《張中丞傳后敘》分析課件

1、韓愈張中丞傳后敘 韓愈（768-824）唐代人，字_，唐代文學(xué)家、思想家。河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，后人尊稱韓文公。 韓愈與_同為_運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋散文八大家”之首。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張_-_他的文章，_，_，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。有_文集 退之柳宗元古文“辭必己出”昌黎先生“惟陳言之務(wù)去”。回顧舊識(shí)說(shuō)理透辟，氣勢(shì)充沛結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉后敘中“后敘”的含義: 本文是作者在閱讀李翰所寫的張巡傳后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。 比較辨析 置于書后之文謂之“跋”，也稱后記。“后敘”，類似“后記”

2、，是對(duì)前人為張巡作傳的訂正、補(bǔ)充。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。 標(biāo)題釋疑 寫作背景唐隸宗至德二年（公元57年），安慶緒（安祿山之子）部將尹子奇率領(lǐng)12萬(wàn)大軍攻睢陽(yáng)，張巡、許遠(yuǎn)率兵七千人堅(jiān)守?cái)?shù)月，終因糧盡兵絕，睢陽(yáng)陷落，張巡及部將五十余人犧牲，許遠(yuǎn)被叛軍擄至洛陽(yáng)，不屈而死。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)遏制了叛軍的攻勢(shì)，捍衛(wèi)了江淮地區(qū)人民的生命與財(cái)產(chǎn)，為唐軍積蓄力量，準(zhǔn)備反攻贏得了寶貴的時(shí)間，因而張巡、許遠(yuǎn)等人受到了人民的贊揚(yáng)、傳頌。但當(dāng)時(shí)一些坐觀睢陽(yáng)陷落而不增援的武官，為自己的可恥行為辯解，同某些嫉妒張、許功績(jī)的文人一起，散布流言，對(duì)張、許等抗敵英雄詆毀。 韓愈寫作本文的意圖就是為了說(shuō)明事實(shí)真相，歌頌英雄

3、，駁斥流言，頌揚(yáng)正氣，打擊邪惡。本文完美地體現(xiàn)了韓愈的為人及為文的風(fēng)格， 疾惡如仇，力排眾議，表明了作者對(duì)忠臣烈士的景仰之情。感情充沛，敘事與議論的完美結(jié)合是本文的一大特色。 輔助理解傳記文學(xué)傳、傳記傳本義：傳車驛馬，古代一種快速的交通設(shè)施。記載人物事跡以傳于世的文體過(guò)程：南朝：記載一個(gè)人生平始終的文體傳記戰(zhàn)國(guó)：世本、穆天子傳漢代：史記三代世表傳解說(shuō)經(jīng)典的文字唐宋：“傳記”的文體漸明晰清代：明確補(bǔ)充新知傳記文學(xué)、史傳紀(jì)傳體正史中的人物傳記史記、漢書、三國(guó)志、后漢書、雜傳單獨(dú)成書的類傳列女傳、散傳一人一傳，但不單獨(dú)成書，以單篇流行，或散見于各家文集中的個(gè)人傳記。包括傳狀、碑銘、自序等、專傳一人一

4、傳，單獨(dú)成書的中篇以上個(gè)人傳記 第一段譯文 元和二年四月十三日夜晚，我與吳郡的張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)李翰所寫的張巡傳。李翰一向因文筆好而自豪，這篇傳記寫的也很詳細(xì)周密。然而我覺得遺憾的是，仍有遺漏，（那就是）沒有給許遠(yuǎn)寫傳記，也沒有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。 第一段，是引子，借評(píng)論李翰的張巡傳，交代了本文寫作的緣起。 疏通（第二段-1） 遠(yuǎn)雖材若不及巡者， 開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死、成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。若對(duì)許遠(yuǎn)的總評(píng)他忠于國(guó)家，毫無(wú)私念，以大局為重材：才能。納：接納.虜：被俘虜。城陷而虜：被動(dòng)句先后：形容詞做動(dòng)詞， 一個(gè)在先，一個(gè)在后若1、海內(nèi)存

