專題08寫作專項(xiàng)訓(xùn)練【含答案】

1、專題08 寫作1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 你好，李煥英講述了一心想成為母親驕傲的女孩賈曉玲剛剛考上大學(xué)，母親卻突遭嚴(yán)重意外，悲痛萬分的賈曉玲意外穿越回八十年代，與年輕時代的媽媽李煥英相遇的故事。電影呈現(xiàn)了母女間的簡單、純粹、誠摯的愛，打動了千萬觀眾。片方發(fā)布消息稱電影你好，李煥英即將全球上映，同時表示，“這部電影獻(xiàn)給天下所有的媽媽”，“讓我們與更多的小伙伴們，一起孝順父母，合家更高興”。消息一發(fā)布，便有網(wǎng)友提出疑問，認(rèn)為電影制作水準(zhǔn)沒有那么好，去國外上映是找丟人的節(jié)奏；有人認(rèn)為由于文化差異，國內(nèi)賣得好國外未必叫座。也有人提出不同意見，認(rèn)為國產(chǎn)電影應(yīng)走向世界，要有文化自信；愛無國界，只要

2、打動人心的電影就值得去欣賞。針對不同的聲音，作為青年學(xué)生的你如何看待網(wǎng)友的反應(yīng)。請為校報(bào)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2.閱讀下面的材料，按要求寫作。 美國籃球著名演員科比曾說：“在你想要放棄的時候，想想是什么讓你堅(jiān)持走到了現(xiàn)在”。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 青春是什么？是毛澤東以天下為己任，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”；是郭沫若站在地球邊上放號，贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強(qiáng)之力；是聞一多愿將自己的“脂膏”，

3、“不息地流向人間”，“培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子”。青春是抗擊疫情的醫(yī)護(hù)人員周身的汗水，“疫情不結(jié)束，我們不撤退”；是抗洪搶險戰(zhàn)士滿身的泥濘，“洪水不退，我們不退”；是志愿者們專業(yè)的服務(wù)和熱情的笑臉，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。讀了以上材料，你有什么感想，請寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于700字。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 千百年來，植根于中國人心中的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念，大都在“儒”的基礎(chǔ)上引申和闡發(fā)?？墒窃?1世紀(jì)的今天，有人卻認(rèn)為再談儒家似乎有點(diǎn)“不合時宜”，在國

4、學(xué)課堂上，有些同學(xué)就曾表示過這樣的擔(dān)心：我對儒家文化有些了解，比如“約之以禮”“以德服人”“推己及人”之類的道理，我也很認(rèn)可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上去？對此，你有怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意：明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 孔子的學(xué)生看到一個孩子掉進(jìn)湍急的河里，就奮不顧身地跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家議論紛紛，有人認(rèn)為他太貪心?？鬃訁s對他說，你做得對，因?yàn)槟愕男袨橄蛏鐣妫褐灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以收下。

5、語文課堂上，同學(xué)們圍繞“該不該接受這頭牛”進(jìn)行討論。結(jié)合材料，寫一篇議論文，表達(dá)你的思考和想法。要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要套作，不得抄襲，不少于800字。6.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。 生活中處處都有美。初春的陽光是美，盛夏的清風(fēng)是美，秋天的甘露是美，冬夜的星火是美。淡雅是美，遒勁也是美；嫵媚是美，孤寂也是美；圓滿是美，殘缺是美，悲涼也是美你喜歡什么樣的美呢？你對美有什么樣的思考呢？請擷取你心中的一處美景，寫一篇寫景抒懷的散文。要求：自選景觀，確定立意，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不少于800字。7.完成下列作文。 從高鐵“霸座”，到公交“互毆

6、”，發(fā)生在公共場域的這些不文明行為乃至違法事件，受到公眾和媒體的普遍譴責(zé)，也引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考。又有因坐過站，重慶萬州一乘客與司機(jī)爭執(zhí)互毆，車輛墜江;同樣的原因，北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機(jī)，造成事故;面對警察的正常執(zhí)法，撒潑打滾、胡攪蠻纏公眾應(yīng)該反思,公民素質(zhì)已“欠費(fèi)”，文明“余額”已不足。 論語中所言“不學(xué)禮，無以立”，一個人不學(xué)禮，無法在社會中立人。學(xué)禮，立公民意識的自覺、民族素質(zhì)的提高、民族文化精神的弘揚(yáng)乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)。歲月不居、時節(jié)如流，人們的生活方式在變化，但不變的是對文明的期許。每個人加強(qiáng)道德自律，自覺守護(hù)公共文明的大環(huán)境，文明的甘泉才能滋潤更多人的心田。立大國意

7、識，終能有大國風(fēng)采。圍繞以上材料，自選角度，面對全校師生，聯(lián)系自身實(shí)際，寫一篇演講稿。題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 古人曾寫過這樣的詩句“一種春聲渾難忘，最是長安課歸時”，表達(dá)了對放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動你內(nèi)心深處的呢？是校園的鈴聲，還是窗外的風(fēng)雨？是新歲的爆竹，還是山野的短笛？是村莊旁的小溪，還是小巷的叫賣聲？是媽嘮叨，還是朋友的絮語？這聲音背后，總有這樣那樣的故事，或者是這種那種的場景 上面文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，寫一篇記敘文。 要求：不要脫離材料的含意。立

8、意自定，題目自擬。不套作，不抄襲。書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。不少于800字。9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 記者報(bào)道，一名青年創(chuàng)辦一個普及科學(xué)常識的公眾號經(jīng)常發(fā)布一些文章，他將人民日報(bào)官網(wǎng)的一篇文章改了名稱，加入了自己的觀點(diǎn)后就在網(wǎng)上發(fā)布了，沒想到收到了法院的傳票。原來一家公司針對他所起的文章標(biāo)題，已到法院起訴。他告訴記者，這篇文章在發(fā)布后16個小時，因?yàn)榍謾?quán)就被網(wǎng)絡(luò)平臺刪除了，怎么也沒有想到會在幾個月后收到傳票；自己沒有任何的商業(yè)化利益，而起訴書上把這篇文章定義得非常嚴(yán)重，惡意刻意詆毀，斷章取義誤導(dǎo)社會公眾。有網(wǎng)友對他的遭遇表示同情，為一個標(biāo)題而感到惋惜；有網(wǎng)友說

9、，網(wǎng)絡(luò)言論自由，但也不能侵犯別人的權(quán)益。讀完材料，你有何感想？請綜合材料的內(nèi)容，寫出自己的思考。要求選好角度，確定立意，選好文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲。10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 當(dāng)前正處于一個“信息碎片化”時代。閱讀各種各樣的碎片信息，成了很多人的日常行為，而傳統(tǒng)意義上的整本書閱讀，似乎日漸淡出他們的生活。關(guān)于讀書，古有“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”的勸讀良言，今有“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的讀書吶喊，而西方也有“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話”的傳世箴言。請結(jié)合上述材料，并聯(lián)系自己讀過的一本書寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，

