徽州文書的特點(diǎn)和學(xué)術(shù)價(jià)值

1、徽州文書的特點(diǎn)和學(xué)術(shù)價(jià)值特點(diǎn)：徽州文書是一種民間檔案的遺存，它是由歷史上的徽州老百姓在其具體的和 實(shí)實(shí)在在的生產(chǎn)、生活及社會(huì)交往過程中自發(fā)地、真實(shí)地形成與產(chǎn)生的，產(chǎn)生之 后又是作為了一種與自己的生產(chǎn)、生活緊密相關(guān)的家庭檔案而保存下來的原始憑 據(jù)、字據(jù)、記錄，因此，真實(shí)性應(yīng)是徽州文書首先具有的本質(zhì)特征之一?；罩菸臅且环N歷史實(shí)態(tài)的直接寫照，這種直接的寫照甚至是不加修飾的， 是作為了一種原始事件、事態(tài)以及情態(tài)、心態(tài)的直接和最初的反映。正史、野史、 小說、筆記等等，往往是由某人，以自己的視角和眼光而進(jìn)行有選擇的記錄與描 寫，從而還只是作為了一種客觀對(duì)象二次反映的歷史副本，還不能完全真實(shí)地反 映歷史的

2、實(shí)態(tài)?；罩菸臅鴦t是完全地歷史實(shí)態(tài)的一次反映，盡管它也是以一種文 字形式的東西而存在，但這種文字所反映的內(nèi)容是努力地與所要反映的對(duì)象保持 一致的。如一份土地買賣契約，其賣者必須將所賣土地的來源、四至大小等交代 清楚、價(jià)錢注明，并且還要明確是大賣還是小賣，這些都是不能有錯(cuò)的，必須十 分明了、屬實(shí)，并有畫押，才能成約，具有一定的法律效力。如果沒有真實(shí)性， 文書也就無法形成。所以說，徽州文書都是當(dāng)時(shí)、當(dāng)事和當(dāng)人的，我們今天所見 到的每一份徽州文書，除去歷史保存的因素外，其現(xiàn)在是這個(gè)樣子，當(dāng)年也就是 這個(gè)樣子。即使是有些文書是屬于所謂的“抄白”，表象上看，仿佛已不是所抄 內(nèi)容原載文書的原件，但由于這“抄

3、”的事件本身是歷史的和真實(shí)的，抄白文書 本身也是原件，所抄內(nèi)容基本與原件相符，甚至在格式上都能保持一致，因此， 真實(shí)性還是存在的?；罩菸臅恼鎸?shí)性，必然決定其存在本身的唯一性。徽州文書除了一些印制 的官府票證如“清丈單”等和商家印制的宣傳廣告單等外，絕大部分都應(yīng)是各個(gè) 明確的“這一個(gè)”，每一份都是唯一的。盡管有些文書，如合約、公約類的文書， 往往是一式幾份，多的時(shí)候達(dá)一式幾十份，仿佛不是唯一的，但每份文書都有畫 押，而每一個(gè)的畫押都是唯一的，并且如果是一式多份，其多份的具體數(shù)量都是 要在文書中注明的，是多少就是多少，一點(diǎn)也不含糊這是從另一方面說明了它的 唯一性。存在上的唯一性或許就是文書檔案區(qū)

4、別于一般歷史文獻(xiàn)的地方。狹義的 文獻(xiàn)，如刻板印制品，往往是多存在并存的，即使是所謂的孤本，也只是因?yàn)檫z 存的原因而成為孤本，其最初的產(chǎn)生及存在還是數(shù)量大于一的?；罩菸臅筒灰?樣，它的產(chǎn)生就是唯一的，如果有相同，則必定有假。抄白的文書是一種對(duì)原文 書的復(fù)制，但這種復(fù)制是一種沒有當(dāng)事人畫押的復(fù)制，區(qū)別還是很明顯的。并且， 即使是作為復(fù)制行為的抄白，由于所抄的往往只一份，每份抄白本身都是各個(gè)的 具體歷史行為所致，因此，僅就這份的抄白本身來說，它還是唯一的?；罩菸臅?的唯一性是對(duì)其真實(shí)性的另一種說明，它們兩者的一體，構(gòu)成徽州文書在存在上 的本質(zhì)特征。內(nèi)容極其豐富，文書形式多樣。時(shí)間跨度大，持續(xù)的朝代

