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文檔簡介

1、賽娥布依世界The BuYi world of Saie旅游總體策劃方案Overall planning of Tourism入住布依族特色民宿陶醉原生態(tài)田園風(fēng)光感受布依民俗文化盡享舒適現(xiàn)代度假設(shè) 施欣賞雅俗共賞布依藝 術(shù)策劃理念PlANNING CONCEP原生態(tài)全健康返璞歸真慢節(jié)奏布依文化深度體驗(yàn)的布依世界賽娥布依世界目錄CONTENT01項(xiàng)目緣起 荔波旅游轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作 黔南布依文化亟待傳承的關(guān)鍵之筆02發(fā)展理念一大主題兩大體驗(yàn)三個(gè)結(jié)合四性呼應(yīng)五大要素03項(xiàng)目定位 總體定位 形象定位 市場定位04空間布局 布局思路 布局規(guī)劃05項(xiàng)目策劃 有趣仲家板塊 田園牧歌板塊 詩意棲息板塊0

2、6開發(fā)運(yùn)營開發(fā)時(shí)序投資匡算開發(fā)計(jì)劃運(yùn)營管理營銷策劃盈利模式01 項(xiàng)目緣起 荔波旅游轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作 黔南布依文化亟待傳承的關(guān)鍵之筆項(xiàng)目緣起荔波旅游 轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作產(chǎn)業(yè)市場機(jī)遇未來項(xiàng)目緣起 荔波旅游轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作荔波旅游產(chǎn)業(yè)的困境 自然觀光一統(tǒng)天下,人文體驗(yàn)旅游近乎為零作為荔波旅游的核心龍頭,大小七孔景區(qū)位于荔波縣城南部 30 余公里的群峰之中,景區(qū)全長 7 公里,山水秀美精巧,景致古樸幽靜 , 是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國家 AAAAA 級(jí)景區(qū),中國最美麗的地方之一,世界自然遺產(chǎn)中國南方喀斯特。每年,大小七孔吸引了一大批來自國內(nèi)外的游客,并成為了黔南旅游的絕佳名片。但與此同時(shí),

3、荔波大小七孔的盛名也形成了一種遮蔽效應(yīng),荔波其他旅游項(xiàng)目幾乎都陷入其旅游陰影之中。荔波的旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)急需尋找另一個(gè)切入口。項(xiàng)目緣起 荔波旅游轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作旅游市場趨勢 旅游向旅居,觀光向體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變隨著大眾消費(fèi)實(shí)力的逐年增長,旅游早已從大眾觀光轉(zhuǎn)變?yōu)榱舜蟊娦蓍e,人們 愈加注重休閑度假游乃至“候鳥型”的遷居 ,國民旅游休閑綱要等利好政策的出臺(tái)也為大眾休閑提供了保障。未來的旅游一定是從旅游向旅居,觀光向休閑體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。而荔波目前幾乎是自然觀光一統(tǒng)天下,人文體驗(yàn)還沒成型的局面,不能滿足未來旅游市場的需要。 而大小七孔作為世界自然遺產(chǎn),不可能對其進(jìn)行大刀闊斧開發(fā)。旅游觀光旅居體驗(yàn)項(xiàng)目地項(xiàng)目緣起

4、荔波旅游轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作賽娥優(yōu)勢和機(jī)遇 擁 有 絕 佳 的 區(qū) 位 優(yōu) 勢距離荔波縣城 12 公里距離大小七孔風(fēng)景區(qū) 4 公里是荔波縣城到大小七孔風(fēng)景區(qū)的 必經(jīng)之地作為荔波縣城到大小七孔風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之地,賽娥布依村從一開始便擁有絕佳的區(qū)位優(yōu)勢位于黔南旅游的核心,毗鄰世界自然遺產(chǎn)荔波大小七孔, 坐擁中國最優(yōu)質(zhì)的生態(tài)山水資源和民族文化資源。貴新高速荔波機(jī)場黔桂鐵路貴新高速榕麻高速小七孔景區(qū)項(xiàng)目緣起 荔波旅游轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作賽娥優(yōu)勢和機(jī)遇 朝陽鎮(zhèn)“1234”工作法助推旅游扶貧的契機(jī)1 、緊扣 1 個(gè)戰(zhàn)略朝陽鎮(zhèn)黨委政府緊緊圍繞 全域旅游發(fā)展 戰(zhàn)略,按照“一軸兩輪建四區(qū)”產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局,大力實(shí)

5、施“五化”工程?!?全域生態(tài)化、村莊景區(qū)化、村舍客?;?、村民股東化、黨員標(biāo)桿化 “。以此引領(lǐng)全域旅游發(fā)展,以全域旅游發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)大旅游大扶貧,實(shí)現(xiàn)旅游扶貧由“輸血型”向“造血型”的轉(zhuǎn)變。2 、創(chuàng)新 2 種模式 創(chuàng)新農(nóng)旅一體化模式 。 創(chuàng)新“資源變股權(quán)、資金變股金、農(nóng)民變股民”三變模式。3 、采取 3 種措施 以利益聯(lián)結(jié)為機(jī)制。 以市場需求為導(dǎo)向。 以民宿旅游為定位。4 、實(shí)現(xiàn) 4 個(gè)目標(biāo) 群眾增收有保障。 旅游扶貧可持續(xù)。 基礎(chǔ)設(shè)施大改善。 全面小康加速化。項(xiàng)目緣起 荔波旅游轉(zhuǎn)型大背景下的點(diǎn)睛之作荔波旅游轉(zhuǎn)型的點(diǎn)睛之作:賽娥布依世界如果說荔波大小七孔是 上天恩賜 ,那賽娥布依村將是 自然與人為

6、完美結(jié)合的產(chǎn)物 。布依村的文化旅游開發(fā),將成為引領(lǐng)客人在荔波停留的 關(guān)鍵點(diǎn) 。本項(xiàng)目將依托荔波大小七孔成熟景區(qū)大客流量,打造創(chuàng)新旅游體驗(yàn)的試驗(yàn)田,旨在完善荔波全域旅游功能布局。項(xiàng)目緣起黔南 布依民族文化 亟待傳承的關(guān)鍵之筆璀璨文化文化困境項(xiàng)目緣起 黔南布依民族文化亟待傳承的關(guān)鍵之筆布依族璀璨的民俗文化傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化 布依族以農(nóng)業(yè)為主,布依人的祖先百越民族最先發(fā)明了水稻種植,為世界稻作文明作出重要貢獻(xiàn)。享有“ 水稻民族 ”之稱。虔誠的圖騰崇拜 在布依族的傳說中,認(rèn)為人 的誕生是因?yàn)榕嫦扰既桓惺艿侥撤N動(dòng)植物的靈氣,故 將 竹、牛、魚、龍 等常見的動(dòng)植物假定為祖先加以膜拜。 牛是力量的象征,魚和龍

