置。如圖 ,抬高的中心雕塑景觀作為構(gòu)圖的中景，前排的金黃色的金葉假連翹叢作為前景，后排的墨綠色的棕櫚樹叢作為背景，使得中心景觀的顏色更加明亮、鮮艷，層

7、次更加豐富多彩，堪稱為傳統(tǒng)造景手法層次手法在現(xiàn)代園林中“新用”的典范?，F(xiàn)代園林設(shè)計中，有時因不同的造景要求，前景、中景和背景三者不一定要同時具備。在紀念性園林中，主景氣勢宏偉，體量一般較大，在視線的焦點上，空間廣闊豪放， 通常只用低矮的前景或不設(shè)前景，用簡潔的畫面如藍天和白云或高山與叢林做為背景。在一些大型建筑物的前面，為了突出主景建筑物，使視線不被遮擋或轉(zhuǎn)移，只作一些低于視平線的花壇、水池或草地作為前景，襯托主景的宏偉高大。如深圳園博園中心景觀區(qū)跳動的音符，以簡潔的草地作為前景，配以深綠色的樹木花卉為背景，使得中景白色的音符條石更加的鮮明突出3 借景手法 有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)可透

8、視、感受的范圍中來，稱為借景。借景是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)造景手法之一，是園林突破空間的一種手法，是園林藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要方法。 我國古典園林中常用的借景內(nèi)容有借形組景、借聲組景、借色組景、借香組景等?？v觀我國現(xiàn)代園林中的借景之造景手法，借形組景和借色組景應(yīng)用的更為廣泛，而借聲組景和借香組景則是偶爾為之。現(xiàn)代的城市園林，遍地是高樓大廈，與古代之遠借群山、白塔，近借樹木、花卉不同，現(xiàn)代的借景則要慎之又慎，所借情境亦與古代園林有所不同，關(guān)鍵在與要和周圍的整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。 北京奧體中心的玲瓏塔，為遠望北京城和奧運村的最佳場所，同時它本身又自成一景，為奧林匹克公園景觀軸線上仰借的對象 上海的環(huán)球金融中心觀

9、光廳是世界上最高的 100 層觀光廳，站在觀光廳上，就想在云中漫步，往下看見整個黃浦江的美景，上海的東方明珠、八萬人體育館和匯豐大廈似乎都是那么的渺小如保利國際廣場，位于廣州市經(jīng)濟貿(mào)易區(qū)內(nèi)，該項目坐落于珠江江畔，毗鄰歷史悠久的琶洲塔公園。在園林景觀設(shè)計時，為了將園外的琶洲塔公園之景引入到園內(nèi)來，建筑物的錯動布局形成了進入中心花園的重要門戶空間。從東南向的門戶空間觀賞，場地上的林地與遠方的琶洲塔公園在視覺上連成一體，琶洲塔公園的林地景觀也就成了本項目的“借景”.4.對景手法 位于園林軸線或風(fēng)景線端點的景物稱為對景，所謂“對”，就是相對之意。 對景有正對景和互對景，正對景多在規(guī)則式園林中使用，是在

10、軸線端點或?qū)ΨQ軸的兩側(cè)設(shè)景正對，它具有較為嚴肅、氣魄宏偉的藝術(shù)效果；而互對景多用在自然式的園林中，形成兩處景點互為欣賞的效果，具柔和的自然美。如北京奧運村南北景觀主軸上采用了對景的造景手法，豐富了景觀內(nèi)容。對對景有很強的制約性，易于產(chǎn)生秩序、嚴肅和崇高的感覺，因此常用于紀念性或大型公共建筑，并與夾景、框景相結(jié)合，形成肅穆、莊嚴的景觀。5.障景手法 在園林綠地中凡是起到抑制視線，引導(dǎo)空間作用的屏障景物叫障景。障景一般采用突然逼近的手法，使游人視線較快受到抑制，有“山重水復(fù)疑無路”的感覺，于是必須改變空間游覽方向，而后逐漸展開園林景觀，達到豁然開朗“柳暗花明又一村”的境界，即所謂“欲揚先抑，欲露先

11、藏”的技法。同時障景還能隱藏不美觀或不求暴露的景觀空間，而本身又自成一景。 奧運村南北四個大門采用障景的造園手法，分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后，達到欲揚先抑的景觀效果。三明菊花展的三鋼閩光展區(qū)，展區(qū)入口處放置著屏風(fēng)，起到了屏障作用，同時屏風(fēng)猶如兩扇門，頂上為屋檐的造型，門上書寫著本次三鋼閩光展區(qū)的文字介紹，既起到了屏障作用，同時又作為指示牌，引導(dǎo)游人的視線和交通.6.隔景手法隔景就是將園林綠地分隔為不同空間，不同景點景區(qū)的空間藝術(shù)處理手法。隔景與障景不同，它不是隔斷部分視線或改變游覽路線，而是組成各種封閉或半封閉的、可以流通的園林空間。 城市居住區(qū)、市政建筑