10、自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1. 【參考例文】 你好，李煥英即將全球上映，我們不必患得患失日前，你好，李煥英推出最新海報(bào)，曝影片即將在全球上映，且有更多的國家和地球在陸續(xù)解鎖中，這一消息的發(fā)布，意味著國內(nèi)將又有一部電影走出國門，傳遞中國文化。你好，李煥英這次能走出國門，也是為了讓更多的人了解母女情，了解中國文化。但是在開心之余，很多人也開始懷疑“你好，李煥英在海外的票房，會如同在國內(nèi)一樣取得如此優(yōu)異的成績嗎？”甚至有人開始潑冷水了，有網(wǎng)友說：“別丟那個人了，老外審美沒有國人那么差”；還有網(wǎng)友說：“自家人關(guān)起門來哭哭就算了，別拿出去丟人了”。但是這些聲音出

11、來后，立馬就遭到大多數(shù)網(wǎng)友的回?fù)?，有網(wǎng)友說：“對至親的情感與愛，全世界都通用”。不同的人對此有不同的認(rèn)識。的確你好，李煥英大火超乎很多人想象，這其中有因?yàn)橐咔樵?，但最大原因是因?yàn)橛H情是大家割舍不掉的感情之一，且傳遞的感情直抵人心。要從技術(shù)和特效層面來講，你好，李煥英確實(shí)沒啥可炫耀的，甚至遠(yuǎn)不及已經(jīng)走出過門的流浪地球和哪吒之魔童降世這兩部作品，但是從人與人之間最質(zhì)樸情感，無疑你好，李煥英是最豐滿的。有人認(rèn)為你好，李煥英不應(yīng)該全球上演，其實(shí)我認(rèn)為你好，李煥英是可以走出國門的。因?yàn)樾聲r代，很多人鑒賞能力在不斷提升，在觀看的同時還很理性地加以評論。抑揚(yáng)貶褒，鞭辟入里。文化的問題最終要靠文化來解決。更

12、愿意看到越來越多中國電影走出國門，走向世界，因?yàn)橄啾戎袊?jīng)濟(jì)的發(fā)展和大國地位，中國電影是不匹配的，世界電影看好中國市場固然是件好事，但是我們中國電影人更應(yīng)該放眼世界，所以我們實(shí)在沒必要為你好，李煥英走出國門患得患失，因?yàn)楹Ｍ馊A人早早就翹首你好，李煥英了，從中體味那濃濃的中國情。中國電影走出去是實(shí)現(xiàn)電影強(qiáng)國夢的必然之路，而高質(zhì)量的電影作品是實(shí)現(xiàn)走出去的重要保障。你好，李煥英講好中國故事，表達(dá)好中國式情感，是一部潛力巨大的中國電影。發(fā)展是中國電影的硬道理。面對國際市場，講好中國故事，是走出國門的關(guān)鍵一步。當(dāng)下，中國電影產(chǎn)業(yè)正處在一個好的時代和機(jī)遇期，隨著人們的生活水平的提高，電影有很大的發(fā)展空間。

13、守正開新，做中華文化自信的輸出者。你好，李煥英全球上映，作為文化輸出對傳播中華文化有很大幫助，是新時代創(chuàng)新的產(chǎn)物，是文化自信的體現(xiàn)。作文題以“認(rèn)為”“有人認(rèn)為”“也有人提出不同意見”的方式，羅列不同的看法，引導(dǎo)考生思路的延伸與拓展。第一種看法認(rèn)為不應(yīng)該全球上映，感覺制作水準(zhǔn)不夠高，而且也可能由于文化差異，未必火爆。你好，李煥英呈現(xiàn)了母女間的簡單、純粹、誠摯的愛，打動了千萬觀眾。合于中國傳統(tǒng)的孝道。考生可以從肯定你好，李煥英的思想價值，辯證看待你好，李煥英的火爆，多嘗試等角度分析。第二種看法認(rèn)為你好，李煥英向世界展示了中國的文化自信和愛，可以成為成功的文化輸出。可以從文化自信，傳統(tǒng)文化等角度分析

14、，考生可以從越是具有民族傳統(tǒng)特色的東西越是容易為世界認(rèn)同方面分析，也可以從我們做事應(yīng)該緊跟時代，有文化自信等角度分析。 【立意】積極展示自我，才能擁有成功；積極展示中華文化特色，講好中國故事；要放眼世界，找到中華文化與世界潮流的契合點(diǎn)等；展示中華文化自信等。 【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。這類題要求學(xué)生首先要讀懂材料，然后進(jìn)行立意分析，列立意，確立好題目，結(jié)合材料及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。2. 【參考例文】 堅(jiān)持理想，挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)人生在世，唯堅(jiān)持最難

15、，放棄其實(shí)很容易。放棄只需要一念之間，然而堅(jiān)持卻需要很長時間。很多人堅(jiān)持一段時間，往往就堅(jiān)持不下去，又放棄了。這種情況時有發(fā)生的，堅(jiān)持做一樣事，從頭堅(jiān)持到結(jié)束，真的很難。因?yàn)榭傆行┮蛩?，使得他無法堅(jiān)持，比如說外界的干擾啊，外界的誘惑啊，或是他堅(jiān)持一段時間得不到認(rèn)可，得不到相應(yīng)的回報(bào)，如是就灰心喪氣，感覺沒有堅(jiān)持下去的必要。那么說起堅(jiān)持和放棄，在你想要放棄的時候，記得讀一下科比這句名言：“在你想要放棄的時候，想想是什么讓你當(dāng)初堅(jiān)持走到了這里?！笔前?，如果我們能像科比這么想，估計(jì)我們都會咬咬牙就堅(jiān)持的更遠(yuǎn)，就會堅(jiān)持到成功了。因?yàn)槲覀兿胍艞墪r候，一般都是堅(jiān)持了一段時候，但這個時候我們?nèi)绻蝗ハ氘?dāng)初

16、是為什么了而堅(jiān)持到這里，那么我們就很容易放棄。蘇軾曾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！眹笇O中山，生逢亂世，不忍目睹家國受難，為救中華萬千民眾，毅然投身于革命的洪流之中。此間遍嘗挫折，屢遭苦難，在劫難重重，軍閥混戰(zhàn)中，他沒有放棄。在黃花崗起義失敗中，他沒有放棄。他在等待，他在堅(jiān)持，為還中國一個朗朗天地而堅(jiān)持，而努力。終于辛亥革命成功的消息傳來，這亦算是對他堅(jiān)持的肯定和鼓勵。汨羅江畔，江水是否依舊濤濤。江水奔涌間，是否已遮蔽了楚辭的歌聲。江水依舊在，只是屈夫子已隨時間的長河遠(yuǎn)去。離騷天問寫出屈原對民生的關(guān)注和對黑暗社會的不滿。與漁夫的問答之間，他又堅(jiān)持了自己桀驁的性情。屈