7、盤纏在楠竹之上,寓意步步高 升,象征著布依族人民的進(jìn)取精神和對美好生活的向往。 絢麗的文化藝術(shù)傳統(tǒng)舞蹈有矮人舞銅鼓舞、織布舞等;傳統(tǒng)樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等;荔波布依族儺戲是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn);布依族音樂“八音坐唱”有“天籟之音”之稱。布依蠟染典雅古樸,染制精良,圖案諧調(diào)。豐富的民族飲食 布依人以大米、玉米為主食,有木罐飯、鼎罐炊飯、油燜飯、二合飯(大米摻玉米碎,也叫包谷飯)、包谷粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。 布依族五色糯米飯是特色小吃的代表。項(xiàng)目緣起 黔南布依民族文化亟待傳承的關(guān)鍵之筆布依族璀璨的民俗文化吊腳樓式的建筑 荔波布依族房屋多為吊腳樓,古稱干欄。樓底圈牲

8、口、堆雜物,樓上住人。青藍(lán)色的服飾 服飾多為青、藍(lán)、黑、白幾種顏色。男子的服裝式樣各地基本相同,多包頭帕,;老年人多穿大袖短衣或青、藍(lán)長衫,腳上穿布統(tǒng)襪?,F(xiàn)代布依族婦女的服飾各地不一,婦女著大襟短衣,部分著百褶長裙。特色民俗文化 布依喜以酒待客; 布依婚姻實(shí)行自主婚。接親時(shí)要對歌,俗稱對姐妹歌。 布依擁有眾多的節(jié)日,包括跳花會(huì)、三月三、四月八、六月六、七月半等,其中四月八為最富布依族特色的節(jié)日。布依族古文字 布依古字是由布依經(jīng)書儺書先生自行創(chuàng)制和傳承、在布依地區(qū)流傳使用上千年,且至今仍在流傳使用的文字。 布依族古籍分為經(jīng)書和儺書,荔波布依族古文字散存于本民族的經(jīng)書、儺( nu )書(布依文古籍

9、)手抄本中。項(xiàng)目緣起 黔南布依民族文化亟待傳承的關(guān)鍵之筆布依族文化傳承困境近年來黔南布依族傳統(tǒng)文化保護(hù)、利用與開發(fā)工作雖然取得了一定的成效,但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,許多新的問題越發(fā)凸顯,傳承面臨巨大的危機(jī),主要表現(xiàn)為 5 大方面:認(rèn)識(shí)缺乏自信傳承缺乏環(huán)境展現(xiàn)缺乏創(chuàng)意資金缺乏投入后繼缺乏傳人布依族作為荔波縣第一大族,面對布依族文化遺存危機(jī)現(xiàn)狀 , 荔波縣保護(hù)布依族文化責(zé)無旁貸;傳承、挖掘、發(fā)揚(yáng)布依族文化勢在必行。而賽娥布依村,不僅是一個(gè)旅游項(xiàng)目,更肩負(fù)著布依文化傳承的重大使命。本項(xiàng)目的開發(fā),將是黔南布依文化保護(hù)的一項(xiàng)重大工程。五大危機(jī)02 發(fā)展理念 一大主題 發(fā)展理念 一種生活方式 兩

10、大體驗(yàn) 三個(gè)結(jié)合 四性呼應(yīng) 五大要素發(fā)展理念一大主題以“布依世界”為主題,突出布依族的最大特色產(chǎn)業(yè)特色布藝,并基于特色產(chǎn)業(yè),延伸出一系列的布依文化體驗(yàn),營造絢麗多彩的布依世界。布依文化深度體驗(yàn)的 布依世界Buyi world Based on Experience of Buyi Culture一種生活方式 返璞歸真布依世界倡導(dǎo)的是一種慢節(jié)奏的、原生態(tài)的、健康的、返璞歸真的生活方式。The ideal garden advocate is the original a slow paced, healthy lifestyle, recover the original simplicity.

11、發(fā)展理念發(fā)展理念Return to Our Original Nature以布依族獨(dú)有的布依儺戲、矮人舞、布依飲食、布依文字、欄桿建筑、節(jié)慶活動(dòng)等作為文化基礎(chǔ),打造源于生活的布依民俗體驗(yàn)。依托布依族的土布紡織、布依蠟染,打造一個(gè)絢爛多彩的布藝世界,布依布藝藝術(shù)展示的殿堂,布藝工藝體驗(yàn)的集中營。最終營造富有本土氣息,激發(fā)活力,有益身心的全方位體驗(yàn)。發(fā)展理念發(fā)展理念兩大體驗(yàn) 布依布藝工藝體驗(yàn) + 布依民俗體驗(yàn)Buyi Folk Experience & Pastoral Life Experience發(fā)展理念發(fā)展理念傳統(tǒng)與時(shí)尚 : 傳統(tǒng)的布依民俗文化與時(shí)尚休閑相結(jié)合,傳統(tǒng)的建筑與現(xiàn)代生活配套結(jié)合,

12、讓傳統(tǒng)與時(shí)尚來一場完美的邂逅。自然與人為 : 充分尊重鄉(xiāng)村的肌理和布依生活氛圍,并適當(dāng)融入現(xiàn)代的生活配套設(shè)施,打造自然與人為充分融合的理想田園。動(dòng)感與靜謐: 以生動(dòng)的民俗活動(dòng)打造扣人心弦的動(dòng)態(tài)文化體驗(yàn),以安靜古樸的建筑和小巷營造別致的棲息空間,動(dòng)與靜完美結(jié)合。三個(gè)結(jié)合傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合Tradition and fashion自然與人為結(jié)合Nature and human動(dòng)靜結(jié)合Static and dynamic發(fā)展理念發(fā)展理念四性呼應(yīng) 民族性、原真性、時(shí)尚性、藝術(shù)性Nationality & Authenticity & Fashion & Artistry扎根于布依族獨(dú)有的風(fēng)土人情,融合都市

