中華文明的起源與早期國家課件

1、第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固第1課 中華文明的起源與早期國家教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)唯物史觀通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。時空觀念通過中華文明的起源與早期國家教科書和配套課件，認(rèn)識早期中華文明所處的特定的時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。史料實(shí)證通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，使學(xué)生通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解夏商周國家制度的特征，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力。歷史解釋引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識夏商周國家的

2、特征，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。家國情懷通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識到分封制與宗法制相結(jié)合，促進(jìn)了華夏民族和統(tǒng)一多民族國家觀念的形成；宗法觀念一定程度上影響了中華民族精神的形成和發(fā)展。課堂導(dǎo)入元謀人門齒化石元謀人在打制石器課堂導(dǎo)入 同學(xué)們對以上兩幅圖片是否熟悉？1965年，中國研究人員在云南省元謀縣上那蚌村，挖掘到兩顆古人類門齒化石，就是當(dāng)時我國境內(nèi)所見最古老的直立人元謀人的門齒化石。那么，元謀人處于什么時代？中華文明是怎樣起源的？早期國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況如何？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。講授新課問題情境人類最早使用的工具是石器，請閱讀教材內(nèi)容： 指出石器時代分為哪兩個階段？

3、 區(qū)分兩個階段的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？ 兩個階段各有哪些代表性的文化遺址？石器時代的古人類和文化遺存自主學(xué)習(xí)石器時代分為舊石器和新石器兩個時代。舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代，新石器時代是指以打磨結(jié)合方法制作石器的時代。舊石器時代，有代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬20萬年的北京人；新石器時代有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化等。石器時代的古人類和文化遺存中國舊石器時代重要人類遺址分布圖紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石冢和女神廟石器時代的古人類和文化遺存問題情境觀察上面兩幅圖，結(jié)合教材知識分析我國早期人類分布的基本特點(diǎn)，并指出新石器時代重要文化遺址

4、的概況和特點(diǎn)？石器時代的古人類和文化遺存師生互動基本特點(diǎn)：遍布全國各地，主要集中在黃河流域和長江流域地區(qū)。概況：大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落，生活逐漸穩(wěn)定。特點(diǎn)：分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展；反映了遠(yuǎn)古先民豐富的物質(zhì)生活、精神生活和社會組織生活。石器時代的古人類和文化遺存問題情境閱讀教材內(nèi)容，指出原始社會的母系氏族社會和父系氏族社會分別有哪些特點(diǎn)？石器時代的古人類和文化遺存自主學(xué)習(xí) 舊石器時代晚期的母系氏族社會，由于生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。 新石器時代晚期的父系氏族社會，父權(quán)制取代母權(quán)制，社會貧富分化與不平等的萌芽開始出現(xiàn)，氏族間的

5、聯(lián)系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟。石器時代的古人類和文化遺存歸納總結(jié)從母系氏族社會到父系氏族社會的變化，說明當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層。他們通過戰(zhàn)爭不斷擴(kuò)大財(cái)富和權(quán)力。人類即將邁入文明的門檻。石器時代的古人類和文化遺存自主學(xué)習(xí) 三皇五帝，具有神話色彩。炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為華夏始祖。堯、舜，可能是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯年老時，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。從部落到國家問題情境如

6、何評價王位世襲制代替禪讓制的歷史現(xiàn)象？據(jù)文獻(xiàn)記載，夏朝的社會、政治制度是怎樣的？從部落到國家?guī)熒釉u價：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步。從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會的重大進(jìn)步。社會、政治制度：夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。從部落到國家問題情境閱讀教材內(nèi)容，概括夏、商、周王朝的更替過程是怎樣的？商和西周自主學(xué)習(xí)約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯

7、推翻了夏朝，建立商朝；公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周；公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室內(nèi)亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。商和西周河南安陽一帶發(fā)現(xiàn)的殷墟遺址出土“甲骨文”，是商人刻寫的占卜記錄。甲骨文是一種成熟的文字，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)有很長時間的發(fā)展演變。殷墟還出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。材料情境商和西周利簋銘文“ 武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商”，可與尚書牧誓中“時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”等文印證，反映了武王克商這一重大歷史事件。材料情境商和西周問題情境閱讀教材并結(jié)合你所了解的知識回答： 商和西周的政治制度主要有哪些？

8、 各自的主要內(nèi)容、作用是什么？商和西周自主學(xué)習(xí)商朝：商王是最高統(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官。商朝的國家管理結(jié)構(gòu)是內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)。外服指商王間接控制的方國和部落。商朝的政治勢力與文化影響東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山。商和西周自主學(xué)習(xí)西周：西周實(shí)行分封制與宗法制，史稱“封建親戚，以蕃屏周”。周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)，封授給王族子弟、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國。諸侯在國內(nèi)也將土地和人民分封給卿大夫，卿大夫再分給士。宗法制是具有血緣關(guān)系的宗族組織內(nèi)部的制度，嚴(yán)格實(shí)行嫡長子繼承制，周王是大宗，諸侯是小宗。諸侯國內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫是小宗

9、。以此類推，層層區(qū)別，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合。商和西周問題情境通過示意圖，結(jié)合所學(xué)知識，分析西周分封制的特點(diǎn)有哪些？商和西周師生互動分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。分布地區(qū)：主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族的封地居于富庶之地或戰(zhàn)略要地?？v向聯(lián)系：明確了周王權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成了嚴(yán)格的等級序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系。橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國家政治權(quán)力，加強(qiáng)了諸侯國之間的橫向聯(lián)系。商和西周問題情境閱讀教材并結(jié)合你所了解的知識，歸納我國早期政治制度的特點(diǎn)？商和西周合作探究(1)以血緣關(guān)系為紐帶：將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。(2)等級森嚴(yán)：以分封制

10、和宗法制為核心形成了“周天子諸侯卿大夫士”的等級序列，不同等級權(quán)力和義務(wù)固定，很難逾越。(3)最高權(quán)力尚未高度集中：中國早期政治制度具有血緣貴族政治的特點(diǎn)，但分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力。中央尚未建立起對地方的絕對集權(quán)，地方實(shí)行相對分權(quán)的貴族政治。商和西周問題情境閱讀教材并結(jié)合你所了解的知識，概括商和西周的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r？商和西周自主學(xué)習(xí)商和西周是我國奴隸制社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮的時期。農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，井田制是基本土地制度。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少。手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的青銅文化；我國是世界

11、上最早養(yǎng)蠶繅絲的國家，絹帛是商周貴族普遍的衣著材料。商和西周問題情境觀察下邊圖片，結(jié)合所學(xué)知識，探討井田制的特點(diǎn)。商和西周師生互動一切土地屬于國家所有（即屬于周王所有），周王是全國最高的統(tǒng)治者，也是最高的土地所有者。正如詩小雅北山所說：“溥（普）天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！敝芡醢淹恋貙訉臃址饨o諸侯，諸侯將受封土地分賜給卿大夫，卿大夫把土地再分賜其子弟和臣屬。周王對所封土地有予奪之權(quán)。各級受封的貴族對土地只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，只能世代享用，不能轉(zhuǎn)讓與買賣。受封者還要向國王承擔(dān)義務(wù)，就是要向國王交納貢賦。商和西周師生互動在貴族受封的土地上，奴隸和庶民集體耕種。使用奴隸集體耕作是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的主要原因。西周時期，土地被劃分