5、知己，天涯若比鄰2、吾兒，久不見若影 若屬皆且為所虜3、天若有情天亦老若夫：句首發(fā)語(yǔ)詞5、相若4、若夫霪雨霏霏， 連月不開； 點(diǎn)滴積累好像第二人稱代詞，你，你的連詞，假如，如果差不多（第二段-2） 兩家子弟材智下，不能通知二父志， 以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。通知：深知，深入了解以為：認(rèn)為省略句，疑（許遠(yuǎn)）畏死辭服：說(shuō)了屈服的話，投降。 本句寫后人受流言蜚語(yǔ)的惑亂，對(duì)許遠(yuǎn)的誤解。狀語(yǔ)后置句（第二段-3） 遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者?國(guó)與主耳；而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅，遠(yuǎn)見救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信。 信：真實(shí)。此處

6、提出反詰為許遠(yuǎn)澄清，點(diǎn)明事實(shí)遠(yuǎn)非畏死而降敵誠(chéng)：如果。食(s)：（把東西供給人）吃。以：來(lái)，用來(lái)圍守：被圍困當(dāng)其圍守時(shí)：被動(dòng)句蚍蜉(pf)：一種黑色大螞蟻。此喻很小的力量. 蚍蜉蟻?zhàn)又捍颂幱靡孕稳萘α繕O弱的援軍。以：用益眾：益，更加；更加多了。（第二段-4） 外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。 烏有城壞、其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶？待：期待，指望。雖：即使。數(shù)(sh)日：計(jì)算日期死處：死的地方，死期為（wi） ：做徒：指一同守城的人。而：反而，副詞烏有：哪里有指明當(dāng)時(shí)的客觀情境，說(shuō)明許遠(yuǎn)抱定必死的決心。層次結(jié)構(gòu)（一）

7、 全文可分四部分 第一段（1）：交待寫作本文的時(shí)間和緣由。 第二段（2，3，4）：駁斥小人的流言蜚語(yǔ)，歌頌張?jiān)S二人的 高貴品質(zhì)和歷史功勛。 第一層（2）：駁斥“畏死辭服于賦”的錯(cuò)誤論調(diào)。 三個(gè)事實(shí)論據(jù)： 1）“位本在巡上” 2）“苦守尺寸之心，食其所愛之肉” 3）“雖愚人變能數(shù)日而知死處矣” “遠(yuǎn)之畏死亦明矣” 辯其非畏死而降敵1、大敵當(dāng)前，許遠(yuǎn)一心抗戰(zhàn)，毫無(wú)個(gè)人私念的忠貞大度行為2、假設(shè)同意誣者所言，提出有力的反詰3、指明當(dāng)時(shí)的客觀情境是人皆知已臨死境，許遠(yuǎn)已抱定必死的決心忠勇坦蕩、為國(guó)盡職思考明確 說(shuō)者又謂： 遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無(wú)異。說(shuō)者：制造流言的

8、人，亂發(fā)議論的人之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性睢陽(yáng)城被攻破 被動(dòng)句垢：責(zé)備與無(wú)異：和沒有區(qū)別 另一種人對(duì)許遠(yuǎn)的誣陷由于他個(gè)人的過(guò)失導(dǎo)致睢陽(yáng)城的淪陷 （三段1）繼續(xù)串講 人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。藏腑：臟腑絕：斷然：這樣從而：古：從跟從；而，并且表承接的連詞 現(xiàn)：一個(gè)詞，連詞尤：責(zé)怪其：指示代詞,那達(dá)：合引：拉比喻論證睢陽(yáng)城的淪陷，許遠(yuǎn)不當(dāng)獨(dú)任其責(zé)（三段2） 小人之好議論，不樂(lè)成人之美,如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)？當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？ 及其無(wú)救

9、而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣。 好：喜歡樂(lè)：以為樂(lè)，樂(lè)意，意動(dòng)用法成就：功業(yè)其他：那么其他人， 其：那么；他：他人寧：哪會(huì)，怎能茍：如果及其：古代，及：等到；其：他們 現(xiàn)代，意思與“和”相近而且：古代，而，而且，并且，表遞進(jìn)；且，將要?，F(xiàn)代，表承接關(guān)系的連詞窮：絕境精：周密（三段3）承上啟下卒：最終，最后將：率領(lǐng)達(dá)：通達(dá),達(dá)到目的 守一城捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮， 沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)； 擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也 悍：捍衛(wèi)以：用，憑