13、人追求內(nèi)心平靜和熱愛探索的情感,將賽娥布依世界打造成一個(gè)具備民族性、原真性、時(shí)尚性、藝術(shù)性的景區(qū)。五大要素構(gòu)筑起“布依世界”的理想生活。發(fā)展理念發(fā)展理念五大要素 建筑、民俗、田園、設(shè)施、藝術(shù)Architecture & Folk-custom & Countryside & Facilities & ArtistryArtistry 當(dāng)?shù)夭家雷逄厣ㄖ?處處滲透的布依民俗文化 原生態(tài)的田園空間 舒適現(xiàn)代的配套設(shè)施 富有生活氣息的藝術(shù)創(chuàng)作03 項(xiàng)目定位 總體定位 形象定位 市場定位 本項(xiàng)目以“ 布依世界 ”為核心主題,依托當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村田園,布依族傳統(tǒng)建筑、布依族民俗文化,以及優(yōu)越的自然山水,采用五大

14、元素構(gòu)建理想的布藝世界,傾情將賽娥布依村打造成為一個(gè)以布藝產(chǎn)業(yè)、布依民俗文化體驗(yàn) 為核心,以 田園休閑、養(yǎng)生度假 、 詩意居住 為補(bǔ)充的項(xiàng)目定位總體定位“布依世界”特色鄉(xiāng)村旅游綜合體布依族生態(tài)田園社區(qū)項(xiàng)目定位市場定位市場分析 貴州省是我國人均收入較低的省份之一,荔波及周邊均為勞務(wù)輸出型縣市,即近程游客出游頻率低,消費(fèi)能力弱。隨著荔波機(jī)場的啟用,滬昆、貴廣高鐵的開通,吸引了更多的中遠(yuǎn)程游客到貴州游玩。根據(jù) 2015 年貴州的旅游大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì):15.48%13.82%10.90%7.69%7.28%6.83%4.76%4.71%3.99%3.44%0.00%10.00%5.00%20.00%15.0

15、0%廣東四川重慶云南浙江湖南上海福建廣西江蘇貴州省外游客排名前 10以西南和華南游客居多,西北和東北的游客少,其中廣東省的游客最多。這與地理交通和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)。地理市場地區(qū)特點(diǎn)一級(jí)客源市場(核心市場)貴陽、珠三角、四川、重慶、浙江等省市自駕車、飛機(jī)、高鐵人群,消費(fèi)能力強(qiáng),文化上與貴州差異較大,自然景色和人文體驗(yàn)同具吸引力。二級(jí)客源市場長三角,云南、湖南廣西、福建等省市路程較遠(yuǎn),消費(fèi)能力強(qiáng),自然和人文都具有吸引力。三級(jí)客源市場華北、西北路程遠(yuǎn),消費(fèi)能力較強(qiáng)。項(xiàng)目的目標(biāo)市場主要為貴陽、珠三角、西南地區(qū)的游客,這些游客消費(fèi)水平較高,交通較為便捷,對人文和自然景色需求都比較大。項(xiàng)目定位目標(biāo)市場CE

16、DAB項(xiàng)目定位目標(biāo)消費(fèi)群作為新開發(fā)的旅游景區(qū), 首先要通過吸引前往小七孔景區(qū)的游客入住賽娥布依村。市場開拓者一般為時(shí)尚消費(fèi)者,主要為:高文化中收入的 “ 知識(shí)英才階層 ” 、高文化中低收入的“ 前衛(wèi)另類階層 ” ,中后期也包括 社會(huì)精英階層 和 高級(jí)白領(lǐng)階層 。高中低收入水平低 中 高 文化層次旅游開發(fā)模式分析模型(目標(biāo)市場模型)知識(shí)英才階層前衛(wèi)另類階層社會(huì)精英階層高級(jí)白領(lǐng)階層普通市民階層ABCDE主導(dǎo)型: A 型高文化中收入的“知識(shí)英才階層”目標(biāo)消費(fèi)群體市場類型特點(diǎn)旅游要求代表群體A型知識(shí)英才階層主導(dǎo)型俗稱小資,是旅游時(shí)尚的意見領(lǐng)袖,是發(fā)現(xiàn)旅游的核心消費(fèi)群,年齡在25-35歲左右,職業(yè)多為文

17、化產(chǎn)業(yè)人士。重體驗(yàn)和情懷,消費(fèi)能力較高。記者、教師、公務(wù)員、都市文化白領(lǐng)B型前衛(wèi)另類階層標(biāo)志型多屬超前消費(fèi)一族。是體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)之旅的追捧者和標(biāo)榜者,年齡在18-25歲左右。重體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn),消費(fèi)能力一般。學(xué)生、文藝青年C型社會(huì)精英階層”提升型高文化,高收入,金字塔頂端人群,數(shù)量不多。消費(fèi)力強(qiáng),向往休閑旅游,講究旅游的舒適。企業(yè)家、高級(jí)管理人員,高級(jí)專業(yè)人員D型高級(jí)白領(lǐng)階層跟進(jìn)型是A型的市場追隨者,隨著市場推廣力度的加大和品牌效應(yīng)的擴(kuò)大,其數(shù)量增加較快,潛力較大。消費(fèi)力較強(qiáng),向往休閑旅。都市普通白領(lǐng)E型普通市民階層邊緣型數(shù)量較少,其作用是補(bǔ)充性的,往往又以公務(wù)出差和訪親問友而做隨機(jī)旅游,其消費(fèi)跟隨性很

18、強(qiáng)。消費(fèi)能力一般,觀光和簡單休閑為主普通市民、藍(lán)領(lǐng)項(xiàng)目定位目標(biāo)消費(fèi)群04 空間布局 布局思路 功能結(jié)構(gòu)布局思路“動(dòng)靜相宜,自然與人為結(jié)合的板塊化和鑲嵌式布局”從整體規(guī)劃角度分析,賽娥布依世界就是一個(gè)自然與人為結(jié)合的鄉(xiāng)村民俗文化旅游綜合體。 其中,項(xiàng)目地基本保留原有民居,依山形成特色民宿和精品酒店為核心的 詩意棲息 板塊,該板塊功能以“靜”為主,建筑以“修舊”和“補(bǔ)舊”為主,并有適當(dāng)?shù)男陆ńㄖ?住宿板塊的外圍拓展區(qū)域形成以民俗文化體驗(yàn)為核心和 有趣仲家板塊 ,該板塊功能以“動(dòng)”為主,建筑以“新舊結(jié)合”為主; 還有依托現(xiàn)有耕地農(nóng)田,最大程度尊重自然,形成田園休閑為主的 理想田園板塊 ,該板塊功能

