專升本教育學(xué)辨析題(1)

1、教育學(xué)辨析題1、教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會化和社會 TOC o 1-5 h z 個(gè)體化的實(shí)踐活動（錯(cuò)）2、上課聽講、師傅帶徒弟、母雞帶小雞都是教育現(xiàn)象。（錯(cuò)）3、教育從來都是具有而且將永遠(yuǎn)具有階級性的特點(diǎn)。（錯(cuò)）4、世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)由不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂须A段性。（錯(cuò)）5、19世紀(jì)法國著名學(xué)者利托爾諾認(rèn)為，人類的教育起源于動物界的生存本能活動。（對）6、在教育的基本要素中，起主導(dǎo)作用的是教育影響（錯(cuò)）7、教育的本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展，它是派生其他功能的源泉（對）8、在原始教育階段，教育與生產(chǎn)勞動合二為一，人人必須勞動因而人人受教育。但到了古代教育階段，

2、教育只是少數(shù) TOC o 1-5 h z 人才能享受的，所以，古代教育不如原始教育。（錯(cuò)）9、教育和學(xué)校是同時(shí)產(chǎn)生的。（錯(cuò)）10、教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標(biāo)志是學(xué)校的產(chǎn)生。（對）11、古代埃及開設(shè)最多的學(xué)校是宮廷學(xué)校。（錯(cuò)）12、教育的多元化是社會生活的多元化和人的個(gè)性化在教16、環(huán)境在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 （錯(cuò)）16、環(huán)境在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 （錯(cuò)）3、教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是：教育決定經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)反作用于教育上的反映。 （對）13、教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校教育設(shè)備和信息載體的現(xiàn)代化。（錯(cuò)）14、教育學(xué)是隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨著其發(fā)展而發(fā)展的。 （錯(cuò)）15、教育學(xué)的源頭是教育實(shí)

3、踐，因此其內(nèi)容主要是教育經(jīng)驗(yàn)匯編。 （錯(cuò)）16、孔子的教育內(nèi)容偏重社會人事、偏重文事，輕視科技與生產(chǎn)勞動。 （對）17、中國歷史上最早提出 “教學(xué)相長” 的著作是 學(xué)記 。（對）18、“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)即教育”是夸美紐斯的觀點(diǎn)。 （對）19、最早提出 “教學(xué)具有教育性” 的教育家是赫爾巴特。 （對）20、西方教育史上，首倡“從做中學(xué)”是杜威。 （對）21、“教育即生活”并不是要在教育與生活之間畫上等號。（對）第二章1、教育的兩大基本規(guī)律是教育適應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律和教育與人的發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)律。 （對）2、一個(gè)國家有什么樣的政治制度就有什么樣的教育制度。（對）育。 （錯(cuò)）4、教育可以超

4、越生產(chǎn)力的發(fā)展水平和政治經(jīng)濟(jì)制度的要求而引起社會變革（錯(cuò)）5、教育受政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，所以教育只能依附于政治經(jīng)濟(jì)制度。 （錯(cuò)）6、教育的發(fā)展依賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以應(yīng)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后發(fā)展教育。 （錯(cuò)）7、文化對教育既有推進(jìn)作用又有阻礙作用。 （對）8、學(xué)生所處家庭的社會背景是影響學(xué)生文化特征的一個(gè)重要因素。 （對）9、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的，這是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。 （錯(cuò)）10、任何人的發(fā)展都離不開遺傳素質(zhì)。 （對）11、每個(gè)人的遺傳素質(zhì)總體上看是相同的。 （錯(cuò)）12、“蓬生麻中，不扶自直; 白沙在涅，與之俱黑”這句話夸大了遺傳因素對人的身心發(fā)展的影響。 （錯(cuò)）13

5、、社會環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性。 （對）14、學(xué)校教育對個(gè)體的影響具有即時(shí)價(jià)值，但難有延時(shí)價(jià)值。（錯(cuò)）15、人的身心發(fā)展只需要學(xué)校教育而無需社會實(shí)踐。 （錯(cuò)）17、個(gè)體的發(fā)展是在內(nèi)因和外因相互作用的條件下，個(gè)體能動實(shí)踐結(jié)果。 （對）18、教育促進(jìn)每個(gè)兒童以同樣的速度向前發(fā)展。 （錯(cuò)）第三章1、教育方針是教育目的的政策性表達(dá)。 （對）2、教育目的與教育方針的主要區(qū)別在于，教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的質(zhì)址和規(guī)格，而教育方針強(qiáng)調(diào)辦什么樣的教育，怎樣辦教育。 （對）3、 教育是培養(yǎng)人的活動，所以教育目的要完全依據(jù)人的發(fā)展需要來定。 （錯(cuò)）4、教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會所需要的人，因