5、多且系統(tǒng)完整。連 續(xù)系統(tǒng)，有很強(qiáng)的歸戶性。等等。學(xué)術(shù)價(jià)值：徽州案卷文書主要是明、清二朝流傳下來的，此外還有不少是民國時(shí)期的。 筆者所見，最早的是明成化八年至九年的案卷，最晚的則延至民國十六年 (1927)，綿延450多年而未中斷。明清時(shí)期的訴訟文書，在我國其他地方檔案 中也有保存，如眾所周知的四川巴縣檔案、臺(tái)灣淡新檔案、江蘇太湖廳檔案、安 徽南陵檔案、順天寶坻檔案以及浙江黃巖訴訟檔案等，盡管有的數(shù)量比較大，卷 帙比較多，內(nèi)容也比較豐富，具有很高的價(jià)值，但是這些訴訟文書主要是清代中 后期的，難以考察整個(gè)清代基層司法審判制度的變化。遼寧檔案館所藏的明代遼 東殘檔中，雖然也有一些訴訟資料，但也只是明

6、代一朝的，這些訴訟資料大多是 為殘件，因而對(duì)系統(tǒng)考察明代司法審判制度與社會(huì)民情不無缺憾。通過比較可知， 延續(xù)間長、形式多樣、內(nèi)容豐富的徽州案卷文書的價(jià)值也就不言而喻了。首先， 官府存檔卷宗以及民間流傳案卷，是研究明清兩朝基層司法審判制度的珍貴資 料。通過對(duì)其研究，一是可以對(duì)當(dāng)時(shí)訴訟文書的格式進(jìn)行考察，例如告、稟、訴 狀等統(tǒng)一印制的狀式紙以及情由的填寫格式，信票、拘票等的格式紙及其填寫， 以及鈴印畫行的位置等；二是可以對(duì)當(dāng)時(shí)的司法程序進(jìn)行考察，例如明代早期里 老人理程序，明清兩朝基層訴訟審理程序，京控等特別訴訟審理程序，乃至法律 表達(dá)與民間實(shí)踐之間的關(guān)系等；三是可以對(duì)當(dāng)時(shí)基層訴訟中各色官役人等進(jìn)

7、行 考察，如他們?cè)谠V訟中所處的地位、充當(dāng)?shù)慕巧约皩?duì)訴訟的影響等；四是可以 對(duì)當(dāng)時(shí)諸如訟費(fèi)等制度進(jìn)行考察，如陋規(guī)費(fèi)目的種類、收取的衙役、收取的環(huán)節(jié)、 收取的規(guī)律等，以及諸多基層司法制度及其變遷，像狀式制度、副狀制度、代書 制度、放告制度、掛號(hào)制度、判日制度、鈴印制度等等；五是可以對(duì)明清兩朝司 法審判制度進(jìn)行縱向?qū)Ρ瓤疾?，如明清兩個(gè)時(shí)期司法審判制度的變化、運(yùn)行的實(shí) 態(tài)等；六是可以結(jié)合其他地方檔案中的訴訟文書對(duì)明清兩朝司法審判制度進(jìn)行 橫向?qū)Ρ瓤疾?；七是運(yùn)用這些第一手原始訴訟案卷，還可對(duì)現(xiàn)有的關(guān)于明清兩朝 基層司法審判制度的研究成果進(jìn)行驗(yàn)證，或修正其某些觀點(diǎn)，甚至填補(bǔ)其某些空 白。其次，大量的民事

