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文檔簡介
1、修改意見:一參加新課標(biāo)內(nèi)容和語文的理論著作內(nèi)容;三最大的問題要將傳統(tǒng)文化融入古詩文教學(xué)中;一定要有主題傳統(tǒng)文化的教育淺議初中語文古詩文教學(xué)的傳統(tǒng)文化教育摘要:初中生正處于樹立完整的人生觀、價值觀的重要時期,思想會受到多方面因素的影響,其中,語文教育是不可無視的重要影響因素之一。所以,在初中語文教學(xué)過程中,教師應(yīng)該為學(xué)生灌輸正確的人生價值觀,繼承我國傳統(tǒng)的民族文化價值觀。本文以初中語文教學(xué)中的古詩文教學(xué)為例,簡要介紹傳統(tǒng)文化教育在語文學(xué)習(xí)中的滲透。關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;古詩文教學(xué)本文主要對初中語文古詩文教學(xué)的傳統(tǒng)文化教育有效的教學(xué)方法展開表達,從而為相關(guān)研究學(xué)者以及教育同胞提供一定的參考借
2、鑒。一、初中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀在新課改教學(xué)背景下,對初中語文古詩文教學(xué)提出了更高的要求,然而目前的初中語文古詩文教學(xué)還存在著以下幾點問題:首先,語文教師的應(yīng)試教育思想觀念濃厚。由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,大多數(shù)教師的應(yīng)試教育思想觀念沒有得到有效革新,以至于在古詩文教學(xué)活動中,以“滿堂灌或“填鴨式的教學(xué)方式將初中課本上的古詩文講解于學(xué)生們,而學(xué)生們在接受知識的過程中普遍存在較多困惑,致使其漸漸失去了學(xué)習(xí)古詩文的興趣,如此一來,學(xué)生們的民族文化價值觀將得不到有效樹立。其次,有些教師的綜合素質(zhì)水平不高。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果分析得知,當(dāng)前初中語文古詩文教師沒有自覺閱讀古詩文的習(xí)慣,只局限于課本上的幾篇
3、古詩文著作,以至于在學(xué)生們的面前沒有做到表率的作用,致使學(xué)生們對古詩文的閱讀缺乏技巧而產(chǎn)生厭惡心理。第三,教學(xué)方法較單一。隨著社會經(jīng)濟的開展以及科學(xué)技術(shù)水平的提高,計算機多媒體技術(shù)逐漸被廣泛的應(yīng)用于教學(xué)活動中,大大提高了教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率,然而有不少學(xué)校為了節(jié)省教學(xué)資源方面資金的投入,以至于課堂活動中的教學(xué)資源遠遠落后,嚴(yán)重影響了教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量的提高。第四,大多數(shù)教師對古詩文教學(xué)的重要性缺乏認(rèn)識。由于教師對古詩文教學(xué)的重要性缺乏一定的認(rèn)識,因此,對古詩文教學(xué)活動的開展缺少一定的教學(xué)方法,從而限制學(xué)生們的全面開展,致使當(dāng)前青少年的傳統(tǒng)美德觀念較為淡薄。為此,需要探討一些有效措施來對上述所
4、存在的問題進行改革與創(chuàng)新,進而提高學(xué)生們的綜合學(xué)習(xí)成績,現(xiàn)筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗以及通過總結(jié)相關(guān)研究學(xué)者文獻記載資料而提出幾種有效古詩文教學(xué)方法,以推動傳統(tǒng)文化有效融入初中語文古詩文教學(xué)活動中,繼而以幫助學(xué)生們樹立正確的人生觀價值。二、將傳統(tǒng)文化融入初中語文古詩文教學(xué)的必要性一提升語文學(xué)習(xí)能力眾所周知,語文是一門可以培養(yǎng)學(xué)生們道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)的重要學(xué)科,因此,在語文學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生們道德修養(yǎng)、思想品質(zhì)才成為了其重要的教學(xué)任務(wù),由于初中學(xué)生們正處于叛逆、易受到社會思想的人生階段,為了糾正學(xué)生們的思想意識觀念而提高其道德水平,那么需要借助語文學(xué)科中的古詩文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生們的傳統(tǒng)文化思想品德,從而使得