19、動(dòng)靜結(jié)合。此外,每個(gè)板塊之間并非絕對的孤立,而是互相鑲嵌式地布局發(fā)展,民宿既可以在田野上,也可以在民俗體驗(yàn)板塊傍邊;文化體驗(yàn)也不是孤立的,布依村每個(gè)角落都可以有文化體驗(yàn),彼此有互相交融的部分。功能結(jié)構(gòu)一帶一環(huán)四板塊一帶 : 濱水休閑游憩帶一環(huán): 空間拓展環(huán)四板塊:理想田園板塊有趣仲家板塊詩意棲息板塊生態(tài)保育板塊05 項(xiàng)目策劃 詩意棲息板塊 有趣仲家板塊 理想田園板塊項(xiàng)目策劃三大板塊詩意棲息板塊有趣仲家板塊理想田園板塊以休閑度假為主題的板塊六大主題民宿一大養(yǎng)生度假酒店以布依民俗風(fēng)情體驗(yàn)為核心的板塊十一個(gè)“一” + 三個(gè)民俗活動(dòng)以農(nóng)耕文化為基石的田園休閑體驗(yàn)板塊三園兩區(qū)項(xiàng)目策劃以布依族圖騰文化和民

20、間藝術(shù)文化為核心創(chuàng)意,打造“ 神竹、稻意、魚文、蠟境、八音、花蠻 ”六大主題民宿。民宿為傳統(tǒng)的布依吊腳樓建筑,或坐落于稻田間,或隱于森林之中,或現(xiàn)于居民街巷中,闡述人與自然的關(guān)系,營造文化氣息濃郁,休閑愜意的度假氛圍,為游客帶來無以倫比的休憩體驗(yàn)。詩意棲息板塊六大主題民宿項(xiàng)目策劃詩意棲息板塊六大主題民宿以布依自然崇拜“神竹”為主題的民宿組團(tuán),無論從環(huán)境的氛圍營造還是冥想活動(dòng)的設(shè)計(jì)都做到極致。竹子質(zhì)樸的建筑和靜謐的氣氛為時(shí)間和生命創(chuàng)造了更多冥想的空間,當(dāng)你身心放松,置身于竹林雅苑之中,添以茶香氤氳,聽竹韻輕響,看落葉飄落,對大自然的敬仰之心油然而生。“項(xiàng)目策劃詩意棲息板塊六大主題民宿 以“ 稻意

21、 ”為主題的民宿組團(tuán),意在打造一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂,回歸鄉(xiāng)野的閑適世界。民宿以吊腳樓的形式,坐落于稻田之上,充分闡述野奢的概念。民宿內(nèi)部也以清新的田園裝飾,營造出閑適愜意之意境。入住其中,聽著牧童趕牛,聞著陣陣稻香,安然入夢?!懊髟聞e枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!?以“ 蠟境 ”為主題的民宿組團(tuán),意在打造一個(gè)富有布依族民族特色的藍(lán)色休憩空間。民宿以吊腳樓的形式,外面涂上了各種各樣的蠟染圖案,民宿內(nèi)部也以布依蠟染為主要裝飾, 營造出如夢似幻的藍(lán)色夢境 。入住其中,人們還可以跟民宿主人一同學(xué)習(xí)蠟染的制作工藝,畫一幅屬于自己的布依蠟染。項(xiàng)目策劃詩意棲息板塊六大主題民宿“布依族人使

22、用蠟染布已經(jīng)沿襲了幾百年 , 女孩子從 10 歲就開始學(xué)習(xí)制作蠟染布.”項(xiàng)目策劃詩意棲息板塊六大主題民宿“布依八音因用牛腿骨、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等 8 種樂器合奏而得名 , 有天籟之音之稱?!币浴?八音 ”為主題的民宿組團(tuán),意在打造一個(gè)富有音樂律動(dòng)的藝術(shù)休閑空間。民宿內(nèi)部也以八種樂器元素為主要裝飾,營造濃郁的音樂藝術(shù)氛圍。入住其中,人們還可以跟民宿主人一同學(xué)習(xí)八音樂器,聆聽天籟之音。項(xiàng)目策劃詩意棲息板塊六大主題民宿著淡淡花香,也是一種詩意人生。“花蠻,并無貶義?;ㄊ侵富ɑ?,蠻取自布依族人曾經(jīng)被稱為番蠻,西謝蠻,南謝蠻等蠻字,這里的蠻意指自然,生命力旺盛的意思。”以“花蠻

23、”為主題的民宿組團(tuán),意在打造一個(gè)富有唯美浪漫的空間。民宿或坐落于花海之上,或于田徑之間,民宿內(nèi)部也以花卉和民族元素為主要裝飾,營造清新浪漫的氛圍。于庭院間、陽臺(tái)上,于浴室之中,點(diǎn)綴一點(diǎn)點(diǎn)鮮花,聞項(xiàng)目策劃詩意棲息板塊 布依秘境養(yǎng)生度假酒店依托大片優(yōu)美的田園景觀和布依文化特色,打造田園風(fēng)情濃郁,布依文化特色突出,并結(jié)合布依族民族特色的藥方與診療方法,融入養(yǎng)生保健,水療 SPA 功能,打造田園野舍度假與療養(yǎng)于一體的半山養(yǎng)生度假酒店。隱于鄉(xiāng)野的高端度假酒店文化體驗(yàn)項(xiàng)目一臺(tái)戲布依千年夜舞一個(gè)吉祥物矮人一個(gè)化場圖騰廣場一個(gè)文藝中心八音藝術(shù)文化中心一個(gè)集市水仲集市一個(gè)集群僅此一家集群一個(gè)主題樂園布依矮人樂園

24、一個(gè)運(yùn)動(dòng)場野性斗牛場一個(gè)美食中心迎客美食中心一個(gè)書院布依古籍書院一條畫廊播娜摩簸箕畫廊布依跳花會(huì)當(dāng)一天布依人布依戶外音樂會(huì)三大民俗活動(dòng)一個(gè)“布”世界布依族布藝世界項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊關(guān)鍵詞夜景歌舞原生態(tài)文化與現(xiàn)代舞美燈光技術(shù)有機(jī)交融的演出 考慮到游客到賽娥基本是夜晚時(shí)分,打造絢爛的夜景,運(yùn)用現(xiàn)代高科技的燈、聲等表現(xiàn)形式。 融合入精編的布依族傳統(tǒng)民族舞、古歌。 古樸的文化與現(xiàn)代科技無縫連接,向游客展現(xiàn)一場文化與科技盛宴。布依舞蹈布依建筑荔波山水布依古歌黔南山水竹王傳說神牛引水布依儺戲銅鼓舞蹈八音坐唱布依服飾布依千年夜舞項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊一場原生態(tài)文化與現(xiàn)代舞美燈光技術(shù)有機(jī)交