8、訴訟案卷，為中國古代民事法律領(lǐng)域進(jìn)行法律實(shí)踐研究提 供了可能。在中國法律史研究中，有關(guān)民事法律研究歷來是一個(gè)非常薄弱的領(lǐng)域。 該領(lǐng)域所取得的少量成果多限于對(duì)典章制度和成文法典等內(nèi)容的總結(jié)和爬梳。雖 然也有數(shù)學(xué)者采用社會(huì)科學(xué)的方法對(duì)有關(guān)課題進(jìn)行過深入和富有啟發(fā)性的研究， 但由于資料等方面的限制，這些研究在不同方面和不同程度上存在著缺憾?？傮w 來看，在中國古代民事法律研究的現(xiàn)有成果中，對(duì)明清這個(gè)長時(shí)段府縣衙門民事 審判制度和實(shí)踐以及地方組織參與辦案制度和實(shí)踐進(jìn)行實(shí)態(tài)考察和整體性研究 者不多；此外，對(duì)參訟組織和參訟角色的法律實(shí)踐等做出充分、實(shí)質(zhì)的探討進(jìn)而 對(duì)實(shí)踐中的司法規(guī)則本身、社會(huì)觀念、大眾心態(tài)以

9、及所形成的文化傳統(tǒng)等進(jìn)行理 論探討者更少。而徽州民事訴訟案卷貫穿了明清兩朝，延續(xù)了450多年而未中斷， 較為集中、全面地反映出明清時(shí)期民事法律實(shí)踐的真實(shí)情況，很大程度上增強(qiáng)了 在中國古代民事法律領(lǐng)域進(jìn)行法律實(shí)踐研究的可行性。因此，以民事訴訟案卷為 基礎(chǔ)對(duì)明清徽州民事訴訟展開系統(tǒng)研究，可為中國古代民事法律實(shí)踐中的法律組 織、法律行為、法律規(guī)則以及有關(guān)思想意識(shí)和價(jià)值觀念等的系統(tǒng)描述和分析，提 供一個(gè)相當(dāng)?shù)湫秃头浅Ｓ袃r(jià)值的范例，一定程度上可以彌補(bǔ)該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的缺 憾。再次，內(nèi)容豐富的完整訴訟個(gè)案，是研究明清兩朝民間社會(huì)歷史實(shí)態(tài)的第一 手資料。中國的歷史向來是統(tǒng)治階級(jí)的歷史，官方政書史籍絕大多數(shù)記載

10、的是上 流社會(huì)的歷史，而作為國家政權(quán)統(tǒng)治的重要組成部分的廣大基層社會(huì)歷史，則向 來不為重視。而每一件明清徽州案卷文書都是一個(gè)比較完整的訴訟個(gè)案，它們較 為集中、具體地記載了徽州城鄉(xiāng)官民之間、主佃之間、主仆之間、債權(quán)人與債務(wù) 人之間、原告和被告之間、宗族與宗族之間、土著與流民之間、父子兄弟夫婦之 間、親朋鄰里之間錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，反映了涉訟雙方在法律、經(jīng)濟(jì)、道德、 倫理諸多方面的利益訴求。案卷文書很多內(nèi)容反映的是非常具體的金錢財(cái)物與事 關(guān)系，大多為“蠅頭微利”、“芝麻小事”、“鼠牙雀角”之爭。此外，案卷文書還 保存了大量涉及民間風(fēng)俗習(xí)慣的訴訟案件，如祠墓訴訟、譜牒訴訟、婚姻訴訟、 承繼訴訟，等

