[遼寧]森林公園項(xiàng)目總體規(guī)劃(詳細(xì)設(shè)計(jì))112頁(yè)

1、2012.9遼寧xx森林公園總體規(guī)劃目 錄 INDEX分析定位規(guī)劃理念總體規(guī)劃詳細(xì)設(shè)計(jì)投資概算一.分析定位1.1現(xiàn)狀區(qū)位條件xx森林公園位于遼東林區(qū)腹地，地處桓仁本溪公路附近。與周邊景觀資源構(gòu)成一個(gè)遼寧東西向生態(tài)旅游景觀廊道。項(xiàng)目區(qū)位秀里頭景區(qū)xx森林公園1.2交通條件分析1）一般公路系統(tǒng)本桓公路：xx原始森林公園地處遼寧中部旅游圈，位于本桓公路附近，有優(yōu)越的通行條件。2）高速公路系統(tǒng)項(xiàng)目周邊兩條高速公路系統(tǒng)聯(lián)系遼寧省的各個(gè)城市，為景區(qū)輸送了足夠的客源。“丹通”高速公路為南北走向，貫穿本溪和桓仁南北。是來(lái)接丹東、通化、大連的快速通道?！盎赣馈备咚俟窞闁|西走向，是遼寧省東部山區(qū)連接沈陽(yáng)等大中城

2、市的快速通道，通過(guò)桓永高速的鏈接將桓仁納入到以省城沈陽(yáng)為中心的兩小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈范圍內(nèi)。3）鐵路系統(tǒng)“通灌”鐵路在桓仁境內(nèi)長(zhǎng)77公里，為南北的溝通提供了便利的交通。xx位于本溪縣與桓仁縣分界的大凹嶺東坡，周邊交通便利，公路、高速、鐵路系統(tǒng)趨近完善。現(xiàn)有已通車公路為本桓公路，目前周邊交通“兩高一鐵”即將通車。通灌鐵路分布兩條高速及其周圍分布城市本桓線及森林公園位置分布1.2景觀資源分析地貌自然景觀資源 桓仁地處遼寧東部最接近長(zhǎng)白山腹地的地區(qū)，屬中山地帶，集山、谷、峰、巖、泉、石、洞于一體，呈現(xiàn)總體連續(xù)性很強(qiáng)的地貌景觀。森林公園地貌景觀既有雄峰兀立的壯觀大氣，又有幽谷深遂的溪水奇突，而且地貌和森林相襯相

3、映，形成一派生動(dòng)和諧的大自然的意境美。冰雪自然景觀資源 森林公園冬季時(shí)間長(zhǎng)，雪大，一般雪深在30.0-50.0cm，是賞雪和利用冰雪開(kāi)展冬季活動(dòng)、開(kāi)發(fā)冬季旅游產(chǎn)品的好地方。本區(qū)為第四紀(jì)冰川遺跡地區(qū)，其特征是留有大面積石塊地質(zhì)景觀和花崗巖崖壁景觀。尤其在原始林地區(qū)，地表幾乎全部被大石塊覆蓋，木蘭臺(tái)的鬼石坡也是一處具有冰川時(shí)期特征的石坡。1.2景觀資源分析珍稀生物遺存 森林公園內(nèi)有大面積原始林，珍稀物種有紫杉、刺人參、天女木蘭、云泠杉等。除刺人參較少分布外，其余物種比較常見(jiàn)，尤其天女木蘭，刺楸、云冷杉等都成群落分布。 動(dòng)物有狍子、野豬、豹貓、蒼鷹、紅隼、灰喜鵲、黑眉腹蛇、桓仁林蛙等。天象景觀資源

4、由于地貌和地區(qū)小氣候的地理特征，區(qū)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)云海、霧海、朝陽(yáng)、晚霞等天象景觀。出現(xiàn)的范圍主要在森林公園上部。最佳觀賞位置是白石砬子、二龍泉等。1.2景觀資源分析水體景觀資源 森林公園內(nèi)溪谷、瀑布、潭、泉景觀較多，尤其較集中的分布于冰湖溝流域。冰湖溝下部石門附近河道較寬，水面約有6.0-8.0，而其上一直較窄。在冰湖溝上部的二龍泉已形成較大水面的水濕地。水體景觀的特征是分布面大，水體持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，水量充盈豐富。且水體與森林、崖壁、石谷相映，或溪水淙淙，或飛水轟鳴，生動(dòng)活潑，意韻無(wú)窮。1.3文化資源分析傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)多年的歷史積淀，桓仁縣形成了以關(guān)東文化為主體，以滿族、朝鮮族文化為特色，以抗聯(lián)文化、周