5、學(xué)生們在接受心靈凈化的同時,提高語文學(xué)習(xí)能力,從而全面提高語文教學(xué)水平以及教學(xué)質(zhì)量。另外,語文教學(xué)貫穿于小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué),其對學(xué)生們的影響非常深,且其中的人文精神非常濃郁,這是思想政治學(xué)科以及心理教育學(xué)科無法比擬的,由此可見,語文教育對學(xué)生們的思想意識的形成有著潛移默化的作用,尤其語文學(xué)科中的古詩文教學(xué)更發(fā)揮了極其重要的作用。因此,需要注重提高初中語文古詩文教學(xué)水平,從而將傳統(tǒng)文化融入其中而提升學(xué)生們的思想意識水平,并且提高其語文學(xué)習(xí)能力。二激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣在語文教學(xué)活動中,教師需要將傳統(tǒng)文化融入到初中語文古詩文教學(xué)活動中,為了使得傳統(tǒng)文化能夠有效的融入到語文古詩文教學(xué)活動中,教師還需
6、要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)熱情,從而使得學(xué)生們以精神飽滿的學(xué)習(xí)態(tài)度參與到初中語文古詩文教學(xué)活動中,進而使得學(xué)生們有效的領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化知識而提升自身思想品質(zhì)。三培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力當(dāng)語文教師正確指導(dǎo)學(xué)生們掌握語文古詩文學(xué)習(xí)方法后,學(xué)生們能夠更好地把握住詩歌中根本的感情基調(diào)以及其情感變化。如此長期訓(xùn)練下去,學(xué)生們能夠獨立的體會初中語文古詩文中的情感變化。由此可以看出,將傳統(tǒng)文化融入到古詩文教學(xué)活動中能夠有效培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力,使其自主學(xué)習(xí)能力得到顯三、將傳統(tǒng)文化融入初中語文古詩文教學(xué)的有效方法根據(jù)上文表達了解得知,將傳統(tǒng)文化融入初中語文古詩文教學(xué)活動中,不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)
7、習(xí)古詩文的興趣以及熱情,而且還有效培養(yǎng)了學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力以及提高其語文學(xué)習(xí)能力。由此可以看出,將傳統(tǒng)文化融入初中語文古詩文教學(xué)中將對學(xué)生們的全面開展會產(chǎn)生極其深遠的影響。因此,筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗以及有關(guān)研究學(xué)者記載資料而提出幾點有效教學(xué)方法,從而全面提高我國初中語文古詩文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平。一誦讀法一般情況下,初中語文學(xué)科中的古詩文都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選下來的經(jīng)典著作,其中不僅展現(xiàn)出了優(yōu)秀的漢字魅力,而且還展示出了韻律美、環(huán)境美、建筑美等,由此可見,當(dāng)教師把古詩文的傳統(tǒng)文化底蘊傳授于學(xué)生們,那么對提高學(xué)生們的文化底蘊水平以及樹立其正確的價值觀、世界觀以及人生觀等帶來極其深遠的影響,甚至還能夠
8、增強學(xué)生們的愛國主義情感。教師可以通過誦讀法來幫助學(xué)生們體會其中的感情基調(diào)以及詩文中的韻律美,例如:當(dāng)學(xué)習(xí)?登岳陽樓?一首詩的時候,教師需要將詩人杜甫作該詩的根本環(huán)境以及處境進行簡單的概述,然后以豐富的情感將該詩文誦讀于學(xué)生們,使得學(xué)生們在有限的認(rèn)知范圍以及人生經(jīng)驗?zāi)軌蝮w會到杜甫當(dāng)時孤身一人的孤獨感以及其沉郁之情,從而培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)绾伟盐赵娫~作者的情感變化,由此為后期學(xué)生們獨立學(xué)習(xí)語文詩詞文奠定了根底。二吟唱法在語文古詩文教學(xué)活動中,吟唱教學(xué)方法對于傳統(tǒng)文化的弘揚而言有著極其重要的作用,那么如何實施有效的吟唱教學(xué)方法呢?首先,教學(xué)教師需要針對某一篇古詩文的相關(guān)信息進行搜集與整合;其次,自身感受與