11、等。內(nèi)容如此豐富、真實(shí)地反映民間生產(chǎn)活動(dòng)與社會(huì)生活的個(gè)案， 無疑為我們“按歷史的本來面貌做綜合實(shí)態(tài)研究”，提供了難得的第一手資料， 創(chuàng)造了前所未有的條件。復(fù)次，各類土地、山林、商事等案卷文書，是6究明清 兩朝地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要資料。自然條件惡劣與土地資源集中，是明清時(shí)期徽州 人的生存實(shí)態(tài)。惡劣的生存環(huán)境，決定了當(dāng)時(shí)民間糾紛中包括了大量的與經(jīng)濟(jì)相 關(guān)的訴訟。以民事訴訟為例，由于徽州山多田少、“地狹人眾”，傳卷十志二十貨 殖加上大舉地兼并，因而徽州的人均土地資源極其匱乏，土地的價(jià)格居高不下， 所謂“江南之田，唯徽州最貴”，卷八而那些被卜定之“吉壤”，則更是寸土寸金。 職方典第七九二卷，徽州府風(fēng)俗考

12、因此，圍繞著土地、山林、墳地為中心的民事 糾紛，在徽州尤其之多，成為當(dāng)時(shí)訴訟之累。此外，由于生存的危機(jī)，徽州人自 明中葉之后大批離鄉(xiāng)行賈、外出經(jīng)商，他們競爭的壓力很大，經(jīng)營的行業(yè)繁多， 因而圍繞著這些商人而引發(fā)的各類商事糾紛與訴訟同樣也有不少。為此，案卷文 書中以土地與商事等為中心的各類經(jīng)濟(jì)訴訟案件，可與官方政書史籍以及時(shí)人文 集中的經(jīng)濟(jì)史料相互印證，互為表里，成為研究明清地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的生動(dòng)真實(shí)、 不可或缺的個(gè)案史料。最后，從那些案卷文書記載的訴訟案例中，還可以總結(jié)出 對(duì)當(dāng)前法制建設(shè)可資借鑒的內(nèi)容。如，民間“細(xì)事”，大都為里鄰口角，多因“一 時(shí)競氣，冒昧啟訟”，為此“應(yīng)審者什（十）無三四”。息

13、訟因而這些民事訴訟案 件，縣衙大都發(fā)回讓有關(guān)地鄰、中證、友朋、族親進(jìn)行調(diào)處，充分發(fā)揮民間調(diào)處 的作用。即使雙方不服再次告到縣衙，一般堂判也還采取息事寧人的原則，以不 擴(kuò)大加深矛盾使之睦鄰相處為宜。這種恤民的辦案理念，顯然具有一定的現(xiàn)實(shí)借 鑒意義。此外，現(xiàn)實(shí)中的問題可以追溯歷史的記憶，同樣，歷史的經(jīng)驗(yàn)又可為解 決現(xiàn)實(shí)中的問題提供借鑒。通過對(duì)明清兩朝地方司法審判制度與司法審判實(shí)踐相 互之間背離狀況的系統(tǒng)考察，一定程度上可為當(dāng)前法律的表達(dá)與實(shí)踐之間的關(guān)系 提供歷史的考量和注解，并利于我們從歷史的得失中“有針對(duì)性地提出解決矛盾、 控制緊張的建設(shè)性對(duì)策”，找尋社會(huì)秩序中應(yīng)有的和諧。總之，明清徽州案卷文 書數(shù)量多，涉及地域廣，與流傳下來的同時(shí)期其他地方檔案中的訴訟文書相比， 還具有連續(xù)性、多樣性、典型性和豐富性等顯著特點(diǎn)，其學(xué)術(shù)研究價(jià)值是顯而易 見的。周紹泉先生曾在1997年明史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上撰文指出，明清時(shí)期徽州 的訴訟案卷主要有五個(gè)特點(diǎn)：一是多為私家收藏；二是歷史時(shí)代早；三是延續(xù) 時(shí)間長；四是品種多；五是相關(guān)資料豐富。周紹泉先生還指出徽州訴訟案卷具有 “坐標(biāo)”的價(jià)值：把其他地區(qū)的訴訟文書與徽州訴訟文書中同時(shí)期的文書作比 較，便可知那個(gè)地區(qū)的訴訟文書在明清訴訟發(fā)展史中的位置誠如斯言，徽州案卷 文書絕大部分都是就事論事，是在當(dāng)時(shí)處理具體訴訟案件過程中形成并保存下