邊城節(jié)選教學(xué)設(shè)計高二語文同步教學(xué)統(tǒng)編版選擇性必修下

1、統(tǒng)編新版選擇性必修下冊邊城教學(xué)設(shè)計（本教學(xué)設(shè)計參考了網(wǎng)絡(luò)媒體等不少資料，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除） 最學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用學(xué)習(xí)小說詩化的語言；鑒賞小說的情節(jié)、人物、環(huán)境，把握小說 的主題。思維發(fā)展與提升通過小說的閱讀，開闊視野，陶冶情操，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)及審美能力。審美鑒賞與創(chuàng)造鑒賞小說的風(fēng)光美、風(fēng)俗美、人性美，提高學(xué)生審美能力。文化傳承與理解接受作品中所表現(xiàn)的湘西古樸、淳厚的人文美的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，欣賞“邊城之美”。由文本延伸，引導(dǎo)探究“邊城之痛”，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。I教學(xué)方法合作探究法、討論法。|教學(xué)過程.教學(xué)過程一、“湘西大家”一一邊城之范.導(dǎo)入課題這里山青青水碧碧， 這里水寨

2、苗家韻依依， 這里就是沈從文筆下的邊城。 讓我們先來看一看邊城優(yōu)美的自然風(fēng)光。（播放視頻）所謂邊城就是靠近兩個地區(qū)交接處的城鎮(zhèn)，沈從文筆下的邊城是茶峭。那里有小河沿岸的優(yōu)美風(fēng)光，那里有憑水依山的小城，那里有清澈見底的河流，那里有濃翠逼人的細竹，那里有 恬靜幽美的山村，那里有桃花深處的人家，沈從文給我們勾畫出一個如詩如畫，如煙似夢的田園牧歌式的美麗湘西世界。.作家簡介沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家，歷史文物研究學(xué)者，京派小說代表人 物。代表作：短篇小說丈夫、貴生、三三；中篇小說邊城；長篇小說長 河。沈從文的小說主要有兩類： 一是以湘西生活為題材， 通過描寫湘西人原始、自然的生命形

3、式， 贊美人性美，如邊城；一是以都市生活為題材，通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自 然人性的喪失，如紳士的太太都市一婦人等。也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文明”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了邊城這樣的理想生命之歌。邊城充滿濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息，寄托了沈從文“美”與“愛”的理想，是他作品中最能 表現(xiàn)人性美的一部，是現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作，文學(xué)地位僅次于魯迅的吶喊， 居于第二；曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎提名；沈從文的文字是中國文學(xué)最 美的象征。.寫作背景1934年，沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng)，看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家，重新感受到故鄉(xiāng)人

4、身上保留的那種質(zhì)樸的人性美，也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入，這種人性美行將消失的情景，于是創(chuàng)作了中篇小說邊城。二、“不悖人性”一一邊城之事.邊城故事簡介。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。爺爺年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上， 翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮傢橅樀男鹤觾筒⑾矚g上了他。一年前的端午，翠翠初識儺送的哥哥天保，天保也喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之

5、后，在唱歌之時，讓弟弟先開口，為了成全弟弟，自己沒有唱歌，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。爺爺因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。小說結(jié)尾“這個人也許永遠不會來了，也許明天回來”，給讀者留下無盡的悵惘。補充翠翠父母的故事：翠翠的母親，老船夫的獨生女，十五年前同一個茶炯軍人，很秘密的背著忠厚的老船夫發(fā)生了曖昧關(guān)系。有了小孩子后，這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來， 一個違悖了軍人的責(zé)任， 一個必得離開孤獨的父親。 經(jīng)過一番考慮 后，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去作軍人的名譽，就心想：一同去生既