17、原就是一朵白蓮花，純潔，寧靜。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是屈原一生的寫照。就算坐在輪椅上，但它限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但它阻擋不了你思維的擴(kuò)散?；艚鹩萌松鷷鴮懫孥E，你用堅(jiān)持鑄造人生。當(dāng)他全身幾乎不能活動之時，也從不放棄。基本喪失語言能力時，不放棄。從大爆炸到黑洞時間簡史一部部著作在他的堅(jiān)持下得以完成。所以，成功一途，沒有坦途。如何能走向成功，唯有對夢想的堅(jiān)持，不畏艱辛，披荊斬棘，用自己心中的堅(jiān)持化作一把利劍，劃破人生的重重枷鎖。我們總是對自己的困難不抱信心去挑戰(zhàn)。未曾挑戰(zhàn)，心先怯懦三分，不去嘗試，不經(jīng)失敗，不曾堅(jiān)持。與其說你面對的困難強(qiáng)大，其實(shí)，失敗就在沒有堅(jiān)持。請記住

18、：這一秒不放棄，下一秒就會有希望。這是一則材料作文。具體而言，這屬于名言警句類材料作文，審題時，一般要注意從以下方面入手：捕捉關(guān)鍵語句，抓住關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。要學(xué)會分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系；注意由表及里，抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意；善于由此及彼，在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)多角度立意。當(dāng)然，一篇作文中一般只有一種立意，要學(xué)會把握最切題的最有時代感的立意，突出文章的時代性。 【審題】本題要求考生針對美國籃球著名演員科比的名言發(fā)表看法。立意的根本在于理解

19、這句話的含義“在你想要放棄的時候，想想是什么讓你當(dāng)初堅(jiān)持走到了現(xiàn)在”，首先應(yīng)該確定這句話中的關(guān)鍵詞語，“放棄”以及“堅(jiān)持”，然后去重點(diǎn)理解這些詞之間的關(guān)系和內(nèi)涵。理解這句話的關(guān)鍵在于把握句子中“什么讓你當(dāng)初堅(jiān)持走到了現(xiàn)在”，領(lǐng)悟透“什么”的含義即可輕松立意。通過分析可知“什么”代指的是理想、目標(biāo)或者夢想。這句話的含義是：你如果擁有一個目標(biāo)或夢想，當(dāng)你在前行的過程中遭遇到難以承受的挫折和痛苦時，即便你再怎樣想要放棄，你都會為了這個信念和目標(biāo)，咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。帶我們走上成功之路的是夢想，讓我們堅(jiān)持走完這段旅程的還是夢想。唯有，才能讓我們堅(jiān)持下來。所以本作文可以從堅(jiān)持理想、為夢想執(zhí)著堅(jiān)持等角度確定

20、立意。確定好立意后還要注意本文的文體要求，即寫一篇議論文。 【立意】（1）堅(jiān)持理想，永不言棄；（2）心懷志向不言棄，奔向明天更美好；（3），執(zhí)著于夢想；（4）堅(jiān)持讓夢想長久； 【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。3. 【范文】 青春！奮斗！擔(dān)當(dāng)！當(dāng)我們步入青春，也意味著我們要學(xué)會擔(dān)當(dāng)。高爾基說過：“要愛惜自己的青春！世界上沒有再比青春

21、更美好的了，沒有再比青春更珍貴的了?！鼻啻菏且蛔鹱炙?，是進(jìn)取，只有銳意進(jìn)取，才能站到金字塔的頂端。或許在攀爬的過程中，我們會摔倒；但是，從來沒試過又怎會知道結(jié)果?“失敗乃成功之母”，只要我們?nèi)ヅΓ傆幸惶鞎镜浇鹱炙捻敹?。青春，就是要奮斗！青春是一面旗幟，是理想的旗幟。青春的目標(biāo)，是奔跑在風(fēng)中的一面旗，是矗立在我們心中的一面旗。我們每個人都有自己的一面旗，朝著那面旗我們堅(jiān)持不懈地奮斗。我們不怕困難，盡管摔得傷痕累累，頭破血流，也要努力朝著自己所追求的那個充滿光明的旗幟跑去。誰都想擁有精彩的人生，誰都想實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，但是，不努力可能嗎?不可能！所以，青春，就是要向著夢想前進(jìn)！青春，

22、就是要勇于擔(dān)當(dāng)。1937年，日寇發(fā)動盧溝橋事變，以迅雷不及掩耳之勢悍然對中國發(fā)起侵略。那是一場血腥的戰(zhàn)爭！侵略者殘酷地屠我百姓、奴我人民，華夏大地白骨累累，千萬百姓如生活在人間地獄，那些凄慘的哀嚎穿越深濃的歷史煙云，至今仍然縈繞在我們耳際，揮之不去。慘象，使我們目不忍視；侵略者的罪行，中華兒女絕不會忘記，他們前仆后繼，義無反顧，他們挺起脊梁去戰(zhàn)斗。他們的面容和我們一樣青春，但奔涌的熱血早就將他們鑄成民族的豐碑。英雄不是天生的，他們也是一路成長，一路承擔(dān)起自己作為中國人的責(zé)任。雖然他們的肩膀稚嫩，可是他們的意志如鋼鐵般強(qiáng)韌。沒有他們拋頭顱，灑熱血，我們不可能迎來抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。我們的青春我們

23、做主。在新的世紀(jì)里，作為新時代的新青年，我們要牢記二十四字社會主義核心價值觀，主動迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該這樣思考：人活著就該實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，就該捍衛(wèi)祖國的榮耀，就該讓世界變得更美好！我們每個人都肩負(fù)著一個重要的使命，就是為中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量和智慧！青春激勵著我們?nèi)^斗，去實(shí)現(xiàn)自己的夢，去實(shí)現(xiàn)祖國的夢！也許我們成不了牛頓、保爾這樣的大人物，也許我們一生都是平平淡淡；但這不要緊，群星閃爍，盡管光芒并不耀眼，但同樣照亮了星空。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為了讓祖國變得更強(qiáng)大，我們要一路青春，一路努力，一路擔(dān)當(dāng)！材料共三部分，第一部分表明寫作對象“青春”，然后列舉名人事例，引