5、易文化等為融合體的多元文化，獨(dú)具鮮明的地域特征。滿族文化：桓仁縣為滿族自治縣，曾是當(dāng)年滿族的發(fā)祥地區(qū)，滿族風(fēng)情濃郁?；溉示硟?nèi)的一些風(fēng)俗習(xí)慣、建筑物及地名都保留著濃厚的滿族特色。關(guān)東文化：從康熙時(shí)起，山東、河北、河南等省農(nóng)民紛紛到東北謀生“闖關(guān)東”。因此關(guān)東區(qū)就行成一種“多民族文化”。各民族文化融合交匯的影響處處可見(jiàn)。1.3文化資源分析民俗文化宗教信仰桓仁縣為滿族自治縣，薩滿教為主要宗教信仰。薩滿教據(jù)信先于任何有組織的宗教出現(xiàn)，可以追溯至新石器時(shí)代。在薩滿的跳神儀式中，有著自然、原始的基本程序：請(qǐng)神向神靈獻(xiàn)祭；降神用鼓語(yǔ)呼喚神靈的到來(lái)；領(lǐng)神神靈附體后薩滿代神立言；送神將神靈送走。這樣，請(qǐng)神（獻(xiàn)牲

6、）、降神（脫魂）、領(lǐng)神（憑靈）、送神。主要信仰神系：天神系、山神系、牲畜神系、生育神系；主要崇拜：自然崇拜、動(dòng)物崇拜、祖神崇拜。1.3文化資源分析民俗文化手工藝桓仁擁有山川秀美的優(yōu)勢(shì)，還擁有著傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)品制作工藝。如小有名氣的草編、根雕、鐵藝、奇石、核桃木工藝品、剪紙、版畫等。這些都可以形成產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)模，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和占有率。組建文化產(chǎn)品拍賣行，扶持文物、古董、藝術(shù)品及所有文化產(chǎn)品進(jìn)場(chǎng)交易。1.3文化資源分析軍事文化桓仁地區(qū)是清朝的發(fā)祥地。1619年的薩爾滸之戰(zhàn)遺址至今尚存。 1937年全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，東北抗日聯(lián)軍積極開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。楊靖宇親率軍部直屬部隊(duì)在桓仁、寬甸、興京一帶

7、開(kāi)展游擊活動(dòng)。 桓仁1.3文化資源分析名人文化 清太宗皇太極稱帝，改國(guó)號(hào)為“大清”； 清攝政王多爾袞指揮清軍入關(guān)，打敗大順農(nóng)民軍；何和禮 努爾哈赤的長(zhǎng)婿，后金議政五大臣之一，他屢從征戰(zhàn)，功勞卓著，成為清王朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住?.3文化資源分析美食文化主食品種豐富，有停悸、煮悸博（餃子）、米飯、林米水飯、高粱米（休米）豆干飯、治略、豆擦糕、酸湯子等。好吃粘食和甜味食品。小肉飯：又稱揚(yáng)子飯，是傳統(tǒng)食品。用炒豬肉丁與高粱米起燜制。如果多放些水，則成鞋子粥。樟欏葉餅：當(dāng)?shù)叵募鞠矚g用粘米面做“樟欏葉餅”。方法是把粘面和好攤在楞葉上，中間放餡，合上后蒸熟，其味清香。 龍虎斗：用大米、小米、小豆合炯的飯。因“斗”

8、與“豆”諧音，大米、林米喻之龍虎，故又稱“龍虎斗”。粘糕餑餑：將大黃米、小黃米用水浸泡磨面蒸成，內(nèi)可夾小豆泥，食用時(shí)蘸糖或油煎。1.4森林公園分區(qū)保護(hù)級(jí)別評(píng)定N二.規(guī)劃理念2.1森林旅游發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展綜合效益最大化目標(biāo)2.1森林旅游發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展綜合效益吸引并留住中高端游客目標(biāo)途徑2.1森林旅游發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展綜合效益特色鮮明的森林公園目標(biāo)途徑2.1森林旅游發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展綜合效益特色鮮明的森林公園景觀資源保護(hù)主題旅游產(chǎn)品目標(biāo)途徑措施養(yǎng)之閑居之閑樂(lè)之閑動(dòng)之閑作之閑2.1森林旅游發(fā)展戰(zhàn)略可持續(xù)發(fā)展綜合效益特色鮮明的森林公園景觀資源保護(hù)主題旅游產(chǎn)品目標(biāo)途徑措施分區(qū)保護(hù)統(tǒng)一規(guī)劃綜合管理生