6、無法聚首， 一同去死當(dāng)無人可以阻攔，首先服了毒。翠翠的母親卻關(guān)心腹中的孩子，不忍心死，拿不出主張。老船夫知道后，只當(dāng)做沒聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去。女兒一面懷著羞慚一面懷著憐憫， 仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后， 卻到溪邊喝了許多冷水死 去了。留下翠翠，由老船夫一人撫養(yǎng)。.課文節(jié)選故事內(nèi)容。（認真細讀課文，對照了解故事情節(jié)）三章，又到端午，民風(fēng)民俗：又到了一年一度最熱鬧的端午節(jié),邊城的人們用自己獨特而古老的方式歡慶節(jié)日，活動豐富，官民同樂，生活安樂祥和。四章，兩年前端午，初遇儺送：兩年前的端午節(jié),翠翠和爺爺?shù)匠抢锟待堉?，爺爺因?dān)心替 自己守渡船的老朋友， 先回去了，因為朋友

7、喝醉沒有再返城找翠翠，翠翠一直在河邊 等爺爺，等到天黑，遇上在河里捉鴨子的儺送，兩人一番“拌嘴”后，儺送請人把翠翠送回家?；丶液蟮拇浯湫乃加辛诵爱悩印?。五章，一年前端午，初見天保：翠翠回想一年前的端午節(jié),帶著“異樣”的心情，又去城里看龍舟，卻遇上下雨，到順順吊腳樓避雨，沒見到二老儺送，卻認識了大老天保，天?？犊厮土舜浯澍喿雍汪兆印；丶业穆飞?，爺爺試探翠翠，被翠翠回絕。六章，回到現(xiàn)在，花轎情思：小說再回到現(xiàn)實中, 老船夫與賣皮紙的過渡人爭執(zhí)，拒不收錢。爺爺重提一年前和兩年前端午節(jié)的事，翠翠俏皮地與爺爺逗笑。翠翠看著迎婚送親的喜轎，聽著爺爺吹的噴吶，心飄得很遠很遠.請給“邊城”加上一個恰當(dāng)?shù)亩?/p>

8、語，要求概括出小說所寫的主要內(nèi)容。示例：風(fēng)景秀麗的邊城;民風(fēng)淳樸的邊城;寧靜幽美的邊城；至真至善的邊城.請用一個字來概括你讀完文章后的感受，并談?wù)劄槭裁础Ｊ纠好?。教師提示：作者在談到小說的創(chuàng)作動機時說：“我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，個人應(yīng)得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！薄拔乙憩F(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。邊城的美可以概括為風(fēng)景美、民俗美、人性美。三、“美的贊歌”一一邊城之美.學(xué)習(xí)小組的劃分與分工把學(xué)生分為如下六個小組進行探究學(xué)習(xí)：民俗風(fēng)情組；人

9、物篇之翠翠組；人物篇之爺爺組；人物篇之兄弟組；人物篇之鄉(xiāng)民組；自然風(fēng)景組。任務(wù)：民俗風(fēng)情組主要探究小說描繪的風(fēng)俗美，人物組主要探究人物的性格特征和作者的描寫方法，風(fēng)景組主要探究小說描繪的自然風(fēng)光美。要求：從文中找出具體的段落或語句，指出特點，分析作用。.探究示例（教師引導(dǎo)）飛揚的鑼鼓一一民俗風(fēng)情美探究（1）邊城充分地描繪了湘西邊地風(fēng)俗，給人耳目一新的感覺。請速讀課文，劃出文中集中描寫當(dāng)?shù)罔尮牡南鄳?yīng)的文字 。明確：課文第三章的第三、四、五段。（2）思考這些風(fēng)俗描寫有何共同特點？又有何作用？明確：邊城不僅保持著古老淳樸的民風(fēng)，而且相應(yīng)的保持著古老的風(fēng)俗習(xí)慣。鑼鼓飛揚的場面帶有官民同樂的意味，更襯托

10、出邊城人的和睦安樂的風(fēng)貌，透露著邊城祥和安定的氣氛。.學(xué)生在學(xué)習(xí)合作小組內(nèi)進行分析、討論活動.學(xué)生合作探究成果展示示例（1）如詩如畫的風(fēng)景美相應(yīng)文字：由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峭”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山蛆流， 約三里便匯入茶峭的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峭城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。小溪既為川湘來往孔道，水常有