6、此，盡管國家的社會制度不同，但其教育目的是相同的。 （錯(cuò)）5、教育目的只對受教育者具有目標(biāo)導(dǎo)向作用。 （錯(cuò)）6、我國教育應(yīng)當(dāng)有統(tǒng)一的教育目的，因此，各級各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該是一致的（錯(cuò)）7、教育目的的 “社會本位論” 忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的“個(gè)人本位論” 。 （錯(cuò)）8、學(xué)校將智慧作為唯一工作，努力提高教師的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生成績的提高。 （錯(cuò)）9、智育是全面發(fā)展教育的中心和基礎(chǔ)，這并沒有削弱德育的重要地位， （對）10、德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法。對人的發(fā)展起著不同的作用，互不依存，互不滲透。 （錯(cuò)）11、應(yīng)

7、試教育旨在培養(yǎng)學(xué)生單方面的應(yīng)試能力，素質(zhì)教育旨在發(fā)展學(xué)生多方面素質(zhì)，所以素質(zhì)教育不培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。 （錯(cuò)）12、學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心和主體。 （對）13、 男女受教育權(quán)平等起始于癸卯學(xué)制。 （錯(cuò)）14、非制度化教育是對制度化教育的全盤否定。 （錯(cuò)）15、我國現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制建立早（錯(cuò)）第四章1、發(fā)揮學(xué)生主體作用會削弱教師主導(dǎo)作用，二者是矛盾的（錯(cuò)）2、教師專業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體成長為教學(xué)名師的過程。 （錯(cuò)）3、每一位教師都應(yīng)該把實(shí)驗(yàn)新課程的過程作為自己專業(yè)成長的過程。 （對）4、師生之間應(yīng)建立民主、平等合作的關(guān)系（對）5、要建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生在教育過程中就

8、必須無條件服從教師的指揮。 （錯(cuò)）6、教師的威信在一定程度上反映了一種良好的師生關(guān)系。（對）7、教學(xué)過程中的師生關(guān)系僅是知識傳授的關(guān)系。 （錯(cuò)）8、教師勞動的創(chuàng)造性是指教師在工作中的發(fā)明創(chuàng)造。 （錯(cuò)）9、學(xué)生既是教育對象，又是自我教育和發(fā)展主體。 （對）10、 1994 年實(shí)施的 中華人民共和國教師法 首次從法律角 度確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。 （對）11、我國目前的教師職業(yè)正處于追求專業(yè)化階段（對）12、良好的專業(yè)自我能夠使教師形成符合自己志趣、能力和個(gè)性的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。 （對）13、自我反思是教師專業(yè)發(fā)展的重要因素，是開展校本教研的基礎(chǔ)和前提。 （對）14、建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效

9、的重要因素。（對）15、教師勞動的個(gè)人價(jià)值是教師勞動價(jià)值的主要屬性。 （錯(cuò)）16、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段都必須通過學(xué)生而起作用。 （錯(cuò)）17、師生關(guān)系就是教與學(xué)的關(guān)系。 （錯(cuò)）18、學(xué)生的社會地位是學(xué)生的教育地位的基礎(chǔ)和依據(jù)。 （對）19、教師的知識是教學(xué)活動的基礎(chǔ)。 （對）20、教師的人格特征對學(xué)生的發(fā)展起著決定作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。 （錯(cuò)）21、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”體現(xiàn)了教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。 （錯(cuò)）22、教師具有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)就是指學(xué)好專業(yè)知識。 （錯(cuò)）23、教師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于教師勞動的示范性。 （對）積極性。 （對）9、課程目標(biāo)的確定取決于知識或?qū)W科的內(nèi)