9、態(tài)旅游愛(ài)國(guó)主題養(yǎng)生養(yǎng)老旅游地產(chǎn)度假文化游樂(lè)體育健康體驗(yàn)生活森林經(jīng)濟(jì)寓之閑完整的森林休閑生活容量控制2.2旅游產(chǎn)品定位樂(lè)之閑寓之閑動(dòng)之閑養(yǎng)之閑作之閑居之閑森林休閑生活概念滿族文化主題公園、森林小火車、汽車露營(yíng)地愛(ài)國(guó)主義教育基地、野外拓展訓(xùn)練營(yíng)地森林漂流運(yùn)動(dòng)、森林自行車運(yùn)動(dòng)、森林氧吧運(yùn)動(dòng)山林休療養(yǎng)、康體會(huì)所、生態(tài)養(yǎng)老森林生產(chǎn)生活體驗(yàn)，漁樵耕讀、狩獵采集山間別墅、山林小筑、風(fēng)情樹屋三.總體規(guī)劃方案具有自然山林與人文景觀資源，集完整森林休閑功能的綜合性森林公園829.4公頃 總平面圖N經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)總用地面積：829.4公頃其中：森林面積：440.1公頃主題公園面積：362.8公頃建設(shè)用地面積：26.5

10、公頃3.1休閑旅游規(guī)劃居之閑作之閑養(yǎng)之閑樂(lè)之閑動(dòng)之閑寓之閑N機(jī)動(dòng)車道路步行走游道自行車道走游道蒸汽機(jī)車軌道木棧道N交通路線圖四.詳細(xì)設(shè)計(jì)樂(lè)之閑-xx樂(lè)園樂(lè)之閑薩滿傳說(shuō)歡樂(lè)谷森林公園山門區(qū)滿族軍事公園八旗名人廣場(chǎng)森林公園山門區(qū)-主入口設(shè)計(jì)理念：作為森林公園的主入口應(yīng)以融合大自然為主，突出當(dāng)?shù)氐奶厣?。信息的傳達(dá)要直觀鮮明，能夠來(lái)游玩的游人迅速把握同事游客還可以在景觀用地中獲得游賞的快樂(lè)?；谝陨瞎δ艿囊螅敬我?guī)劃確定了一個(gè)多層次的凝聚當(dāng)?shù)豿x的特征和薩滿文化的方案，理念如下： “滿洲圣地，高山密林”是對(duì)xx森林公園的高度概括。因此我們將入口地標(biāo)的理念歸納為：山之形，水之勢(shì)，龍之神和人文理念。分別

11、象征xx的景觀資源、文化內(nèi)涵。森林公園山門區(qū)-主入口“百尺為形，千尺為勢(shì)”“遙望峰巒，西門將至” 古人云“百尺為形，千尺為勢(shì)”，地貌景觀遠(yuǎn)看僅能依稀判定輪廓，但富有特色的輪廓為景觀趨勢(shì)，是氣韻的承載，是整體印象的來(lái)源，是遙遠(yuǎn)的效果。 為擴(kuò)大景觀的影響范圍，入口地標(biāo)能否傳達(dá)與氣韻的“勢(shì)”至關(guān)重要，xx自然地貌豐富，山水兼?zhèn)?。因此，地表具有山巒的輪廓、起伏的動(dòng)勢(shì)是十分貼切的。方案中講森林公園的山門設(shè)計(jì)為山巒的的輪廓線，可以讓數(shù)里外的旅者清晰感受。從而形成xx地貌豐富、底蘊(yùn)深厚的印象。山方案構(gòu)思xx有著豐富的水資源，波光粼粼的水脈是xx的特色之一。作為xx森林公園的山門，應(yīng)體現(xiàn)水的主題。本設(shè)計(jì)采用象