24、用名人名言，指出什么是青春。引用毛澤東的話，說明青春需要以天下為己任；引用郭沫若的名言，說明青春需要創(chuàng)造；引用聞一多的名言，說明青春需要奉獻(xiàn)。接著又列舉了當(dāng)代青春事例，指出青春需要擔(dān)當(dāng)，需要奉獻(xiàn)，需要勇斗困難；需要獻(xiàn)出愛心。此題充滿青春活力，“青春”內(nèi)涵豐富：浩然正氣、不屈不撓的奮斗精神、樂于奉獻(xiàn)、勇敢、敢于嘗試、愛國、勇于擔(dān)當(dāng)、挑戰(zhàn)、自強(qiáng)不息、追求真理、開拓創(chuàng)新、拼搏、沖破世俗、打破框框、好奇與求知的渴望、舍得付出、社會責(zé)任、浪漫激情、珍視生命、不斷學(xué)習(xí)、心懷夢想、勇于犧牲、樂觀豁達(dá)、履行責(zé)任、執(zhí)著堅(jiān)韌。第二部分點(diǎn)明寫作內(nèi)容，學(xué)生構(gòu)思行文需要以材料為核心，圍繞“青春”談?wù)撟约簩Σ牧系母邢?，?/p>

25、作一篇議論文。第三部分交代了寫作時的具體要求。 【立意】青春，是銳意進(jìn)取，敢為天下先的勇氣；青春，是勇往直前，不畏艱苦的擔(dān)當(dāng)；青春，是奉獻(xiàn)社會，心懷天下；青春，是改變世界的力量；青春，是敢于追尋，勇于挑戰(zhàn)；青春，是一種理想的釋放。 【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。4. 【參考例文】 推己及人一位母親喜歡帶4歲的女兒逛商店，可是奇怪

26、的是女兒總是不愿意去。直到有一次當(dāng)她蹲下身子為孩子系鞋帶時不經(jīng)意地抬頭一望，發(fā)現(xiàn)眼前是一幅充滿晃動的腿和胳臂的可怕場景。于是她抱起孩子，快步走出商店。此后再去商店，她也是把孩子扛在肩上。一位富豪被心里學(xué)家安排裝重病住院，問他發(fā)現(xiàn)了什么，回答說：“我發(fā)現(xiàn)平日生意場上的朋友沒有一個來看我，而我的親戚來看我是為了分得我的遺產(chǎn)。”心里學(xué)家指出：“你看到這些，卻沒有想過，你以前是否也是這樣做的呢？”先哲孔子說過：“推己及人”；那要做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲，勿施于人”。當(dāng)母親看到了一幅自己不愿看到的可怕場面時才能明白孩子的恐懼；當(dāng)富豪只感受到人情的冷漠時，其實(shí)是他自己一直就是如此行事

27、的。一對夫婦因嫌棄年邁的父親吃飯緩慢且總是打破碗，就將老人家趕到小桌吃飯并給他用一只木碗。一日，他們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)自己的孩子在做木碗，他們問孩子在干什么，孩子回答：“我在為你們做木碗，等你們老了給你們用?！狈蚱迋z羞愧難當(dāng)，當(dāng)晚就將老人木碗換掉，一家人溫馨地吃了一頓合家飯。創(chuàng)了北京月銷售記錄，有“售樓王”之稱的銷售員方曉慶，被問及成功秘訣時這樣說道：“我沒有什么秘訣，就是做到了真誠地對待每一位客戶。比如有一次，有個穿著睡衣的婦女來看房，同事見狀認(rèn)為她只是看看就沒有人去接待，我去了，給她介紹，幫她推薦，結(jié)果她一下子就買了三套。還有一次，我們累了一天，進(jìn)來一個人說他不買只是看看，是我陪他跑上跑下看效果

28、，去工地，等到開盤那一天，他帶著十幾個朋友來找我買房。顧客能感受的到你對他是熱情還是敷衍，只有真心地和他們交流，他們才能信任你，支持你的工作?！蔽覀兿胍獜乃四抢铽@得的，渴望的，希冀的，想一想我們是否給予了他們同樣的愛與溫暖，我們自己厭惡的，嫌棄的，不屑的，想一想我們有沒有強(qiáng)迫別人去接受。推己及人，讓我們?yōu)樗讼胍幌?。這是一道材料作文，材料的內(nèi)容是對“儒學(xué)”的相關(guān)理論的認(rèn)識，贊同的人認(rèn)為“植根于中國人心中的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念，大都在儒的基礎(chǔ)上引申和闡發(fā)”；反對的人認(rèn)為“在21世紀(jì)的今天，有人卻認(rèn)為再談儒家似乎有點(diǎn)不合時宜”；有人辯證的看待“約之以禮”“以德服人”“推己及人”之類的道理，我也很認(rèn)

29、可；可是，在生活中真要那樣做，會不會連公交車都擠不上。要求談自己的看法，可從贊同的角度分析，從反對的角度分析，也可辯證的分析，如從贊同的角度放內(nèi)心，可以再細(xì)化，從個人角度，可以立意為“以我之力點(diǎn)儒家文明星火，倡導(dǎo)眾行引現(xiàn)實(shí)文明成常態(tài)”，譬如擬題為：點(diǎn)文明之星火，倡眾行以燎原。從社會角度看，可以立意為“在逐利時代傳承和踐行優(yōu)秀的儒家思想”“運(yùn)用儒家文化的先進(jìn)思想之禮構(gòu)建美好和諧的現(xiàn)代人際關(guān)系”。行文時注意根據(jù)材料的分析提出自己的觀點(diǎn)，然后論述，論述中結(jié)合時下的熱點(diǎn)進(jìn)行分析，是文章深刻。 【點(diǎn)評】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可

30、從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。 5. 【參考例文】 做好事也應(yīng)求回報(bào)孔子的一個學(xué)生救了人，收取了人家一頭牛的報(bào)酬，遭到人們非議卻得到孔子表揚(yáng)。在我看來，孔子學(xué)生的做法是正確的，我也贊成他該接受這頭牛。當(dāng)今社會似乎只流行著“做好事不求回報(bào)”這一說法，在人們看來

31、，如果你做好事得到好處或回報(bào)，你的動機(jī)就不那么純良，可是我卻想說：做好事，也應(yīng)求回報(bào)，該收牛時就收牛。如果社會上人人都苛求做好事必須不求回報(bào)，那些做好事的人更是必須白白付出，他們沒有絲毫的回報(bào)可言，久而久之，更多的人選擇退會原點(diǎn)，這樣社會上做好事的人只會越來越少。做好事也應(yīng)求回報(bào)，這回報(bào)可以是物質(zhì)上的也可以是精神上的，但是我們必須讓做好事者知道他們的付出能得到我們的肯定，這樣才能激勵更多的人去付出。正如中國頭號慈善大王陳光標(biāo)，他的每一次捐款都大張旗鼓，在報(bào)紙上大肆報(bào)道，他不僅接受每一次政府給他的榮譽(yù)證書與稱號，并且走到哪里都把證書帶在身邊，隨時給他人看。有很多人批評陳光標(biāo)只是作秀，只是為了給自