10、容（錯(cuò)）24、我國傳統(tǒng)的學(xué)生觀將學(xué)生看作是被動的接受體、教師塑造與控制的對象，學(xué)生在教育中處于邊緣位置，對學(xué)生的教 育是規(guī)范、預(yù)設(shè)的。 （對）25、教師專業(yè)發(fā)展主要指教師專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，決定因素教師自身，自主發(fā)展是教師專業(yè)發(fā)展的根本。 （對）第五章1、課程標(biāo)準(zhǔn)是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。 （對）2、課程在學(xué)校教育中處于核心的地位，教育目標(biāo)、價(jià)值主要通過它來體現(xiàn)和實(shí)施。 （對）3、學(xué)科課程主要以學(xué)生的興趣愛好、需要為基礎(chǔ)來編制課程。 （錯(cuò)）4、必須課程的本質(zhì)特點(diǎn)是強(qiáng)制性。 （對）5、隱性課程與顯性課程是相伴隨的關(guān)系，它的影響可能是積極地也可能是消極的（對）培養(yǎng)目標(biāo)是教育者在教學(xué)過程中或完

11、成某一階段工作目標(biāo)時(shí)希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。 （錯(cuò)）綜合課程強(qiáng)調(diào)在保留原來學(xué)科的獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，尋找兩個(gè)或多個(gè)學(xué)科之間的共同性，故屬于學(xué)科課程。 （錯(cuò)）8、選修課體現(xiàn)了現(xiàn)代課程對個(gè)體學(xué)習(xí)和需求的尊重，其主導(dǎo)價(jià)值是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性（錯(cuò)）10、某中學(xué)開設(shè)了“線條畫” “小主持人”等課程供學(xué)生自愿選擇，這屬于地方性課程。11、校本課程是省級教育主管部門開發(fā)的，學(xué)生參加的課程（錯(cuò)）12、學(xué)科中心課程論強(qiáng)調(diào)是為學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展而創(chuàng)設(shè)課程。 （錯(cuò)）13、社會中心課程論重視兒童對系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)。 （錯(cuò)）14、布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程論強(qiáng)調(diào)中小學(xué)教師在課程改革中的重要作用。 （錯(cuò)）15、課程

12、評價(jià)就是對課程本身進(jìn)行的評價(jià)。 （錯(cuò)）16、學(xué)校課程類型的多樣化是全面實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的一種重要方式。 （對）17、隱性課程并不是真正在課堂上講授的課程。 （對）18、強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)滿足學(xué)生的需要和自我實(shí)現(xiàn)的課程觀是學(xué)科中心課程觀的觀點(diǎn)。 （錯(cuò)）19、課程計(jì)劃對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行全面安排。 （對）第六章1、教學(xué)僅是教師有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生知識和技能的活動。 （錯(cuò)）2、教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識過程，它不具備自身特殊性。（錯(cuò)）3、在備課的具體工作中，備教材是核心環(huán)節(jié)。 （錯(cuò)）4、在教學(xué)中，我們要拋棄一切傳統(tǒng)的教學(xué)技術(shù)，發(fā)展現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用。 （錯(cuò)）5、現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教師的教

13、就是為了不教。 （對）6、赫爾巴特提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教學(xué)過程理論。 （對）7、教學(xué)中，教師處于主體地位，教師的教育具有決定作用。（錯(cuò)）8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)過程基本階段，學(xué)科不同，教學(xué)目的的任務(wù)不同和學(xué)生的年齡階段不同，教學(xué)展開、進(jìn)行和發(fā)展的程序各具特色。 （對）9、教學(xué)的基本組織形式是班級授課制，個(gè)別教學(xué)是其特殊形式。 （錯(cuò)）10、課外輔導(dǎo)是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的重要途徑和措施。 （對）11、備課就是寫教案。 （錯(cuò)）12、教育評價(jià)要找出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，同時(shí)進(jìn)行排名評比。 （錯(cuò)）13、教學(xué)評價(jià)就說對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)。 （錯(cuò)）14、終結(jié)性評價(jià)是針對目

14、標(biāo)進(jìn)行參照的評價(jià)。 （對）15、知識歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。 （對）16、教師要發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用就是要充分調(diào)動學(xué)生的17、講授法就是“注入式”教學(xué)方法。 （錯(cuò)）18、為完成一種教學(xué)任務(wù)，教師可以同時(shí)選用幾種不同的教學(xué)方法。 （對）19、中小學(xué)運(yùn)用的最多的課的類型是單一課，它適用于比較容易的課程（錯(cuò)）20、教師在布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)爭取家長的配合，讓家長也額外布置一些作業(yè)給學(xué)生。 （錯(cuò)）21、教學(xué)就是上課（錯(cuò)）22、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)很容易實(shí)現(xiàn)個(gè)別輔導(dǎo)。 （錯(cuò)）23、教師的工作就是把課上好，其他事情與己無關(guān)。 （錯(cuò)）第七章1、德育的過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。 （對）2、德育只存在