9、鑒賞該詩文,以深化其中的藝術(shù)魅力以及語言文字的感情;第三,領(lǐng)悟該詩文中的豐富內(nèi)涵,從而以樹立該詩文的吟唱法教學(xué)目標(biāo)。例如:學(xué)習(xí)?茅屋為秋風(fēng)所破歌?一詩文的時候,教師需要將該詩文的根本背景情況告之于學(xué)生們,然后通過多媒體視頻、圖像、音效等播放功能將該詩文中杜甫詩人親身經(jīng)歷的事跡展現(xiàn)出來,然后依據(jù)吟唱方法使得學(xué)生們能夠感受到當(dāng)時的“安史之亂給人民以及社會造成嚴(yán)重災(zāi)難的場面,從而有效培養(yǎng)學(xué)生們的豐富想象力,由此領(lǐng)悟到該詩文中的“意境。三圖文并茂法隨著社會經(jīng)濟的開展以及科學(xué)技術(shù)水平的提高,當(dāng)前教學(xué)活動中應(yīng)積極創(chuàng)新教學(xué)資源而引入多媒體技術(shù),教師通過應(yīng)用多媒體技術(shù)而將有關(guān)古詩文教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)于其中,同時,應(yīng)
10、用多種處理方法將古詩文的情景以及當(dāng)時詩人所處的環(huán)境而展現(xiàn)于學(xué)生們的面前,使得學(xué)生們不僅被這種教學(xué)方法所吸引,而且還使其積極參與到語文古詩文教學(xué)活動中,從而有效的提升了教學(xué)效率以及教學(xué)質(zhì)量。例如:在講授?岳陽樓記?詩文的時候,教師首先需要了解岳陽樓的歷史文化背景,其次,應(yīng)用多媒體處理技術(shù)將岳陽樓的根本概況展示于學(xué)生們面前,其中需要注意的是,教師需要將古詩文中的經(jīng)典語錄或者對學(xué)生們?nèi)松^的樹立有幫助的話語醒目展示出來,如“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,這不僅可以到達震感學(xué)生們心靈深處的效果,而且啟示了學(xué)生們?yōu)閲鵀槊癖M心盡力的情感精神,由此促進了學(xué)生們?nèi)骈_展。四英雄情結(jié)法眾所周知,初中階段的學(xué)生
11、們可能對文天祥這位歷史英雄人物有所了解,其所作的古詩文將會激發(fā)學(xué)生們的濃厚的學(xué)習(xí)興趣,那么教師可以針對學(xué)生們這一特性,在講授?過零丁洋?的時候,可以將這位詩人的相關(guān)古詩文均傳授于學(xué)生們,以加深學(xué)生們對文天祥這位歷史英雄人物的了解,從而更好地掌握其古詩文知識,由此領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化底蘊而樹立起愛國愛民的偉大情懷精神。五背景探究法首先,教師可以將班級的學(xué)生們分為假設(shè)干小組,然后給予學(xué)生們不同的任務(wù)主題,要求學(xué)生們找到與主題相關(guān)的古詩文,比方以友情為例,學(xué)生們可能會找到:?送元二使安西?、?送孟浩然之廣陵?、?送杜少府之任蜀州?等;其次,教師根據(jù)學(xué)生們尋找的古詩文一一講解該詩文作者寫作的背景以及其當(dāng)時生
12、活時代、成長經(jīng)歷等,從而有助于提高學(xué)生們對所尋找的古詩文加深印象,由此培養(yǎng)學(xué)生們良好的思想道德品質(zhì)。結(jié)語:本文主要對初中語文古詩文教學(xué)現(xiàn)狀進行了簡單的概述,并且將傳統(tǒng)文化融入初中語文古詩文教學(xué)的必要性進行了綜合闡述,最后,本文針對傳統(tǒng)文化融入到初中語文古詩文教學(xué)活動而提出了幾種有效教學(xué)方法,從而全面提高初中語文古詩文教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)水平。參考文獻:王平,趙旭東.發(fā)揚偉大的民族精神用實際行動保護人民的健康和生命平安A.西南六省、區(qū)、市衛(wèi)生系統(tǒng)思想政治工作研究會協(xié)作片第十六次年會論文匯編C.2021.黃孫慶,唐德海.改革開放之德育研究三十年A.紀(jì)念?教育史研究?創(chuàng)刊二十周年論文集9中華人民共和國教育史研究C.2021.陳忠安,喬建軍,邢躍紅,朱向陽,顧敬東,談永法.小學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透民族精神教育的實踐研究A;國家教師科研基金“十一五成果集中國名校卷三C.2021.張朝珍.論教師教學(xué)決策思想的歷史嬗變及啟示A.紀(jì)念?教育史研究?創(chuàng)刊二十周年論文集2中國教育思想史與人物研究C.2021.李勁松,李林杰.環(huán)境經(jīng)濟
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