32、己以及公司樹形象?？墒顷惞鈽?biāo)卻說：“我就是要讓他人看到，陳光標(biāo)做好事，不僅獲得政府和人民的認(rèn)可，同時也能有利于自身的發(fā)展，這樣才能激勵更多的人和我一起做善事。”我非常認(rèn)可陳光標(biāo)的話，人們的付出需要認(rèn)可，需要獲得回報(bào)，這樣才能鼓勵更多的人去做好事，去重塑我們的社會之風(fēng)。相反，如果一味地要求人們做好事不求回報(bào)，我覺得這是人性自私作祟，人們只想讓他人去付出。還記得叢飛嗎?在他身上很多人看到了偉大，但是我卻看到了悲哀。叢飛一生盡其所能去幫助他人，可是自己生病后卻無錢醫(yī)治。在醫(yī)院住院時，社會上很多好心人都去探望叢飛，可讓人寒心的人這些探望的人中竟然沒有那些接受他捐助的人!當(dāng)記者們打電話要求在廣東當(dāng)?shù)氐氖?/p>

33、捐助的人來探望叢飛時，他們竟然以“怕給叢飛丟臉”這樣的借口斷然拒絕，他們自私地認(rèn)為叢飛是不需要回報(bào)的。我不知道叢飛是否覺得悲哀，但是從一個旁觀者的身份來看，我真的替叢飛感到悲哀、寒心，而這悲哀是叢飛的，更是社會的。當(dāng)今社會，拾到別人的錢包卻被要求親自送回，而失主并無一句感謝之言；受捐贈者向捐贈者獅子大張口，提出過分要求；英雄流血又流淚這樣的事情比比皆是，我們不能以“做善事不求回報(bào)”這一理由來綁架這些好人，讓他們白白付出，同時這也不利于我們整個社會感恩意識的培養(yǎng)。做好事就應(yīng)該接受“?！钡幕貓?bào)?！芭！辈粏螁沃皇且环N物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是一種精神上的獎勵。在當(dāng)今社會之中，我們的政府，我們的人們應(yīng)該給

34、予那些做好事的人充分回報(bào)，給予他們充分的肯定，從而讓更多的人看到做好事不僅能幫助他人，對于自己其實(shí)也有回報(bào)。這樣，更多的人加入到做好事的隊(duì)伍中來，我們的社會才會更加美好。本題是一則材料+要求的任務(wù)驅(qū)動型作文，材料的主要內(nèi)容是孔子表揚(yáng)學(xué)生見義勇為后收取貴重酬謝禮品的故事?？鬃訉@件事的評價是材料的關(guān)鍵句?？鬃淤澇芍灰爸ｋU救了人，無論多大的獎賞都可以心安理得地收下，因?yàn)檫@樣可以鼓勵更多的人去救人。那個奮不顧身救孩子的人可是冒著失去自己生命的危險跳進(jìn)河里的，而他拯救的不僅是孩子的生命，更是一個家庭的幸福，與這些比起來，一頭牛根本算不上等值的回報(bào)，甚至可以說簡直就是微不足道的。真正的施者其實(shí)是他，

35、而受者卻是孩子的一家。他接受回報(bào)非但不是貪圖財(cái)富，沒有道德情操的表現(xiàn)，反而可以令孩子父母的那份感激之情得到安慰，可以說這是一種大度的自我欣賞，一種不求名利的灑脫，更是一種間接地對他人的鼓勵。任務(wù)要求是：語文課堂上，同學(xué)們圍繞“該不該接受這頭?！边M(jìn)行討論。結(jié)合材料，寫一篇議論文，表達(dá)你的思考和想法。同學(xué)們可贊成應(yīng)該接受這頭牛，也可以不攢成，認(rèn)為不應(yīng)該接受這頭牛，要辨明孔子表揚(yáng)學(xué)生接受獎賞這種做法是否正確。成文時可重點(diǎn)分析原因，為什么別人批評學(xué)生而孔子表揚(yáng)？做了好事應(yīng)不應(yīng)該得到酬報(bào)？不求回報(bào)就是品格高尚的評判標(biāo)準(zhǔn)么？ 【立意】善舉應(yīng)該得到酬報(bào)，不讓行善之人蒙受損失。道德和利益統(tǒng)一。符合義理，追求財(cái)

36、富。理智看待利益與道德。利益和道德要追求社會價值最大化。不求回報(bào)不一定總是品格高尚的評判標(biāo)準(zhǔn)。 【點(diǎn)評】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。 6. 【參考例文】

37、煙雨江南一襲煙雨，存在我的夢里，夢里我又回到了江南。細(xì)雨如絲，薄霧如煙。在青石板路的巷子深處，在宛如新娘的金柳河畔，一把把油紙傘猶如空蒙煙雨中朵朵盛開的花。撐一支長篙，輕蕩在煙波浩渺的太湖之中，網(wǎng)幾條肥嫩鮮美的青魚，采幾只翠綠飽滿的蓮蓬。駕一葉小舟，漫溯在風(fēng)華煙月的秦淮河上，聆聽清笛脆箏般的秦淮小調(diào)，感受金粉薈萃之所的萬種風(fēng)情。乘一艘畫舫，恣游在桃紅柳綠的三月楊州，探尋瘦西湖清俏綽約之美，領(lǐng)略楊州園林的獨(dú)特古典之雅。宿一休客船，聽一回寒山寺悠遠(yuǎn)洪厚鐘鳴聲，尋一個楓橋?yàn)跖窦啛魤?。逐夢，一路向東，來到一個掛著一輪金黃圓月的深藍(lán)天空下海邊瓜地，看到一個項(xiàng)帶銀圈的舞勺少年，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的

38、刺去。他的身旁，有著兩只腳的魚在跳著，跳著。遁隨著美女蛇的影子來到百草園中，在泥墻根下尋覓著人形的何首烏，耳邊仿佛還回蕩著壽鏡吾老先生那渾厚如癡的讀書聲。在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，溫一碗醇香的黃酒，來一碟入味的茴香豆，眼前又浮現(xiàn)出孔乙己排出大錢時的“闊綽”與不屑。游覽于沈園，哀嘆唐婉的悲情人生，鄙視陸游的懦弱茍且。漫步于蘭亭，追逐于蘭亭集序所描繪的山水之美，感受著酒觴交錯的歡樂之情。在“千巖竟秀，萬壑爭流”的會稽山下，想象著臥薪嘗膽后的鼓角爭鳴，贊嘆勾踐的堅(jiān)韌與霸氣。伴著絲絲細(xì)雨，在濃妝淡抹的西子湖畔，輕步于湖堤之間，堤岸的楊柳如婀娜的少女，在輕風(fēng)煙雨中羞澀地扭動著纖柔的腰際，翠綠的裙擺在細(xì)雨中隨風(fēng)