11、漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。風(fēng)景特點：這里的山一一青青，水一一碧碧，水寨苗家一一韻依依。作用：再現(xiàn)了邊城的溫柔、美麗、平靜，遠離世俗的塵囂。從這里，我們看到了邊城清麗明凈的自然美。沈從文如此著力于邊城的自然景物，其中一個重要的意圖， 就是以自然的明凈狀寫湘西人心靈之明凈。于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式!示例（2）熱情友善禮讓的鄉(xiāng)民相應(yīng)文字：第六章“白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持”至”可以吃到鎮(zhèn)篁城！”描寫方法：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫。作用：作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、邊城明凈的風(fēng)光教化

12、著樸實的人們。這里人們不講 等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。在小說中，每個人都熱情誠實，人人均 有君子遺風(fēng)。一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。示例（3）翠翠物形象分析翠翠被人送回家，“老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：翠翠，翠翠，是不是你？翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。 ”這一段描寫凸顯出乖巧的翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生祖父的氣，只是表現(xiàn)出一種小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。另外，翠翠第一次在吊腳樓下見到儺送二老，二老邀請她去家中做客。 翠翠誤會了，罵了他一句。二老說，你在這里，當(dāng)心河里的大魚咬你。翠

13、翠說，大魚咬不咬我不關(guān)你事。聯(lián)系此 細節(jié)，翠翠對爺爺說自己被鯉魚吃去， 實際上是對邂逅二老的情景的一個不自覺的溫柔回憶。我們從中可以體會出翠翠對二老的喜歡， 雖然這種喜歡是淡淡的。 “大魚咬你”這句話對翠 翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶， 而且，這句話頗帶俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛 的一個隱喻。翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美?？傊?，翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關(guān)懷備至。對于愛情羞澀又真摯， 后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。示例（4）其他人物形象分析爺爺形象

14、：中國傳統(tǒng)美德的典范,勤勞，善良，對孫女愛憐備至，特別是為翠翠愛情，默默的操心擔(dān)憂，對其心靈呵護備至。重點賞析老船夫身上的人性美。明確：老祖父忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端午龍舟，令人神往，他卻忠于職守， 寂寞地守著渡船。即使是為了陪翠翠而請人幫忙看船，也時時掛念朋友的孤單，即刻回去替換。他古道熱腸、重義輕利，過渡的人感激老人的熱誠盡責(zé)，饋贈他，他卻“儼然吵嘴時的認真神氣：我有口糧，三斗米七百錢，夠了?！?“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只靜靜地忠實地在那里活下去?！碧毂托值埽簝蓚€人都深愛著翠翠,他們的愛情“決斗”方式卻是最淳樸的對歌，當(dāng)天保知道自己的歌比不

15、過翠翠喜歡的是儺送時，自己選擇了孤獨的離開， 成全兩對有情人，但他最后卻死于意外，而儺送因為哥哥的死內(nèi)疚，也選擇了離開。師生共同小結(jié)人性美：邊城人們“優(yōu)美、健康的人生形式”，這種“優(yōu)美、健康”的人性美，在每個人身上展現(xiàn)出不同的特點”。其一，每個人身上閃耀的人性閃光點：天真純潔的少女，純樸厚道的老人，真摯善良的少年，友愛互助的鄉(xiāng)民其二，人與人的關(guān)系上，體現(xiàn)的人情關(guān)系的和諧，親密：人性美手足情 （ 厚重寬容）（人性美：優(yōu)美健康） 總之，這里的人性是健康、自然、毫不矯情的。在這里，人們沒有尊卑的觀念，眾生平等， 大家和睦相處，和平地生活。這里是人性美的世界，與作者在大都市所見到的迥然不同，而 這也正

16、是作者創(chuàng)作本文的動機。寫幾句話，寄語人物。如：翠翠，你就像翠翠，我想對你說示例（5）古樸醇厚的風(fēng)俗、人性原文：兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特 別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。評點：百姓安康、安居樂業(yè)、美好的道德情操仍在這里發(fā)揚光大著。原文：端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶炯人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。評點：古老的習(xí)俗，不分等級，不慕名利。原文：好事

17、的軍人，且當(dāng)每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮。評點：古老的民俗和古樸的民風(fēng)聯(lián)系在一起。原文：增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。評點：官民同樂的意味，更襯托出邊城人和睦安樂。原文：這作爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水了。”于是當(dāng)真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠離患難，便是入火，人 到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任！評點：再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说墓艠恪⒋己瘛⑸屏?、純真、無私的性格和品質(zhì)，洋溢著人性美。作