10、借就：將近日滋：一天比一天大蔽遮：保全其也：表反問(wèn)的句式，那是呢？圖：圖謀，謀求擅：掌握兵：軍隊(duì)斬木為兵，揭竿為旗 兵器，武器追議：追究、議論而：反而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系其：第三人稱代詞，他們?cè)O(shè)：制造之：代詞，代叛賊（三段4）對(duì)比論證城池失守，守城的烈士沒有責(zé)任比：并列層次結(jié)構(gòu)（二）第二層（3）：批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào) 兩個(gè)比喻說(shuō)理： 1）“人之將死，其臟腑必有先受其齋者” 2）“引繩而絕亡，其絕必有處” “城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)“與兒童之見無(wú)異”第三層（4）：駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論。 首先：指出張?jiān)S不知旁人會(huì)見死不救 其次：強(qiáng)調(diào)睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用 然后：睢陽(yáng)不能守率殘

11、余餓贏能突出重圍？ 接著：歌頌張，許“守一城，捍天下”的功績(jī)。 最后：怒斥小人不追究擁兵坐觀者，反責(zé)“二 公以死守”的卑劣行為。辯睢陽(yáng)的淪陷不是許遠(yuǎn)個(gè)人的過(guò)失（比喻論證）（對(duì)比論證）批駁“城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào) 1）“人之將死，其臟腑必有先受其病者”2）“引繩而絕亡，其絕必有處” 駁斥“責(zé)二公以死守”的錯(cuò)誤議論 1、張?jiān)S不知旁人會(huì)見死不救2、睢陽(yáng)尚不能守，逃到他處又何用3、睢陽(yáng)不能守率殘余餓羸能突出重圍？4、張，許“守一城，捍天下” 5、怒斥小人不追究擁兵坐觀者、 反責(zé)“二公以死守”的卑劣行為。辨析明確愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠(yuǎn)時(shí)事， （四段

12、1）嘗：曾經(jīng)從事：任職，供職屢：多次道：往來(lái)所謂：所說(shuō)的往往：常常賞析形象 南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)， 睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷 一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。 之：取獨(dú)，主謂間強(qiáng)：qing,勉強(qiáng)具：準(zhǔn)備延：延請(qǐng)義：在道義上感激：古今異義感：被感動(dòng)，激：被激勵(lì)（四段2） 云知賀蘭終無(wú)為云出師意， 即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊， 必滅賀蘭，此矢所以志也?！庇懺羞^(guò)泗州，船上人

13、猶指以相語(yǔ)。 城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng) 矢：箭。浮圖：佛塔。志：標(biāo)志。作動(dòng)詞，意為做標(biāo)志。所以志：用來(lái)做標(biāo)志貞元：唐德宗年號(hào)。泗州：唐代屬河南道，治臨淮。以刃脅降巡：用刀脅迫張巡，要他投降。（四段3） 巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。 南八：因南霽云排行第八，故稱。有為：有所作為。公：對(duì)張巡的尊稱。敢：豈敢。張籍曰： 有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩， 嵩時(shí)年六十余矣。以巡，初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)，無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小， 粗問(wèn)巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯

14、若神。 少：年輕時(shí)。依于巡：跟隨著張巡。起事：指起兵討伐叛軍。大歷：唐代宗年號(hào)。以巡：因?yàn)閺堁驳木壒省Ｎ荆涸诳h里管理治安、緝捕盜匪的官職。粗：大略。須髯(rn)若神：胡須長(zhǎng)得象神仙一樣。（五段1） 嘗見嵩讀漢書 ，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于書，讀不過(guò)三遍，終身不忘也。”因誦嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試， 無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書，試以問(wèn)巡，巡應(yīng)口誦無(wú)疑。嵩從巡久， 亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人， 城中居人戶亦且數(shù)萬(wàn)，巡因一見問(wèn)姓名，其后無(wú)不識(shí)者。巡怒，須髯輒張。 及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且

15、將戮。 盡卷：背完一卷書。帙(zh)：包書的套子。他帙：另外一卷書盡然：都是這樣。操：拿起。立書：立即就寫。輒(zh)：就。張：張開。戮(l)：殺。（五段2） 巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。 巡曰：“汝勿怖，死，命也?！北娖荒苎鲆暋Ｑ簿吐緯r(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。 遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。 嵩貞元初死于亳、宋間。或傳嵩有田在亳、宋間，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。 起旋：指站起來(lái)環(huán)顧四周。汝：你們。怖：害怕。顏色：面色。陽(yáng)陽(yáng)：安祥鎮(zhèn)定，毫無(wú)畏懼的樣子。亳(b)：亳州，今安徽亳縣宋：宋州，即睢陽(yáng)。詣(y)：去到，往。訟理：告狀

