高考文言文復(fù)習(xí)備考：《管晏列傳（節(jié)選）》精校注譯

1、高考文言文復(fù)習(xí)備考：管晏列傳（節(jié)選）精校注譯管晏列傳（節(jié)選）精校注譯【原文注釋】管仲夷吾者，潁上人也。管仲既用，任政（執(zhí)政）于齊，齊桓公以（因?yàn)椋┌裕?九合（會(huì)集、會(huì)盟）諸侯，一匡天下（使天下得到匡正。馬融日：“匡，正也。天子 微弱，桓公帥諸侯以尊周室，一正天下?！保?，管仲之謀也。管仲既任政相（擔(dān)任丞 相）齊，以（憑借）區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨（交換商貨。通，使動(dòng)用法，使流通、 交換）積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗（百姓、民眾）同好惡。故其稱(chēng)（稱(chēng)述、述說(shuō)）日：倉(cāng) ）1 （貯藏米谷的倉(cāng)庫(kù)）實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度（遵守禮法。一說(shuō)是服 御物有制度）那么六親（說(shuō)法不一：父、子、兄弟、夫、婦；父、母、兄、

2、弟、妻、 子）固。四維（古代以禮、義 廉、恥為治國(guó)之四綱，稱(chēng)為“四維）不張（弘揚(yáng)）， 國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順（順應(yīng)）民心。故論（主張、觀(guān)點(diǎn)）卑（簡(jiǎn)易、簡(jiǎn) 單）而易行。俗之所欲，因（順、順應(yīng)）而予之；俗之所否，因而去之。其為政也， 善因（利用）禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴（重視）輕重（說(shuō)話(huà)、做事的適當(dāng)限度）， 慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因（利用、憑借）而伐楚，責(zé)包茅（古代祭祀 時(shí)用以濾酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故稱(chēng)）不入貢（向朝廷進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物土產(chǎn)）于 周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政（修政：修明政教。修明：整飭 昭明）o于柯（地名）之會(huì)，桓公欲背（背棄）曹沫之約，管仲因

3、（順應(yīng)）而信（守 信用、實(shí)踐諾言）之，諸侯由是歸齊。故曰：知與（給、給予）之為取，政之寶也。 管仲富擬（比較、類(lèi)似）于公室（君主之家、王室），有三歸、反拈（di G n ），齊人 不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵（遵照、沿用）其政，常（一直）強(qiáng)于諸侯。后百余年而 有晏子焉。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行（努力 實(shí)踐）重于齊。既相齊，食不重肉（兩種以上的肉食。重，兩個(gè)），妾不衣帛。其在 朝，君語(yǔ)及（涉及）之，即危言（直言）；語(yǔ)不及之，即危行（慎行。小心地行動(dòng)。 危，慎重、謹(jǐn)慎）。國(guó)有道（政治清明），即順命（服從命令。順，順從、服從）； 無(wú)道，即衡命（亦作橫命。逆命。橫，橫逆、

4、違逆）。以此三世（指三代國(guó)君，即 前文的齊靈公、齊莊公、齊景公）顯名于諸侯。太史公日：吾讀管氏牧民山高乘馬輕重九府及晏子春秋，詳哉其言之也。既見(jiàn)其著書(shū)（撰寫(xiě)的著 作），欲觀(guān)其行事，故次（編次、編纂）其傳。至其書(shū)，世多有之，是以不管（編次）， 論其軼事（不見(jiàn)于正史記載的事跡）。管仲，世所謂賢臣，然孔子?。ㄒ詾樾　⑤p視） 之。豈以為周道（本指好的政治局面或政治措施，此指政治局面、政治）衰微（衰敗、 衰落），桓公既（既然）賢，而不勉（勸勉、鼓勵(lì)）之至王（做王、成就王業(yè)），乃 （僅僅、只）稱(chēng)霸哉?語(yǔ)日將（當(dāng)、應(yīng)該）順（順理、遵循道理、合乎事理）其美（好 的品德或表現(xiàn)，此為動(dòng)詞），匡救（匡正補(bǔ)救）其惡（

5、不好、欠缺、過(guò)失），故上下 能相親（親近、親愛(ài)）也。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所 謂見(jiàn)義不為無(wú)勇”者邪？至其諫說(shuō)（進(jìn)諫游說(shuō)），犯君之顏（犯顏：指敢于冒犯君王 或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)。犯，觸犯、冒犯），此所謂進(jìn)（出仕）思盡忠，退（退隱）思補(bǔ)過(guò)” 者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭（持鞭駕車(chē)。多用來(lái)表示卑賤的差役），所忻慕（高興而仰慕）焉。（節(jié)選自史記管晏列傳）【參考譯文】管仲，名夷吾，潁上人。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，齊桓公因此稱(chēng)霸，屢次 會(huì)盟諸侯，使天下得到匡正，（這是）管仲的智謀。管仲在齊國(guó)擔(dān)任丞相執(zhí)政以后， 憑借著處在海濱的小小的齊國(guó)，流通貨物，儲(chǔ)積財(cái)物，使國(guó)家富足軍隊(duì)強(qiáng)盛，與

