《子路曾皙冉有公西華侍坐》賞析與默寫練習(附答案)

1、子路曾皙冉有公西華侍坐賞析與默寫練習子路、曾皙(x)、冉(rn)有、公西華侍坐。子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，侍奉老師而坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”孔子說：“不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。（你們）平時常說：沒有人了解我呀！假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？”以吾一日長乎爾：以，因為；長，年長。毋吾以也：吾，作“以”的賓語，在否定句中代詞賓語前置。以，動詞，用。居則曰：居，閑居，指平日在家的時候。則，就。如或：如果有人。如：假如?；颍簾o定代詞，有人。則：連詞，那么

2、，就。何以：用什么（去實現(xiàn)自己的抱負）。以，動詞，用。子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉(jn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！弊勇凡患偎妓鞯鼗卮鹫f：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！甭薁枺翰患偎妓鞯臉幼印ＧС酥畤河幸磺лv兵車的諸侯國。在春秋后期，是中等國家。乘：兵車。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。攝乎大國之間：攝，夾。乎：于，在。加之以師旅：有（別國）軍隊來侵略它。加，加在上面。師旅，軍隊，此特指侵略的軍

3、隊因之以饑饉：接連下來（國內(nèi)）又有饑荒。因，動詞，接著。饑饉，饑荒比及：等到。且：連詞，并且。方：道，義方指是非準則。夫子哂(shn)之?？鬃勇犃宋⑽⒁恍?。哂：微笑，這里略帶譏諷。“求！爾何如？”“冉有，你怎么樣？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟(s)君子。”冉有回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只有等待賢人君子了?！狈剑阂姺?，縱橫。如：連詞，表選擇，或者；足：使富足。如：連詞，表提起另一話題，作“至于”講，其：那。以：把。后邊省賓語“之”。俟：等待?！俺?！爾何如？”“公

4、西華，你怎么樣？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！惫魅A回答說：“我不敢說能做什么，但愿意學習做這些。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個小小的司儀。”能：動詞，能做到。焉：這里作指示代詞兼語氣詞，指代下文“小相”這種工作。如：連詞，或者。會：諸侯之間的盟會。同：諸侯共同朝見天子。端：古代的一種禮服。章甫：古代的一種禮帽。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽”；愿：愿意；相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人。焉：兼詞，于是，在這些場合里?！包c！爾何如？”“曾皙，你怎么樣？”鼓瑟希，鏗(kng)爾，舍瑟

5、而作，對曰：“異乎三子者之撰(zhun)?！保ㄔ椛穆曇糁饾u稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。”鼓：彈。瑟：古樂器。希：同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。舍：放下。作：立起來，站起身；撰：才具，才能。子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”孔子說：“那有什么關系呢？不過是各自談談自己的志向?！眰悍梁Α：酰赫Z氣詞，呢。曰：“莫(m)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂(y)，風乎舞雩(y)，詠而歸?！痹f：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個成年人、幾個孩童到沂水里游泳，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌兒回來?！蹦赫撸悍瘸桑耗海?/p>

6、指農(nóng)歷三月。莫，通“暮”。既：副詞，已經(jīng)。冠：古時男子二十歲為成年，束發(fā)加冠；冠者五六人，童子六七人：幾個成人，幾個孩子。五六，六七，都是虛數(shù)。夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙的想法呀！”喟然：嘆息的樣子。與：贊成。三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€人的話怎么樣？”后：動詞，后出。子曰：“亦各言其志也已矣?！笨鬃诱f：“也不過是各自談談自己的志向罷了！”曰：“夫子何哂由也？”曾皙說：“您為什么笑仲由呢？”夫子何哂由也：何，為什么。曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！保鬃诱f）：“治國要用禮，可是

7、他（子路）的話毫不謙讓，所以我笑他。”為國以禮，其言不讓：要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛。以：介詞?？浚?。讓：禮讓，謙遜?！拔ㄇ髣t非邦也與？”“難道冉有講的不是國家大事嗎？”唯求則非邦也與：唯，難道。邦：國家，這是指國家大事。與，同“歟”，疑問語氣詞?！鞍惨姺搅呤?，如五六十而非邦也者？”“怎么見得方圓六七十里或者五六十里的地方就不是國家呢？”“唯赤則非邦也與？”“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”“宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大相呢？”子路曾皙冉有公西華侍坐默寫練

8、習1.文中孔子不以年長自居，采用循循善誘的教學方法，使三個弟子毫無顧慮地說了各自志向:“ ， 。 : ！ ， ？” 2.文中面對孔子的提問，個性魯莽卻率真的子路急忙回答道: “ ， ， ， ；， ， ， ?！?3.文中面對孔子的詢問，公西華認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“ ， ?！?4.孔子認為“禮”在國家治理中有重要的地位。在侍坐中他嗤笑子路是因為子路:“ ， ?！?5.文中面對孔子的詢問，曾晳描繪了一幅在大自然里沐浴著風，一路酣歌的美麗動人的景象的語句是: ， ， 。 6.文中孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)

9、境。他說:“ ， 。” 7.文中對于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用“ ”去暗示，這既是暗示性的批評，又不傷其自尊。 8.文中孔子最贊同曾晳的回答，從“ ： ！”這句話可以看出來。 9.文中寫孔子哂笑子路的原因的句子是: ， 。 10.文中從言談、動作、神態(tài)可以看出四個學生不同的性格特點。子路的性格直率，從“ ”可以看出;冉有比較謙虛，從他述志時說 “ ， ”可以看出;公西華更謙虛，從“ ， 。 ， ， ， ”的對話可以看出;曾晳從容灑脫而又謙恭，從“ ， ， ”的動作神態(tài)中可以看出。答案：1.以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰: 不吾知也!如或知爾，則何以哉?2.千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。