39、舞動。堤上的花草在雨霧滋潤下，紅的更艷綠的更靚。清穎的睡蓮，圓圓的葉子一張挨著一張，靜浮在身著薄紗的湖面，葉子上細(xì)雨匯成的水珠，像液體的碧玉晶瑩剔透，在微風(fēng)撫慰下揉碎在碧波蕩漾的水草之間。那葉間瓣如脂玉的蓮花，猶如靜臥在碧波之中豐腴俏俊的盛裝女子，肆意張揚(yáng)地展姿露蕊，引得蜂蝶爭相獻(xiàn)媚。天色漸漸暗淡下來，雨絲也逐漸稠密起來，霧也更濃了。近處的小橋湖中的游船都被籠罩在一片雨霧之中。遠(yuǎn)處的山、洲、塔和湖中的水早已在雨霧的寖淫下揉為一色，如一幅絕美的江南煙雨水墨畫。恍惚間，煙雨中的江南猶如伸開的臂腕，把我緊緊的擁入懷中。于是，我便在這緊擁的臂腕之中融進(jìn)了山水一色的國色江南。材料中的關(guān)鍵詞是“美”。那么

40、到底何謂“美”？生活中處處都有美。初春的陽光是美，盛夏的清風(fēng)是美，秋天的甘露是美，冬夜的星火是美。淡雅是美，遒勁也是美；嫵媚是美，孤寂也是美；圓滿是美，殘缺是美，悲涼也是美現(xiàn)代漢語詞典的解釋很簡單：美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。不同的人，對于“美”的定義和理解也是不同的。生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。此次作文，只要圍繞“美”來談自己的認(rèn)識與思考即可，要求擷取自己心中的一處美景，寫一篇寫景抒懷的散文。最佳立意：煙雨江南；美無處不在；生活中缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；何為美？心中的芳草地。 【點(diǎn)評】本題考查考生的寫作能力。這是一則材料作文，解答此類題目，首先要審清題干要求，

41、然后抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句、由果溯因等方法來確定最佳立意角度。7. 【參考例文】 樹文明之風(fēng)，展大國風(fēng)采尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是樹文明之風(fēng)，展大國風(fēng)采。我們都知道一個國家是否能成為一個大國，是否能取得大國的地位，正是由其國民的素質(zhì)所決定的?！皣兴木S，禮義廉恥，四維不張，國乃滅亡”。樹立文明意識，提高公民的素質(zhì)涵養(yǎng)，正是當(dāng)下從經(jīng)濟(jì)大國發(fā)展到禮儀之邦的良策。目前，一些國民素質(zhì)問題引起社會的廣泛關(guān)注和熱議，不文明行為屢屢被曝光。從高鐵“霸座”、公交“互毆”，到乘客砸司機(jī)、面對正常執(zhí)法撒潑打滾這些不文明行為乃至違法事件，都充分暴露出公民素質(zhì)已嚴(yán)重“欠費(fèi)”，文明“余額”早已經(jīng)不

42、足。更有甚者，走出國門，在世界的監(jiān)督之下，不尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，隨意喧嘩。這不只是個人素質(zhì)的問題，更是對大國形象的抹黑。長此以往，怎能立國之風(fēng)貌？又何談?wù)勾髧L(fēng)采呢？論語所言“不學(xué)禮，無以立”，告訴我們，一個人不學(xué)禮，無法在社會中立人。孔子推崇禮儀，正是因?yàn)槎Y在周文化中的極其重要的價值，有了禮，社會的秩序得到一種維護(hù)，社會井然有序。禮其實(shí)不單純在于學(xué)會道謝和應(yīng)對道謝，還有誠信知理、與人為善。誠信知理，所以“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”；與人為善，所以鄭和下西洋，用禮貌和平的旗幟傳遞友好。正是如此，中國能夠在亞洲大陸屹立，成為古時的文明禮儀之邦。而今，學(xué)禮，亦能立公民意

43、識的自覺、民族素質(zhì)的提高、民族文化精神的弘揚(yáng)乃至中華民族的復(fù)興大業(yè)。樹立大國形象，從公民樹立文明意識開始，正是以“天下之公，非一姓之私也”。將以禮規(guī)范社會行為關(guān)乎國家形象的意識內(nèi)化于心，遵從“己所不欲，勿施于人”，社會浩然風(fēng)氣自可以建立。然而真正可怕的不是“不知而犯”，而是“明知故犯”。從主觀上增進(jìn)文明意識，多學(xué)習(xí)文明禮儀知識，不斷提高道德實(shí)踐能力，做文明有禮的現(xiàn)代公民。讓文明之風(fēng)吹遍大地，讓中華民族的歷史文明歷久不衰。同學(xué)們，現(xiàn)在我們正在接受素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)課本的文化知識，也要學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的文明禮儀，讓心靈得到凈化。要不斷提升自身的文明素質(zhì)，加強(qiáng)道德自律。堅(jiān)決反對無禮行為，從日常生活做起，言有

44、禮，行有矩，不失文明范兒，不損大國名。當(dāng)然，文明不是一天養(yǎng)成的，既需要春風(fēng)化雨的涵養(yǎng)潤澤，也需要媒體宣傳、公益廣告潛移默化的影響，更離不開制度化的剛性約束。要織密織牢制度之網(wǎng)，讓公共行為有規(guī)可依。制止不文明行為，用制度捍衛(wèi)文明，這不也是我們所希望見到的嗎？ 歲月不居、時節(jié)如流。同學(xué)們，不管我們的生活方式變化多大，對文明的期許應(yīng)該始終不變。我們要自覺守護(hù)公共文明的大環(huán)境，讓文明的甘泉滋潤每個人心田。立大國文明意識，終能展大國風(fēng)采。我的演講結(jié)束，謝謝大家！ 某某某2021年某月某日【審題】找出任務(wù)，明確指令。（1）共性的寫作任務(wù)：圍繞材料，自選角度，面對全校師生，聯(lián)系自身實(shí)際，寫一篇演講稿。題目自