12、征的手法，將用地內(nèi)的綠化修正為波浪起伏的形態(tài)，由于此手法面積較為廣闊，會(huì)形成強(qiáng)烈的浪濤翻滾的視覺(jué)印象，另外整個(gè)山門的形態(tài)仿佛飛流直下的瀑布，激蕩在千頃碧濤之間，強(qiáng)化了水的印象。山+水方案構(gòu)思山+水+龍xx森林公園賦予龍的理念，將”龍之神”融入山門當(dāng)中，提取龍的攀巖曲線，并于山水互相交融,融為一體。緩緩曲線與波浪起伏的綠地天衣無(wú)縫的融合在一起，共同描述森林公園的美景。方案構(gòu)思山+水+龍+人文 xx森林公園不僅具有豐富的自然資源，而且當(dāng)?shù)剡€有獨(dú)特滿洲文化。形式上融入滿族八旗文化，將八旗的八種顏色賦予弧形，并用植物進(jìn)行裝飾。 在山門的一側(cè)是象征山水自然的曲線植被連接山門與大地，并零星的點(diǎn)綴著象征勞作

13、，耕田的一種農(nóng)家景象的雕塑，并點(diǎn)綴著征戰(zhàn)沙場(chǎng)的八旗勇士和將領(lǐng)。方案構(gòu)思森林公園山門區(qū)-主入口231456987虹橋觀光塔樹陣廣場(chǎng)房車營(yíng)地八旗彩帶種植滿軍騎馬雕塑波浪狀種植下沉廣場(chǎng)農(nóng)耕雕塑意向圖森林公園山門區(qū)-自然停車場(chǎng)及 房車營(yíng)地樂(lè)之閑薩滿傳說(shuō)歡樂(lè)谷森林公園山門區(qū)滿族軍事公園八旗名人廣場(chǎng)平面布置圖薩滿傳說(shuō)歡樂(lè)谷路線分析圖圖小火車軌道路線圖極限漂流路線圖徒步路線圖路線分析圖圖概念演化休息站以提供餐飲，休息娛樂(lè)等室內(nèi)設(shè)施。整體采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外型上能更好的應(yīng)和周圍山脈。綜合服務(wù)區(qū)-休息站綜合服務(wù)區(qū)-茶館森林小火車森林圣地之旅：穿越森林溪流和自然神的奇幻景觀蒸汽機(jī)車軌道當(dāng)火車行駛一段便會(huì)進(jìn)入停留區(qū)，停

14、留區(qū)通過(guò)往軌道兩邊支出負(fù)道來(lái)設(shè)置停留區(qū)這樣可以不干涉主軌道.游客可在停留區(qū)休息，游玩，也可以通往腹地游樂(lè)園。停留區(qū)主軌道“火神”手繪圖在整個(gè)軌道的不同節(jié)點(diǎn)處設(shè)置了以薩滿文化為主題的像雨神、火神這些崇拜的自然神，以景觀的手法打造游樂(lè)世界，讓游客可以感受到不一樣的神話世界。通過(guò)原生態(tài)素材并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段營(yíng)造燈光效應(yīng)模擬火神，軌道穿過(guò)去，游人可以感受到似乎童話般的神秘。人工定制夜晚可發(fā)光燈光效果參考圖火神之光“樹神”手繪圖參考意向通過(guò)原生的樹藤模擬出一種雜亂神秘的流動(dòng)空間樹神之森人工定制夜晚可發(fā)光也可噴霧下一處景觀便是“雨神”，通過(guò)在林間隱形設(shè)置噴灑霧氣的裝置，制造一種穿越一種神秘霧氣空間?！坝晟?/p>

15、”手繪圖雨神之霧采用模擬真實(shí)的圖騰柱并結(jié)合夸張的手法仿造一種神秘感。少許的神靈雕像屹立在人工河流之上，游樂(lè)車在水面劃過(guò)的同時(shí)可以欣賞到高大的雕像所帶來(lái)的震撼。巨像飛瀑民俗觀演在園區(qū)內(nèi)設(shè)置一處當(dāng)?shù)孛袼孜幕谋硌菸枧_(tái)，既可以弘揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕?，又可以豐富園區(qū)，也可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。依據(jù)地勢(shì)進(jìn)行設(shè)置座椅，舞臺(tái)設(shè)置木質(zhì)臺(tái)高平臺(tái)，既可以作為景觀觀賞，又可以進(jìn)行舞臺(tái)表演。“圖騰林”利用豎向造景空間將薩滿文化的圖騰柱通過(guò)現(xiàn)代的手法和技術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)化和處理，白天以顏色作為主要吸引點(diǎn)而到了晚上可以形成很好的燈光效果。“圖騰林”手繪圖豎向構(gòu)造物參考從停留區(qū)休息時(shí)可以參觀周圍的一些景區(qū)。圖騰之林從一片圖騰林走出來(lái)以后便可以看到