12、等圍墻景觀的處理，將內(nèi)外空間分隔成兩個相對獨立的空間，有實隔，有虛隔現(xiàn)代園林模仿古典園林的杰作，1979 年在紐約大都會博物館所建的“明軒”，即是依照網(wǎng)師園的殿春箱而造，整體以隔造景，既豐富了園景觀，又使游人不受外界干擾，讓游人感受獨有的中國園林氛圍.7.框景手法凡利用門框、山洞、窗框、樹框等，把景觀圍合起來，有選擇地攝取另一空間的優(yōu)美景觀，恰似一幅嵌于鏡框中的立體風(fēng)景畫，稱為框景?？蚓笆褂稳水a(chǎn)生錯覺，把現(xiàn)實中的山水美景或人文景觀誤認為是畫在圖紙上的圖畫，把園林綠地的自然美、繪畫美與建筑美高度統(tǒng)一，高度提煉，把自然美升華為藝術(shù)美，加強風(fēng)景藝術(shù)的效果。如拙政園內(nèi)園里的扇亭，坐在亭內(nèi)向東北方向的門

13、框往外望去，拜文揖沈之齋和水廊在園內(nèi)樹木的掩映之下，猶如一幅美麗的畫卷。蘇州獅子林花籃廳的北邊院子有一面墻，其上一個月洞門，而門兩邊的庭院互為框景，妙趣無窮。 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計上，框景已經(jīng)從 傳統(tǒng)園林的欣賞內(nèi)容轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代園林的 欣賞形式，打破了有框必景這一傳統(tǒng)模 式，開始了先框后景的組景方。 如圖 是某居住區(qū)的創(chuàng)意框景設(shè)計。在 居住區(qū)中心廣場中，橫向的框景和豎向 的框景組合成廣場的中心景觀，與平 面構(gòu)圖的軸線形成對比，同時兩組框景顏色形成鮮明的對比，而中間的墨綠色的景觀樹使框景景墻的顏色顯得更加的鮮艷，園林美感油然而生。同時漏墻的框景實墻的呆板，豐富了居住區(qū)的景觀效果。式，或是以“框”為景。8

14、.夾景為了突出優(yōu)美景色，常將左右兩側(cè)貧乏景觀以樹叢、樹列、土山或人文的建筑（如塔、橋等）加以屏障，形成左右較封閉的狹長空間，并且左右兩側(cè)的前景它們本身都很有審美價值，這種構(gòu)景手法即為夾景。夾景是運用透視線、軸線突出對景的方法之一，還可以起到障丑顯美的作用，增加園景的深遠感。同時也是引導(dǎo)游人注意的有效方法。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動人的景色。同時，夾景還能使人們視線集中在透視中心，突出中心景觀的效果，猶如框景。海南蔚藍海岸中心景觀區(qū)，游人在休閑道上往前走，湖中心的兩個小島為主景，被兩座假山石所夾峙，構(gòu)成了一幅碧水、藍天、綠樹的

15、優(yōu)美景色?，F(xiàn)代園林景觀中常用植物作為夾景的造景素材。如在園路的兩側(cè)采用列植的植物造景手法，如竹子、垂榕柱、大王椰子等園林植物，形成夾道皆景的植物景觀，同時將假山、噴泉、雕塑等主景與之相對，可起到引導(dǎo)視線、組織空間的作用，從而突出主景。9.漏景手法 漏景由框景發(fā)展而來，框景景色全現(xiàn)，而漏景景色則若隱若現(xiàn)，給人以“猶抱琵琶半遮面”的感覺，是空間滲透的一種主要方法。漏景在中國傳統(tǒng)園林中十分常見。 漏景不僅僅限于漏窗看景，還有漏花墻、漏屏風(fēng)等等。這些漏窗，或雕以帶有民族風(fēng)格、地方特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的梧桐、梅花、常春藤、竹子等植物，或雕以馬、獅子、鹿、鶴等動物，透過漏窗的空隙，可以看

16、見園外或院外的優(yōu)美景色。同時，除了建筑裝飾裝修構(gòu)件外，疏林樹干也是漏景的好材料，但植物色彩不宜太鮮艷華麗，樹干宜空透明暗，排列宜與景并列，同時所對景物則要色彩鮮艷，亮度較大為宜。中信紅樹灣簡潔的漏窗，使景觀虛虛實實，層次豐富，既突出了傳統(tǒng)造景手法，又豐富了景觀效果。（上）萬科第五園運用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡潔的實墻與漏墻虛實結(jié)合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。（左）10.添景手法當風(fēng)景點與遠方自然景觀或人文景觀之間沒有其他景觀過渡時，就顯得虛空而沒有層次。為求主景或?qū)坝胸S富的層次感，加強遠景“景深”的感染力，常作添景處理。而這中間的喬木或近處的廊架，便叫做添景。添景可以是建筑的一角、

17、建筑小品，或在是樹木花卉等。用樹木做添景時，樹木體形宜高大，姿態(tài)宜優(yōu)美 ，如在湖邊看遠景常有幾絲垂柳 枝條作為近景的裝飾就很生動。11.點景手法園林點景就是園林中每一景觀的特點及空間環(huán)境的景色，結(jié)合文化藝術(shù)的要求，進行高度概括，點出景色的精華及景色的境界，使游人有深刻感受的詞或語。12.色彩的運用 景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設(shè)計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國色”，以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主，結(jié)合景觀材料及新中式的表情定位，還常常使用到木原色及黑色，這些色彩共同來營造景觀的表情，營造崇高、喜慶、祥和、寧靜、內(nèi)斂的“新中式”景觀空間。 北京奧運村大門及構(gòu)架上分別用中國紅、琉璃黃、長城灰、木原色營造了崇高、尊貴、祥和、喜慶的入口氛圍。萬科第五園用長城灰、木原色在鋪裝上和諧共存，對鋪裝紋理進行了合理的劃分及拼合，形成有機的鋪裝紋樣.