45、擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。（2）個性寫作任務(wù)：題中給出兩段材料：一是社會上出現(xiàn)的一些不文明行為乃至違法事件，引發(fā)了關(guān)于社會文明的思考，及對“公民素質(zhì)已欠費(fèi)”“文明余額已不足”的反思；二是由論語中的名言“不學(xué)禮，無以立”引出“學(xué)禮”的重要意義。要圍繞這些材料，找出其內(nèi)在聯(lián)系，緊扣材料中心，寫作一篇面對全校師生的演講稿。審讀材料，尋求章法。首先分析材料一“高鐵霸座”“公交互毆”“牛奶砸司機(jī)”“撒潑打滾抗執(zhí)法”這些不文明行為乃至違法事件的原因，不難發(fā)現(xiàn)，其根本是公民素質(zhì)太低，社會文明意識不強(qiáng)。而這種不文明行為直接導(dǎo)致的后果，就是給他人和社會帶來嚴(yán)重的危害，并造成極大的影響。對這種現(xiàn)象，我們不僅要加以譴

46、責(zé)，更要反思：如何提高公民的文明素質(zhì)，進(jìn)一步提高社會的文明程度。再看材料二，“不學(xué)禮，無以立”這句話直接表明“禮”對個人立身的積極作用。接著提出“學(xué)禮”的重要性，它對“公民意識的自覺”“民族素質(zhì)的提高”“民族文化精神的弘揚(yáng)”“中華民族的復(fù)興大業(yè)”等各方面都是極大的促進(jìn)。最后提出“學(xué)禮”永不過時，無論生活方式怎樣變化，都要堅(jiān)持“學(xué)禮”。自古至今，我們始終要主張加強(qiáng)道德自律，自覺守護(hù)公共文明的大環(huán)境，創(chuàng)造文明生活，建設(shè)文明之國，呈現(xiàn)文明大國的風(fēng)采。綜合這兩則材料，寫作時應(yīng)該圍繞“文明”“社會文明”“公民素質(zhì)”“文明余額”等關(guān)鍵詞展開論述，主張人人學(xué)禮、明禮，解決“公民素質(zhì)已欠費(fèi)，文明余額已不足”的

47、問題。通過演講稿的形式，向全校師生闡明觀點(diǎn)，說明理由，并發(fā)出呼吁：抵制不文明行為，加強(qiáng)道德自律，讓公民素質(zhì)“有余額”，社會文明不滑坡，共建富強(qiáng)民主文明的大國。行文中要注意簡明扼要地引述事件，分析原因，透析根源，探究本質(zhì)。并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以小見大，廣泛涉獵。通過擺事實(shí)、講道理、比喻、對比等論證方法，綜合使用假設(shè)分析法、因果分析法、歸納分析法等，力圖展現(xiàn)出演講稿論述的厚度和深度?！玖⒁狻课镔|(zhì)生活在變，文明也應(yīng)“水漲船高”學(xué)禮以自立，文明以復(fù)興。以“禮”補(bǔ)“欠費(fèi)”，文明花盛開。加強(qiáng)道德自律，文明甘泉流淌。增強(qiáng)文明意識，展現(xiàn)大國風(fēng)采。 【點(diǎn)評】此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，帶有任務(wù)驅(qū)動

48、型作文的特點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動型作文。其實(shí)質(zhì)也就是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生就一個具體明確的要求來寫作，讓考生更好地圍繞材料的內(nèi)容及含意，選擇最好的角度來作文。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。題目由材料和要求兩部分組成，寫作時要仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。8. 【參考例文】 恨著愛著的抖腿聲我的同桌是一個抖腿狂。上課的時候，他經(jīng)常把腳架在桌子下的欄桿上，抖動著大腿。隨著他大腿的抖動，腳也撞擊在地上，發(fā)出砰砰的聲音。聲音不大，可一響就是一節(jié)課，讓喜歡安靜的我非常抓狂。更可氣的是

49、，每當(dāng)我提醒他不要亂動時，這個無賴還嬉皮笑臉地對我說：“不爽？不爽你去換位啊！”我恨不得一拳打過去，但最后的結(jié)局總是我認(rèn)輸，誰讓他是我同桌呢！可接下來發(fā)生的事情，還是讓我忍無可忍。一天，上數(shù)學(xué)課，我正在努力嘗試攻下一道難題，可就當(dāng)我有一點(diǎn)兒靈感的時候，那熟悉的“砰砰”聲又響了起來，這聲音仿佛是一柄重錘，無情地打碎了我的思路與最后一點(diǎn)耐心。忍無可忍的我站起來，大聲對班主任同時也是數(shù)學(xué)老師說：“老師，我要換位！我受不了這個聲音！”可話剛一說出口，我就有點(diǎn)后悔了。不得不承認(rèn)，盡管這小子很不正經(jīng)，但是他學(xué)習(xí)起來很認(rèn)真，也經(jīng)常熱心地幫我講題、買早餐，他并不只是一個抖腿狂，還是我最好的朋友。我真的應(yīng)該去傷

50、害他嗎？我這么做正確嗎？我不知道，我也不敢去細(xì)想。我坐下來，卻對上了同桌的目光。那是一種復(fù)雜的眼神：有震驚？有后悔？或許還有些失落我把頭扭過去，假裝做著數(shù)學(xué)題，心里卻希望他說點(diǎn)什么，做些什么，來挽回這已瀕臨破碎的同桌關(guān)系。我甚至告訴自己：“只要你說一句話，我就告訴老師不換了！”可讓我失望的是，同桌變得很安靜，安靜得好像沒有這個人，連往日猖狂的抖腳聲在此時也消失不見了?？晌业膬?nèi)心依然不安。幾度欲言又止，就這樣沉默地度過了一節(jié)課。很快新座位排好了，我的新同桌是一個文靜的女生，干什么事都和小貓一樣安靜。我本以為自己終于可以靜下心來學(xué)習(xí)了，可每當(dāng)我開始沉思時，總覺得少了什么似的，周圍安靜得讓我無法適應(yīng)

51、。就在這樣的安靜下，我突然明白自己少了什么，期待著什么，那就是熟悉的抖腳聲。原來，我早已習(xí)慣那聽上去讓人發(fā)瘋的聲音，早已習(xí)慣了同桌的嬉皮笑臉，早已習(xí)慣了他的一切我扭頭看了看坐在墻角的他，而我的同桌正在安靜地做題，他好像是發(fā)現(xiàn)了，抬起頭來看著我，扮了一個鬼臉又低下頭去做題了。我看著他，一絲絲的愧疚與思念從心中升起，漸漸變大，升華，包住了我的整顆心。我明白，我錯了。期中考后，當(dāng)我想著怎樣說服老師再換位，走到座位前時，我突然看見了一個熟悉的身影，聽見了一個熟悉的聲音他沖著我笑了笑，說：“哈，就知道你小子舍不得我，我已經(jīng)說服老師了?！甭犞恰芭榕椤钡穆曇簦冶亲右凰?，差點(diǎn)掉下淚來。這是一道材料作文題。