25、融的演出 。 吉祥物體現(xiàn)精神面貌,傳達(dá)景區(qū)的文化與理念 。 矮人形象 吉祥物,矮人是 詼諧、樂觀 的。 吉祥物植入整個(gè)景區(qū),以實(shí)物、圖案等形式融入每個(gè)角落,矮人吉祥物與你快樂同游。吉祥物名片矮人詼諧項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊關(guān)鍵詞請用心傾聽,布要說話布藝術(shù)與民族文化結(jié)合的藝術(shù)殿堂在墻上掛滿布依族主題布藝作品上百臺(tái)原始紡織機(jī)同時(shí)作業(yè)去道出“布”一樣的布依風(fēng)情微風(fēng)掠過懸布圖案靈活挪動(dòng)姿態(tài)讓你不能拒絕“布”一樣的誘惑項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊請用心傾聽,布要說話布藝時(shí)裝秀來自全世界各國的時(shí)裝設(shè)計(jì)師在“布藝世界”創(chuàng)作他們的作品時(shí)尚界的寵兒們,穿著具有布依傳統(tǒng)紡織工藝元素的時(shí)裝為人們呈現(xiàn)一場大型的布藝時(shí)裝秀讓布衣布

26、藝藝術(shù)走向全世界項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊仰望神圣圖騰,感受萬物的并生并茂項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊布依族的傳說中,認(rèn)為人的誕生是因?yàn)榕嫦扰既桓惺艿侥撤N動(dòng)植物的靈氣,故將 竹、牛、魚、龍 等常見物假定為祖先加以膜拜,這不僅是布依族生生不息的萬物崇拜的縮影,更是布依族人民內(nèi)在精神表現(xiàn)寫照。打造圖騰文化廣場,塑造高高在上的圖騰雕塑,仰望間更增添了這些圖騰在人們心目中的神圣感。這不僅是布依族生生不息的萬物崇拜的縮影,更是布依族萬物并生并茂的真實(shí)寫照。仰望神圣圖騰,感受萬物的并生并茂項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊文化廣場舉行文藝演出和節(jié)慶活動(dòng)的場所,由民族演員表演布依儺戲、矮人舞、銅鼓舞、織布舞、八音坐唱等文藝節(jié)目,為游

27、人帶來一場布依族原生態(tài)的視覺和聽覺的盛宴。特色 沿著樟江建設(shè)沿河布依建筑。 室內(nèi)布依民族節(jié)目表演布依千年夜舞 。 布依藝術(shù)文化培訓(xùn)教育基地和布依藝術(shù)創(chuàng)作基地。 打造黔南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的引擎、布依文化展示傳播窗口 。 進(jìn)駐特色茶坊、餐廳、酒吧,為都市文藝青年和小資白領(lǐng)營造一個(gè)文藝休閑的空間。項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊于藝術(shù)中尋求美好,于演出中收獲感動(dòng)。詼諧的矮人,兒童的樂園靈感源于布依族的 矮人舞 ,矮人夸張?jiān)溨C,憨態(tài)可掬,體現(xiàn)了布依人的幽默 、 樂觀 和 自信 。用此氛圍來造兒童樂園再好不過,以矮人為形象設(shè)計(jì)布置小品、游樂器具、趣味農(nóng)田等。熱熱鬧鬧的集市中,遇見原汁原味的生活穿行在充滿黔南布依民族古韻

28、的吊腳樓中,布依的特色美食、手工藝品、果蔬等琳瑯滿目,聽著商鋪小販的吆喝,享用風(fēng)味小吃,購買獨(dú)特的紀(jì)念品,如當(dāng)?shù)厝税闳谌氩家牢幕小m?xiàng)目策劃有趣仲家板塊 每一種特色產(chǎn)品由幾戶布依人家分工協(xié)作,從生產(chǎn)到銷售,每人或者每戶負(fù)責(zé)一道程序。 生產(chǎn)過程全開放,設(shè)游客自助生產(chǎn)專區(qū),游客可學(xué)習(xí)相關(guān)的生產(chǎn)技巧,生產(chǎn)自個(gè)喜歡的商品。 居民有業(yè)可從,大范圍起到扶貧作用。僅此一家扎染僅此一 蠟染家僅此一 吉祥物家僅此一 相思鞋家項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊細(xì)描慢編之后,浸染出一個(gè)古樸詩意的夢避免景區(qū)小攤一條街商品普遍的工廠批量生產(chǎn)、雷同性高、質(zhì)量低下,導(dǎo)致難勾起游客購買欲望 , 提高景區(qū)商品競爭力,提出 “一品一店” 理

29、念,提供誠意滿滿的商品。稱為野性決斗,是因?yàn)樯蠄鰶Q斗的牛是沒有時(shí)間限制的,讓兩頭牛放開性子去斗,直到其中之一頭斗敗為此。這是野性之間的碰撞,是力量與力量之間的搏殺。來到斗牛場就是要讓野性得到釋放與擴(kuò)張,讓感情波濤洶涌奔騰。項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊不去古羅馬,我也想看一場斗牛以釋放“天性”為主題的斗牛活動(dòng)野性斗牛,是布依族人在歡度傳統(tǒng)節(jié)日“四月八”時(shí)的重大田野活動(dòng),是布依族人最隆重的原始節(jié)日。在美食中心,我們學(xué)習(xí)如何做糍粑、油團(tuán)、五色糯米飯、包谷耙,布依族自釀酒等等,并品嘗這些布依特色美味,享受難得的悠閑。還可以集體享用一場圍桌宴,感受布依族的豪爽好客?;鸸鈸u曳中,品嘗到了最溫暖的美味項(xiàng)目策劃有趣仲

30、家板塊本案設(shè)計(jì)播娜摩簸箕畫廊,一個(gè)個(gè)繪著農(nóng)民畫的簸箕高低不一地掛在廊兩側(cè),游人立于廊中,猶似畫中人,是拍照合影的焦點(diǎn)。同時(shí)也為外來 繪畫藝術(shù)家 提供繪畫交流、為 學(xué)子 提供繪畫采風(fēng)等,使布依族的簸箕農(nóng)民畫藝術(shù)廣為人知。項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊農(nóng)家簸箕中,看到了絢爛的藝術(shù)播娜摩,布依族語。播娜摩簸箕畫是貴陽市的少數(shù)民族 農(nóng)民畫 ,他們將平日所聞所見,繪制到簸箕上,成為一件件古樸典雅的藝術(shù)品,居民通常掛在墻上。播娜摩簸箕畫是貴州博大精深的民族文化與淵遠(yuǎn)流長的 民間藝術(shù) 的完美展現(xiàn),畫中洋溢著濃郁的鄉(xiāng)情,極富民族特色。選用一處稍具規(guī)模的古樸吊腳布依老屋子,進(jìn)一步優(yōu)化裝修,請 布依先生 長期進(jìn)駐,布依先生