15、于學(xué)校的品德課程之中。 （錯(cuò)）3、對于那些常說我知道這樣不好，就是管不住自己的學(xué)生，教師應(yīng)加強(qiáng)其道德意志的培養(yǎng)。 （對）4、在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法存在定的共同性，因此德育體現(xiàn)出歷史繼承性的。 （對）5、德育過程的社會性、德育因素的廣泛性和復(fù)雜性，以及青少年學(xué)生本身的可塑性等特點(diǎn)決定了學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展不可能是直線的，而是波浪式地曲折前進(jìn)。 （對）6、德育應(yīng)當(dāng)普遍存在與一切教學(xué)之中。 （對）7、德育是一個(gè)開放的系統(tǒng)，但由于歷史形態(tài)的樹立，所以我國德育僅對國內(nèi)社會開放，不能對國際社會開放。 （錯(cuò)）8、勞動教育不屬于學(xué)習(xí)德育的主要內(nèi)容。 （錯(cuò)）9、無神論教育屬于德育內(nèi)容（

16、對）10、人的品德一旦形成，將不再改變。 （錯(cuò)）11、德育的對象包括受教育者個(gè)體和群體。 （對）12、學(xué)生思想品德的形成具有長期性和反復(fù)性，所以，對學(xué)生的品德教育不能操之過急。 （對）13、學(xué)生對善惡美丑有了分別，說明學(xué)生具有了道德情感。（錯(cuò)）14、只要運(yùn)用正面說服的教育方法，能教育好。因此，反對紀(jì)律處分等強(qiáng)制性的方法。 （錯(cuò)）15、堅(jiān)持集體教育就不能考慮個(gè)人情況。 （錯(cuò)）16、學(xué)生的年齡特征決定了學(xué)校德育的性質(zhì)。 （錯(cuò)）17、教育者嚴(yán)格要求學(xué)生，就很難尊重信任學(xué)生。 （錯(cuò)）18、校園文化是學(xué)校精神文化的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體。 （對）第八章1、班級個(gè)別教育是集體教育的深化和補(bǔ)充。

17、（對）2、班級管理中，學(xué)生不僅是被管理的對象，也是管理的主體。 （對）3、班級就是班集體。 （錯(cuò)）4、當(dāng)前我國班級管理體制仍缺乏活力，學(xué)生參與班級管理 的程度仍較低。（對）5、班級管理中，凡事能與學(xué)生商量就是民主。（錯(cuò)）6、一般情況下，班級的正式群體對學(xué)生的發(fā)展起著正面影響，非正式群體則產(chǎn)生負(fù)面影響。（錯(cuò)）7、班級管理的實(shí)質(zhì)就是讓每個(gè)學(xué)生參與班級的管理，建立 班級主人翁意識。（對）8、班級管理的終極目標(biāo)是促進(jìn)全班學(xué)生學(xué)好功課、提高智 力。（錯(cuò)）9、建立班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的最重要條件，是教育教學(xué)開展的重要基礎(chǔ)。（對）10、班主任的評估要生動而具體，既要展現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，也 要

18、坦誠的指由其不足。（對）11、通常我們看到叫教室里墻壁上的字畫或名言警句屬于顯性課程（錯(cuò)）12、班級集體越大，情感紐帶的力量就越弱。（對）13、班集體有利于學(xué)生群體意識的形成和良好個(gè)性的發(fā)展。（對）14、調(diào)查法是班主任深入了解學(xué)生的方法。（對）15、晨會屬于常規(guī)班會。（對）第十章1、在眾多教育研究方法中，調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)是能有效驗(yàn)證教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。 （錯(cuò)）2、在教育調(diào)查研究中，樣本容量越大越好。 （錯(cuò)）3、在教育實(shí)驗(yàn)研究中，自變量就是無需操作便會自然發(fā)生變化的那些變量。 （錯(cuò)）4、教學(xué)研究方法中的觀察法是指在間接感知的基礎(chǔ)上來認(rèn)識教學(xué)現(xiàn)象。 （錯(cuò)）5、行動研究是把 “行動” 和“研究” 結(jié)合起來的方法。 （對）6、定量研究是教育研究走向成熟的重要標(biāo)志。 （對）7、在