6、百姓 有相同的好惡。所以他稱(chēng)述說(shuō)：倉(cāng)）1實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度那么六親固。 四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。所以他的主張簡(jiǎn)單并且容易執(zhí)行。 百姓想要的東西，就順應(yīng)（民心）給他們；百姓反對(duì)的東西，就順應(yīng)（民心）為他們 廢除。管仲執(zhí)政，善于利用禍患化為福氣，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。重視說(shuō)話(huà)做事的適當(dāng) 限度，慎重地權(quán)衡（利弊）o齊桓公實(shí)際上為少姬（改嫁）而發(fā)怒，向南襲擊蔡國(guó)， 管仲利用（這個(gè)機(jī)會(huì)）攻打楚國(guó)，責(zé)備它不向周朝進(jìn)貢包茅。齊桓公實(shí)際上向北征討 山戎，而管仲趁此機(jī)會(huì)讓燕國(guó)修明召公的政教。在柯地會(huì)盟，齊桓公想背棄跟曹沫的 盟約，管仲卻順應(yīng)（形勢(shì)）讓他信守盟約，諸侯國(guó)因此歸順齊

7、國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予 正是取得，（這是）執(zhí)政的法寶。管仲的富貴跟王室類(lèi)似，有三歸、反拈,齊國(guó)人不 認(rèn)為他奢侈。管仲去世，齊國(guó)沿用他的政令，一直比其它諸侯國(guó)強(qiáng)盛。一百多年以后 才又有了晏嬰。晏平仲，名嬰，菜地的夷維人。他事奉齊靈公、齊莊公、齊景公，憑 借倡導(dǎo)節(jié)約儉樸又努力踐行被齊國(guó)尊重。做了丞相后，吃飯沒(méi)有兩種以上的肉，妻妾 不穿絹帛做的衣服。他在朝廷里，國(guó)君說(shuō)到的事情，就直言對(duì)答；國(guó)君沒(méi)有說(shuō)到的事 情，就謹(jǐn)慎地去做。國(guó)家政治清明，就服從命令；政治不清明，就違逆命令。因此事 奉三代國(guó)君都在諸侯國(guó)中名聲顯揚(yáng)。太史公說(shuō)：我讀了管仲的牧民、山高、乘馬、輕重、九府和晏子春秋，它們表達(dá)得很詳細(xì)?？吹搅怂?/p>

8、們撰 寫(xiě)的著作后，還想看到他們做事，所以就編寫(xiě)了他們的傳記。至于他們的著作，世間 已經(jīng)有很多了，因此不再編次，只編錄他們的佚事。管仲，是世人所說(shuō)的賢臣，然而 孔子輕視他。難道是認(rèn)為周朝衰落，齊桓公既然賢明，卻不勸勉他成就王業(yè)，僅僅稱(chēng) 霸嗎？古語(yǔ)說(shuō)：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。難道說(shuō)的就是管仲嗎？當(dāng) 晏子趴伏在齊莊公尸體上痛哭時(shí)，完成了禮節(jié)后離去，難道是人們所說(shuō)的見(jiàn)義不為無(wú) 勇”的人嗎？至于他進(jìn)諫勸說(shuō)，冒犯國(guó)君的威嚴(yán)，這就是人們所說(shuō)的進(jìn)思盡忠，退思 補(bǔ)過(guò)的人吧!假假設(shè)晏子健在，我即使替他拿著鞭子駕車(chē)，也（那也是我）高興和向往 的事情?。　局匾~語(yǔ)】4 A隹 A日月 口 z-x z-x n

9、n o一匡天下：使天下得到匡正。馬融曰：匡，正也。天子微弱，桓公帥諸侯以尊 周室，一正天下?！彼祝喊傩?、民眾。服度：遵守禮法。張：弘揚(yáng)。順：順應(yīng)。卑：簡(jiǎn)易、簡(jiǎn)單。因：利用。輕重：說(shuō)話(huà)、做事的適當(dāng)限度。修政：修明政教。信：守信用、實(shí)踐諾言。與：給、給予。擬：比較、類(lèi)似。遵：遵照、沿用。常：一直。重：兩個(gè)。危言：直言。危行：慎行。小心地行動(dòng)。危，慎重、謹(jǐn)慎。衡命：亦作橫命。逆命。橫，橫逆、違逆。次：編次、編纂。論：編次。?。阂詾樾　⑤p視。道：本指好的政治局面或政治措施。王：做王、成就王業(yè)。乃：僅僅、只。將：當(dāng)、應(yīng)該?？锞龋嚎镎a(bǔ)救。進(jìn)：出仕。退：退隱。忻慕：高興而仰慕?！疚幕ＷR(shí)】倉(cāng)康:貯藏米谷的倉(cāng)庫(kù)。六親：說(shuō)法