16、一座很高大的跳神臺(tái)。跳神臺(tái)是根據(jù)薩滿教的跳神儀式概念化來(lái)，有4個(gè)大臺(tái)階組成，每個(gè)臺(tái)階寓意著不同的儀式,形成梯田似的高臺(tái)。“跳神臺(tái)”手繪圖跳神臺(tái)觀景臺(tái)觀景臺(tái)效果圖陀螺營(yíng)地根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，打陀螺在民間非?；钴S，在靠近湖水的岸邊提夠當(dāng)?shù)鼐用裥菹⑼嫠５目臻g，而且在冬季可以水上進(jìn)行打陀螺等活動(dòng)。踏歌長(zhǎng)廊橫跨水陸并且深入山林，在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)處設(shè)置茶社，增加休息區(qū)。健身?xiàng)５佬Ч麍D踏歌長(zhǎng)廊-健身游樂(lè)棧道踏歌長(zhǎng)廊極限漂流極限漂流區(qū)連接動(dòng)與樂(lè)兩塊區(qū)域，滿足漂流愛(ài)好者的欲望，游者可以滑到下游進(jìn)入主題樂(lè)園地帶。極限漂流通過(guò)在局部相對(duì)低洼地勢(shì)人造水庫(kù)來(lái)儲(chǔ)存水源，以便對(duì)下游的水上激流活動(dòng)和湖水進(jìn)行有效的調(diào)節(jié)和控制。ABA

17、B水庫(kù)極限漂流-水系示意樂(lè)之閑滿族軍事公園森林公園山門區(qū)八旗名人廣場(chǎng)薩滿傳說(shuō)歡樂(lè)谷名人廣場(chǎng)全景戰(zhàn)圖軍陣園滿族軍事公園八旗名人廣場(chǎng)以滿洲的領(lǐng)袖為主要景點(diǎn)，每個(gè)廣場(chǎng)有一個(gè)雕塑。并附帶周圍景區(qū)皇太極雕塑“軍旗林”“軍旗林”皇太極雕塑戰(zhàn)壕景墻參考圖八旗名人廣場(chǎng)動(dòng)之閑-冰雪樂(lè)園、森林極限運(yùn)動(dòng)冰雪公園滑雪場(chǎng)的項(xiàng)目除建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)滑雪場(chǎng)外，還包括雪地摩托車、滑雪艇等項(xiàng)目。該處場(chǎng)四季皆有景可賞。此處還可建設(shè)提升索道及提升索道換乘點(diǎn)。山地自行車山地自行車主要面向的是青年及中年群體，車道環(huán)繞在中心最大的山體周圍，并于機(jī)動(dòng)車道相連接，方便交通，有足夠的長(zhǎng)度共游人在次運(yùn)動(dòng)。車道分為緩坡和陡坡，不同的坡度由人們自由選擇滿足不

18、同人群的需求。獵苑在場(chǎng)區(qū)飼養(yǎng)一群野生小動(dòng)物，規(guī)定時(shí)間放生然后由狩獵者進(jìn)行廝殺。在園區(qū)周圍設(shè)置圍欄,并在院內(nèi)房子一些小木屋游人休憩。林間木棧道林間木棧道為了更好地讓人們親近自然，在山坡，溪流處設(shè)置寓之閑-抗聯(lián)紀(jì)念園、抗戰(zhàn)拓展?fàn)I抗聯(lián)紀(jì)念園寓之閑軍事公園抗戰(zhàn)拓展?fàn)I沉思臺(tái)抗聯(lián)博物館戰(zhàn)壕體驗(yàn)區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)模擬區(qū)抗聯(lián)博物館戰(zhàn)爭(zhēng)模擬區(qū)戰(zhàn)壕體驗(yàn)區(qū)沉思臺(tái)紀(jì)念臺(tái)抗聯(lián)登山道入口雕塑寓之閑主題軍事公園寓之閑抗聯(lián)博物館設(shè)置在一個(gè)仿制的軍事掩體之中抗聯(lián)博物館剖面圖抗聯(lián)博物館沉思臺(tái)沉思臺(tái)效果圖戰(zhàn)爭(zhēng)模擬區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)模擬區(qū)還原抗聯(lián)時(shí)期戰(zhàn)役，用運(yùn)動(dòng)的形式感悟烽火時(shí)代。戰(zhàn)壕體驗(yàn)區(qū)戰(zhàn)壕體驗(yàn)區(qū)鳥瞰圖戰(zhàn)壕體驗(yàn)區(qū)戰(zhàn)壕體驗(yàn)區(qū)內(nèi)部效果圖養(yǎng)之閑-楓園、杉園、