31、可定期為游客講解 布依族古文字 的歷史與內(nèi)涵、傳授布依文字書法等等,為布依族儺書、經(jīng)書的研究、保護(hù)、創(chuàng)作、傳承提供良好環(huán)境。經(jīng)書儺書,古籍文化 區(qū)別于一般性的書店在于這里是布依先生的工作室、是擁有布依族古文典籍的專有書房。 以游客為載體,讓更多外人了解與學(xué)習(xí)布依族人民的智慧。如此,書院不僅僅為售書之用,它還是一處源源不斷地將具有藝術(shù)性、帶有滲透了布依的智慧、觀念、價(jià)值等諸多取向向外界傳播的基地。項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊給房子來點(diǎn)顏色,讓它變得更可愛色彩與民族文化結(jié)合的藝術(shù)殿堂通過在墻上繪制布依族主題壁畫打造主題鮮明、色彩鮮明的街頭文化讓游客在穿街過巷中領(lǐng)略布依風(fēng)情項(xiàng)目策劃有趣仲家板塊布依戶外音樂節(jié)

32、慢享純真布依生活身穿布依土布人宿布依寨樓作客布依人家當(dāng)一天布依人學(xué)儺戲、織土布、打糍粑偷得余生半日閑讓搖滾愛上山歌時(shí)尚與傳統(tǒng)的碰撞流行與民族的對壘沖破傳統(tǒng)音樂的界限打造獨(dú)一無二的盛宴把耳朵交給天籟之音把身心留給自由天地布依族的情人節(jié)細(xì)心整衣容歡歌舞壩上木葉傳相思情歌訂終身明眸含深情只愿到白頭項(xiàng)目策劃彩繪藝術(shù)世界布依跳花會(huì)布依 有趣仲家板塊載歌載舞里遇見原味布依族當(dāng)一天布依三園兩區(qū)奇異布依奇花異果園水果布依四季百果園野趣布依布依小動(dòng)物樂園稻里布依布依水稻種植區(qū)花間布依布依花卉種植區(qū)項(xiàng)目策劃理想田園板塊千奇百趣里的視覺盛宴奇花項(xiàng)目策劃彩繪藝術(shù)世界千奇百趣里的視覺盛宴異果通過科技手段栽種奇花異果打造

33、一個(gè)具備科普性和觀賞性的奇瓜異果園培植出的聯(lián)合國特色瓜果產(chǎn)品是贈(zèng)送給親友的旅行禮物佳選項(xiàng)目策劃理想田園板塊繽紛多彩果園中,盡享天倫之樂四季百果園內(nèi)種植各種各樣的水果樹有獼猴桃、桃樹、柚子、橘子、檸檬、楊梅等春天,果樹開花,繽紛多彩秋天果實(shí)掛滿枝頭,讓游客盡情采摘共享天倫之樂項(xiàng)目策劃理想田園板塊我親密無間的小伙伴們利用山坡草地建造一個(gè)小動(dòng)物樂園放養(yǎng)山羊、牛、羊駝、松鼠、家禽等小動(dòng)物讓游客在剪羊毛、擠牛奶、抓鴨子喂羊駝、騎矮馬等有趣的活動(dòng)中和家人一起當(dāng)一天幸福的農(nóng)夫與動(dòng)物小伙伴們共度快樂時(shí)光項(xiàng)目策劃理想田園板塊稻花香里說豐年 聽取蛙聲一片在景區(qū)內(nèi)保留數(shù)畝稻田作為自然界線分割不同的功能區(qū)域并形成“

34、稻魚鴨 ”共生系統(tǒng),每逢春季插秧,將田魚魚苗與秧苗一同放進(jìn)田里,使田魚與水稻一同生長營造出原生態(tài)的布依農(nóng)家田園氛圍還有稻田藝術(shù)節(jié)讓稻田變出更多新意項(xiàng)目策劃理想田園板塊布依族以農(nóng)業(yè)為主,布依人的祖先百越民族最先發(fā)明了水稻種植,為世界稻作文明作出重要貢獻(xiàn),享有“水稻民族”之稱。稻田生彩畫 得趣樂半天紫色夢幻世界在景區(qū)內(nèi)種植薰衣草、馬鞭草、玫瑰花、波斯菊等集多種花卉的花海以薰衣草夢幻紫色為主色調(diào),以玫瑰花之紅、波斯菊之粉為輔色調(diào)小木屋、紫藤架、秋千、大水車 點(diǎn)綴在花海中,婚慶草坪、愛情花道間插其中打造一片紫色夢幻花海項(xiàng)目策劃彩繪藝術(shù)世界建筑外立面精巧的、民俗的為了達(dá)到精美巧妙的效果布依矮人小品等各類

35、民族小品力求設(shè)計(jì)精細(xì)巧妙融入景區(qū)一系列的精細(xì)小品為景區(qū)增添民俗風(fēng)趣扎染、蠟染布柔美外墻以柔美代替冷硬建筑外墻掛上大大小小形狀不一的布依蠟染與扎染布打破墻面一慣的冷硬增添柔軟性、藝術(shù)性讓蠟染與扎染不僅能穿在身上還能裝飾建筑作為裝飾品休閑街巷中的民風(fēng)在擁擠的民族建筑小巷放置一些民族風(fēng)坐凳體現(xiàn)細(xì)節(jié)處的人文關(guān)懷巧妙應(yīng)用家庭元素裝飾讓擁擠的小巷過道也能擁有休憩的空間營造小巷中的民風(fēng)塑造景觀小品街巷空間06 開發(fā)運(yùn)營 開發(fā)時(shí)序 投資匡算 分期計(jì)劃 運(yùn)營管理 營銷策劃 盈利模式建設(shè)期( 2017-2018 ) 建設(shè)期:詩意棲息版塊、有趣仲家版塊、趣味田園版塊三大板塊集體啟動(dòng)。 重點(diǎn)建設(shè)六大主題民宿布依千年夜