52、從材料的內(nèi)容來看，無外乎就是放學(xué)之后那歡快嬉鬧之聲、校園的鈴聲，還有類似的窗外的風(fēng)雨、新歲的爆竹、夢中的短笛等這些聲音。材料對這些聲音作了切分，有自然之聲，也有社會之聲；有現(xiàn)實(shí)之聲，也有歷史之聲等。具體地來說，這些聲音，可以是具體的，如自然界和社會上的一切有聲的聲音；也可以抽象的，現(xiàn)實(shí)之聲，歷史之聲等。題目的具體要求是，這些聲音引發(fā)了你的怎樣的聯(lián)想或感悟，并寫出你的聯(lián)想與感悟?？梢赃@樣來說，作文的內(nèi)容就是寫出你對某種聲音的聯(lián)想或感悟，也就是由一種聲音所想到的，感受到的。材料中提到的聲音，春聲和由“課歸”聯(lián)想到的歡快、嬉鬧之聲，以及“窗外的風(fēng)雨”“新年的爆竹”“夢中的短笛”，這些美好的意象，決定

53、了應(yīng)該寫一些美好的事物美好的意境、美好的意趣；結(jié)尾的省略號，能引發(fā)想象，提示可以寫自然界的聲音，也可以寫生活中的聲音。從人稱上看，以“你”為談話對象，所以最好寫自己對聲音的特別感受。而“牽動內(nèi)心深處”則表明要寫出聲音在自己內(nèi)心的投影，突出聲音帶給自己心靈的震顫。如此咀嚼，寫作要求也就了然于胸，寫作范圍也就大致確定寫親情，寫友情；寫成長，寫變化；寫經(jīng)歷，寫感觸；寫認(rèn)識，寫體會只要能寫出意義，或是寫出情趣都算符合題意。本道作文題在材料中對寫作范圍進(jìn)行了限制，即要求我們所寫的“聲音”必須是能“真正觸動你內(nèi)心”的聲音，是能夠引發(fā)了你的聯(lián)想或感悟的聲音?！玖⒁狻垦嘧幽噜?、小麥拔節(jié)聲，家的味道；師長的教誨

54、聲，父母的叮囑聲，愛的表達(dá)；用心傾聽內(nèi)心深處的聲音等。 【點(diǎn)評】此題考查材料作文的寫作能力。充分閱讀和理解前面的材料非常重要，考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了，審題時要抓住關(guān)鍵語句重點(diǎn)思考。針對材料內(nèi)容特點(diǎn)，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。9. 【參考例文】 自由選擇的權(quán)利其實(shí)，我覺得每個人都應(yīng)該有本身自由選擇的權(quán)利?？涩F(xiàn)在，越來越多的人都喪失了本身原本的天性和本身自由選擇的權(quán)利。越來越多的孩子，他們的生命，他們的自由生活似乎

55、都被他們的父母家長所一手操控了。其實(shí)，我也可以理解很多父母們的表情吧。終究，所有人心中都有一個夢吧?？墒?，有時候我們慢慢長大，本身成為了父母之后，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的那些夢想并沒有實(shí)現(xiàn)，那么好的，我們假如有了孩子，我想很多的人都會把本身的夢想就加在本身孩子的身上吧。是了，這其實(shí)就是現(xiàn)在中國家長的思想了，既然我有了孩子，那么我不如把我沒有實(shí)現(xiàn)的夢想放在我孩子身上，說不定我的孩子能完成我沒有做到的事情啊，這樣我也能有很大的成就感。這就是我們中國家長的真實(shí)寫照?？珊芏鄷r候，許多家長其實(shí)都沒有考慮到本身的孩子想法?。课覀兊膲粝刖捅厝灰撬麄兊南敕▎?？他們就沒有本身的想法嗎？我們每一個人都是中國的合法公民，既然

56、是公民，那么很多時候我們都有了本身獨(dú)立的思想，有本身的想法，我們能去選擇本身未來的生活，能選擇本身的以后，而從不后悔?？珊芏嗉议L，卻總想著一手操控本身孩子的未來不是嗎？但他們總有他們本身的路要走，就算我們擺設(shè)得再好，就算我們把他們護(hù)的再好，人啊，也總要去面對風(fēng)雨，以后，再大的風(fēng)雨，我們都只能一個人默默承受，本身的路只能本身走。如果是父母替我們選擇的路，要是我們喜歡還算好的，要是我們一不小心選擇了一個本身并不感冒的父母給我們選的路，那么我們的一生豈不就成了墳?zāi)箚?？是了，我們父母精心為我們搭建的墳?zāi)?，一個人如果沒有興趣，很強(qiáng)硬的不想去做一件事情，那么假如別人逼她去做，這件事情也是做欠好的。人的骨子

57、里到底都是有一些野性的，所有人都希望能做本身喜歡的事情，這是人的天性啊。如果一個人喪失了本身的天性，連一點(diǎn)勇氣野性都沒有，這樣的人以后的路都走多遠(yuǎn)呢？有時候吧，家長總會嫌本身的孩子不懂他們良苦用心，可有時候父母卻也不曾考慮到孩子的心啊，我們的心里也深藏著一個夢啊，我們也有勇往直前的心啊。如果一直把本身的夢想寄托在本身孩子的身上，那么這樣只會形成一個可怕的惡性循環(huán)，所有人你的孩子，你孩子的孩子都得不到幸福自由選擇權(quán)利，自由的心，我們每個人都應(yīng)該擁有，我們有權(quán)利去選擇本身的生活和未來，走好本身的路，永不后悔！此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出

58、幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。本題屬于以事件為材料的作文題。在審題立意時，抓住事件中的人物、主體或角色去選擇角度，闡明自己的立場。立意角度主要看考生著眼于何種層面，根據(jù)事件中的主體，可以從當(dāng)事人、記者、公司、法院、網(wǎng)友等著眼思考。其一，從當(dāng)事人這一主體著眼。例如：不能一味訴說委屈，應(yīng)當(dāng)理性對待起訴，積極尋求援助，承擔(dān)責(zé)任；在網(wǎng)絡(luò)上，以后要多學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)；尊重別人的知識產(chǎn)權(quán)，不能不經(jīng)作者同意就隨意轉(zhuǎn)載和改動別人的文章等。其二，從記者、法院等主體著眼。例如：積極做好相關(guān)法律法規(guī)的宣傳工作；引導(dǎo)公眾理性對待網(wǎng)絡(luò)言論和文章；多方合作而努力提高公民法治素養(yǎng)等。其三，從網(wǎng)友這一主體著眼。例如：網(wǎng)絡(luò)言論自由，但也不能侵犯別人的權(quán)益；網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員需要講職業(yè)道德