18、者揭示了人性的淳樸和善良，認為幫助人是最本質(zhì)的特征，是義不容辭的責(zé)任，是一種引人向善 的力量，是不悖乎人性的人生形式。.師生合作再探究作者深情地歌詠親情愛情的美麗，描繪這樣一個理想世界，意圖何在？明確：其一，邊城展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想和人生理想：他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如她自己所說“我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式?！逼涠驈奈南壬趦?nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，如 虛偽、自私的市伶。這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的

19、善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。四、“愛的悲劇”一一邊城之痛.“到了冬天，這個圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個月下唱歌， 使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峭來。這個人也許永遠不回來，也許明天回來?！边@是小說的結(jié)局，模糊而悠遠，天保闖灘死了，儺送帶著愧疚之心出走了，爺爺在風(fēng)雨交加的夜晚去世了，留下翠翠守著渡船等待一個未知的明天。一個如夢如幻的愛情故事陷入悲劇結(jié)局，令讀者陷入無邊的惆悵。為什么呢？個性探究：邊城人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會以悲劇結(jié)束？(1)悲劇的美更永恒、更深刻。(寶黛的愛情，梁?；?，孔雀

20、東南飛等等)(2)悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性(儺送的內(nèi)疚，爺爺?shù)淖载?zé)悲痛，順順內(nèi)心 的隔閡)(3)小說中不湊巧的情節(jié)暗示(兩年前端午節(jié)偶遇，一年前端午節(jié)錯過，月下唱歌不知情， 出走“一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因而樸素的善，終究難免產(chǎn) 生悲劇。”).老師引導(dǎo)：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的 人生形式”。透過人性美優(yōu)美健康的光環(huán)，對作品的內(nèi)蘊進行進一步的探究，“不悖乎人性” 蘊含的又是怎樣的人性呢?第一，這是一種自然、原始的人性所帶來的悲劇。(原生態(tài))(1)這種自然、原始，是源于邊城的偏遠，閉塞；這種人性是“未經(jīng)城市文明污染”的純

21、凈的人性，是源自人本性的自然而然。(2)無欲無爭是一種美，同時不善表達，不善爭取，可能錯失良機，釀成悲劇。如翠翠明 明喜歡儺送，卻羞澀靦腆不說出來。爺爺不知，儺送先前也不知。(3)內(nèi)心的孤寂。爺爺雖然對翠翠無比慈愛，卻不了解她一個情竇初開的少女的心思；翠 翠也不了解爺爺內(nèi)心在經(jīng)歷了女兒愛情的悲劇后，想要極力促成翠翠幸福的無比渴盼的心 思。這鐘自然、原始的人性，是純凈的，也是人性中最真實的一面。第二，這是一種因“愛”而深情，因“愛”而絕望，因“愛”而矛盾，因“愛”而有所顧忌，符合“愛”的邏輯，不悖乎人性的悲劇。(1)深情，絕望：爺爺對翠翠的寵愛，深情而毫無保留；爺老船夫?qū)ε畠旱膼垡粯由钋椋畠何椿閼言?，“父親卻不加上一個有分量的字眼兒，只作為并不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜的過下去”。女兒殉情，老船夫一句“一切皆是命，半點不由人”，這是有多 深的無奈與絕望。而當(dāng)翠翠的幸福同樣無望是，老船夫終于在絕望中死去。儺送對翠翠的愛是深情的，不要碾坊，只愿做個擺渡的人。翠翠在大老和二老之間，只認定 自己所愛。翠翠父母的愛同樣是深情而絕望的。(2)矛盾、有所顧忌：儺送在對翠翠的愛與對哥哥的死的內(nèi)疚感之間矛盾掙扎；天保在對翠翠的愛與對弟弟的手足親情之間矛盾掙扎；爺爺在對翠翠的寵愛，為她的婚事操心，想要促成翠翠的幸福，可又不懂的翠翠少女的心思；翠翠內(nèi)心對愛的憧憬，