36、舞、水仲集市、僅此一家集群、布依矮人樂園、迎客美食中心等項(xiàng)目 , 以大眾文化休閑體驗(yàn)為先期市場 , 激活旅游,目標(biāo)是成吸引一大批大小七孔游客,引爆市場,集聚人氣,初步打下荔波游線重要景點(diǎn)。完善期( 2019-2025 ) 完善期:完善太音藝術(shù)文化中心、布依古籍書院、布依族布藝世界、三大民俗體驗(yàn)等項(xiàng)目。 該階段工作重心圍繞古文化、民族藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè),凸顯完整的布依文化之魅力,吸引藝術(shù)專業(yè)人士、商務(wù)會(huì)議人士和養(yǎng)生度假人士的聚集,使賽娥千年布依村成為貴州知名旅游地,荔波必去景點(diǎn)。開發(fā)時(shí)序版塊項(xiàng)目建設(shè)期完善期總投資(萬元)詩意棲息版塊六大主題民宿300010004000有趣仲家版塊矮人吉祥物300200

37、500布依千年夜舞200010003000圖騰廣音藝術(shù)文化中心100010002000水仲集此一家集群150015003000布依矮人樂園600200800野性斗牛場300200500迎客美食中心500300800布依古籍書院5005001000播娜摩簸箕畫廊300200500布依族布藝世界600200800三大民俗體驗(yàn)布依跳花會(huì)200200400當(dāng)一天布依人200200400布依戶外音樂會(huì)300200500投資估算版塊項(xiàng)目建設(shè)期完善期總投資(萬元)趣味田園版塊三園兩區(qū)奇花異果園5005001000四季百果園5005001000布依小動(dòng)物樂園

38、5005001000布依水稻種植區(qū)300200500布依花卉種植區(qū)400100500總計(jì)16500970026200投資估算(續(xù)上表)其他項(xiàng)目建設(shè)期完善期合計(jì)(萬元)基礎(chǔ)建設(shè)交通系統(tǒng)建設(shè)100010002000電力電訊建設(shè)100010002000給排水建設(shè)10005001500通訊建設(shè)10001000環(huán)衛(wèi)設(shè)施垃圾箱300100400垃圾收集站200200旅游廁所300200500綠化綠化工程10005001500游覽服務(wù)設(shè)施公共休息座椅300200500公共休憩亭500500導(dǎo)示牌300100400總計(jì)6900360010500投資估算根據(jù)規(guī)劃,賽娥千年布依村規(guī)劃期內(nèi)總投資為 36700 萬元

39、,其中項(xiàng)目總投資 26200 萬元,基礎(chǔ)建設(shè)及旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)約 10500 萬元。分期啟動(dòng)版塊核心引擎目標(biāo)市場建設(shè)期(2017-2018年)詩意棲息版塊、有趣仲家版塊、趣味田園版塊六大主題民宿布依千年夜舞水仲集市僅此一家集群布依矮人樂園迎客美食中心播娜摩簸箕畫廊自駕車市場大眾休閑旅游市場親子家庭完善期(2019-2020年)藝術(shù)文化中心布依古籍書院布依族布藝世界三大民俗體驗(yàn)奇花異果園四季百果園文化旅游市場藝術(shù)家市場養(yǎng)生度假人士高端商務(wù)人士分期計(jì)劃運(yùn)營管理賽娥千年布依村建設(shè)期采取“ 政府主導(dǎo)、村民參與、公司運(yùn)營 ”的旅游開發(fā)模式。 由荔波縣政府成立 賽娥千年布依村旅游管理委員會(huì) ,管委會(huì)由區(qū)政

40、府主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任,全面負(fù)景區(qū)規(guī)劃、建設(shè)、行業(yè)監(jiān)督及管理。 成立 賽娥千年布依村旅游開發(fā)有限公司 ,由區(qū)政府與管委會(huì)控股,公司擁有對旅游區(qū)的規(guī)劃權(quán)、建設(shè)權(quán)、經(jīng)營權(quán)等行政職能。 另外,賽娥千年布依村旅游開發(fā)有限公司可根據(jù)旅游區(qū)各項(xiàng)目的性質(zhì)和特點(diǎn)選擇多種運(yùn)營模式,主要包括自營項(xiàng)目、委托管理運(yùn)營項(xiàng)目、特許經(jīng)營項(xiàng)目和其他運(yùn)營模式 等。完善期建設(shè)期賽娥千年布依村完善期增加 “投資商入駐” ,形成“ 政府主導(dǎo)、村民參與、公司運(yùn)營、投資商入駐 ”的開發(fā)模式。完善建立旅游投資平臺(tái),集體管理投資商投資業(yè)務(wù),綜合旅游項(xiàng)目管理、招商、申報(bào)等功能,簡化申報(bào)程序、縮短審批時(shí)限,科學(xué)引領(lǐng)旅游投資。品牌延伸營銷細(xì)化主題營銷廣告

41、覆蓋體驗(yàn)營銷品質(zhì)營銷傳媒營銷官網(wǎng)營銷渠道營銷橫向營銷品牌推介會(huì)系列節(jié)慶市場營銷營銷結(jié)構(gòu)市場營銷縱向營銷造勢品牌營銷市場營銷縱向營銷造勢品牌營銷細(xì)化主題營銷品牌延伸營銷初期階段-2017.6 )造勢品牌營銷目的 :塑造“布依文化的理想田園”核心品牌,吸引游客與企商的關(guān)注,提高景區(qū)的知名度。營銷策略 :以“經(jīng)營型啟動(dòng)模式”為基礎(chǔ),以“離大小七孔最近的布依族理想田園”為核心內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)四個(gè)“最” 最近 (離大小七孔最近)、 最原真 (開發(fā)最原真的布依族風(fēng)情)、 最舒適 (理想化的田園和最舒適的設(shè)施供應(yīng))、 最深度 (最深度地體驗(yàn)人文風(fēng)情和享受慢節(jié)奏寫意田園生活)。同時(shí) 注重區(qū)域協(xié)作 ,以市場和政策為向

42、導(dǎo),積極參與省、州、縣等的 對外推介會(huì) ,舉辦 系列節(jié)慶活動(dòng) 增加熱度,加深潛在消費(fèi)者對景區(qū)的認(rèn)識(shí)深度。中期階段 :( 2017.6-2019.6 )細(xì)化主題營銷目的 :在景區(qū)已有一定知名度的情況下,對核心品牌進(jìn)行細(xì)化,讓游客能更全面地認(rèn)識(shí)景區(qū)。營銷策略 :把核心品牌進(jìn)行主題細(xì)化,把三大板塊(詩意棲息板塊、有趣仲家板塊、田園牧歌板塊)以多元化和具體化的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)在各推廣路徑上,輻射旅游、文化、商貿(mào)、會(huì)展、酒店等相關(guān)行業(yè),將品牌價(jià)值在這些產(chǎn)業(yè)中 微觀體現(xiàn) 。線下,通過給予 旅行社折購價(jià) ,爭取更多的旅行社把本景區(qū)納入旅游路線中;線上,通過景區(qū) 公眾號(hào)運(yùn)營 和借助 事件營銷 ,和各大主流旅游網(wǎng)站