19、木蘭園平面圖養(yǎng)生園入口直升機(jī)停機(jī)坪楓園組團(tuán)杉園組團(tuán)森林公園次入口木蘭園組團(tuán)森林公園次入口養(yǎng)生組團(tuán)結(jié)構(gòu)900-1200養(yǎng)平米生會(huì)館（群）500平米配套公共設(shè)施康體活動(dòng)場(chǎng)地服務(wù)配套設(shè)施機(jī)動(dòng)車通道意向圖山林養(yǎng)生居山林健身道作之閑-xx園 此區(qū)為游人提供一個(gè)返璞歸真，返城市歸山林的生活體驗(yàn)園，在這里可以親身感受“狩獵采集、漁、樵、耕、讀”的先民生活80-150平米山林人家組成合院組團(tuán)0.5-1畝速生林1-3畝堅(jiān)果林0.5畝花圃或菜圃有條件設(shè)魚塘速生林樵堅(jiān)果林 采集林下參花圃 耕魚塘 漁人家 讀先民生活體驗(yàn)園平面圖耕作體驗(yàn)園意向圖居之閑-幻之林林間小筑山地自行車道游覽車道居之閑這一片“世外桃園”定義為以

20、森林小筑這種原生態(tài)的建筑。臨靠游覽車和自行車道，交通方便，這里地勢(shì)緩平，風(fēng)景優(yōu)美，游人在這里體驗(yàn)世外桃園的生活平面圖材料：以秸稈纖維砌塊為建筑材料，體現(xiàn)生態(tài)概念。面積：80-150平方米生態(tài)小屋林間小筑參考圖林間小筑建筑整體風(fēng)格仿照自然山形、石形等，隱居在山林里，既有點(diǎn)童話逸趣，又有設(shè)計(jì)美感。生態(tài)小屋生態(tài)小屋材料：木材面積：80-220平方米居之閑林間樹屋1樹屋（20-60平方米）居之閑林間樹屋2居之閑現(xiàn)代鏡子樹屋示意現(xiàn)代鏡子樹屋為整個(gè)園區(qū)增添一種新奇色彩。樹屋居之閑林間樹屋樹屋居之閑林間樹屋樹屋山林院落分布在林間小筑之間，充分讓游人在游玩的同時(shí)感受到美麗的大自然。居之閑山間樹屋區(qū)綠道山林院落

21、xx森林公園分期建設(shè)投資估算分期名稱數(shù)值估算投資額（萬(wàn)元）規(guī)劃總面積829.4公頃102170一期入口山門1座50入口服務(wù)中心5000平米2000停車位30000平米100旅游車道路5500基礎(chǔ)市政設(shè)施1000合計(jì)7650二期薩滿傳說(shuō)歡樂(lè)谷173.3公頃2000八旗名人廣場(chǎng)7.5萬(wàn)平800 滿族軍事公園72.5萬(wàn)平2500抗聯(lián)博物館3000平1500戰(zhàn)壕體驗(yàn)區(qū)2萬(wàn)平400戰(zhàn)爭(zhēng)模擬區(qū)6萬(wàn)平900 狩獵區(qū)52.5萬(wàn)平1750滑雪場(chǎng)45萬(wàn)平1000山地自行車道800合計(jì)11650 xx森林公園分期建設(shè)投資估算分期名稱數(shù)值估算投資額（萬(wàn)元）三期養(yǎng)之閑入口山門1座10養(yǎng)生會(huì)館（公共接待設(shè)施）5000平2500養(yǎng)生居3萬(wàn)平9000合計(jì)11510四期xx園36.8萬(wàn)平14360林間小筑18萬(wàn)平54000樹屋1萬(wàn)平3000合計(jì)71360秀里頭景區(qū)以修養(yǎng)度假功能為主平面圖N碧月湖親水花園臨水別墅桃花小島親水休閑區(qū)踏歌觀景臺(tái)濱