16、。層次結(jié)構(gòu)（三）第三段（5），記敘南霽云的事跡 1層：敘南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的經(jīng)過(guò)。 2層：南霽云與張巡壯烈就義的經(jīng)過(guò)。第四段（6）：補(bǔ)敘張巡，許遠(yuǎn)的軼事。 1層：詳敘張巡博學(xué)與英勇就義的事跡。 2層：簡(jiǎn)敘許遠(yuǎn)寬厚的為人。 3層：交代于嵩（講述張、許軼事之人）之死。主題 本文熱情地歌頌了張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等為國(guó)為民抗擊安史叛軍而寧死不屈的英雄事跡，批判了那些不顧國(guó)家人民安危，忌賢妒能，擁兵謀私的軍閥，駁斥了那些小人造謠中傷的流言蜚語(yǔ)，抒發(fā)了自己對(duì)抗戰(zhàn)英雄的崇敬之情，補(bǔ)敘了軼事，澄清了事實(shí)，伸張了正義。藝術(shù)特色（一） 1、夾敘夾議，敘議結(jié)合，神氣流注，章法渾成。 文章先議后敘，看來(lái)是兩大部分，但毫

17、無(wú)脫節(jié)之感，這首先是因?yàn)椴还苁菙⑹?，還是議論都服務(wù)于贊美英雄，斥責(zé)小人的鮮明主題。 從整體上講文章的前半部分側(cè)重議論，但議論中帶有敘事。例如：“遠(yuǎn)雖村若不及巡者，與巡死先后異耳”。這節(jié)文字主要對(duì)許遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)進(jìn)行議論。但也附帶敘述了許遠(yuǎn)開門納巡，授之柄而處其下的事跡。把議論與敘述有機(jī)地統(tǒng)一在一起。再如“遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺雨寸之地以與賊抗而不降乎？”這一節(jié)文字主要針對(duì)“畏死”的論調(diào)進(jìn)行駁斥，但又包含了對(duì)許遠(yuǎn)殺所愛的人充饑的事跡的敘述。 藝術(shù)特色（二）2、描寫人物，形象逼真，氣韻生動(dòng)，豐富飽滿。 文中人物各有性格特征，南霽云的剛烈英武，張巡的從容不亂。許遠(yuǎn)的寬厚謙遜，賀蘭進(jìn)明的卑劣無(wú)恥。 本文在塑

18、造人物形象時(shí)具有以下特點(diǎn)： 1)通過(guò)若干精彩的場(chǎng)面描寫，刻畫人物形象。 其中南霽云乞師賀蘭進(jìn)明的描寫最膾炙人口，文中精心描寫了南霽云慷慨陳辭、拔刀斷指、抽矢射塔三個(gè)場(chǎng)面，歌頌其凜然正氣，贊美其忠肝義膽。 藝術(shù)特色（三） 2)從人物的言行中塑造人物 南霽云在賀蘭宴會(huì)上的講話：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。雖欲獨(dú)食義不忍，雖食且不下咽?！比齻€(gè)“食”字，頓為兩層，顯得強(qiáng)調(diào)有力，加上兩個(gè)“雖不”句式連用，將南霽云時(shí)刻掛念著圍城中父老和同伴們的心理，赤誠(chéng)報(bào)國(guó)不圖個(gè)人好處的品質(zhì)，生動(dòng)地刻畫了出來(lái)。 3)細(xì)節(jié)描寫 “拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭”，體現(xiàn)出霽云剛烈無(wú)比的激憤難抑的感情，令人觸目驚心。藝術(shù)特色（四）3、襯托手法塑造人物 如：南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷和剛烈英武，以賀蘭進(jìn)明可恥的居心和卑劣的行徑作反襯。張巡就義時(shí)從容鎮(zhèn)定，視死如歸，也是由其部下的痛苦哀慟的表情來(lái)襯托的?！耙蛔篌@，皆感激為云泣下”的表現(xiàn)，襯托出南霽云拔刀斷指行為的壯烈感人。語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)（一）(1)所欲忠者，國(guó)與主耳(2)寧能知人之卒不救 (3)此矢所以志也者：助詞，