43、合作 推廣,吸引更多年輕的游客。市場營銷縱向營銷造勢品牌營銷細(xì)化主題營銷品牌延伸營銷后期階段 :( 2019.6- )品牌延伸營銷目的 :在景區(qū)已達(dá)到一定的運(yùn)營規(guī)模的情況下,深化景區(qū)的品牌,打造品牌的衍生產(chǎn)品。營銷策略 :借助多渠道的多樣化營銷方式,保持景區(qū)熱度,鞏固前中期的營銷成果;通過精準(zhǔn)化的服務(wù)和口碑化的景區(qū)運(yùn)營,打造景區(qū)的軟實(shí)力 。根據(jù)市場的變化,適度調(diào)整品牌, 深化品牌內(nèi)涵 , 升華景區(qū)形象 。在品牌已得到較深的認(rèn)同的情況下,打造品牌的衍生產(chǎn)品,提供更多元化、更精準(zhǔn)化的產(chǎn)品體驗(yàn),向民族田園旅游度假產(chǎn)業(yè)的翹楚方向靠攏。市場營銷縱向營銷造勢品牌營銷細(xì)化主題營銷品牌延伸營銷市場營銷橫向營銷

44、品牌推介會(huì)以 區(qū)域協(xié)作 的模式,突破行政區(qū)域限制,采取路線聯(lián)合推介(如荔波 - 黃果樹路線、荔波 -三江 - 桂林路線等)、主題聯(lián)合推介(如中國田園專題推介會(huì)等)等多種推介會(huì)形式,借臺(tái)唱戲,借勢宣傳,達(dá)到互利共贏的宣傳效果。以 市場為向?qū)?,側(cè)重對主要消費(fèi)市場(貴陽、廣深、成渝等城市)推出品牌推介會(huì)。 地推式推介會(huì) 不僅限于與文化局、旅行社等進(jìn)行合作,也應(yīng)積極參加類似深圳文博會(huì)等文化 / 商業(yè)博覽會(huì)。與主流的在線旅游業(yè)合作進(jìn)行 網(wǎng)絡(luò)式推介會(huì) ,以網(wǎng)絡(luò)直播推介會(huì)、圖文并茂的話題推介會(huì)等方式,打開年輕人的市場。 區(qū)域協(xié)作推介會(huì) 主題推介會(huì)地推式推介會(huì)網(wǎng)絡(luò)式推介會(huì)六月六布依銅鼓表演市場營銷橫向營銷系

45、列節(jié)慶以布依族民族節(jié)日為主線,推出跳花會(huì)、二月二、三月三、四月八牛王節(jié)、六月六、查白歌節(jié)等節(jié)日慶典,形成聲勢浩大地 布依族文化主題系列節(jié)慶 。根據(jù)市場的需求,豐富節(jié)慶內(nèi)容,在布依族文化的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造“涼爽夏日布依水槍節(jié)”、“水稻民族稻田藝術(shù)節(jié)” 、 “矮人狂歡節(jié)” 、 “布依戶外音樂節(jié)”等 布依族文化衍生系列節(jié)慶 。六月六布依銅鼓表演四月八斗牛跳花會(huì)情歌對唱稻田藝術(shù)節(jié)市場營銷橫向營銷傳媒營銷 & 廣告覆蓋傳媒營銷 :與 社會(huì)媒體 和 旅游行業(yè)自媒體 合作,以預(yù)約媒體采訪報(bào)道、供稿、軟文植入、影視拍攝、制作紀(jì)錄片和主題歌曲等形式,借助傳媒傳播的官方性、公信力、專業(yè)性,進(jìn)一步提高景區(qū)知名度。廣告覆

46、蓋 :通過地推廣告覆蓋和互聯(lián)網(wǎng)廣告覆蓋,放大活動(dòng)的效益。 地推廣告 主要覆蓋貴陽、凱里、荔波的交通樞紐(如機(jī)場、高鐵站、火車站、長途汽車站等),大小七孔、茂蘭自然保護(hù)區(qū)、黃果樹瀑布等關(guān)聯(lián)景區(qū),讓游客進(jìn)入貴州,進(jìn)入荔波就能接觸到賽娥的信息。 互聯(lián)網(wǎng)廣告 主要覆蓋主流的 OTA 平臺(tái)(如攜程、螞蜂窩、蟬游記等)、 HTML5 頁面等。 交通樞紐平面廣告覆蓋 相關(guān)路線景點(diǎn)廣告覆蓋 主打市場廣告覆蓋 線上廣告覆蓋市場營銷橫向營銷官網(wǎng)營銷根據(jù)需求,搭建 專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營團(tuán)隊(duì) ,通過運(yùn)營景區(qū)官方網(wǎng)站、微信 & 微博公眾號(hào),為潛在消費(fèi)者和合作商提供景區(qū)最新的信息和對景區(qū)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)告、報(bào)道。通過專業(yè)化的運(yùn)營團(tuán)

47、隊(duì),深層挖掘自身的亮點(diǎn), 高質(zhì)量 地運(yùn)營相關(guān)賬號(hào)和向合作單位提供稿件,能 及時(shí) 地根據(jù)市場作出反應(yīng),對輿論熱點(diǎn)進(jìn)行事件營銷,并有效地 把控 景區(qū)的整體營銷風(fēng)格和 引導(dǎo) 社會(huì)評(píng)價(jià)方向。參考 美國有機(jī)商品超市 的內(nèi)容運(yùn)營風(fēng)格,全體員工參與網(wǎng)上宣傳推廣,為訪問者提供有效的信息。借鑒 故宮淘寶 的擬人化營運(yùn)風(fēng)格,打造超級(jí)網(wǎng)紅級(jí)自媒體。 專業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)營網(wǎng)站、微博、微信運(yùn)營。 參考美國有機(jī)商品超市的官方自媒體內(nèi)容運(yùn)營風(fēng)格。借鑒故宮淘寶,打造超級(jí)網(wǎng)紅自媒體。市場營銷橫向營銷渠道營銷通過與相關(guān) 旅游業(yè)代理商 (如線下的旅行社和線上的 OTA 電商平臺(tái))、 會(huì)展機(jī)構(gòu) 等 協(xié)議合作 的方式,拓寬景區(qū)的營銷渠道,降低營銷成本,借力打響景區(qū)的知名度,更有效地推動(dòng)潛在消費(fèi)者達(dá)成出行。 和在線旅游電商平臺(tái)合作,上線優(yōu)惠套餐吸引散客。給旅行

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